クリスチャン・ベイヤー

クリスティアン・ベイヤー（1482年、クラインランハイム- 1535年10月21日、ヴァイマル）は、ザクセン州の宰相、国際法学者、プロテスタント改革者であった。文献によっては、一部異なる名前や綴りが見られる（バイエル、ペイヤー、バヤリウス、バヨアリウス、バヴァルス、クリストフェルス・バウアリなど）。

ペルソナ

クリスティアン・バイヤーは1482年、現在のバイエルン州に属する下フランケン地方のクラインランハイムで、町の執行官ハンス・バイヤーの息子として生まれました。彼は1500/1501年冬学期にテューリンゲン州エアフルト大学に入学しました。1503年夏、若きフランケンはザクセン州ヴィッテンベルクの旧温泉街にあるヴィッテンベルク大学に、クリストフェルス・バウアリ・デ・ランケム（Christoferus Bauari de Lanckhem、すなわちクリスティアン・バイヤー、大君）として入学しました。

ヴィッテンベルク大学の歴史的コレクションによると、彼は新設された自由大学の第一期生の一人となり、急速に名声を高めていった。1505年に修士号を取得し、1507年には才能豊かな若者として「芸術学部」（法学部）の教師に任命された。

3年後（1510年）、彼は新設された法学部から両法学分野で博士号（Doctorado [PhD]）を取得しました。また同年、ヴィッテンベルク市長アンブロシウス・ゲルティッツ（コルティクス）の娘マグダレーナ・ゲルティッツ（コルティクス）と結婚しました。

この結婚で、彼には息子のクリスティアン・ベイヤー（1561年没）と娘のバーバラ・ベイヤー（後にアンスバッハ県の地方登記官レナード・D・ステトナーと結婚）が生まれた。

彼はヴィッテンベルク旧市街（アルトシュタット）の中心にある「マルクト6番地」の土地を購入しました。そこは現在、有名な「ベイヤーホーフ」となっています。1512年には既に彼の家は火災に見舞われましたが、教授は同年早くも家の再建に着手しました。建設費の負担が大きかったため、後にザクセン選帝侯に年俸を30フローリン増額するよう要請しました。

この建物は当時の主要な建物の多くと同様に、学生のための宿泊施設でもありました。学生の寄宿料と宿泊費は、町民だけでなく、指導者や教授にとっても重要な収入源でした。

マルティン・ルターやフィリップ・メランヒトンの弟子たちが滞在し生活していた家としてもよく知られています。

サクソン評議会サービス

1513年、クリスティアン・ベイヤー博士はザクセン選帝侯フリードリヒ3世の法務顧問となり、また初めて町長に選出された。彼はその後も1516年、1519年、1522年、1525年と町長を務め、1520年、1523年、1526年にはヴィッテンベルク評議会の顧問として前町長を務めた。

宗教改革を推進していた時代、彼はヴィッテンベルクの町のために尽力し、大学での教職に就きました。しかし、マルティン・ルターは当初、彼が教皇の原則を直ちに放棄しなかったこと、そして「教会法」を頑固に守り通そうとしたことを批判しました。

彼はすぐに考えを変え、事件の余波の中で改革派への改宗へと突き進んだ。1520年10月、クリスティアン・ベイヤーと選帝侯評議会の他のメンバーは、マルティン・ルターに対する破門の脅迫に関する勅書について、ザクセン選帝侯フリードリヒ3世に助言した。彼らは、この問題は「無害で遅延的なものとして扱うべきである」と主張した。

1521年、ヴィッテンベルク修道院のアウグスティノ会修道士たちの間で「ヴィッテンベルク運動」が始まった。ヴィッテンベルクの城と町の教会では、教皇の教えに従った最初の礼拝が廃止された。当時、マルティン・ルターはヴァルトブルク城に隠れており、修道士たちがヴィッテンベルクでどのような活動を行っているかを知らなかった。これを知った彼は彼らに手紙を書いた。その中でルターは彼らを祝福し、「計画が順調に遂行されるよう」願った。しかし、この手紙は修道士たちが全員一致で意見が分かれていたわけでも、意見が分かれていたわけでもなかったことを示している。ザクセン選帝侯の神学顧問ゲオルク・シュパラティンは、マルティン・ルターが敵対者たちの反感をさらに買うことを懸念し、彼らの活動を穏健なものに抑えていた。

しかし、この動きはアウグスティノ会の院長コンラッド・ヘルドの耳にも届いていました。ヘルドは事態に同意できず、運動の廃止を強く主張しました。彼はアウグスティノ会の修道士ガブリエル・ディディムンをこの運動の首謀者として非難しました。選帝侯自身もこの知らせに激怒したようで、この計画を阻止するために院長グレゴール・ブルック博士をアカデミーに派遣しました。しかし、アウグスティノ会の修道士たちは、このやり方は間違っていると老院長を説得することに成功し、院長はこの議論における立場を正式に変更しました。しかし、選帝侯はこの件に関するヘルドの発言に完全には満足していませんでした。そこで、院長クリスティアン・ベイヤー博士にこの件について更なる説明を依頼しました。しかし、修道士たちは良心の呵責を感じていたため、クリスティアン・ベイヤー博士は修道士たちの間で何の成果も上げられませんでした。

