クリスマス
Christian holiday, usually December 25

クリスマス
クリスマスライトを用いて描かれた降誕の情景
別名ノエル、降誕、コレダ、クリスマス、ボロ・ディン、ゲンナ
祝う人々キリスト教徒、アラウィー派、[1] [2]、その他多くのコミュニティ[3] [4]
種類キリスト教、文化的、国際的な
意義イエス・キリストの降誕の記念
祝賀贈り物、家族やその他の社交の集まり、象徴的な装飾、祝宴
行事教会の礼拝
日付
関連クリスマス、クリスマスイブ、降臨祭、受胎告知、公現祭、主の洗礼、降誕祭、キリスト降誕、旧クリスマス、ユール、聖ステファノの日、ボクシング・デー
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クリスマスはイエス・キリストの生誕を祝う年中行事で、世界中の何十億もの人々によって宗教的・文化的な祝祭として、主に12月25日[a]に祝われます。キリスト教の中心的な典礼祝祭であるクリスマスの準備は、待降節第一日曜日に始まり、その後クリスマスシーズンが続きます。クリスマスシーズンは歴史的に西洋では12日間続き、十二夜に最高潮に達します。クリスマス当日は多くの国で祝日となっており、大多数のキリスト教徒によって宗教的に祝われるだけでなく、多くの非キリスト教徒によって文化的に祝われ、毎年恒例のホリデーシーズンに欠かせない一部となっています。

新約聖書に記されている伝統的なクリスマスの物語、「イエスの降誕」では、救世主の預言に従って、イエスはベツレヘムで生まれたとされています。ヨセフとマリアが町に到着したとき、宿屋には部屋がなかったので、馬小屋を提供されました。そこですぐにキリストの子が誕生し、天使が羊飼いにこの知らせを告げ、羊飼いたちはその知らせを広めました

イエスの誕生日については様々な説があります。4世紀初頭、教会はローマ帝国の冬至にあたる12月25日を誕生日と定めました。これは、ローマの春分の日でもある3月25日の受胎告知から9か月後のことです。ほとんどのキリスト教徒は、世界中の国々で使用されている民間暦でほぼ普遍的に採用されているグレゴリオ暦で12月25日に祝います。しかし、東方キリスト教会の一部は、現在グレゴリオ暦の1月7日にあたる、古いユリウス暦の12月25日にクリスマスを祝います。キリスト教徒にとって、神が人類の罪を償うために人間の姿でこの世に来られたことを祝うことは、イエスの正確な誕生日を知ることよりも重要です

さまざまな国におけるクリスマス関連の慣習には、キリスト教以前、キリスト教、および世俗的なテーマと起源が混在しています。 人気のある休日の伝統には、贈り物をする、アドベント カレンダーまたはアドベント リースを作る、クリスマス ミュージックとキャロルを歌う、クリスマス映画を見る、キリスト降誕劇を見る、クリスマス カードを交換する、教会の礼拝に参加する、特別な食事を楽しむ、クリスマス ツリー、クリスマス ライト、キリスト降誕の情景、ポインセチア、花輪、リース、ヤドリギ、ヒイラギなど、さまざまなクリスマスの飾りを飾るなどがあります。 さらに、サンタクロース、ファーザー クリスマス、聖ニコラウス、クリストキンドと呼ばれる、関連性があり互換性のあるいくつかの人物は、クリスマス シーズンに子供たちに贈り物を届ける役割を担っており、独自の伝統と言い伝えがあります。 贈り物やクリスマス フェスティバルの他の多くの側面は経済活動の活発化に関係するため、クリスマスは小売業者や企業にとって重要なイベントであり、主要な販売期間となっています。過去数世紀にわたり、クリスマスは世界の多くの地域で 着実に経済効果を高めてきました。

語源

英語のクリスマスは「Christ's Mass （キリストのミサ）」の短縮形です。[5]この言葉は1038年にCrīstesmæsse 、 1131年にCristes-messeとして記録されています。[6] Crīst（属格 Crīstes）はギリシャ語の Χριστός（Khrīstos 、「キリスト」）に由来し、これはヘブライ語の מָשִׁיחַ（ Māšîaḥ、「メシア」）の翻訳で、「油を注がれた」という意味です。[7] [8]そしてmæsseはラテン語の missa 、つまり聖体拝領の儀式に由来します。[9]

Christenmasという形も一部の時期に使用されていましたが、現在では古風な表現だと考えられています。[10]この用語は中英語の Cristenmasseに由来し、「キリスト教のミサ」を意味します。 [11 ] XmasはChristmasの略語で、特に印刷物ではギリシャ語のΧριστός (Christ)の頭文字chi (Χ)に基づいていますが、一部のスタイルガイドでは使用を推奨していません。[12]この略語は中英語のΧρ̄es masse（Χρ̄はギリシャ語の別の略語）に前例があります。[11]

その他の名称

アングロサクソン人はこの祝祭を「真冬」[13] [14]、あるいはより稀に、Nātiuiteð（ラテン語のnātīvitāsに由来） [13] [15] と呼んでいました。 「誕生」を意味するNativityは、ラテン語のnātīvitāsに由来します。[16]古英語では、Gēola（「ユール」）は12月と1月に相当する期間を指し、最終的にはキリスト教のクリスマスと同一視されました。[17] 「ノエル」（「最初のノウェル」のように「Nowel」または「Nowell」とも呼ばれる）は14世紀後半に英語に入り、古フランス語の noëlまたはnaëlに由来し、それ自体は最終的に「誕生（日）」を意味するラテン語のnātālis（diēs）に由来します。[18]

コレダは、クリスマスとクリスマスから公現祭までの期間、あるいはより一般的にはキリスト教以前の時代にまで遡るスラブのクリスマス関連の儀式を指す伝統的なスラブ語です。 [19]清朝 後期、上海新聞はクリスマスを様々な用語で呼んでいました。 1872年にはクリスマスを当初「イエスの誕生日」（中国語：耶穌誕日、ピンイン： yēsū dànrì）と呼んでいたが、1873年から1881年にかけては「西洋諸国の冬至」（中国語：西國冬至、ピンイン： xīguó dōngzhì）や「西洋人の冬至」（中国語：西人冬節、ピンイン： xīrén dōngjiē）などの用語を使用し、最終的に1882年以降は「外国の冬至」（中国語：外國冬至、ピンイン： wàiguó dōngzhì）に落ち着いた。、20世紀初頭に徐々に現在の標準用語である「聖誕節」（中国語：聖誕節、ピンイン： shèngdàn jiē ）に置き換えられました。 [20]

降誕

オランダの画家マティアス・ストーマー作「羊飼いの礼拝」 （1632年）

ルカとマタイの福音書では、イエスはベツレヘムで聖母マリアから生まれたと記されています。ルカの福音書では、ヨセフとマリアは人口調査のためにナザレからベツレヘムへ旅し、そこでイエスが生まれ、飼い葉桶に置かれます。[21]天使たちはイエスをすべての人々の救世主であると宣言し、3人の羊飼いがイエスを崇拝するためにやって来ます。対照的に、マタイの福音書では、3人の博士が星を追ってベツレヘムへ行き、イエスに贈り物を持ってきます。[22]

歴史

初期および中世

キリストの降誕、ランズベルクのヘラッドの園芸博物館所蔵の中世の挿絵、12世紀

2世紀の「最古の教会記録」によると、「キリスト教徒は主の誕生を思い起こし、祝っていた」とのことです。これは「一般の信者の真の信仰心から自然に生まれた行事」でしたが、「特定の日付については合意していなかった」とのことです。[23]イエスの誕生日を12月25日とする最古の文書は、354年のクロノグラフ（フィロカロス暦とも呼ばれる）であり、この日付はソル・インウィクトゥス（「無敵の太陽」）の誕生日とも記されています。[24] [25] [26] [27]

典礼史家たちは、この部分のテキストは西暦336年にローマで書かれたということで概ね一致している。[25]これは、日付が337年から352年までローマ司教であったユリウス1世によって正式に定められたという主張と一致する。[28]クリスマスは初期キリスト教著述家エイレネオスとテルトゥリアヌスが挙げた祝祭日の一覧には載っていないが、[6]初期教父ヨハネス・クリュソストモス、ヒッポのアウグスティヌス、ヒエロニムスは4世紀末頃に12月25日がクリスマスの日であったと証言している。[23] 12月25日はローマ帝国における伝統的な冬至の日であり[29]、ほとんどのキリスト教徒が住んでいたローマ帝国では、12月25日が冬至の伝統的な日であり、ローマの祝祭である太陽の誕生日（ Dies Natalis Solis Invicti）は西暦274年以来この日に行われていた。[30]

東方では、イエスの誕生は1月6日の公現祭と関連して祝われました。[31] [32]この祝日は主にキリストの誕生ではなく、洗礼に関するものでした。[33]クリスマスは、378年のアドリアノープルの戦いで親アリウス派の皇帝ウァレンスが亡くなった後、東方で正教会の復興の一環として推進されました。この祝祭は、379年にコンスタンティノープルで、 4世紀末頃にヨハネス・クリュソストモスによってアンティオキアで、 [32]おそらく388年に、そして翌世紀にはアレクサンドリアで導入されました。 [34]ジョージアのヤドガリは、クリスマスが6世紀までにエルサレムで祝われていたことを示しています。[35]

