クリストファー・A・ファラオーネ
クリストファー・A・ファラオーネ
生まれる1955年（70～71歳）
職業古典主義者
タイトルエドワード・オルソン特別教授
受賞歴ジョン・サイモン・グッゲンハイム記念財団、全米人文科学基金
学歴
母校スタンフォード大学
論文古代ギリシャ神話と儀式におけるお守り、ブードゥー人形、その他の厄除けの像 （1988年）
博士課程の指導教員ジョン・J・ウィンクラー
学術研究
規律古典
機関シカゴ大学
主な興味古代ギリシャの詩、宗教、魔法
注目すべき作品ファラオーネ、クリストファー・A.（2001年10月30日）『古代ギリシャの愛の魔法』ハーバード大学出版局、ISBN 9780674006966。

クリストファー・A・ファラオーネ（1955年生まれ）はアメリカの古典学者。シカゴ大学古典学部およびカレッジのエドワード・オルソン特別教授。[ 1 ]彼の研究は主に古代ギリシャの詩、宗教、魔術の研究で、[ 2 ]テキスト、神話、儀式、[ 3 ] [ 4 ]賛美歌、[ 5 ]陶器、 [ 6 ]パピルス、[ 7 ] [ 8 ]宝石の碑文、[ 9 ]呪いの板、[ 10] [ 11 ] [ 12 ]人形や彫像[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]などの資料を対象としている。ファラオーネは古代地中海魔術の第一人者とみなされている。[ 16 ]

若いころ

クリストファー・A・ファラオーネは1988年にスタンフォード大学で博士号を取得し、ジョン・J・ウィンクラーの指導の下、ギリシャ神話と儀式における厄除けのイメージについて「古代ギリシャ神話と儀式におけるタリスマン、ブードゥー人形、その他の厄除けのイメージ」 [ 17 ]という学位論文を執筆した。[ 18 ]

教授

ファラオーネ氏は、2021-2022年度からシカゴ大学古典学部およびカレッジのエドワード・オルソン特別教授を務めている。[ 1 ]以前は人文科学およびカレッジのフランク・カーティス・シュプリンガーおよびガートルード・メルチャー・シュプリンガー教授であり、1991年からシカゴ大学で教鞭をとっている。[ 19 ]彼の研究は、古代ギリシャの詩、宗教、魔術に焦点を当てている。[ 2 ]彼の研究には、古代ギリシャの魔術で使用される材料や古代ギリシャの魔術の処方の研究も含まれている。[ 9 ] [ 20 ]また、異なる文化や性別が古代ギリシャの魔術の使用と応用に与える影響についても研究している。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]さらに、ファラオーネはシカゴ大学古代宗教研究センターを設立し、2008年から2018年までの10年間所長を務めた。[ 28 ]また、トロント大学、[ 29 ] [ 30 ]テキサス大学サンアントニオ校、[ 31 ]チューレーン大学など他の大学でも講義を行っている。[ 32 ]

主な受賞歴

出版物

本

  • ファラオーネ、クリストファー・A.（1992）『タリスマンとトロイの木馬：古代ギリシャ神話と儀式における守護像』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 0195064046。
  • カーペンター、トーマス・H.、ファラオーネ、クリストファー・A.編（1993年）『ディオニュシオスの仮​​面』イサカ（ニューヨーク州）：コーネル大学出版局。ISBN 0801427797。
  • ファラオーネ、クリストファー・A.（2001年10月30日）『古代ギリシャの愛の魔法』ハーバード大学出版局、ISBN 9780674006966。
  • ファラオーネ、クリストファー・A.、マクルーア、ローラ・K.編（2006年1月）『古代世界の売春婦と娼婦』ウィスコンシン大学出版局、ISBN 978-0-299-21314-5。
  • ファラオーネ、クリストファー・A. (2018). 『ローマ帝国時代におけるギリシャのお守りの変遷』フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局. ISBN 9780812249354。

