キリスト教主義

キリストモニズムは、キリスト教におけるキリスト中心の見解であり、三位一体ではなく、唯一の神格であるイエス・キリストを認めるものです。

非三位一体論の一形態であるキリスト一神教への信仰は、三位一体論を主流キリスト教信仰の一部として確立した第一ニカイア公会議や第一コンスタンティノープル公会議を含むエキュメニカル公会議の判決に従う主流キリスト教の一部ではありません。

批判

ダグラス・ジョン・ホールは、キリスト一元論をドロテ・ゼレのキリストファシズムの概念と関連付けている。彼は、キリスト教世界の過度に神格化された（「高尚な」）キリスト論は、その「ほとんど揺るぎない反ユダヤ主義」によって誤りであることが証明されていると述べている。^{[1] [2] [3]}

参照

• ワンネス・ペンテコステ派 – 非三位一体論の宗教運動

参考文献

1. ホール、ダグラス・ジョン（1999年11月6日）。「ポスト・キリスト教世界の文脈におけるキリストの告白」。1999年コヴナント・カンファレンス、ネットワーク・オブ・プレスビテリアンズ。ジョージア州アトランタ：Religion Online。2007年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年12月21日閲覧。…ドロテア・ゼレが「キリストファシズム」と呼んだような、ある種のキリスト教主義を支持するように見せかけることなく、これを言い、これを表現し、これを実践すべきではないでしょうか？…
2. リー、ヘレン（2005年）「キリスト教一神教の優位性」初期キリスト教文学：2世紀と3世紀のキリストと文化、ラウトレッジ、80頁。ISBN 0-415-35487-0。
3. ホール、ダグラス・ジョン. 「多元主義の世界におけるイエスのアイデンティティ」. 2008年2月28日時点のオリジナル（Microsoft Word）からアーカイブ。 2007年12月21日閲覧。

参照

• 養子縁組主義