14世紀のミサ典礼書からの降誕。ミサ典礼書には、年間を通してミサを行うために必要なテキストと音楽が含まれています

中世初期には、クリスマスは西方キリスト教において東方の三博士の訪問に重点が置かれる公現祭の影に隠れていました。しかし、中世の暦はクリスマス関連の祝祭で占められていました。クリスマス前の40日間は「聖マルティヌスの40日間」（トゥールの聖マルティヌスの祝日である11月11日に始まる）となり、現在ではアドベントとして知られています。[36]イタリアでは、かつてのサトゥルナリアの伝統がアドベントに付随していました。[36] 12世紀頃、これらの伝統は再びクリスマスの12日間（12月25日から1月5日）へと移行し、典礼暦ではクリスマス期または12聖日として記載されています。[36]

567年、トゥール公会議はクリスマスの季節を定め、「クリスマスから公現祭までの12日間を神聖な祝祭の季節と宣言し、祝祭の準備として待降節の断食の義務を確立した」 [37] 。これは、「ローマ帝国が太陽暦であるユリウス暦と東部の属州の太陰暦を調整しようとした際の行政上の問題」を解決するために行われた。[38]

カール大帝が800年のクリスマスに皇帝に即位した後、クリスマスの重要性は徐々に高まっていった。[39]エドマンド殉教王は855年のクリスマスに油を注がれ、イングランド王ウィリアム1世は1066年のクリスマスに戴冠した。[40]

800年のクリスマスにカール大帝が戴冠したことで、クリスマスの人気が高まりました

中世盛期までに、クリスマスは非常に重要な祝日となり、年代記作者は様々な有力者がクリスマスを祝った場所を定期的に記録しました。イングランド王リチャード2世は1377年にクリスマスの祝宴を主催し、28頭の牛と300頭の羊が食べられました。 [36]ユール・ボアは中世のクリスマス祝宴の一般的な特徴でした。キャロルも人気となり、当初は歌うダンサーのグループによって演奏されていました。このグループはリードシンガーとコーラスを担当するダンサーの輪で構成されていました。当時の作家たちはキャロルをわいせつだと非難しており、サトゥルナリア祭とユール祭の無秩序な伝統がこの形で続いた可能性があることを示唆しています。[36]「無秩序」、つまり酩酊、乱交、賭博もまた、この祭りの重要な側面でした。イングランドでは、元旦に贈り物が交換され（王室の習慣）、特別なクリスマスエールがありました。[36]

中世のクリスマスは、ツタやヒイラギなどの常緑樹を取り入れた公的な祭りだった。[41]中世のクリスマスの贈り物は、通常、借地人と地主など、法律関係にある人々の間で行われていた。[41 ]イングランドでは、毎年、食べること、踊ること、歌うこと、スポーツをすること、カードゲームをすることなどに耽溺する風習が拡大し、17世紀までには、クリスマスシーズンは豪華なディナー、手の込んだ仮面劇、ページェントを特徴とするようになった。1607年、ジェームズ1世は、クリスマスの夜に劇を上演し、宮廷でゲームを楽しむことを主張した。[42] 16世紀から17世紀のヨーロッパで宗教改革が起こったとき、多くのプロテスタントが贈り物を持ってくる人を幼子キリスト、またはクリストキンドルに変更し、贈り物を贈る日が12月6日からクリスマスイブに変更された。[43]

17世紀と18世紀

マルティン・ルターは、クリスマスツリーの出現とクリスマスイブにプレゼントを贈る伝統に役割を果たしました。[44] [45]

宗教改革後、英国国教会やルーテル教会を含む多くの新しい宗派は、クリスマスを祝い続けました。[46] 1629年、英国国教会の詩人ジョン・ミルトンは『キリスト降誕の朝に』を著しました。この詩は、それ以来、クリスマスの時期に多くの人々に読まれています。[47]カリフォルニア州立大学チコ校の教授であるドナルド・ハインツは、マルティン・ルターが「ドイツが独自のクリスマス文化を生み出す時代を開き、北米で多く模倣された」と述べています。 [48]オランダ改革派教会の会衆の間では、クリスマスは主要な福音伝道の祝祭の一つとして祝われました。[49]

しかし、17世紀のイングランドでは、ピューリタンなどの一部のグループがクリスマスの祝祭を強く非難し、それをカトリックの発明であり「ローマ教皇の飾り」あるいは「獣のぼろきれ」とみなしました。[50]一方、国教会は「祝祭、懺悔の季節、聖人の日をより精緻に祝うことを強く求めました。暦の改革は、英国国教会とピューリタンの間で大きな緊張関係となりました」[ 51] 。カトリック教会もこれに呼応し、クリスマスをより宗教的な形で推進しました。イングランド国王チャールズ1世は、貴族やジェントリに対し、昔ながらのクリスマスの寛大な心構えを維持するため、真冬には領地に戻るよう指示しました。[42]イングランド内戦で議会派がチャールズ1世に勝利した後、イングランドの清教徒支配者は1647年にクリスマスを禁止しました。[50] [52]オリバー・クロムウェルは軍隊にクリスマスの日に作られた特別な食事を没収するよう命じました。[53]

クリスマス支持派の暴動が複数の都市で勃発し、抗議活動が続きました。数週間にわたってカンタベリーは暴徒によって支配され、暴徒たちは玄関口をヒイラギで飾り、王党派のスローガンを叫びました。[50]ピューリタンが日曜日に禁止したスポーツの一つであるフットボールも反乱勢力として利用されました。1647年12月にピューリタンがイングランドでクリスマスを禁止したとき、群衆は祝祭の無秩序の象徴としてフットボールを持ち出しました。[54] 『クリスマスの擁護』 （ロンドン、1652年）という本はピューリタンに反論し、古き良きイギリスのクリスマスの伝統、夕食、火で焼いたリンゴ、カードゲーム、「耕す少年」や「女中」との踊り、昔のサンタクロース、そしてキャロルの歌唱について記しています。[55]禁止期間中も、キリストの誕生を祝う半ば秘密裏に宗教儀式が続けられ、人々は密かにキャロルを歌いました。[56]

『老サンタクロースの尋問と裁判』（1686年）は、クリスマスがイングランドで聖日として復活した後に出版されました。

1660年、チャールズ2世の王政復古に伴い、クリスマスはイングランドで法定の祝日として復活しました。この時、ピューリタンの法律は無効と宣言され、クリスマスは再びイングランドで自由に祝われるようになりました。 [56]多くのカルヴァン派の聖職者はクリスマスの祝賀に反対しました。そのため、スコットランドでは、スコットランド長老派教会がクリスマスの祝賀を奨励しませんでした。ジェームズ6世が1618年にクリスマスの祝賀を命じたものの、教会への出席者はほとんどいませんでした。[57]スコットランド議会は1640年、教会から「あらゆる迷信的な祝日の祝賀が一掃された」と主張し、クリスマスの祝賀を正式に廃止しました。[58]イングランド、ウェールズ、アイルランドでは、クリスマスは古来より慣習的な祝日であり、慣習法上の祝日となっていますが、スコットランドでは1871年になって初めて銀行の祝日として指定されました。[59] 18世紀後半のジェームズ・ウッドフォードの日記には、数年にわたるクリスマスの祝い事やその季節に関連する祝賀行事が詳しく記されています。[60]

イギリスと同様に、植民地アメリカのピューリタンはクリスマスの祝賀に断固として反対しました。[61]ニューイングランドのピルグリムたちは、新世界での最初の12月25日を普通に働いて過ごしました。[61]コットン・マザーのようなピューリタンは、聖書にクリスマスの祝賀について言及されていないことと、クリスマスの祝賀行事がしばしば騒々しい行動を伴うことの両方を理由に、クリスマスを非難しました。[62] [63]ニューイングランドの多くの非ピューリタンは、イギリスの労働者階級が享受していた休日の喪失を嘆きました。[64]クリスマスの祝賀は1659年にボストンで禁止されました。 [61]クリスマスの祝賀の禁止は1681年にイギリスの総督エドマンド・アンドロスによって撤回されましたが、ボストン地域でクリスマスを祝うことが流行したのは19世紀半ばになってからでした。[65]

同時に、バージニア州とニューヨーク州のキリスト教徒の住民は、クリスマスを自由に祝っていました。ペンシルベニア・ダッチ入植者、主にペンシルベニア州のベツレヘム、ナザレ、リティッツ、そしてノースカロライナ州のワコビア入植地のモラヴィア派入植者は、クリスマスを熱心に祝いました。ベツレヘムのモラヴィア派は、アメリカで最初のクリスマスツリーと最初のキリスト降誕の場面を持っていました。[66]アメリカ独立戦争後、クリスマスはイギリスの習慣と見なされ、アメリカ合衆国では人気がなくなりました。 [67]

フランス革命時代、無神論の理性崇拝が権力を握っていたため、キリスト教のクリスマスの宗教儀式は禁止され、反教権主義的な政府政策の下、三人の王のケーキは「平等ケーキ」と改名されました。[68]

