チャミー・フレミング

チャミー・フレミング
生まれる1863
ダービー、イングランド
死亡1950年1月25日（86歳）
メルボルン、ビクトリア州、オーストラリア
知られているユニオニズム、演説、アナキズム

ジョン・ウィリアム「チャミー」フレミング（1863年 - 1950年1月25日）は、オーストラリア、ビクトリア州メルボルンの先駆的な労働組合員、失業者支援活動家、無政府主義者であった。

「チャミー」フレミングは、メルボルンにおけるメーデーの祝賀行事と行進の発足に尽力しました。彼は、1886年5月1日に結成されたオーストラリア初の正式なアナキスト組織であるメルボルン・アナキスト・クラブのメンバーでした。1899年には、トレード・ホールの8時間労働委員会とトレード・ホール評議会の執行部に選出されました。彼は、オーストラリア労働党支部の前身であるフィッツロイ政治労働連盟の会長を務めました。60年以上にわたり、日曜日にはクイーンズ・ワーフとヤラ・バンクのスピーカーズ・コーナーで定期的に講演を行いました。

若いころ

彼は1863年、イギリスのダービーで、織工として働いていたアイルランド人の父と工場労働者として働いていたイギリス人の母の間に生まれた。母方の祖父は穀物法闘争に関わり、父はダービーのストライキに積極的に参加していた。「チャミー」が5歳の時、母は亡くなった。[ 1 ] 10歳の時、彼はレスターの靴工場に労働に送られたが、[ 1 ]このことが彼の健康を害し、社会の不正義に対する個人的な理解をもたらした。10代の頃、彼はチャールズ・ブラッドロー、ジョージ・ジェイコブ・ホリオーク、アニー・ベサントらの自由思想講演に出席した。

メルボルンに住む叔父の誘いで、彼は1884年にオーストラリアに移住し、[ 1 ]すぐに靴職人として仕事を得て、ビクトリア州労働者靴職人組合に加入した。彼はすぐに急進的な政治に関わるようになり、 1884年にシドニーで行われた、オーストラリア世俗協会主催の第二回年次世俗会議に出席した。メルボルンでは、ヤラ川で行われるクイーンズ埠頭とノース埠頭の日曜午後の集会に出席し始めた。そこでの人気講演者には、オーストラリア世俗協会会長のジョセフ・サイムズ、ユーレカ・ストックデード出身のベテラン急進派モンティ・ミラー、労働政治家志望のウィリアム・トレンウィスなどがいた。

日曜解放

1889年後半、フレミングは日曜解放協会の組織者であり、公共図書館と博物館を日曜日に開館する必要性について集会で演説した。教会の圧力により、公共図書館は日曜日に閉館していた。労働者大学（現在のロイヤルメルボルン工科大学）近くで開かれた集会には、大勢の群衆が集まった。5人からなる代表団が国会議事堂を訪れ、図書館と博物館を日曜日に開館するよう嘆願するよう任命された。代表団が去ると、群衆も続いた。警察は推定6,000人の群衆を阻止することができず、彼らは通りをなぎ倒し、国会議事堂の階段を上り、ついには閉まった国会議事堂の扉の前で足止めされた。

主催者の何人かは「違法な行進に参加した」として召喚状を受け取り、1ヶ月間投獄されました。キャンペーンは成功しましたが、日曜日に図書館に訪れる人数が足りず、図書館はすぐに日曜日に閉館しました。

フレミングの獄中生活は、決して無駄ではなかった。拘留中に彼は刑務所の規則を調べ、衛生設備が基準を満たしていないことに気づいた。そこで彼は、週一回の巡回中に総督を呼び止め、「1時間説教」したところ、総督は直ちに改善を命じた。

労働組合の扇動

1889年、フレミングはメルボルンで労働騎士団のメルボルン支部の設立に協力し、また八時間労働委員会に選出された。

1890年9月、フレミングはヴィクトリア州労働者靴製造組合の代表として労働組合会館評議会に初選出され、後に執行部員となった。彼は植民地間のストライキ、女性組織、そして雇用主が求めていた最低賃金ではなく出来高払い賃金を求める運動を支持した。組合員数の減少に伴い、フレミングは労働組合会館評議会による組合再編の立案に尽力し、その結果、多くの組合が設立され、多くの既存組合が強化された。彼は草の根運動、自助、失業者を支援したため、労働組合の官僚やウィリアム・トレンウィスなどの労働党政治家としばしば対立した。彼は彼らを「血を吸う資本家と結託している」と非難した。