この論争に基づいて、ザクセン選帝侯フリードリヒ3世だけでなく、クリスティアン・ベイヤーも新福音に改宗したと考えられます。修道士たちの改革が成功した後、他の教会もこれらの改革を実施するようになりました。

デンマークでの海外駐在期間

1519年から1520年にかけて、彼とマルティン・ルターはクリスチャン2世にデンマークに招かれた。ルターが出席を辞退した間、ルターは長旅を続け、北欧カルマル同盟を通じてノルウェーのみならずスウェーデンの摂政でもあったデンマーク国王と王妃の法律顧問を務めた。ルターは1522年から1523年にかけてコペンハーゲン大学で法学を学び、新たな北欧の法律の主要起草者となった。クリスチャン2世は時期尚早にもこの法律を北欧王国（カルマル同盟）に導入しようとした。これに対しては、特にスウェーデン貴族の間で激しい抵抗があり、1520年にはスウェーデンで激しい小競り合いが起こり、後から「ストックホルムの大虐殺」と呼ばれ、70名もの死者が出た。このことがきっかけで、グスタフ・ヴァーサがゴート族とスウェーデンの王として即位し、北欧カルマル同盟は最終的に終焉を迎えた。提案された法案はノルウェーでは阻止され、導入されることはなかった。クリスチャン2世は国王の位を退き、ワイマールのザクセン選帝侯フリードリヒ3世と結婚していた娘のもとへ逃れざるを得なかった。1524年6月16日、クリスチャン2世はデンマーク女王エリザベトから、没収された土地をめぐってホルシュタイン貴族を訴えるという使命を託された。（ミュンヘン・フォント番号531参照）この訴訟はアルテンブルクのドイツ最高裁判所で、国王の主張を全面的に支持する判決で決着した。

1522年後半、クリスティアン・ベイヤーはザクセンに戻り、再び市長として多忙な日々を送ることになった。

闘争の勃発の時

アンドレアス・ボーデンシュタイン・フォン・カールシュタットは、学校や教会を襲撃し、絵画や貴重な記章を撤去・破壊するよう指示しました。これは歴史上「聖像破壊」と呼ばれています。クリスティアン・バイヤーはヴィッテンベルク大学評議員であり、市議会議員でもあったため、この混乱を鎮圧し、地域社会の秩序を回復する必要がありました。この敏腕弁護士が選帝侯とアンドレアス・フォン・カールシュタットの間でどのように和解を成立させたのかは想像に難くありません。しかし、彼は調停人による和解を通じて、これらの動きを当初は緩和することに成功しました。

宗教改革の進展は、必ずしも町民の合意を得たわけではなかった。議会と改革者たちの間で、社会秩序に関する合意が交渉され、それが施行された。

しかし、町の理髪外科医ヴァルテンは、改革者マルティン・ルターとベイヤー市長を公然と侮辱し、「彼らは州から追放されるに値する」と発言した。彼は後に、その発言が冒涜的であったとして罰金を科せられた。

1526年7月7日、ルターは妻カタリーナ・フォン・ボーラとその息子ヨハンを誕生させた。同日午後6時、慣例に従い、教会で助祭ゲオルク・レーラーによって洗礼が行われた。後見人となったのは、改革者ルターの側近たちで、ヨハネス・ブーゲンハーゲン、ユストゥス・ヨナス（父）、ルーカス・クラーナハ（父）、市長ホンドルフ・ベネディクタ（1546年没）の妻、そしてザクセン州副首相クリスティアン・バイヤーらであった。ルターはこの旧友を互いに認め合い、この名付け親と呼んだ。

1528年にザクセン選帝侯フリードリヒ賢公が死去し、弟のイオアンが国事行為を引き継いだとき、クリスティアン・バイヤーは、ザクセン選帝侯イオアン（ワイマールでは「不動の」イオアン）の宰相として宮廷に招聘された。彼は選帝侯領の最高位の役人の一人であった。ベイヤーはここでヴィッテンベルク大学「ロイコレア」での教職を退き、1529年にグレゴール・ブルックに代わってヴィッテンベルク市議会に参加した。

アウクスブルク帝国議会

ザクセン宰相としての立場で、彼は1529年から再び選帝侯の議事録に登場している。さらにザクセン宰相として、彼は1530年6月25日の午後3時から5時まで、フィリップ・メランヒトンが巧みに編纂した『アウクスブルク信仰告白』のドイツ語版を用いて、カール5世皇帝と神聖ローマ帝国の他の選帝侯たちに向けてアウクスブルク議会を執り行った。