19世紀

チャールズ・ディケンズの『クリスマス・キャロル』より、エベニーザー・スクルージとクリスマスの精霊、1843年

19世紀初頭、英国国教会におけるオックスフォード運動の台頭とともに、クリスマスの祝祭や礼拝は徐々に広まりました。オックスフォード運動は、キリスト教におけるクリスマスの中心性と貧しい人々への慈善活動を強調しました。[69]ワシントン・アーヴィング、チャールズ・ディケンズ、そして家族、子供、親切、贈り物、そしてサンタクロース（アーヴィングにとって）[69] 、あるいはサンタクロース（ディケンズにとって）[70]を強調した他の作家たちも同様です。しかしながら、クリスマスの認知度が高まったのが遅かったことは、「1790年から1835年までの20年間、タイムズ紙はクリスマスについて全く触れなかった」という事実に見て取れます。[71]

19世紀初頭、作家たちはチューダー朝時代のクリスマスを心からの祝祭の時として想像していました。1835年、トーマス・ハーヴィーとロバート・シーモアは『クリスマス・ブック』を出版し、「国民的クリスマス物語」と呼ばれるものを提唱しました。[72]ハーヴィーは著書の中で、「陽気なイングランドのお祭り騒ぎは急速に静まり返り、多くの習慣は徐々に消え去りつつある」と主張しました。[73] 1843年、チャールズ・ディケンズは小説『クリスマス・キャロル』を執筆し、クリスマスの「精神」と季節の陽気さを復活させました。[74] [75]その瞬く間に人気を博したことは、クリスマスを家族、善意、そして思いやりを強調する祝日として描く上で大きな役割を果たしました。[69]

ディケンズは、クリスマスを家族中心の寛大な祭典として構築しようと試み、「社会和解の文脈の中で礼拝と祝宴」を結びつけました。[76]ディケンズは、クリスマスに対する人道的なビジョンを「キャロル哲学」と呼ばれるもの[77]に重ね合わせ、家族の集まり、季節の食べ物や飲み物、ダンス、ゲーム、そして祝祭的な寛大な精神など、今日の西洋文化で祝われているクリスマスの多くの側面に影響を与えました。[78] 『クリスマス・キャロル』におけるディケンズの躍進は、「季節の小説と季節ごとの（本の）販売を巧みに組み合わせた」ことにあると言われています。 [79]この物語の重要なフレーズ「メリー・クリスマス」は、この物語の出版後に広く知られるようになりました。[80]これは、オックスフォード運動の出現とアングロ・カトリック主義の成長と重なり、伝統的な儀式や宗教的行事の復興につながりました。[81]

ドイツ、ニュルンベルクのクリスマスマーケット（Christkindlesmarkt ）を描いた19世紀の石版画

スクルージという言葉は守銭奴の同義語となり、 「ばか！くだらない！」というフレーズは祝祭精神を軽視する態度の象徴となりました。[82] 1843年、ヘンリー・コール卿によって最初の商業用クリスマスカードが制作されました。[83]クリスマスキャロルの復活は、ウィリアム・サンディの『クリスマスキャロル 古代と現代』（1833年）から始まり、ディケンズの『クリスマスキャロル』で人気を博した「最初のノエル」、「三隻の船を見た」、「聞け、天使の歌を」、「紳士よ、安らかに眠れ」が初めて印刷物 として登場しました

ウィンザー城にある女王のクリスマスツリー。 1848年、 『イラストレイテッド・ロンドン・ニュース』に掲載

イギリスでは、クリスマスツリーは19世紀初頭、ドイツ生まれのシャーロット王妃によって紹介されました。1832年、後のヴィクトリア女王は、クリスマスツリーに電飾や飾りを飾り、その周りにプレゼントを置くことの喜びについて書いています。 [84]ヴィクトリア女王がドイツ人の従弟であるアルバート王子と結婚した後、1841年までにこの習慣はイギリス全土に広まりました。[85] 1848年、ウィンザー城にクリスマスツリーを飾ったイギリス王室の写真がイラストレイテッド・ロンドン・ニュースに掲載され、センセーションを巻き起こしました。この写真の修正版が、1850年にフィラデルフィアのゴディーズ・レディーズ・ブックに掲載されました。 [86] [87] 1870年代までには、アメリカでもクリスマスツリーを飾ることが一般的になっていました。[86]

アメリカでは、1820年代にワシントン・アーヴィングの短編小説『ジェフリー・クレヨンのスケッチブック』と『オールド・クリスマス』によってクリスマスへの関心が再燃しました。アーヴィングの物語は、彼がイギリスのバーミンガムにあるアストン・ホールに滞在していた際に経験した、調和のとれた温かいイギリスのクリスマスの祝祭を描いていますが、その祝祭はほとんど忘れ去られていました。 [88]また、彼は日記に書き写した古き良きイギリスのクリスマスの伝統をまとめた小冊子『クリスマスの擁護』（1652年）を物語の形式として用いました。[42]

ノルウェーのクリスマス、1846年、アドルフ・ティデマンドによる絵画

1822年、クレメント・クラーク・ムーアは詩『聖ニコラスの訪問』（最初の行「クリスマスの前の夜」で広く知られています）を著しました。[89]この詩は贈り物を交換する伝統を広め、クリスマスシーズンのショッピングが経済的に重要な意味を持つようになりました。[90]これはまた、クリスマスの精神的な意味と、それに伴う商業主義との間の文化的衝突の始まりでもあり、一部の人々はこれがクリスマスを堕落させていると考えています。ハリエット・ビーチャー・ストウは1850年の著書『ニューイングランドでの最初のクリスマス』の中で、クリスマスの真の意味が買い物狂いの中で失われてしまったと嘆く登場人物を登場させています。[91]

アメリカ合衆国の一部の地域では、クリスマスの祝賀がまだ慣習化されていなかったが、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは1856年に「ここニューイングランドにおけるクリスマスの過渡期」を察知した。「古い清教徒的な感情が、クリスマスを明るく心温まる祝日にすることを妨げている。しかし、年々そうなってきている」[92] 。ペンシルベニア州リーディングの新聞は1861年、「これまでクリスマスを頑なに無視してきた長老派教会の友人たちでさえ、教会の扉を開け放ち、救世主の生誕記念日を祝うために大勢集まった」と報じた[92] 。

イリノイ州ロックフォードの第一会衆派教会は、「純粋なピューリタンの家系であるにもかかわらず」、1864年に「盛大なクリスマス・ジュビリーの準備をしている」と報道記者が報じました。[92] 1860年までに、ニューイングランドのいくつかの州を含む14の州がクリスマスを法定の祝日として採用しました。[93] 1875年、ルイス・プラングはアメリカ人にクリスマスカードを紹介しました。彼は「アメリカのクリスマスカードの父」と呼ばれています。[94] 1870年6月28日、クリスマスは正式にアメリカ合衆国の連邦祝日と宣言されました。[95]

20世紀と21世紀

クリスマスの訪問。ポストカード、 1910年頃

第一次世界大戦中、特に1914年には、[96]敵対する軍隊間でクリスマスに非公式の休戦が行われました。戦闘員によって自発的に組織されたこれらの休戦は、発砲しないという約束（その日の戦争のプレッシャーを和らげるために遠くから叫ばれた）から、友好的な交流、贈り物、さらには敵同士のスポーツまで、多岐にわたりました。[97]これらの出来事は、人々の記憶の中でよく知られ、半ば神話化されたものとなりました。[98]これらは、最も暗い状況においても共通の人間性の象徴として描写され、子供たちにクリスマスの理想を示すために使われてきました。[99]

1917年の建国後、ソビエト連邦の国家無神論の下では、クリスマスのお祝いは他のキリスト教の祝日と同様に、公共の場では禁止されていました。 [100] 1920年代、1930年代、1940年代には、戦闘的無神論者連盟が、クリスマスツリーなどのクリスマスの伝統や、イースターなどの他のキリスト教の祝日に反対する運動を学校の生徒に奨励し、代わりに毎月31日を反宗教的な祝日として制定しました。[101]この迫害が最高潮に達した1929年のクリスマスの日に、モスクワの子供たちは祝日に抗議するため十字架に唾を吐くよう奨励されました。[102]その代わりに、祝日の重要性と、クリスマスツリーや贈り物などのすべての装飾は、新年に移されました。[103] 1991年のソビエト連邦崩壊まで迫害は終結せず、ロシアでは70年ぶりに正教会のクリスマスが再び国の祝日となりました。[104]

イタリア、グッビオのインジーノ山のクリスマスツリー、世界で最も高いクリスマスツリー、2014年[105]

1991年、イタリアのグッビオ・クリスマスツリーは、高さ650メートル（2,130フィート）で700個以上のライトで飾られ、世界一高いクリスマスツリーとしてギネスブックに登録されました。 [105]ヨーロッパ史のジョセフ・ペリー教授は、同様にナチス・ドイツでは、「ナチスのイデオローグは組織化された宗教を全体主義国家の敵と見なしていたため、プロパガンダを行う者たちは、この祝日のキリスト教的側面を軽視、あるいは完全に排除しようとした」と述べ、「プロパガンダを行う者たちは、キリスト教のテーマを政権の人種的イデオロギーに置き換えた、ナチス化されたクリスマスソングを精力​​的に宣伝した」と記しています。[106]