記事

参考文献

  1. ^ a b「教員任命」 .年次報告書. シカゴ大学.
  2. ^ a b「クリストファー・ファラオーネ」。シカゴ大学古典学部。
  3. ^マクドナルド、キャサリン。「古代ギリシャの護符に関する消失行為：口頭によるパフォーマンスから視覚的デザインへ。BICS補足、115」のレビュー。ブリンマー・クラシカル・レビュー。
  4. ^ハバード、トーマス・K. (2001). 「古代ギリシャの恋愛魔術レビュー」 .性史ジャーナル. 10 (3/4): 542– 545. doi : 10.1353/sex.2001.0069 . ISSN 1043-4070 . JSTOR 3704761 .  
  5. ^ウィリアム・ファーリー「ホメロスからテオクリトスまでの六尺的ジャンルのレビュー」ブリンマー古典評論。
  6. ^ファラオーネ、クリストファー・A. (1996). 「『ネストルの杯の碑文』を真剣に考える：最古の碑文に刻まれたヘクサメトロスにおけるエロティックな魔術と条件付きの呪い」 .古典古代. 15 (1): 77– 112. doi : 10.2307/25011032 . ISSN 0278-6656 . JSTOR 25011032 .  
  7. ^ファラワン、クリストファー A. (1988)。「エルメスだが骨髄はない：不可解な魔法の呪文をもう一度見る」。パピロロジーと碑文に関する時代。72 : 279–286。ISSN 0084-5388。​​ JSTOR 20186827。  
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  13. ^コリンズ、デレク（2003年）「ギリシャ魔術における性質、原因、そして行為主体性」アメリカ哲学学会誌、133 （ 1）：42。ISSN 0360-5949。JSTOR 20054074。  
  14. ^ディロン、マシュー (2003). 「クリストファー・A・ファラオーネ『古代ギリシャの愛の魔法』ハーバード大学出版局, 1999. p. xii + 223. ISBN 0-674-00696-8. イギリス価格13.95ポンド」 .スコリア・レビューズ. 12 (4).
  15. ^ラモント、ジェシカ（2022年4月）「口承、書き言葉、そして初期シチリアの呪いの粘土板」『ギリシャとローマ』69 (1): 27–51 . doi : 10.1017/S0017383521000218 .
  16. ^ Tuerk-Stonberg, Jacquelyn (2020年11月). 「クリストファー・A・ファラオーネ著『ローマ帝国時代におけるギリシャの護符の変遷』。フィラデルフィア：ペンシルベニア大学出版局、2018年。pp. xv + 486、イラスト。isbn 9780812249354。£69.00/US$89.95」。ローマ研究ジャーナル。110 : 264– 265。doi : 10.1017/S0075435820000258。
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  18. ^ 「クリストファー・ファラオーン（シカゴ大学）：「イリアスにおける女性の嘆き：ホメロス叙事詩における六尺尺的ジャンルの遊び」スタンフォード大学古典学部。
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  20. ^グウィン、デイヴィッド・モートン、ラヴァン、ルーク、バンガート、スザンヌ (2010)。後期古代における宗教的多様性：…会議…は2005年3月にオックスフォードのアシュモリアン博物館で開催され、「『残りの人々』の宗教：後期古代における異端、無関心、そして民衆の信心」と題された。ライデン：ブリル社、p. 407。ISBN 978-9004180000。
  21. ^カドレッツ、エドワード。「古代ギリシャの恋愛魔術のレビュー」ブリンマー古典評論。
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  31. ^ 「ブラッケンリッジ特別訪問講演シリーズ」 UTSA教養学部・美術学部テキサス大学サンアントニオ校。
  32. ^ 「2006年ジョルジュ講演：古代ギリシャ世界におけるさまよう子宮への魔術的・医学的対応：教養学部」チューレーン大学教養学部 チューレーン大学
  33. ^ 「グッゲンハイム・フェローシップが教員4人に授与される」シカゴ大学第17号。シカゴ大学クロニクル。
  34. ^ “クリストファー・ファラワン” . IEAパリ。パリ前衛研究所。
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  36. ^ 「クリス・ファラオーネ氏、おめでとうございます」シカゴ大学人文科学古典部門。
  37. ^パターソン、サラ. 「人文科学研究者2名がチャールズ・J・グッドウィン賞を受賞」 .人文科学部. シカゴ大学.
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