クリストフ・ブルムハルト
クリストフ・ブルムハルト
ブルームハルト、 1917年頃
生まれる
クリストフ・フリードリヒ・ブルムハルト
（1842年6月1日）1842年6月1日
メットリンゲン
死亡1919年8月2日（1919年8月2日）（77歳）
イェベンハウゼン、ドイツ
職業
  • キリスト教の牧師
  • 神学者
  • 政治家
政党ドイツ社会民主党
配偶者
エミリー・ブラウニガー
​
（ 1870年生まれ） 
両親
聖職者としての経歴
宗教キリスト教（ルター派）
学術的背景
母校テュービンゲン大学
学術研究
規律神学
学校か伝統かキリスト教社会主義
影響を受けた

クリストフ・フリードリヒ・ブルムハルト（1842-1919）は、ドイツのルター派神学者であり、ドイツとスイスにおけるキリスト教社会主義の創始者の一人であった。彼は著名な説教者でもあった。1899年、彼は社会主義への支持を表明し、ドイツ社会民主党に入党した。このため、彼は大臣の職を失った。翌年、ヴュルテンベルク州議会議員に選出された。

第一次世界大戦が勃発すると、彼は神の王国の到来を信じると宣言し、「我々は世界の大変革の前の時代に生きている。この暗闇は主イエス・キリストによって打ち破られるだろう」と宣言した。彼は、同じくキリスト教社会主義者であった神学者カール・バルト、ヘルマン・クッター、レオンハルト・ラガッツに大きな影響を与えた。

ヨハン・クリストフ・ブルムハルトの息子であるクリストフ・ブルムハルトは、1842年6月1日、メットリンゲンで生まれました。ちょうど父がゴットリービンの悪魔との闘いに巻き込まれ始めた頃でした。父と同じく、改革派の牧師を目指して大学で教育を受けました。しかし、教会と神学に幻滅し、故郷のバート・ボルに戻り、そこで奉仕することを決意しました。父の死後、彼は寮長を引き継ぎ、1919年に亡くなるまでその働きを続けました。

やがて、若いブルームハルトは集団伝道者、そして信仰治療師として名声を博しました。しかし、 1888年にベルリンで「クルセード」が大成功を収めた後、彼は両方の活動を大幅に縮小し、こう言いました。

神が病人を癒すことがそれほど重要ではないと言いたいわけではありません。実際、病人を癒すことはますます頻繁に行われています。とはいえ、ごく静かにではありますが。しかし、神の国とは病人を癒すことであるかのように宣伝すべきではありません。癒されることよりも、清められることの方が重要です。神の大義のために心を持つこと、世に縛られることなく神の国のために行動できることの方が重要です。

ブルームハルトの関心は徐々に「世界への転換」とでも呼べるものへと移り、当時の大きな社会経済問題へと焦点が当てられるようになった。こうした関心を背景に、ブルームハルトは公然と、そして人目を引く形で、当時労働者階級の権利のために血眼になって戦っていた、悪評高い労働運動である民主社会主義に身を投じることを選んだ。この行動は政府と教会双方の体制の怒りを買ったが、彼は抗議集会で演説し、党の公職に立候補し、ヴュルテンベルク州議会で6年間の任期を務めた。しかし、教会の聖職者職を辞任するよう求められた。ブルームハルトは当初は非常に活動的で精力的な議員であったが、時が経つにつれて活動を大幅に縮小し、二期目の立候補を断固として辞退した。明らかに、このパターンは、彼が以前に集団伝道と信仰による治療から撤退したことと一致していた。

ブルームハルトは民主社会主義――つまり運動の目的や理想ではなく、政党政治――に幻滅し、さらに人生の終わりに第一次世界大戦の暗黒時代を迎え、より大きな幻滅を経験した。これらの幻滅が彼を、弁証法的なモットー「待て、急げ」に表現される最終的な立場へと導いた。断固たる反戦主義者であった彼は[ 1 ]、キリスト教徒の召命は依然として、神の国のために全身全霊を捧げることであると理解していた。この目標達成に向けて、世界を助けるために、自分の力でできることはすべて行うべきだと。しかし同時に、キリスト教徒は冷静さと忍耐を保ち、たとえ自分の努力が実を結ばない兆しが見えても動揺せず、主が自分のペースとやり方で神の国をもたらしてくださるのを待つ覚悟を持たなければならない。そしてブルームハルトによれば、この種の待ち時間は、無活動であるどころか、神の国を急ぐための非常に強力で創造的な行為そのものなのである。ブルームハルトは1917年に脳卒中を患い、1919年8月2日にイェーベンハウゼンで安らかに亡くなった。

参考文献

脚注

参考文献

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