クリスマスのお祝いが伝統的なキリスト教文化圏外でも世界中に広まり始めると、イスラム教徒が多数派を占めるいくつかの国は、クリスマスがイスラム教を損なうと主張し、クリスマスの祝賀を禁止し始めました。[107] 2023年、イエス・キリストの生誕の地であるベツレヘムでは、クリスマスの祝賀行事が中止されました。様々なキリスト教宗派のパレスチナ指導者たちは、進行中のイスラエル・ガザ戦争を理由に、祝賀行事の中止を全会一致で決定しました。[108]

祝賀行事と伝統

1965年、ナザレの受胎告知教会でのクリスマス。写真：ダン・ハダニ
1965年、ナザレの受胎告知教会でのクリスマス
濃い茶色：12月25日または1月7日のクリスマスを祝日として認めていない国。薄い茶色：クリスマスを祝日として認めていないが、祝日として祝われている国
多くのキリスト教徒は、イエス・キリストの生誕を祝うために教会の礼拝に出席します。[109]

クリスマスは、世界中の国々で主要な祝祭日および祝日として祝われており、その中には人口の大部分が非キリスト教徒である国々も数多く含まれています。非キリスト教地域の中には、かつての植民地支配時代にこの祝祭が導入された地域（例：香港）もあれば、キリスト教徒の少数派や外国の文化的影響によって人々がこの祝日を祝うようになった地域もあります。キリスト教徒が少ないにもかかわらずクリスマスが盛んな日本などの国では、贈り物、装飾、クリスマスツリーなど、クリスマスの文化的側面の多くを取り入れています。同様の例として、イスラム教徒が多数派でキリスト教徒が少ないトルコでは、祭りの期間中、クリスマスツリーや装飾品が公共の道路に並ぶ傾向があります。[要出典]

クリスマスに関連する多くの一般的な慣習は、イエスの生誕の記念とは独立して発展してきたものであり、一部の人々は、特定の要素はキリスト教化されており、後にキリスト教に改宗した異教徒の人々によって祝われたキリスト教以前の祭りに起源を持つと主張している。他の学者はこれらの主張を否定し、クリスマスの慣習は主にキリスト教の背景で発展したと主張する。[110] [111]クリスマスの一般的な雰囲気も、中世の時には騒々しく酔っぱらったカーニバルのような状態から、[36] 19世紀の変革で導入されたより穏やかな家族向けで子供中心のテーマまで、この祝日の始まり以来継続的に進化している。[74] [75]クリスマスの祝いは、聖書に反するという懸念から、ピューリタンやエホバの証人（一般に誕生日を祝わない）などの特定のグループ内で複数回禁止された。[50] [61] [112]ヤドリギやツタなどのケルトの冬のハーブや、ヤドリギの下でキスをする習慣は、英語圏の現代のクリスマスのお祝いで一般的です。[113]

キリスト教以前のゲルマン民族（アングロサクソン人やノルウェー人を含む）は、12月下旬から1月上旬にかけてユールと呼ばれる冬の祭りを祝いました。これが現代英語の「ユール」の由来となり、今日ではクリスマスの同義語として使用されています。[114]ゲルマン語圏では、ユールログ、ユールイノシシ、ユールヤギなど、現代のクリスマスの民俗習慣や図像の多くの要素がユールに由来している可能性があります[115] [114]長い髭を生やした神オーディンは、しばしば空を舞う幽霊行列（ワイルドハント）を率いており、古ノルド語の文献では「ユールの者」や「ユールの父」と呼ばれ、他の神々は「ユールの存在」と呼ばれています。[116]一方、16世紀以前にクリスマスの薪に関する信頼できる記録が存在しないことから、クリスマスの薪を燃やす行為は、異教の慣習とは無関係なキリスト教徒による近世の発明であった可能性があります。[117]

キリスト教の伝統が色濃く残る国々では、地域や地方の文化を取り入れた多様なクリスマスの祝祭が発展してきました。例えば、東ヨーロッパでは、クリスマスの祝祭にコレダ[ 118]といったキリスト教以前の伝統が取り入れられており、これはクリスマスキャロルと共通点があります。

教会への出席

クリスマス（その前夜であるクリスマスイブを含む）は、ルーテル教会では祝祭日、ローマカトリック教会では厳粛な日、そして英国国教会では主要な祝日です。他のキリスト教宗派は祝日を順位付けしていませんが、イースター、昇天祭、ペンテコステなどの他のキリスト教の祝日と同様に、クリスマスイブ／クリスマスを重要視しています。[119]そのため、キリスト教徒にとって、クリスマスイブまたはクリスマスの礼拝に出席することは、クリスマスシーズンを認識する上で重要な役割を果たします。クリスマスはイースターと並んで、年間で最も教会への出席者が多い時期です。ライフウェイ・クリスチャン・リソースによる2010年の調査によると、アメリカ人の10人中6人がこの時期に礼拝に出席しています。[120]イギリスでは、英国国教会が2015年のクリスマス礼拝の出席者数を推定250万人と報告しました。 [121] 

装飾

ピッツバーグのカーネギー美術館にあるナポリのプレセピオ

降誕場面は10世紀のローマから知られています。 1223年以降、アッシジの聖フランチェスコによって普及され、ヨーロッパ全土に急速に広まりました。 [122]キリスト教世界各地で、地域の伝統や利用可能な資源に応じて様々な種類の装飾が発達し、シンプルな馬小屋の表現から、はるかに精巧なセットまで様々です。有名な馬小屋の表現の伝統には、ポーランドの色鮮やかなクラクフ・ショプカ[123] （クラクフの歴史的建造物を舞台として模倣）、精巧なイタリアのプレセピ（ナポリ [it]、ジェノバ [it]、ボローニャ [it]）[124] [125] [126] [127]、または南フランスのプロヴァンス地方のクレッシュ（サントンと呼ばれる手描きのテラコッタ人形を使用）などがあります。[128]世界の一部の地域、特にシチリア島では、聖フランチェスコの伝統に倣った生きたキリスト降誕の情景が、静置式のキリスト降誕の飾りの代わりとして人気があります。[129] [130] [131]最初の商業生産された装飾は、1860年代にドイツで登場し、子供たちが作った紙の鎖にヒントを得ました。[132]キリスト降誕の情景の表現が非常に人気のある国では、人々は競い合い、最も独創的でリアルなキリスト降誕の情景を作り出します。一部の家庭では、その表現に使用された部品は貴重な家宝とみなされています。 [ 133]

クリスマスの飾りの伝統的な色は、赤、緑、金です。[134] [135]赤は十字架刑で流されたイエスの血を象徴し、緑は永遠の命、特に冬でも葉を落とさない常緑樹を象徴します。そして金は、東方の三博士の3つの贈り物の1つとして、王族を象徴するクリスマスと最初に関連付けられた色です。[136]

1962年のホワイトハウス公式クリスマスツリー。エントランスホールに展示され、ジョン・F・ケネディと妻ジャッキーから贈られました

クリスマスツリーは16世紀にドイツのルター派によって初めて使用され、記録によると、1539年にプロテスタントの改革者マルティン・ブツァーの指導の下、シュトラスブルクの大聖堂にクリスマスツリーが設置されました。[ 137] [138]米国では、これらの「ドイツのルター派の人々が飾り付けたクリスマスツリーを持ち込み、モラヴィア派の人々がそれらのツリーに火のついたキャンドルを置きました。」[139] [140]クリスマスツリーを飾るとき、多くの人がベツレヘムの星を象徴する星をツリーのてっぺんに置きます。この事実は1897年のスクールジャーナルに記録されています。 [141] [142]オックスフォード大学のデイビッド・アルバート・ジョーンズ教授は、19世紀には、イエスの降誕の記述で言及されている天使を象徴するために、クリスマスツリーのてっぺんに天使を使うことも人気になったと書いています。[143]さらに、キリスト教のクリスマスのお祝いの文脈では、クリスマスツリーは常緑樹で、永遠の命を与えるキリストの象徴です。ツリーのろうそくやライトは、ベツレヘムで生まれた世界の光、イエスを表しています。[144] [145]家族用および公共の礼拝用のキリスト教の式典では、クリスマスツリーが設置された後に祝福が行われます。[146] [147]クリスマスツリーは、常緑樹の枝の使用や異教の樹木崇拝の適応を含む、冬至にまつわる異教の伝統と儀式のキリスト教化であると考える人もいます。[148] 8世紀の伝記作家エディ・ステファヌスによると、ドイツで宣教師として活動していた聖ボニファティウス（634-709）は、トール神に捧げられた樫の木に斧を振り下ろし、モミの木を指差しました。モミの木は天を指し、三角形をしており、三位一体の象徴であるため、より崇拝の対象としてふさわしいと彼は言いました。[149]英語の「クリスマスツリー」という語句は1835年に初めて記録され[150]、ドイツ語からの輸入を表しています。[148] [151] [152]