1530年、アウグスブルク帝国議会でカール5世皇帝の前で*『アウグスターナ信仰告白*』が朗読される

会議は司教宮殿の集会室で開かれた。彼はそれを朗読し、広く聞き取られた。そのため、中庭に密集して立っていた群衆は、開いた窓越しに演説を一言一句理解することができた。これは福音ルーテル教会の最初の公式な誓約であり、今日まで揺るぎない信念となっている。1532年、彼はザクセン選帝侯ヨハンの継承者追悼式典をゴータ市で執り行い、また、ブッテルシュテット町の正式な評議会の権威を確認するためのブラウンシュヴァイクでの集会にも出席した。 1533年、彼はヴォルフェン、バルビー伯爵、およびバルビー城と町に与えられた選帝侯の財政信用と「ヴェルダウ特権」の署名に関する紛争の証人として召喚された。1534年、彼は当時のオーバークラニヒフェルト（現在のクラニヒフェルト）に行き、信用文書を提示した。

1535年、クリスティアン・バイヤー宰相は、ザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒとザクセン公ゲオルクの間で開かれた仲裁裁判所の判事を務めていました。ホーフガルテンの有力紳士による訴訟はライプツィヒで行われることになっていました。しかし、訴訟手続きが始まる前に、1535年10月21日、バイエルはヴァイマルで激しい腹痛のため亡くなりました。

同年、ヴィッテンベルクにある彼の所有地ベイヤーホフは息子のクリスティアン・ベイヤー・ジュニアに譲渡された。

1917年、クラインランハイムの村の教会に、宗教改革の偉大な息子を称える墓碑銘（説明が必要）が建てられました。^ルター^{シュタット}^・ヴィッテンベルクにあった彼の元の住居にも、彼の記念碑が設置されています。同様の砂岩の墓碑が最近、ヴァイマル市教会で発見され、教会内の彼の墓地の隣に設置されています。

家族歴

1510年10月3日、彼はヴィッテンベルクの市長アンブロジウス・ゲルティッツの娘マグダレーナと結婚した。この結婚から21人（誤解の疑いあり？）の子が生まれた。ベイヤーの死後、フィリップ・メランヒトンは彼の年下の（養子？）子らの養育権を得た。

これらはマグダレーナの子供たちとして知られています。

弟のクリスチャン・ベイヤーは1541年に医師のスティーブン・ワイルドの娘であるシビル（1563年9月8日ヴィッテンベルク没）と結婚した。
1545年にカスパルはシビル・ベイヤーと結婚した。
アンドレアス・ベイヤー（彼の子孫は2001年までクラインランハイムに住んでいた）
ゲオルク・ベイヤーはカタリーナ・アルブレヒトと結婚した。彼はゲラの貴族院議員および市長を務めた。彼らの息子のうち3人、ジョージ、アンドレアス、ヘンリヒは、デンマーク、シュレースヴィヒ州ハーダースレーヴのハンス公爵（父）に仕えた。娘の1人もフレンスブルクで結婚した。4人目の息子、ヨハネス（ハンス）はアイゼンベルクの市長になった。ゲオルク（イェルク/ユルゲン）・ベイヤー（子、1522年頃 - 1587年）は、1547年にハンス公爵（父）の秘書となり、1553年にデンマーク、フレンスボリ（現在のドイツ、フレンスブルク）の市長の娘、マグダレーナ・リヒャルツェンと結婚した。一家の有名な墓碑銘は、ドイツ、フレンスブルクの聖マリア教会（聖マリエン教会）に刻まれている。また、デンマークの「Dansk Biografisk Leksikon」にも彼の名前が記載されている。多くの子孫は現在、ドイツ、デンマーク、ノルウェー、アメリカ、フランス、アルゼンチン、スペインに住んでいます。
アスカニウス・ベイヤー
バルバラ・ベイヤーは、アンスバッハ辺境伯レオナルド・ステトナー（1601年ナウムブルク没）の王室大臣と結婚した。
ヨハン・ベイヤーはアルテンブルク（ドイツ最高裁判所のある都市）の郡長官になった。

出典

ホルスト・シュレヒテ：「バイエル、クリスチャン」。で:新しいドイツの伝記(NDB)。バンド 2 ダンカー & フンブロ、ベルリン、1955 年、p. 204
テオドール・ムーサー：「バイエル、クリスチャン」。掲載:一般ドイツ伝記(ADB)。バンド 2 ダンカー & フンブロ、ライプツィヒ 1875、p. 596 f.
ポール・ゴットリーブ・ケトナー:クール・ヴィッテンベルク大学評議会。ヴォルフェンビュッテル、1734 年
ヴァルター・キリー：ドイツ人名事典第1巻、ザウル社、ミュンヘン、1999年、ISBN 3-598-23160-1
ニコラウス・ミュラー：1521年と1522年のヴィッテンベルク運動：ルターのヴァルトブルク滞在中のヴィッテンベルクとその周辺での出来事。手紙、ファイル、個人情報など。第2版、ライプツィヒ、1911年
ハインツ・シャイブレ:メランヒトンの書簡(MBW) 第 11 巻
フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ：クリスティアン・ベイヤー
Diplomatarium Norvegicum (ミュンヘンフォント)に基づくオラフブッシュバイエル補遺

外部リンク

http://www.kleinlangheim.de
http://www.cob-net.org/anabaptism.htm