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クリスマス・エヴァンス(1766年12月25日 - 1838年7月19日)はウェールズの非国教徒牧師であり、 DMロイド・ジョーンズによれば「イギリスのバプテスト派史上 最も偉大な説教者」であった。
エヴァンスはカーディガンシャーのランディスル村の近くで生まれました。靴職人だった父親は早くに亡くなり、少年は読み書きのできない農場労働者として育ちました。17歳の時、長老派教会の牧師デイヴィッド・デイヴィスの使用人になりました。当時の宗教復興の影響を受けて、彼は英語とウェールズ語の読み書きを学びました。巡回するカルヴァン派メソジスト派の説教師とランディスルのバプテスト教会の信徒たちからも影響を受け、すぐに後者の宗派に加わりました。[ 1 ]
1789年、彼は説教師として北ウェールズへ行き、カーナーヴォンシャーの遠く離れたスリン半島に2年間住み、そこからアングルシー島のランゲヴニへ移った。ここで年間17ポンドの給与とパンフレットの販売による収入で、彼は強力なバプテスト共同体を築き上げ、ある程度カルヴァン派メソジストの組織をモデルにした。多くの新しい礼拝堂が建てられ、資金はエヴァンスが南ウェールズで行った説教旅行で集められた。1826年、エヴァンスはカーフィリーの会衆からの招待を受け、2年間そこに留まり、1828年にカーディフへ移った。1832年、北部からの緊急の要請に応じてカーナーヴォンに定住し、再び以前の建築と収集の活動を行った。彼はまた、ラントウィット・メジャー村で説教を行っていたことでも知られている。[ 2 ] 1838年、南ウェールズを巡業中に病に倒れ、スウォンジーで亡くなった。[ 1 ]
エヴァンスは、幼少期の不利な状況や容貌の障害(若い頃の喧嘩で片目を失った)にも関わらず、身長が7フィートもあったと言われるほどの力強い説教者だった。[ 3 ]この使命に対する生来の適性に加え、彼は機敏な頭脳と探究心を兼ね備えていた。性格は単純で、敬虔さは謙虚、信仰は熱烈な福音主義であった。一時期、彼はサンデマン派の影響を受け、[ 4 ]ウェスレー派がウェールズに入ったときには、1800年から1810年の間に頻発した激しい論争においてカルヴァン派の側に立った。彼の最大の特徴は鮮やかで豊かな想像力であり、それが彼の他の能力を吸収し制御し、「ウェールズのバニヤン」というあだ名をもたらした。[ 5 ]彼の説教は宗派主義から完全に自由であり、単に理解を啓発し、心を温めることを目的としており、したがって一般的なキリスト教徒に適しています。
1909年にグレンヴィル・クライザーが編纂した7巻本『世界の偉大な説教』には、エヴァンスの有名な墓地説教『世界は墓地である』が収録されており、この説教集の中ではウェールズ人説教師による唯一の説教であり、バプテスト派による数少ない説教の一つであった。[ 6 ]
彼は1838年、南ウェールズへの説教旅行中にスウォンジーのダニエル・デイヴィス(1797-1876)の家で亡くなり、スウォンジーのベセスダ礼拝堂の敷地内に埋葬された。 [ 7 ] [ 8 ]彼の葬儀は国内で行われた葬儀の中で最大規模のものの一つであった。[ 9 ]クリスマス・エヴァンスの墓石にキスをすると幸運が訪れると信じられており、スウォンジー版ブラーニー・ストーンとなっている。
エヴァンスはD・M・ロイド・ジョーンズによって「イギリスのバプテスト派史上最も偉大な説教者」と評された。[ 10 ]
彼の作品はオーウェン・デイヴィスによって3巻にまとめられ、1895年から1897年にかけてカーナーヴォンで出版されました
デイヴィッド・リース・スティーブン(1847年)とパクストン・フッド(1883年) による伝記