ヨハン・ヒンリッヒ・ヴィヒャーンがデザインしたアドベントリース。クリスマスには、リースの中央にあるキリストのキャンドルが伝統的に多くの教会の礼拝で灯されます

16世紀以来、メキシコ原産の植物であるポインセチアは、ベツレヘムの星というキリスト教の象徴を帯びてクリスマスと関連づけられており、その国ではスペイン語で聖夜の花として知られている。[153] [154]その他の人気のあるクリスマスの植物には、ヒイラギ、ヤドリギ、赤いアマリリス、クリスマスカクタスなどがある。クリスマスツリーとともに、家の中は花輪や常緑樹の葉とともにこれらの植物で飾られるかもしれない。クリスマスの季節には、多くの家庭でクリスマスの村のディスプレイも伝統となっている。家の外側は電飾で飾られ、時には電飾されたクリスマスの人形で飾られるかもしれない。ヤドリギは、ヨーロッパの神話や民間伝承（例えば、バルドルの伝説）で重要な役割を果たしている。クリスマスには家にヤドリギの小枝を吊るすのが習慣であり、その下に立つとキスをされる。

イタリア、ヴェローナのクリスマスイルミネーション

その他の伝統的な装飾には、ベル、キャンドル、キャンディケイン、ストッキング、リース、天使などがあります。各窓に飾られたリースとキャンドルは、より伝統的なクリスマスの飾りです。通常、常緑樹の同心円状の葉の組み合わせがクリスマスリースを構成しています。各窓に飾られたキャンドルは、キリスト教徒がイエス・キリストを世界の究極の光であると信じていることを示すためのものです。[155]

クリスマスの電飾やバナーが通りに飾られ、スピーカーから音楽が流れ、目立つ場所にクリスマスツリーが置かれることがあります。[156]世界の多くの地域では、町の広場や消費者のショッピングエリアがスポンサーとなり、装飾を展示するのが一般的です。世俗的または宗教的なクリスマスのモチーフが描かれた鮮やかな色の紙のロールが、贈り物を包むために製造されています。 一部の国では、クリスマスの飾りは伝統的に十二夜に取り外されます

降誕劇

ジョット作『グレッチオの聖フランチェスコ』、1295年

降誕場面の伝統はイタリアに由来します。降誕を描いた美術作品の中で最も古いものの一つは、初期キリスト教時代のローマにある 聖バレンタインのカタコンベで発見されました。[157]それは西暦380年頃のものです。 [158]同様の年代のもう一つの作品は、ミラノのサンタンブロージョ教会の説 教壇の下にあります

キリスト教のクリスマスの祝いとして、降誕劇を鑑賞することは最も古いクリスマスの伝統の一つであり、イエスの降誕の最初の再現は1223年にイタリアの町グレッチオで行われました。[159]その年、アッシジのフランチェスコはイタリアの教会の外に降誕劇を組み立て、子供たちはイエスの誕生を祝ってクリスマスキャロルを歌いました。[159]

年々規模が大きくなり、人々はフランチェスコによるイエスの降誕の描写を見るために遠方から訪れるようになり、劇と音楽が取り入れられるようになりました。[159]降誕劇は最終的にヨーロッパ全土に広まり、人気を保ちました。クリスマスイブとクリスマスの日の教会の礼拝では、学校や劇場と同様に、降誕劇がよく取り上げられるようになりました。[159]フランス、ドイツ、メキシコ、スペインでは、降誕劇が屋外で再現されることがよくあります。[159]

クリスマスイルミネーション

多くの家庭が、お祝いの雰囲気を演出するために、家を電飾や、現代ではインフレータブルライトで飾っています。 [160]クリスマスライトの起源は、16世紀のドイツでクリスマスツリーに飾られたキャンドルに始まり、そこではキリストを世界の光として象徴していました。[161]

音楽とキャロル

ジャージー島のクリスマスキャロル歌手

現存する最も古いクリスマス賛美歌は、4世紀のローマに登場します。ミラノ大司教アンブロシウスによって書かれた「Veni redemptor gentium （贖い主はここに） 」などのラテン語の賛美歌は、アリウス主義に対抗する受肉の神学的教義を厳粛に述べたものでした。スペインの詩人プルデンティウス（ 413年没）による「Corde natus ex Parentis（父の愛によって生まれた） 」は、今日でもいくつかの教会で歌われています[162] 9世紀と10世紀には、クリスマスの「連作詩」または「散文詩」が北欧の修道院に導入され、クレルヴォーのベルナルドゥスによって押韻詩の連作へと発展しました。12世紀には、パリの修道士アダム・オブ・サン・ヴィクトルがポピュラーソングから音楽を派生させ、伝統的なクリスマスキャロルに近いものを生み出しました。英語のクリスマスキャロルは、1426年にジョン・オードレーが著した作品に登場します。彼は25の「クリスマスキャロル」を挙げており、おそらく家々を回って「ワッセラー」のグループによって歌われたものと思われます。 [163]

1841年、ブカレストの子供歌手

現在キャロルとして知られている歌は、もともとクリスマスだけでなく「収穫の潮」などの祝祭の際に歌われていた民謡でした。教会でキャロルが歌われるようになったのは、後のことです。伝統的に、キャロルは中世のコードパターンに基づいていることが多く、それが独特の特徴的な音楽的響きを与えています。「 Personent hodie」、「Good King Wenceslas」、「In dulci jubilo」などのキャロルは、中世に直接遡ることができます。これらは、現在も定期的に歌われている最も古い楽曲の一つです。「Adeste Fideles」（おお、忠実な者たちよ、来よ）は、現在の形で18世紀半ばに登場しました

ヨーロッパのルター派地域では、宗教改革後、キャロルの歌唱が人気を博しました。宗教改革者マルティン・ルターがキャロルを書き、礼拝での使用を奨励しただけでなく、ミサ以外でもキャロルを歌う習慣を先導したからです。[164] 18世紀のイギリスの宗教改革者チャールズ・ウェスレーは、メソジストの創始者であり、キリスト教の礼拝における音楽の重要性を理解していました。多くの詩篇にメロディーをつけただけでなく、少なくとも3つのクリスマスキャロルの歌詞を書きました。最も有名なのは、当初「Hark! How All the Welkin Rings（聞こえよ！すべてのウェルキンが鳴る）」というタイトルでしたが、後に「Hark! The Herald Angels Sing（聞こえよ！天使の歌）」と改名されました。[165]

聞け！天使の歌が
アメリカ陸軍軍楽隊合唱団による演奏
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世俗的な性質のクリスマスの季節の歌は、18世紀後半に登場しました「デッキ・ザ・ホールズ」のウェールズ語のメロディーは1794年に遡り、1862年にスコットランドの音楽家トーマス・オリファントによって歌詞が付け加えられ、アメリカの「ジングルベル」は1857年に著作権が取得されました。その他の人気のクリスマスキャロルには、「最初のクリスマス」、「神は喜びに満ちて紳士よ」、「ホリーとツタ」、「私は三隻の船を見た」、 「荒涼とした真冬に」、「世界に喜びを」、「かつてロイヤル・デイヴィッドの街で」、「羊飼いが群れを見て」などがあります。[166] 19世紀と20世紀には、アフリカ系アメリカ人の霊歌やクリスマスの歌が、彼らの霊歌の伝統に基づいて広く知られるようになりました。20世紀には、ジャズやブルースのバリエーションも含め、季節ごとのホリデーソングが商業的に制作されることが増えました。さらに、ザ・リヴェルズなどのフォーク音楽を歌うグループから中世初期や古典音楽の演奏者まで、古楽への関心が復活しました。

最も広く知られているクリスマスソングの一つは「メリークリスマス」で、1930年代にイングランド西部地方で生まれたものです。 [167]ラジオでは、1940年代と1950年代のバラエティ番組や、11月下旬から12月25日までクリスマス音楽だけを放送する現代のラジオ局などからクリスマス音楽が取り上げられています。[168]ハリウッド映画でも、映画『ホリデー・イン』の「ホワイト・クリスマス」や映画『赤鼻のトナカイ』の「ルドルフ」など、新しいクリスマス音楽が取り上げられています。[168]ハリウッド映画には、映画『素晴らしき哉、人生！』 （1946年）の「さあ、天使の歌を」や映画『クリスマス・ストーリー』の「きよしこの夜」など、伝統的なクリスマスキャロルも取り入れられています。[168]

伝統料理

クリスマスディナーのセッティング
パネトーネ

クリスマスの特別な家族の食事は、伝統的に祝日の祝賀の重要な部分であり、提供される料理は国によって大きく異なります。シチリア島のように、12種類の魚が提供される地域によっては、クリスマスイブに特別な食事があります。イギリスやその伝統の影響を受けた国々では、標準的なクリスマスの食事には、七面鳥、ガチョウ、またはその他の大型の鳥、グレービーソース、ジャガイモ、野菜、時にはパン、サイダーが含まれます。クリスマスプディング、ミンスパイ、フルーツケーキ、ユールログケーキなどの特別なデザートも用意されます。[169] [170]

