| 聖ヨハネ・オブ・ザ・コラキウム教会 | |
|---|---|
 教会の遺跡。2013年に撮影。 | |
ロードス市内の場所 | |
| 北緯36度26分41秒 東経28度13分27秒 / 北緯36.4448度 東経28.2243度 / 36.4448; 28.2243 | |
| 位置 | ロードス |
| 宗派 | カトリック |
| 歴史 | |
| 献身 | 洗礼者ヨハネ |
| 建築 | |
| スタイル | ゴシック |
| 建造年数 | 1310年頃– 1349 年頃 |
| 仕様 | |
| 長さ | 48～50メートル（157～164フィート） |
| 幅 | 15～18メートル（49～59フィート） |
| 身廊の幅 | 6.9メートル（23フィート） |
建物の詳細 | |
| 一般情報 | |
| 破壊された | 1856年11月6日 |
| 考古学調査 | |
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考古学調査のインタラクティブマップ | |
| サイトノート | |
| 発掘日 | 1932年、1934年、1988年、1995年 |
| 考古学者 |
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聖ヨハネ・デ・コラキウム教会は、ロードス島の首都ロードスにホスピタル騎士団によって建てられた中世の教会です。14世紀前半に建立され、同騎士団の守護聖人である洗礼者ヨハネに捧げられました。ホスピタル騎士団の修道院教会であり、総長宮殿に隣接し、騎士団の最高位の宗教役員が司祭を務めていました。宗教儀式や行列、騎士団の総長会議、そして総長の選挙や葬儀に 使用されました。
教会建築はゴシック様式で、長さ48～50メートル（157～164フィート）、幅15～18メートル（49～59フィート）でした。数期にわたって拡張され、地下室と礼拝堂を含む合計8つの別館が増築されました。教会には少なくとも6人のホスピタル騎士団長が埋葬されており、その中にはファブリツィオ・デル・カレットも含まれ、彼の精巧な墓石が教会中央部に安置されています。この教会は、洗礼者ヨハネ、イエス、聖母マリア、その他様々な聖人 に関連する品々を含む聖遺物のコレクションで有名になりました。
1522年のオスマン帝国によるロドス島征服後、教会は町の主要なモスクとなりました。19世紀には二度の地震で被害を受け、1856年11月6日には落雷により地下室に貯蔵されていた火薬に引火し、少なくとも200人が死亡しました。現代では、北側と東側の土台の一部がわずかに残っているのみで、跡地には学校が建てられています。遺跡の考古学的調査は、1932年と1934年にピエトロ・ロヤコノ、1988年にアンナ＝マリア・カスダグリによって実施されました。
建築
工事
聖ヨハネ教会は、ロードス市の北部にあるコラキウム（修道院）に建てられました。コラキウムは、ビザンチン様式の城壁に囲まれた街をモデルにしており、ホスピタル騎士団が住んでいました。[1]コラキウムは、地元の住民が住んでいた都市の地区であるブルグスとは区別されていました。 [2]教会は市の北西部、総長の宮殿に隣接していました。 [3] この教会は、ホスピタル騎士団の守護聖人である洗礼者ヨハネに捧げられました。 [4]この場所は以前、13世紀後半の埋葬地を含む古い教会がありました。[5]
教会の建設は、 1310年にロードス市がホスピタル騎士団によって占領された直後に始まりました。[6] 1828年に教会を訪れたフランドル軍将校ベルナール・ロティエによって報告された写本には、1305年から1319年まで総長を務めたフルク・ド・ヴィラレが、洗礼者ヨハネの降誕祭である1310年6月24日に礎石を置いたと記録されていると言われていますが、この写本の信憑性は現在では疑問視されています。建設はフルクの後継者エリオン・ド・ヴィルヌーヴの治世下で完了したようで、彼は1346年まで総長を務め、彼の紋章は教会の北壁に刻まれています。[4]教会の職員配置と礼拝に関する指示は、1314年11月4日に修道会の立法機関である総会の規則に定められました。 1318年には教会で会議が開かれ、ヨハネス22世教皇と会う代表団が任命されました。また、同年に亡くなった女性は教会の地下通路に埋葬されました。[7]主要構造物の下には地下室が建設され、その一つは教会と総長の宮殿の間にあるロッジア（屋根付きの回廊）に通じていました。これらは、地下納骨所、貯蔵室、礼拝堂など、様々な用途があった可能性があります。 [8]
身体的特徴
歴史家ソフィア・ゾイトゥは、聖ヨハネ教会の建築と内容について「騎士団の政治的・宗教的本質を雄弁に表現している」と評している。[9]ゴシック様式で建てられ、[10]全長48～50メートル（157～164フィート）、幅15～18メートル（49～59フィート）であった。3つの側廊を持つ長方形のバシリカとして建設され、翼廊の長さは約25メートル（82フィート）、中央身廊の幅は6.9メートル（23フィート）、南側側廊の幅は4.15メートル（13.6フィート）であった。翼廊と聖所は4つのリブ付きヴォールトで覆われ、側廊の屋根は木造、身廊は格天井の樽型ヴォールトの屋根が葺かれていた。側廊の間にはアーケードがあり[11]、尖頭アーチと合計8本の花崗岩の柱があり、その柱は古代の建物から再利用されたスポリアであった。柱頭は古典的なコリント式とドーリア式の彫刻が施され、その台座の1つには古代ギリシャ語の碑文が刻まれていた[12] 。
