死体運びの記録
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| 著者 | サイラス・ミストリー |
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| 言語 | 英語 |
| ジャンル | フィクションドラマ |
| 出版社 | アレフブックカンパニー |
発行日 | 2012 |
| 出版場所 | インド |
| メディアタイプ | 印刷物（ペーパーバック、ハードカバー） |
| ページ | 247 |
| ISBN | 9788192328058 |
『死体運びの年代記』 は、作家で劇作家のサイラス・ミストリーが2012年に執筆した小説です。インド独立以前の時代を舞台に、ボンベイで埋葬のために死体を運ぶパールシー教徒の死体運び人について描かれています。 [ 1 ] [ 2 ]この小説の着想は1991年、チャンネル4でドキュメンタリーを制作したいと考えていた映画プロデューサーのためにこのテーマについてリサーチしていた時にミストリーに生まれました。映画は制作に至らなかったため、ミストリーは小説として執筆することを決意しました。 [ 3 ] [ 4 ]
『死体運び人の記録』は2014年にDSC南アジア文学賞、 2015年にサヒティヤ・アカデミー英語賞を受賞した。 [ 3 ] [ 5 ]
プロット
フィロゼ・エルチダナは、パールシー社会の死体担ぎ（カンディア）として知られ、死体を収容し、死体が腐敗するかハゲタカに食べられる前に最後の儀式を執り行う役割を担う。学問の不得意な司祭の息子であるフィロゼは、カンディアの娘セピデに恋をし、家族の悲しみをさらに深める。後に彼女と結婚し、自身も死体担ぎとなる。セピデは亡くなり、フィロゼと娘は悲しみに暮れる。
受付
デイリー・ニュース・アンド・アナリシス誌のアディティ・シェシャドリは、本作を「社会的差別についての興味深く、珍しい記述」と評したが、さらに「本来ならもっと感動的で、ドラマチックで、非常に個人的な愛と喪失の物語になるはずだった」とは述べていない。[ 1 ]ドーンのマフベシュ・ムラドは、「『死体運び人』の年代記は完璧な本ではないが、重要な本だ」と評した。[ 6 ]ジャイ・アルジュン・シンは、自身の書評で、本作は「テンポが良く、内部的に一貫性のある小説というよりは、断片的な社会史のように、あまりにも多くのことについて語りすぎている」と評した。[ 7 ]アウトルック誌のバクティアル・K・ダダボイは、「陰鬱なユーモア、皮肉、悲劇が散りばめられた、この巧みに作られた本は傑作だ」と述べた。[ 8 ]
参照
- 2000年のゴシックアートハウス映画『屍者の年代記』
参考文献
- ^ a b Seshadri, Aditi (2012年9月2日). 「書評:『死体運び人の年代記』」「 .デイリーニュース＆分析. 2017年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月30日閲覧。
- ^ 「ボリウッド映画に採用されるべき11の小説」。タイムズ・オブ・インディア。2017年3月31日。2018年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月30日閲覧。
- ^ a b Seervai, Shanoor (2014年1月22日). 「Cyrus Mistry on Parsi Corpse Bearers」 . The Wall Street Journal . 2017年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月30日閲覧。
- ^ Datta, Sravasti (2014年10月8日). 「雄弁な作家」 . The Hindu . 2014年12月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月30日閲覧。
- ^ミストリー、サイラス（2015年12月19日）「もう一度読む：サヒティヤ・アカデミー英語賞を受賞した小説」 Scroll.in 。 2018年12月18日閲覧。
- ^ Murad, Mahvesh (2012年9月30日). 「レビュー：Chronicle of a Corpse Bearer」 . Dawn . 2018年3月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年3月30日閲覧。
- ^ Singh, Jai Arjun (2012年8月4日). 「死の重荷」 . Tehelka . 2013年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月30日閲覧。
- ^ Dadabhoy, Bakhtiar K. (2012年8月13日). 「ダクマの影の中で」 . Outlook . 2018年4月1日閲覧。
外部リンク