ポーランドやスカンジナビア諸国では、伝統的なメインコースには魚がよく使われるが、ラム肉などの濃厚な肉料理がますます多く提供されるようになっている。スウェーデンでは、ハム、ミートボール、ニシンが主役の特別なスモーガスボードが一般的である。ドイツ、フランス、オーストリアでは、ガチョウや豚肉が好まれる。牛肉、ハム、鶏肉は様々なレシピで世界的に人気がある。マルタでは伝統的に、深夜のミサの後からクリスマスシーズン中、チョコレートと栗の飲み物であるインブルジュタ・タル・カスタン[ 171]を出す。スロベニア人は、伝統的なクリスマスのパンであるポティカ、フランスのブッシュ・ド・ノエル、イタリアのパネットーネ、そして手の込んだタルトやケーキを用意する。パネットーネは、イタリアのミラノ発祥の甘いパンとフルーツケーキで、西ヨーロッパ、南ヨーロッパ、南東ヨーロッパ、そして南アメリカ、エリトリア[172] 、オーストラリア、北アメリカ[173 ]で、クリスマスと新年に作られ、楽しまれています。

お菓子やチョコレートを食べることは世界中で人気があり、より甘いクリスマスの珍味には、ドイツのシュトーレン、マジパンケーキ、ジャマイカのラムフルーツケーキなどがあります。北の国々で冬に伝統的に手に入る数少ない果物の一つとして、オレンジは長い間特別なクリスマス料理と結び付けられてきました。エッグノッグは、伝統的に牛乳、クリーム、砂糖、泡立てた卵（泡立つ食感を与える）で作られる、甘い 乳製品ベースの飲み物です。ブランデー、ラム酒、バーボンなどの蒸留酒がよく加えられます。完成した料理には、挽いたシナモンやナツメグを振りかけて飾られることがよくあります。

カード

サンタとトナカイが描かれた1907年のクリスマスカード

クリスマスカードは、クリスマスの数週間前に友人や家族の間で交換されるイラスト入りの挨拶メッセージです。伝統的な挨拶は「メリークリスマスと良いお年を」と書かれており、1843年にロンドンでヘンリー・コール卿によって制作された最初の商業用クリスマスカードによく似ています。 [174] Eカードを交換するという現代のトレンドの出現により、クリスマスカードを送る習慣は幅広い層の人々の間で人気になりました。[175] [176]

クリスマスカードは大量に購入され、商業的にデザインされ、季節に関連したアートワークが特徴です。デザインの内容は、イエスの降誕、ベツレヘムの星などのキリスト教のシンボル、聖霊と地上の平和の両方を表す白い鳩など、クリスマスの物語に直接関連している場合があります。他のクリスマスカードはより世俗的で、クリスマスの伝統、サンタクロースなどの人物、キャンドル、ヒイラギ、オーナメントなどクリスマスに直接関連する物、クリスマスの行事、雪景色、北国の冬の野生動物など、季節に関連するさまざまなイメージを描くことができます。[177]

記念切手

多くの国がクリスマス時期に記念切手を発行しています。[178]郵便利用者はクリスマスカードを郵送する際にこれらの切手を使用することが多く、切手収集家にも人気があります。[179]これらの切手はクリスマスシールとは異なり、通常の郵便切手であり、年間を通して有効です。通常、10月上旬から12月上旬の間に発売され、かなりの量印刷されます。

クリスマスシール

クリスマスシールは、結核との闘いと意識向上のための資金集めのために初めて発行されました。最初のクリスマスシールは1904年にデンマークで発行され、それ以来、他の国々も独自のクリスマスシールを発行しています。[180]

贈り物

クリスマスツリーの下のクリスマスプレゼント

贈り物の交換は現代のクリスマスのお祝いの中心的な側面の1つであり、世界中の小売業者や企業にとって最も収益性の高い時期となっていますクリスマスには、聖ニコラウス[ 181]や、東方の三博士が幼子イエスに贈った金、乳香、没薬[182] [183]​​に関連するキリスト教の伝統に基づいて、人々は贈り物を交換します。ローマのサトゥルナリア祭における贈り物の習慣はキリスト教の慣習に影響を与えた可能性がありますが、一方で、キリスト教の「中核教義である受肉は、贈り物の授受を、この繰り返されながらも唯一無二の行事の構造原理として確固たる地位を与えました」。なぜなら、聖書の東方の三博士は「すべての同胞と共に、神の命への新たな参加を通して神の賜物を受け取った」からです。[184]しかし、トーマス・J・タリーは、ローマ皇帝アウレリアヌスが12月25日に代替祝祭を定めたのは、既にその日にクリスマスを祝っていたキリスト教会の拡大に対抗するためだったと主張しています。[185]

贈り物を運ぶ人物

クリスマスと季節の贈り物には、多くの人物が関連付けられています。その中には、サンタクロース（オランダ語で聖ニコラウスに由来）としても知られるサンタクロース、ペール・ノエル、ヴァイナハツマン、聖ニコラウスまたはシンタクラース、クリストキント、クリスト・クリングル、ヨウルプッキ、トムテ/ニッセ、バボ・ナターレ、聖バジル、そしてジェド・マロースなどがいます。スカンジナビアのトムテ（ニッセとも呼ばれる）は、サンタクロースの代わりに 小人として描かれることがあります

オランダではシンタクラースとして知られる聖ニコラスは、多くの人に元祖サンタクロースだと考えられています。[186]

今日最もよく知られているのは、赤い服を着たサンタクロースです。その起源は様々です。「サンタクロース」という名称は、オランダ語で「聖ニコラウス」を意味するシンタクラースに由来します。ニコラウスは4世紀のギリシャ、ミュラの司教でした。[187] [188]彼は聖人としての特質の中でも、特に子供の世話、寛大さ、そして贈り物を贈ることで知られています。彼の祝日である12月6日は、多くの国で贈り物を贈る日として祝われるようになりました。[43]

聖ニコラウスは伝統的に司教の衣装を着て、助手たちを伴って現れ、子供たちに過去1年間の行動を尋ね、贈り物に値するかどうかを判断しました。13世紀までに、聖ニコラウスはネーデルラントで広く知られるようになり、彼の名を冠した贈り物を贈る習慣は中央ヨーロッパと南ヨーロッパの他の地域にも広がりました。16世紀と17世紀のヨーロッパにおける宗教改革では、多くのプロテスタントが贈り物を持ってくる人をキリストの子、またはChristkindl（英語では「Kris Kringle」と訛った）に変更し、贈り物を贈る日も12月6日からクリスマスイブに変更されました。[43]

しかし、現代のサンタクロースの一般的なイメージは、アメリカ合衆国、特にニューヨークで作られました。この変革は、ワシントン・アーヴィングやドイツ系アメリカ人の漫画家トーマス・ナスト（1840～1902年）といった著名な貢献者の助けによって成し遂げられました。アメリカ独立戦争後、ニューヨーク市の住民の中には、この都市の非英語圏の過去の象徴を求める人もいました。ニューヨークはもともとオランダの植民地都市ニューアムステルダムとして設立され、オランダのシンタクラースの伝統が聖ニコラウスとして再発明されました。[189]

ラテンアメリカのいくつかの国では、サンタがおもちゃを作る間、それを幼子イエスに渡し、実際に子供たちの家に届けるのは幼子イエスであるという現在の伝統があり、これは伝統的な宗教的信念とアメリカ合衆国から輸入されたサンタクロースの 図像との調和です。

クリストキント、ミュンヘン、ドイツ

イタリアの南チロル、オーストリア、チェコ共和国、南ドイツ、ハンガリー、リヒテンシュタイン、スロバキア、スイスでは、クリストキント（チェコ語ではイェジーシェク、ハンガリー語ではイェズスカ、スロバキア語ではイェジシュコ）がプレゼントを持ってきます。ギリシャの子供たちは、大晦日、つまり聖ワシリイの典礼の前夜にプレゼントを受け取ります。 [190]ドイツの聖ニコラウスは、ヴァイナハツマン（ドイツ版サンタクロース／サンタクロース）と同一ではありません。聖ニコラウスは司教の服を着て、12月6日に小さな贈り物（通常はキャンディー、ナッツ、果物）を持ってきて、クネヒト・ループレヒトを伴います。世界中の多くの親が子供たちにサンタクロースや他の贈り物を持ってくる人について日常的に教えていますが、中には欺瞞的であると考え、この習慣を拒否する人もいます。[191]

ポーランドには、地域や家庭によって異なるが、贈り物をする人物が複数存在する。聖ニコラウス（Święty Mikołaj）は中央部と北東部で多く、星の男（Gwiazdor ）はヴィエルコポルスカ地方で最も一般的である。幼子イエス（Dzieciątko ）は上シロンスク地方特有で、小さな星（Gwiazdka）と小さな天使（Aniołek）は南部と南東部で一般的である。霜爺（Dziadek Mróz）は、東ポーランドの一部の地域ではあまり一般的ではない。[192] [193] 12月6日の聖ニコラスの日にポーランド全土で贈り物をするのは聖ニコラウスであることは注目に値する。

