クリスティーナ・デ・ボルセーナ
聖人
クリスティーナ・デ・ボルセーナ
聖クリスティーナ、モーリツ・シュラハター作、(c.1889)
聖母と殉教者
生まれる3世紀のティルス（現在のレバノン）
死亡3世紀ボルセーナ、ラツィオ、イタリア
崇拝されているローマカトリック教会東方正教会
列聖集会前
主要な神社サンタ クリスティーナ大聖堂、ボルセナ、イタリア
ごちそう7月24日
属性3本の矢に刺された[ 1 ]

ティルスのクリスティーナ（ボルセーナのクリスティーナとも呼ばれる）、あるいは東方正教会では大殉教者クリスティーナ[ 2 ]として知られ、 3世紀の処女殉教者として崇敬されている。彼女の墓の上に築かれた地下墓地の考古学的発掘調査により、4世紀までにティルスで彼女が崇敬されていたことが明らかになった。

人生

クリスティーナの存在については、その実在を証明する証拠が乏しい。伝説の中には、ティルス（フェニキア）に住んでいたとする説もあれば、ボルセーナ（イタリア中部、エトルリア人の居住地ヴォルシニウム近郊の古代都市）を起源とする説もある。初期キリスト教会の遺跡と女性殉教者の墓が残るカタコンベがいくつか発見された。遺跡の碑文から、殉教者は「クリスティーナ」のような名前を持っていたことが確認され、4世紀末には既に地元の人々が彼女を聖人として崇めていたことが示唆されている。ラヴェンナのサンタポリナーレ・ヌオーヴォ聖堂にある6世紀のモザイク画も、クリスティーナの存在を裏付ける証拠となっている。そこには処女行列が描かれており、その中に殉教者の冠をかぶったクリスティーナという聖女が描かれている。[ 3 ]

伝統的なアカウント

クリスティーナは初期の処女殉教者です。9世紀までに彼女の殉教に関する記述が編纂され、多くの異説が生まれました。それらによると、彼女は3世紀または5世紀にティルス（東方神話）またはペルシア（西方神話）で生まれたとされています。

彼女は裕福な家庭に生まれ、父親はティルスの知事でした。11歳になる頃には、彼女は並外れた美しさを放ち、多くの人が彼女との結婚を望みました。しかし、クリスティーナの父親は、娘が異教の巫女になることを夢見ていました。そのため、父親は彼女を特別な住居に住まわせ、そこに多くの金銀の偶像を安置し、娘にそれらの前で香を焚くように命じました。また、二人の召使いがクリスティーナに付き添っていました。[ 4 ]

父の金の偶像を貧しい人々に与える聖クリスティーナ、17世紀、ワルシャワ国立博物館所蔵
イタリア、ヴェネツィアのサン・ザニポロ大聖堂における聖クリスティーナの殉教。

ある伝承によると、クリスティーナはかつて天使の訪問を受け、キリスト教の教えを授けられた。天使は彼女をキリストの花嫁と呼び、将来の苦しみを告げた。クリスティーナは部屋にあった偶像をすべて破壊し、破片を窓から投げ捨てた。娘を訪ねたクリスティーナの父ウルバヌスは、偶像がどこへ消えたのかと尋ねた。クリスティーナは黙っていたが、二人の召使いを呼び、ウルバヌスは彼らから真実を聞き出した。[ 4 ]

ウルバヌスは娘の信仰ゆえに拷問を命じたが、神はその試みを阻止した。拷問の内容はそれぞれ異なり、鉄鉤、火炙り、炉への入れ物、車輪での拷問、蛇による攻撃、矢による攻撃など、様々な方法があったが、クリスティーナはこれら全てを生き延びた。父の死後も、後継者ディオンは彼女を拷問し続けた。クリスティーナは最終的に斬首された。[ 5 ]

崇拝

2004年のローマ殉教史における彼女の記述:

