ルーカス・デ・トゥイ

ルーカス・デ・トゥイ(またはオ・トゥデンセ)(1249年没)は、レオナルド・ダ・ヴィンチの聖職者であり知識人であり、歴史家として最もよく知られている。 1239年から亡くなるまで トゥイ司教を務めた。

レオン生まれのルーカスは、 1221年から1239年まで同地のサン・イシドロ教会の参事会員であった。参事会員時代に、セビリアのイシドロを擁護する『聖イシドロの奇跡について』を著した。また、ローマ、コンスタンティノープルキプロスエルサレムアルメニアフランスなど、広範囲に旅をした。フランス、コンスタンティノープル、ナザレタルソスにある4つの聖釘をすべて訪れた。1233年か1234年にローマで復活祭を過ごし、主にイシドロとヒエロニムスから着想を得て、カタリ派を批判する小冊子『アルビジェンシアムの誤りに対する反論と信仰の生涯について』を完成させた。

1236年、ベレンゲラ女王の要請により、ルーカスは世界史を四部構成で記述した年代記『世界年代記』を著した。これは彼の最高傑作である。天地創造から1236年までを網羅する『世界年代記』は、世界とスペインという二つのテーマを包括的に扱うことを目指していた。ルーカスの主要な資料は、イシドルス、ビクラールのヨハネス、ヒュダティウスオロシウスアルフォンソ3世の年代記シレンセの年代記、そしてサンピーロである。ルーカスには他に類を見ない歴史的な逸話がいくつか含まれているが、この点に関しては一般的には信頼できるとはみなされていない。

1239年に彼はトゥイの司教に任命され、10年後にそこで亡くなった。

参考文献

  • デイヴィス、ギフォード(1935年)「中世カスティーリャ文学における国民的テーマの発展」ヒスパニック・レビュー3 :2(4月)、149-161頁。
  • ファルケ、エマ (2002)。 「ルーカス・デ・トゥイとロドリゴ・ヒメネス・デ・ラダ:歴史を語る相違点と類似点」コロキウム: ロドリグ・ヒメネス・デ・ラダ (カスティーユ、13 世紀 1 期) : 歴史、歴史学、サラマンカ大学。
  • ファルケ、エマ (2003)。ルカエ・トゥデンシス・クロニコン・ムンディCorpus Christianorum: Continuatio Mediaevalis、LXXIV。トゥルンハウト: ブレポルス。
  • チャールズ F. フレイカー (1978)。 「アルフォンソ10世、帝国とプリメーラ・クロニカ。」Bulletin of Hispanic Studies55 :2 (4 月)、95 ~ 103 ページ。
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  • グティエレス, MT; トロバホ, A. (1993). 「ルーカス・デ・トゥイの『奇跡の書』における結末」『レギオネンセ研究』 34, pp. 241–268.
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