スポーツ

中世のクリスマスは、スポーツを含む年間の免罪符を伴う公的な祝祭でした。[43] 1647年12月、ピューリタンがイングランドでクリスマスを禁止したとき、群衆は祝祭の無秩序の象徴としてフットボールを持ち出しました。[54]オークニー諸島のクリスマスデーの「バ」の伝統は今も続いています。[194]かつてのイングランドサッカーのトップリーグでは、クリスマスデーとボクシングデーにホームとアウェイのダブルヘッダーが頻繁に行われ、多くの労働者階級の人々にとって試合を観戦する唯一の機会を提供することで、サッカークラブに多くの観客動員を保証していました。[195]チャンピオンのプレストン・ノースエンドは1889年のクリスマスにアストン・ヴィラ と対戦しました。[196]そして、12月25日の最後の試合は1965年のイングランドで、ブラックプールがブラックバーン・ローバーズを4対2で破りました。[195]第一次世界大戦中のクリスマス休戦の最も記憶に残るイメージの一つは、1914年のクリスマスに両チーム間で行われたフットボールの試合です。[197]

スカンジナビアと北欧

ルター派が主流のスカンジナビア諸国（デンマーク、ノルウェー、スウェーデン）では、クリスマス（jul ）は12月24日に祝われます。スウェーデンでは、企業がクリスマスの1週間前に従業員向けにクリスマスビュッフェランチ（julbordまたはjullunch）を開催するのが伝統です。ホリデーシーズン中の食中毒を防ぐため、スウェーデンの新聞は毎年、コールドカット、マヨネーズ、その他の生鮮食品を常温に放置して腐敗を防ぐよう警告する報告書や実験室でのテスト結果を発表しています。スウェーデンのクリスマスは、ローストハムがごちそうの中心となる、お祝いの食事を楽しむ時期です。しかし、このごちそうを楽しむ正確な日は地域によって異なり、それぞれの地域に独自の伝統があります。スウェーデンで定着しているもう1つの習慣は、12月24日の午後3時ちょうどにディズニーの特別テレビ番組を視聴することです

ノルウェーでは、12月24日にクリスマスの祝宴が行われ、各地域でクリスマスディナーに特別な料理が提供されます。食後には、「ユーレニッセン」（「ユーレ」はクリスマス、「ニッセン」はノルウェーの民間伝承に登場する妖精を指します）が行儀の良い子供たちにプレゼントを持ってきます。12月25日の静かな家族の集まりの後、12月26日のボクシングデーには、子供たちが近所の家を訪ねて家々を回り、お菓子をもらう盛大な祝賀会が行われます。

日付の選択

バチカン墓地にある、明らかにキリスト教徒の墓であるユリウス家の墓に安置されている、西暦300年頃のモザイク。ほとんどの学者は、イエスを太陽神ソル／ヘリオスとして描いていると考えています。[198] [199]

学説

12月25日がクリスマスの日として選ばれた理由については、いくつかの説があります。しかし、神学教授スーザン・ロールは、「典礼史家は誰も、この日が太陽、冬至、そして後期ローマ帝国における太陽崇拝の流行と何らかの関係があることを否定していない」と指摘しています。[200]初期の教会はイエス・キリストを太陽と結びつけ、「義の太陽」と呼んでいました。[201] 5世紀初頭、ヒッポのアウグスティヌスとトリノのマクシムスは、冬至は日照時間が増え始める時期であるため、キリストの誕生を冬至に祝うのが適切であると説きました。[202] [203]

「宗教史」または「代入」説によると、教会は12月25日をキリストの誕生日として選んだとされています[204] 。これは、ローマの冬至祭、dies Natalis Solis Invicti（無敵の太陽、ソル・インウィクトゥスの誕生日）を流用するためです。この祭は西暦274年からこの日に行われており、クリスマスの最も古い証拠が現れる前のことです[29] [30]。ゲイリー・フォーサイス教授は、Natalis Solis Invictiは「共和政時代以来、ローマで最も楽しい祝祭シーズンであるサトゥルナリア祭（12月17日から23日）の7日間の期間に続き、パーティー、宴会、贈り物の交換が特徴である」と述べています[29] 。ロール氏は、クリスマスとNatalis Solis Invictiの「関係の具体的な性質」は、現存する文献から「決定的に証明」されていないと述べています[200]

「計算理論」[30]は、12月25日をクリスマスと定めたのは、異教のソル・インウィクトゥス祭に取って代わろうとしたのではなく、初期キリスト教の年代学から生まれたものだと提唱している。ローマの伝統では、12月25日は冬至、3月25日は春分とされ、ユリウス暦の変動にもかかわらず象徴的な意味を保っていた日付である[185] [205]。初期キリスト教の計算家たちは最初、ニサン14日をユリウス暦と関連づけてイエスの死亡日を決定しようとしたが、3世紀の複数の資料では十字架刑が3月25日とされている。聖なる人物の受胎が死亡日と一致するという「整数年齢」の概念を利用して、一部のキリスト教徒は3月25日に受胎したと推測し、9か月後の12月25日に誕生したとした[26] [185] [206]。 12月25日がキリスト降誕日であることを示す証拠は、3世紀から4世紀にかけてキリスト教の史料に現れており、12月25日のソル・インウィクトゥス祭の明確な証拠と同時期か、それよりも古い可能性もある[205] [207] [208]。キリストに太陽のイメージを用いることは、直接的な宗教的借用というよりも、後期古代におけるより広範な宇宙論的象徴主義の一部として理解されている[185] [205] [207]。

ユリウス暦による日付

ロシア、ジョージア、北マケドニア、モンテネグロ、セルビア、エルサレムを含む東方正教会の一部の管轄区域では、古いユリウス暦を用いて祝祭日を祝っています。1899年のクリスマスから2099年のクリスマスまで、ユリウス暦と現代のグレゴリオ暦の間には13日間の差があります。その結果、ユリウス暦の12月25日は現在、ほとんどの政府や人々が日常生活で使用している暦の1月7日に相当します。したがって、前述の正教会のキリスト教徒は、12月25日（そしてクリスマス）を、国際的に1月7日とみなされている日に祝っています。[209]

しかし、1923年のコンスタンティノープル公会議の後、[210]コンスタンティノープル、ブルガリア、ギリシャ、ルーマニア、アンティオキア、アレクサンドリア、アルバニア、キプロス、フィンランド、アメリカ正教会などの管轄に属する他の正教徒は、現在グレゴリオ暦と正確に一致する改訂ユリウス暦の使用を開始しました。 [211]そのため、これらの正教徒は、12月25日（つまりクリスマス）を、国際的に12月25日とされている日と同じ日に祝います。

アルメニア使徒教会は、キリストの誕生を別個の祝日としてではなく、洗礼（主顕祭）である1月6日と同じ日に祝うという、古代東方キリスト教の本来の慣習を継承しています。これはアルメニアの祝日であり、国際的に1月6日とみなされている日に行われます。これは、1923年以来、アルメニアのアルメニア教会がグレゴリオ暦を使用しているためです。[212]しかし、エルサレムの小さなアルメニア総主教区もあり、キリストの誕生を主顕祭（1月6日）と同じ日に祝うというアルメニアの伝統的な慣習を維持していますが、日付の決定にはユリウス暦を使用しています。その結果、この教会は「クリスマス」（より正確には主顕祭）を、世界の大多数で使用されているグレゴリオ暦で1月19日とみなされる日に祝います。[213]

2022年のロシアによる領土侵攻を受けて、ウクライナはロシアの侵攻を支持したロシア正教会と距離を置くため、クリスマスの日付を1月7日から12月25日に公式に変更しました。 [214] [215]これは、ウクライナ正教会が固定された祝祭日と厳粛な行事のために改訂ユリウス暦を正式に採用したことに続くものです。[216]

日付表

キリストの誕生を祝うために、キリスト教の異なるグループが4つの異なる日付を使用しています。以下の表をご覧ください。

教会またはセクション 暦 日付 グレゴリオ暦の日付 注記
エルサレム・アルメニア総主教区 ユリウス暦 1月6日 1月19日 ユリウス暦の1月6日とグレゴリオ暦の1月19日の対応は2100年まで有効です。次の世紀には、その差は1日増えます。
アルメニア使徒教会、アルメニア福音教会 グレゴリオ暦 1月6日 1月6日
東方正教会の管轄区域には、コンスタンティノープル、ブルガリア、ウクライナ[217]（正教会とギリシャカトリック教会の祝日）、ギリシャ、ルーマニア、モルドバ（ベッサラビア大都市圏）、アンティオキア、アレクサンドリア、アルバニア、キプロス、フィンランド、アメリカ正教会が含まれます。

また、古代東方教会、シリア正教会、インド正教会も管轄区域です

 改訂ユリウス暦 12月25日 12月25日 改訂ユリウス暦は、1923年のコンスタンティノープル公会議で合意されました。[210]

ユリウス暦に従っていますが、古代東方教会は2010年にグレゴリオ暦の日付に従ってクリスマスを祝うことを決定しました。

その他の東方正教会：ロシア、ジョージア、ウクライナ正教会（モスクワ総主教区）、北マケドニア、ベラルーシ、モルドバ（キシナウ大都市圏と全モルドバ）、モンテネグロ、 セルビア、エルサレム

