クリスティアナ・ヘリンガム
イギリスの画家

詳細：左はオリジナル、右は1915年にヘリンガム夫人が作成したコピー

クリスティアナ・ジェーン・ヘリンガム（旧姓パウエル、1852年-1929年）は、イギリスの芸術家、模写家、そして美術パトロンでした。彼女は、 1903年にイギ​​リスの芸術遺産の保存を目的として国立美術コレクション基金を設立したことで知られています。1910年、ウォルター・シッカートは彼女を「存命の最も有能で権威ある批評家」と評しました。[1]

背景

クリスティアナ・ジェーン・パウエルはケント州で生まれ、アーツ・アンド・クラフツ運動の裕福なパトロンであったトーマス・ワイルド・パウエルの娘であった。[2]兄弟姉妹にメアリー・エリザベス・ターナーがいる。1871年に母が亡くなってから結婚するまで、彼女は父の家を切り盛りした。[3] 1878年から1879年にかけての交際を経て、彼女の自立心と父の伝統的な英国国教会での育ちとの間で緊張が生じたが、1880年に医師のウィルモット・ヘリンガムと結婚し、二人の息子をもうけた。[4] [5]

1880～1900年の関心事

1880年から1890年まで、ヘリンガムは婦人住宅商工会議所の取締役を務めた。彼女はアグネス・ギャレットとともにその設立者の一人でした。[6]

ヘリンガムは、求愛活動において重要な場所であったマーガレット・ストリートのオール・セインツで、ウィリアム・ダイスのフレスコ画に出会った。 [7] [5]彼女は卵黄と顔料を混ぜたテンペラ画のレシピを試作し、チェンニーノ・チェンニーニによる古典技法に関する権威ある著書を翻訳した。[8]彼女は美術館でイタリアのテンペラ画の模写家として働き、ロンドン・ナショナル・ギャラリーでピエロ・ディ・コジモの作品を模写中にジョン・ラスキンと出会ったという逸話が語られている。[9] G.C.ウィリアムソンは1900年に「ヘリンガム夫人の作品から、テンペラ画は[...]ペルジーノの絵画に見られるような透明な効果を十分に生み出すことができることは明らかである[...]」と記している。 [10]

彼女の作品は、バーミンガムを拠点とした「ラファエル前派と象徴主義美術の後期地方ルネサンス」と呼ばれる「テンペラ復興」の側面と多くの共通点を持っていた。[11] [12]バーミンガム・グループとは独立して、ジョン・D・バッテンとジョン・ロッダム・スペンサー・スタンホープもテンペラを復興し、制作活動を行った。[13]

生前、子供たちに財産を相続させていた彼女の父親は1897年に亡くなり、ヘリンガムは裕福になった。[2]彼女は18世紀末にケンブリッジ大学ニューナム・カレッジに寄付した。 [6]ニューナムの メアリー・ベイトソンは学者であり、女性参政権運動家であり、友人でもあった。ヘリンガムは、ベイトソンがアメリカ合衆国への移住を検討していた20世紀初頭に、彼女のためにいくらかの資金を調達した。[6] [14]

参政権

ヘリンガムは1889年から女性参政権運動に尽力していた。芸術家参政権連盟（ASL）のバーサ・ニューカムは彼女の友人であり、クリスティーナは1908年に彼女の手紙運動に参加した。[6] [15]

出版物

1905年、フェミニスト雑誌『イングリッシュウーマンズ・レビュー』を創刊し、資金援助もしていたジェシー・ブーシェレットが亡くなったことで、40年近く発行され1910年まで続いたこの雑誌は衰退の一途を辿った。彼女の遺言には一時金が残されていたが、それは使い果たされた。 [16] [17] [18] 1906年、ヘリンガムはインドに渡る前にタブロイド紙『ウィメンズ・トリビューン』を創刊した。これは4ヶ月と短命だったが、女性社会政治同盟（Women's Social and Political Union）について詳細に報じた。これはクレメンティーナ・ブラックと関係のある女性宣言委員会の機関紙であることが明示されていた。[19] [20]この雑誌はノラ・ヴィンによって『女性と進歩』として復活し、1914年まで発行された。[21]

ヘリンガムはまた、1909年に婦人参政権協会連盟が創刊した『ザ・イングリッシュウーマン』を支援した。 [22]彼女は1909年に同誌に「インディアン女性の旅行スケッチ」、1910年に「パーダ病院訪問」を寄稿した。[23]同誌は1909年1月からグラント・リチャーズによって発行され、当初は妻のエリシナが編集を担当した。1909年4月、ヘリンガムの指示によりメアリー・ロウンズが編集を引き継ぎ、1921年まで続いた。[22]