12ヶ月後、彼は無投票で組合の議長に選出され、任期は6ヶ月、また労働党の前身である進歩政治同盟フィッツロイ支部の議長もほぼ同期間務めた。フレミングは『民主主義対社会主義』の著者マックス・ハーシュの支持者でもあった。

1893年の労働騎士団の会合で、フレミングは後にメルボルンで最初のメーデー行進となる動議を提出しました。これが、フレミングとメルボルンのメーデーとの長年にわたる関係の始まりでした。1930年代、フレミングの無政府主義的な政治姿勢が、当時オーストラリア共産党が支配していたメーデー委員会に不評だった頃、フレミングは白地に「無政府主義」と書かれた赤い旗を掲げ、一ブロック先を行進し始めました。あまりにもゆっくりとした歩みだったため、行進が彼に追いつくこともありました。時には隊列の後方から出発し、徐々に先頭に躍り出ることもありました。

1895年、メルボルン市庁舎で開かれた大規模な集会で、フレミングとジョン・ホワイトは、メルボルン市長アーサー・スノーデン卿が低賃金を支持する発言をしたため、議長就任に反対する動議を提出し、可決された。トクシン紙の論評家は、この動議が言葉を行動に移すことを強い、工場法の導入につながったと論じた。

1904年、フレミングは労働党議員への攻撃（労働党への不忠）を理由に労働組合評議会から追放された。労働組合評議会の官僚と労働党の日和見主義者に対するフレミングの継続的な批判は、著名な労働組合員であり社会主義者であったトム・マンにも反映された。

失業者の動揺

フレミングは多くの期間失業し、失業者への抗議活動に積極的に参加した。当時、多くの労働組合や労働会館の役員は失業者への抗議活動に同情的ではなかった。フレミングはある出来事について次のように記している。

「…失業者の集会は労働者大学近くの土地で開かれた。集会の終わりに、老ジョン・ホワイトと私は、こう書かれた更紗の横断幕を掲げた。『資本主義のハイエナよ、我々の血肉を食らえ。これはお前たちの葬式だ』。失業者たちが労働会館に到着すると、労働組合員に襲撃された。乱闘の最中に横断幕は破壊された。警察が来て乱闘は終結した…」

1908年、失業者の抗議運動の一環として、フレミングとマルクス主義者のパーシー・レイドラーは失業者をメルボルンの連邦議会に導き、1時間半にわたって議会を停止させた。

メルボルン・アナキスト・クラブ

1886年5月1日、メルボルン・アナキスト・クラブの初会合が開催され、フレミング、モンティ・ミラー、ジャック・アンドリュース、デイヴィッド・アンドラーデらが出席した。クラブ会合で彼は「女性の服従」について講演し、「結婚、売春、そしてホワイトチャペル殺人事件」と題した講演では性的自由の必要性を訴えた。彼は作家や哲学者としては知られていなかったが、クラブ内で活動していた相互主義者、個人主義者、共産主義アナキストらと良好な関係を保っていた。組合活動や失業者へのアジテーション活動を通して、彼はアナキズムへのより実践的で現実的な姿勢を示していた。

彼は、ピーター・クロポトキン、エマ・ゴールドマン、マックス・ネットラウといった著名なアナキストたちと定期的に文通していたことが記録されている。1887年以降、毎年メルボルンでヘイマーケット暴動の殉教者たちの処刑を記念した。

1904 年に労働会館評議会から追放されたとき、フレミングは英雄となり、次のような声明を残しました。

「…私​​はアナーキストだから追放される。トルストイ、スペンサー、そして世界で最も先進的な思想家たちと同じ道を歩んでいる。労働者が議会に頼る限り、権利は決して得られない。ゼネストは世界中の議会よりも効果的だろう。私は立派な棒を持っており、それを使うつもりだ。よろしければ追放してくれ。私はアナーキストだ。我々はシカゴで絞首刑に処され、ニューヨークで感電死させられ、パリでギロチンにかけられ、イタリアで絞首刑に処された。そして私は同志と共に行く。私はあなた方の政府と権力に反対する。彼らを打倒せよ。最悪のことをしてやりなさい。アナーキー万歳。」