トスカーナ州ボルセーナに、聖クリスティーナという処女殉教者がいます。キリストを信じたこの処女は、父の金銀の偶像を砕き、その破片を貧しい人々に分け与えたところ、父の命令により鞭打ちで引き裂かれ、さらに数々の拷問を受け、重い石を投げ込まれた湖に投げ込まれましたが、天使によって救われました。その後、父の後継者である別の裁判官のもとで、彼女はさらに厳しい拷問に耐え続けました。最後に…燃え盛る炉の後ろで5日間無傷で過ごし、キリストの力によって蛇が打ち負かされた後、彼女は矢で刺されて殉教の道を終えました。

クリスティーナはかつてローマ暦に含まれていたが、古いトリエント暦では聖ヤコブ前夜ミサの中で記念されていた。 1955年の改革の一環として教皇ピウス12世がこの前夜ミサを廃止したため、[ 6 ]聖クリスティーナの記念は「簡素」なものとなり、1960年には「記念」となった。[ 7 ] 1969年の改訂では、この暦からクリスティーナが削除されたが、「この処女殉教者については、名前とボルセーナでの埋葬以外には何も知られていない」ため[ 8 ]、公式に認められた聖人名簿である殉教者名簿からは削除されていない。

ローマミサ典礼書の現行の典礼書によれば、聖クリスティーナは、ある地域でその日に別の義務的な祝典が指定されていない限り、その祝日にどこでも「記念日」をもって祝われてもよい。[ 9 ]

遺物

レバノンのティルスにある海の聖母マロン派大聖堂にある聖クリスティーナの聖遺物

リエティ県のトフィアでは、透明な壺にクリスティーナの聖遺物が納められています。クリスティーナを守護聖人4人のうちの一人とするパレルモ市も、パレルモ市から南へ20キロ離れた アルベレシュ村、サンタ・クリスティーナ・ジェラ教会にクリスティーナの聖遺物を安置していると主張しています。

地元の信仰とは異なり、ボルセーナの聖クリスティーナは、オハイオ州クリーブランドの聖ヨハネ福音史家大聖堂に聖遺物が安置されている人物ではない。[ 10 ]

ボルセーナの奇跡

二つ目の伝説はクリスティーナにまつわるものである。ラファエロの『ボルセーナのミサ』に描かれた聖体の奇跡は、聖体祭儀のきっかけとなったとよく考えられている。 1263年、ウンブリア地方でプラハ出身のペーターという司祭が、ミサの最中に聖体変化によってキリストが聖体に現存するかどうか疑問を抱いていた。ローマへの巡礼の途中で、彼は疑問から解放されるように祈った。ペーターはボルセーナのサンタ・クリスティーナ大聖堂でミサを執り行った。彼が制定の言葉を唱えると、聖体から聖血が彼の手に滴り、その下の聖体にこぼれた。[ 11 ]

参考文献

  1. ^フセンベス、フレデリック・チャールズ著『聖人の紋章：美術作品における聖人の識別』ロングマン、グリーン、ロングマン、ロバーツ、1860年、37ページ
  2. ^ Αποστολική Διακονία (ギリシャ語)
  3. ^リームズ、シェリー・L.編、「クリスティーナ・オブ・ボルセーナ：序論」、中英語女性聖人伝説、カラマズー、ミシガン州：中世研究所出版、2003年
  4. ^ a b「聖クリスティーナ・オブ・ティルス（7月24日）」。オーストラリア、ニュージーランド、フィリピンのアンティオキア正教会大司教区の公式ウェブサイト。 2015年9月27日閲覧。
  5. ^「殉教者ティルスの聖クリスティーナ」アメリカ正教会
  6. ^教皇ピウス12世のローマ暦
  7. ^ 1960年のローマ暦
  8. ^『Calendarium Romanum』（Libreria Editrice Vaticana、1969年）、p. 131
  9. ^ローマミサ典礼書の一般指示書、 2008年7月20日アーカイブ、 Wayback Machine、355ページ
  10. ^ StJohnCathedral.com、オハイオ州クリーブランドの聖ヨハネ福音伝道者大聖堂のウェブサイト。
  11. ^「詩、絵画、行列」Wayback Machineで2013年2月3日にアーカイブ、Zenit、2011年6月23日

出典

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