バナー

クリスティアナ・ヘリンガムは、女性参政権運動団体、特にASL（アメリカ婦人参政権協会）や女性作家参政権連盟（Women Writers' Suffrage League）のために横断幕を制作した。 [6]後者はメアリー・ロウンズがデザインし、1908年に全国婦人参政権協会連合が主催した行進で掲げられた。行進には800枚の横断幕が掲げられた。横断幕にはラテン語の「litera scripta manet」が書かれており、これは「vox audita perit litera scripta manet」という格言の一部である。[24]前者は1907年に結成されたASL（アメリカ婦人参政権協会）のために制作されたもので、変革をもたらすための婦人参政権運動の資料制作に携わっていた。横断幕の縫製はヘリンガムが一部手掛け、スローガン「反抗ではなく同盟」は男性の支援を訴える内容だった。[6] [25]

ヘリンガムはインドから旗用の織物と絹を供給した。彼女が制作した別の旗には「Post Laborum Palma（パルマ労働後）」と記されていたが、現存するかどうかは不明である。1908年6月13日にロンドン郊外からアルバート・ホールまで行われた行進は批判を浴びた。ヘリンガムはスイスから抗議の声を上げたオズワルド・クロフォードを厳しく叱責した。[26]

芸術への関心 1901–1907

ヘリンガムは1901年にテンペラ画家協会の設立に関わった。この協会はアカデミックな画家にはあまり影響を与えなかったが、ジョセフ・サウスオールに影響を与えた。[2]会員にはメアリー・サーガント・フローレンス[27]やマーガレット・ギアなどがいた。協会は1909年頃まで繁栄し、会員数は約50名で、1901年、1905年、1909年に展覧会を開催した。[28] 1912年に壁画装飾家協会に合併された。[27]

国立美術コレクション基金は1903年6月にひっそりと始まった。クリスティーナ・ヘリンガムがロジャー・フライ、ダガルド・サザーランド・マッコール、クロード・フィリップスを募ったのである。体調を崩していたフィリップスを除き、彼らは7月7日にヘリンガムのロンドンの自宅であるウィンポール・ストリート40番地に集まった。招待された他の参加者はジョン・ポストル・ヘゼルティン、チャールズ・ホルロイド、ジョン・ボウヤー・ブキャナン・ニコルズ、ロバート・クレルモン・ウィット、バルカレス卿であった。彼らは美術界だけでなく、ビジネス界（ヘゼルティン）と政界（バルカレス）の代表者でもあった。[29]バルカレスは暫定委員会の委員長に就任し、ヘリンガムは運営資金をいくらか提供したが、ヘリンガムと従弟のウィットの間、そして他の女性の参加をめぐって緊張関係が生じた。[30] 11月に行われた基金の第一回総会で、フライは抗議修正案を提出し、ヘリンガムが賛成した。この修正案は、初期の創設者の主要メンバーを執行委員会から排除することを目的としたものだった。バルカレスは、ウィットとイジドール・スピルマンと、フライ、マコール、フィリップスの間の分裂を鎮めようと懸命に努力した。[31]これらの問題が舞台裏でかろうじて収拾された後、ヘセルティンはロンドン・ナショナル・ギャラリーのためにロークビーのヴィーナス像の購入に着手した。この購入により、基金は英国文化界に確固たる地位を築くことになった。[32] 1904年、ヘリンガムはフライがバーリントン・マガジンの再融資のために見つけた支援者の一人であった。[33]

1907年、ヘリンガムは女性芸術ギルドの創設者の一人となった。[34]

インド

1906年、ヘリンガム夫妻はインドを訪れた。[35]クリスティアナはその後、ウィリアム・ローゼンシュタインとの友情を通して、英国におけるインド美術の振興に関わるようになった。彼女はまた、英国におけるインド美術の振興に関心を持ちながらも、それ以外では孤立していたアナンダ・クーマラスワミとも親交があった。 [36]アーネスト・ハヴェルとローゼンシュタインはインド協会を設立し、ヘリンガムは当時唯一の女性会員として委員会に参加した。協会はロンドン、ウィンポール・ストリート40番地にある彼女の自宅でしばしば会合を開いた。彼女の夫は1914年にインド協会の委員長に就任した。