その後45年間、フレミングはメルボルンでアナキストの集会を組織したり、参加したりした。

アナーキストと総督

1901年以降、チャミー・フレミングとオーストラリア初代総督ホープタウン卿との間に興味深い友情が育まれた。1901年5月、フレミングはメルボルンでの失業に抗議し、プリンス橋に駆け上がり、総督の馬車を止めた。ホープタウンは警察に邪魔をしないように言い、フレミングが失業者のために訴えるのを聞いた。この出会いから生まれた友情は、ホープタウンが1902年7月にイギリスに帰国した後も続くものとなった。オーストラリア滞在中、彼はカールトンのアーガイル・プレイス6番地にあるチャミーの家を訪れたと言われている。この家は彼がチャミーに貸したお金で建てられたもので、完成時には「ホープタウン」という名前がつけられた（その後取り壊された）。いくつかの報告によると、ホープタウンは政府に圧力をかけ、政府の事業計画を加速させた功績があると言われている。

ホープタウンは出発が迫ると、金銭とシャンパン25ダースを寄付し、失業者に配るためにフレミングに託した。[ 2 ]当時の評論家の中には、ホープタウンが必要と考える金額を支払わなかったことに対する、組織への間接的な懲罰だと捉えた者もいた。フレミングは名簿に従って、1902年6月24日に出席した既婚男性には1シリング、独身男性には6ペンスを失業者に適切に分配した。[ 3 ]翌日、シャンパンのボトルと、シャムロック醸造所から寄付された6ホッグヘッドのビールがフレミング（喫煙も飲酒もしない）によって配布された。新聞報道によると、酩酊と暴動が続いた。

「ジ・エイジ」紙の記者がフレミング氏に、なぜワインを売らずに金を分配しなかったのかと尋ねた。彼の返答は、おそらく彼の特徴的な答えだった。「国民の間の不平等にはうんざりだ。金持ちはシャンパンを飲み、貧乏人は小さなビールを飲む。それに、ワインを売れば閣下への背信行為になるだろう」と彼は言った。「ジ・エイジ」紙の記者が外にいた酔っ払いの群衆を指差し、それが彼の言う平等の意味かと尋ねると、フレミング氏はシャンパンの分配のようなことはオーストラリアではかつてなかったし、シャンパンは単に胃の弱い人だけのためのものではないとしか答えられなかった。（ジ・エイジ紙、1902年6月26日）

「金持ちの戦争と貧乏人の闘い」

フレミングは第一次世界大戦中の徴兵制論争に積極的に参加し[ 4 ] 、世界産業労働組合（IWW）の一員として明確な反戦姿勢をとった。例えば、ポートメルボルン市庁舎では「金持ちの戦争と貧乏人の闘い」について講演した。この間、彼は頻繁に逮捕、投獄され、当局から国外追放の脅迫を受けたり、暴漢に川に投げ込まれたりした。少なくとも一度は実際に川に投げ込まれた。

1933年、彼はオーストラリア共産党が主催した 反戦・ファシズム会議に招かれ、演説を行った。彼は主催者の教条主義的なアプローチを厳しく批判したと伝えられ、激しい批判を浴びた。

ヤラバンカー

フレミングは、日曜日にヤラ・バンクで講演を行うことで、すっかり有名になりました。1901年から1950年に亡くなるまで、毎週日曜日に「自由」のスタンドを設置し、集会を開き、社会問題、労働条件、その他の問題について講演しました。彼はカウベルで集会を告知し、[ 5 ]背後には2枚の赤い旗を掲げていました。1枚には「無政府状態」、もう1枚には白地に「自由」と書かれていました。

1950年のメーデーに、チャミー・フレミングの死後、彼の遺灰はヤラ・バンクの群衆の中に撒かれた。[ 6 ]彼は誠実さ、勇気、そしてオーストラリアの労働運動への献身で記憶されている。

参照

注記

  1. ^ a b cジェームズ 1981 .
  2. ^ 「ヤラ銀行の演説家が死去」『ワーカー』誌、ブリスベン、クイーンズランド州、1950年2月20日、16ページ。
  3. ^ロン、テストロ (1946 年 12 月 8 日)。」「チャミー」フレミング - メルボルンのアナキスト：扇動者たちは、90年代の悪事の時代には大いに盛り上がっていた」アーガス紙、8Sページ。
  4. ^ 「徴兵反対：ヤラバンク集会。3万5000人の群衆」アーガス紙、1916年10月16日、8ページ。
  5. ^ 「ヤラ銀行の『アナーキスト』が死亡しているのが発見される」アーガス紙、1950年1月27日、3ページ。
  6. ^ 「ヤラ川岸にレッドの灰が撒かれる」デイリー​​・ニュース、パース、西オーストラリア州、1950年5月8日、8ページ。

参考文献

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