また、ビザンチン典礼カトリック教徒とビザンチン典礼ルター派教徒もいます。

ユリウス暦 12月25日 1月7日 ユリウス暦12月25日と翌年のグレゴリオ暦1月7日の一致は2100年まで続きます。2101年から2199年までは、その差は1日増えます。[要出典]
コプト正教会 コプト暦 コイアク29または28（12月25日） 1月7日 コプト暦では、ユリウス暦の8月（グレゴリオ暦では9月）に閏日が挿入されたため、クリスマスはコイアク28日に祝われます。これは、9ヶ月（30日）と子供の妊娠期間の5日間の正確な間隔を維持するためです。[要出典]
エチオピア正教会テワヘド（唯一の日付）、エリトリア正教会テワヘド（唯一の日付）、ペンタイ（エチオピア・エリトリア福音派）教会（主要な日付） エチオピア暦 タフサス29または28（12月25日） 1月7日 エチオピアとエリトリアでは、ユリウス暦では8月（グレゴリオ暦では9月）に閏日が挿入されたため、クリスマス（リデットまたはゲナ、レデットまたはゲンナとも呼ばれる）[218]は、子供の妊娠期間の9ヶ月（30日）と5日の間隔を正確に維持するために、タフサス28日に祝われます。[219]

ディアスポラのほとんどのプロテスタント（ペンタイ／福音派）は、宗教的な祝日としてエチオピア暦（タフサス29日／1月7日）またはグレゴリオ暦（12月25日）を選択することができます。このオプションは、対応する東洋の祝日が西洋世界で祝日ではない場合に使用されます（ディアスポラのほとんどのプロテスタントは両方の日を祝います）。[要出典]

ほとんどの西方キリスト教会、ほとんどの東方カトリック教会、そして民間暦、そしてアッシリア東方教会。 グレゴリオ暦 12月25日 12月25日 アッシリア東方教会は1964年にグレゴリオ暦を採用しました。

経済

クリスマスは、世界中の多くの国で小売業者にとって典型的な販売ピークシーズンです。この時期には、人々が贈り物、装飾品、そしてお祝いのための備品を購入するため、売上が劇的に増加します。アメリカ合衆国では、「クリスマス・ショッピング・シーズン」は10月には早くも始まります。[220]カナダでは、小売業者はハロウィーン（10月31日）前に広告キャンペーンを開始し、11月11日の戦没者追悼記念日（Remembrance Day）以降にマーケティングを強化します。イギリスとアイルランドでは、クリスマス・ショッピング・シーズンは11月中旬、繁華街のクリスマス・イルミネーションが点灯する頃に始まります。[221] [222]小売起業家のデイビッド・ルイスが考案したコンセプトで、最初のクリスマス・グロットは1879年にイギリスのリバプールにあるルイス百貨店にオープンしました。[223]アメリカ合衆国では、個人消費の4分の1がクリスマス／ホリデー・ショッピング・シーズン中に行われると推定されています。[224]米国国勢調査局の統計によると、全国の百貨店における支出は、 2004年11月の208億ドルから 12月には319億ドルに増加し、54%増加した。他のセクターでは、クリスマス前の支出の増加はさらに大きく、書店では11月から12月にかけて100%、宝石店では170%の購買増となった。同年、アメリカの小売店の雇用は、クリスマス前の2か月間で 160万人から180万人に増加した。 [225]クリスマスに完全に依存している産業には、クリスマスカード（アメリカでは毎年19億枚が送られる）や生のクリスマスツリー（ 2002年にはアメリカで2080万本が切られた）などがある。 [226] 2010年のイギリスでは、クリスマスにオンラインで消費される金額は最大80億ポンドと予想されており、これはクリスマスシーズンの小売売上高全体の約4分の1に相当する。[222]    

ほとんどの西洋諸国では、クリスマス当日は一年でビジネスや商業が最も閑散とする日である。ほぼ全ての小売、商業、公共事業が休業し、法律で義務付けられているかどうかに関わらず、ほぼ全ての産業が（一年の他のどの日よりも）活動を停止する。イングランドとウェールズでは、2004年のクリスマス（取引）法により、全ての大規模店舗がクリスマス当日の営業を禁止されている。同様の法律が2007年にスコットランドで承認された。映画スタジオは、アカデミー賞ノミネートの可能性を最大限に高めるため、クリスマス映画、ファンタジー映画、または制作費の高いハイトーンのドラマなど、多くの高予算映画をホリデーシーズンに公開する。[227]

ある経済学者の分析によると、クリスマスは総支出の増加にもかかわらず、贈り物の影響により、正統的なミクロ経済理論の下では死荷重となる。この損失は、贈り物をした人がその品物に費やした金額と、贈り物を受けた人がその品物に支払ったであろう金額との差として計算される。2001年には、クリスマスは米国だけで40億ドルの死荷重をもたらしたと推定されている。[228] [229]複雑な要因のため、この分析は現在のミクロ経済理論の潜在的な欠陥を議論するために用いられることがある。その他の死荷重には、クリスマスが環境に与える影響や、物質的な贈り物がしばしば「無用の長物」とみなされ、維持費や保管費を負担させ、乱雑さを助長するという事実などがある。[230] 

論争

戦闘的無神論者連盟が発行したソビエト雑誌『ベズボジニク』 1931年版。クリスマスのお祝いにクリスマスツリーを持ち帰ることを禁じられている正教会の司祭を描いている。これはマルクス・レーニン主義の国家無神論の教義の下で禁止されていた。[231]

クリスマスは、キリスト教徒と非キリスト教徒の両方から、様々な論争と攻撃の対象となってきた。歴史的には、イングランド共和国（1647～1660年）におけるピューリタンの台頭と、ニューイングランド植民地においてクリスマスが禁じられた。ニューイングランド植民地では、1659年にピューリタンがクリスマスの祝賀を禁止した。その理由は、クリスマスは聖書に記されておらず、礼拝の規範原則に反するからである。[232] [233]長老派教会が多数を占めていたスコットランド議会は、1637年から1690年にかけて、クリスマスの祝賀を禁止する一連の法案を可決した。スコットランドでは、クリスマスは1871年まで祝日とならなかった。[59] [234] [235]今日では、スコットランド自由長老教会や北アメリカ改革長老教会などの一部の保守的な改革派宗派も同様に、規制原則と非聖書的起源に基づいてクリスマスの祝いを拒否している。[236] [237]エホバの証人はクリスマスを祝うことを禁じている。統治体はクリスマスは元来異教のものであり、聖書にも根拠がないと信じているからである。[238]クリスマスの祝いは、ソビエト連邦などの無神論国や[239]最近ではソマリア、タジキスタン、ブルネイなどのイスラム教徒が多数派を占める国でも禁止されている。[240]

一部のキリスト教徒や、パット・ロバートソンのアメリカ法と正義センターなどの団体は、クリスマスに対する攻撃（これを「クリスマス戦争」と呼んでいる）を主張している。[241]これらの団体は、「クリスマス」という用語やその宗教的側面への言及が、多くの広告主、小売業者、政府（特に学校）、その他の公的機関および民間組織によってますます検閲され、避けられ、または抑制されていると主張している。論争の一つとして、クリスマスツリーが「ホリデーツリー」と改名された事例がある。[242]米国では、ユダヤ教のハヌカの時期に包括的な意味を持つとされる「メリークリスマス」という挨拶を「ハッピーホリデー」に置き換える傾向がある。[243] 「ホリデー」という用語の使用が最も一般的である米国とカナダでは、反対派は「クリスマス」という用語の使用と使用回避を政治的に正しいとして非難している。[244] [245] [246] 1984年、米国最高裁判所はリンチ対ドネリー事件において、ロードアイランド州ポータケット市が所有し展示したクリスマスの展示（キリスト降誕の情景を含む）は、憲法修正第1条に違反しないとの判決を下しました。[247]アメリカのイスラム学者アブドゥル・マリク・ムジャヒドは、イスラム教徒はクリスマスに賛同しない場合でも、敬意を持って扱わなければならないと述べています。[248]

中華人民共和国政府は公式に国家無神論を支持しており、[249]この目的のために反宗教キャンペーンを実施しています。 [250] 2018年12月、当局はクリスマス前にキリスト教の教会を襲撃し、閉鎖を強要しました。クリスマスツリーとサンタクロースも強制的に撤去されました。[251] [252]

参照

注釈

  1. ^ ユリウス暦を使用する東方キリスト教のいくつかの宗派は、ユリウス暦の12月25日（現在のグレゴリオ暦では1月7日）にも祝います。アルメニアの教会は、グレゴリオ暦が誕生する前から1月6日に降誕祭を祝っていました。ほとんどのアルメニアのキリスト教徒はグレゴリオ暦を使用し、現在でも1月6日にクリスマスを祝います。一部のアルメニアの教会はユリウス暦を使用しており、グレゴリオ暦では1月19日にクリスマスを祝い、1月18日をクリスマスイブとしています。一部の地域では、12月25日ではなく、主に12月24日に祝います。

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