ヘリンガムは1911年に再びインドを訪れ、オーランガバード近郊のアジャンタにある劣化していた仏教洞窟壁画の模写を制作した。彼女の作品を見学した訪問者の中には、ウィリアム・ローゼンシュタインもいた。模写作品の展覧会は1911年6月にロンドンの水晶宮で開かれた。協会設立後、ヘリンガムはローゼンシュタインと共にアジャンタ洞窟を再び訪れた。彼女はハイデラバードのニザームの協力を得てキャンプを設営し、ドロシー・ラーチャーを含む数名の芸術家と共にフレスコ画の模写に取り組んだ。[37]

ロシア系フランス人美術史家ヴィクトル・ゴルーベ（fr:Victor Goloubew）と、彼の助手であるフランス人作家シャルル・ミュラー（fr:Charles Müller (écrivain)）がこのプロジェクトに参加したが、仕事上の関係は緊張したものだった。[37] シスター・ニヴェディタは、ナンダラル・ボースとアバニンドラナート・タゴールの他の弟子たちがアジャンタでの作業を手伝うよう手配し、それがカルカッタでのハヴェルの教えに基づく壁画プロジェクトに影響を与えた。 [38]彼女はジャガディーシュ・ボースとともに遺跡を訪れ、 1910年に総督だったミントー卿の妻ミントー夫人も連れて行った。[39]アジャンタに関わったベンガル出身のもう一人の芸術家はアシット・クマール・ハルダーである。[40]ハイデラバードからの学生も2人いた。[39]

晩年

しかし、ヘリンガムは追跡妄想と迫害妄想に悩まされるようになり、1914年にイギリスに戻り、精神病院に入院した。その後、残りの人生を民間の介護施設で過ごした。1929年にサセックスで亡くなった。[2]

作品

  • チェンニーノ・チェンニーニ著『美術書』 （1899年）の翻訳。ヘリンガムはテンペラ画の復興運動に取り組んでおり、チェンニーニの15世紀の論文のイタリア語からのこの翻訳は、メアリー・メリフィールドによる1844年の翻訳に代わるものであった。[2]カルロとガエターノ・ミラネージによるイタリア語版とアルバート・イルグによるドイツ語訳が用いられ、一世代にわたって英語の標準版となった。[41]この作品はマリアンヌ・ストークスに影響を与えた。[42]
  • アジャンタのフレスコ画：アジャンタのいくつかの洞窟にあるフレスコ画のカラーとモノクロの複製。1909年から1911年にかけてヘリンガム夫人とその助手によって模写された（1915年）[43]

遺産

ウィルモット・ヘリンガムは、夫妻の美術コレクションとクリスティアナの絵画をベッドフォード・ニュー・カレッジとニューナム・カレッジに遺贈した。[6] [44] ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校は現在、ヘリンガムの作品の膨大なコレクションを所有しており、その中には元々ベッドフォード・ニュー・カレッジに遺贈されたものも含まれ、絵画館とアーカイブに保管されている。[45] [46]

家族

ジェフリーとクリストファー・ヘリンガム、1889年、アニー・スウィンナートンによる二重肖像画

クリスティアナとウィルモット・ヘリンガムには二人の息子がいました。クリストファー（1882年～1893年）は関節リウマチで亡くなりました。[47] [5]ジェフリー（1883年～1914年）は職業軍人で、第一次世界大戦の初めにメシーヌの戦いで戦死しました。[48]

文学では

伝記作家のメアリー・ラゴは、クリスティアナ・ヘリンガムが、 E・M・フォースターの1924年の小説『インドへの道』に登場するムーア夫人のモデルになったのではないかと示唆している。ヘリンガム夫妻は、フォースターの叔母ローラを通じてフォースター夫妻と親交があり、フォースターは1912年にインドへの旅の前に、ウィルモット・ヘリンガム、ウィリアム・ローゼンシュタイン、ラビンドラナート・タゴールと会食している。ラゴは、この小説に登場するアデラ・クエストッドという人物は、ヘリンガム夫妻が1906年にインドへ航海した際の同行者をモデルにしていると主張している。[49]

参考文献

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さらに読む

  • マクネイ、アンナ（2023年秋）「コレクターに会う：クリスティアナ・ヘリンガム」『アート・クォータリー』ロンドン：アート・ファンド、pp.  54– 59。
  • ジョーンズ、ミカエラ (2020). クリスティアナ・ヘリンガムとロイヤル・ホロウェイおよびベッドフォード・ニュー・カレッジの美術コレクション（博士論文）. ロンドン大学ロイヤル・ホロウェイ校. 2023年9月10日閲覧.
  • クリスティアナ・ヘリンガムの作品（Open Library）
  • クリスティアナ・ジェーン・ヘリンガム（1852-1929）芸術家、女性参政権運動家、exploringsurreyspast.org.uk
  • ミズーリ大学図書館のメアリー・ラゴ・コレクション
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