歴史
聖ヨハネ教会はホスピタル騎士団の修道院教会であり、 [13]市内でも最大級の規模を誇っていた。[14]その司祭である修道院長は、ホスピタル騎士団の最高位の司祭であり、騎士団評議会のメンバーでもあり、騎士団の宗教問題に責任を負っていた。[4]長は、騎士団の7つのランゲ（「言語」）のいずれの出身者であってもよかった。ランゲとは、西ヨーロッパ出身者を示す緩やかな民族言語グループである。[15]この教会は、騎士団のすべての宗教儀式、総会、そして総長の選挙、葬儀、埋葬に使われた。[16]宗教的な祝祭日に行われるいくつかの年次行列は、ホスピタル騎士団によるマルタ征服記念日[a]を含め、この教会で終わった。[17]
14世紀の巡礼者ニコラ・デ・マルトーニは、この教会を小さいながらも「敬虔な信仰の場」と評しました。[3] 15世紀には、ヨーロッパのカトリック地域からホスピタル騎士団によって教会の司祭がロードス島に招集されました。[18] 1435年から1439年にかけて、スペインの旅行家ペロ・タフルがロードス島を訪れ、[19]教会が聖遺物で満たされ、宗教儀式とホスピタル騎士団の会合の両方に使用されていたことを記しています。[3]教会のオルガンはヴェネツィアで製作され、1476年にロードス島に運ばれました。[9] 1489年、ホスピタル騎士団長ピエール・ドービュッソンが教会の枢機卿に就任しました。 [20]
14世紀から16世紀にかけて、聖地への旅の途中にロドス島を経由する西ヨーロッパの巡礼者向けのガイドブックに、この教会についていくつか言及されています。また、同時代のミニチュアにも描かれています。 [22]ロドス島がホスピタル騎士団の支配下にあった時代に、教会は段階的に拡張され、合計8つの別館が増築されました。これらの拡張のほとんどは礼拝堂の増築でしたが、[8]全体的な設計と平面図は14世紀とほぼ同じままでした。[23] 1479年までに、これらの増築には聖エウフェミアの遺体が安置されていると考えられていた建造物が含まれていました。[24]
ロードス島で亡くなった13人のホスピタル騎士団長のうち、少なくとも6人は教会に埋葬されていると考えられている。 1521年に亡くなったファブリツィオ・デル・カレットは、教会中央部の精巧な石板の下に埋葬された。 1353年に亡くなったヴィルヌーヴの後継者ディドゥドネ・ド・ゴゾンの墓はおそらく主祭壇の近くにあったが、ピエール・ド・コルネイヤン（1355年死亡）、ロベール・ド・ジュイイー（1376年死亡）、ジャック・ド・ミリー（1461年死亡）、ジョヴァンニ・バッティスタ・オルシーニ（1476年死亡）の墓の一部は、教会の破壊後、1877年にパリのオルセー美術館に移された。[25] [b]教会の鐘楼は1522年までに時計が設置されたが、[27]おそらく16世紀初頭に修復または再建された。これは1480年のオスマン帝国の包囲攻撃の失敗と1481年の地震による被害を修復するためであったと考えられる。[28]
1522年にオスマン帝国がロドス島を征服した後、教会は町の主要なモスクとなり、ミフラーブ（壁龕）が増築された。[29]鐘楼はオスマン帝国の包囲中に部分的に破壊され、[27]ミナレットに置き換えられた。[28] 19世紀まで、非ムスリムはモスクに入ることを禁じられていた。[30] ドイツの考古学者で元ギリシャ古代遺跡総監ルートヴィヒ・ロスは1843年にこのモスクを訪れ、古代ギリシャ語の碑文、[c]数個の汚損されたホスピタル騎士団の騎士の墓、いくつかの壁龕にあるイエスの使徒の像に注目した。[32] 1851年の地震で鐘楼の上部が倒壊し、 1856年のさらなる地震でミナレットが破壊された。[30]イギリスの考古学者チャールズ・ニュートンは、1853年4月に領事としてロードス島に滞在していた際にこの遺跡を訪れ、建物の記述を残している。彼は、木製の屋根は青く塗られ、星で飾られていたが、 1828年にロティエが指摘した騎士の紋章がついたステンドグラスはもはや存在していなかったと述べている。[33]ロティエはまた、デル・カレットの墓石についても記述と図解を行っている。[25]
宝物
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聖ヨハネ教会には、ホスピタル騎士団の主要な聖遺物コレクションが収蔵されていたが、教会建設時に移されたと考えられる。[34]このコレクションには、パレスチナの騎士団がレバント駐留期間（1291年まで）中に持ち帰った聖遺物[35]や、 [36]テンプル騎士団がかつて所蔵していた聖遺物も含まれていた。テンプル騎士団は1312年に解散したが、これらの聖遺物は1313年にホスピタル騎士団に譲渡された。[35]
このコレクションに関する最初の記録は、1336年から1341年の間に聖地への旅の途中でロードス島を訪れたドイツの司祭、ルドルフ・フォン・ズートハイムによるものである。ズートハイムは、イエスが弟子たちの足を洗うために使った鉢から作られたと考えられている青銅の十字架の存在を記録した。[35] 14世紀後半から、 1378年の教皇分裂による収入の減少をきっかけに、ホスピタル騎士団はロードス島を訪れる巡礼者から収入を得る手段として、聖遺物コレクションの拡大、管理、促進に一層注意を払うようになった。このコレクションは有名になった。数人の巡礼者の記録に記載があり、1389年から1475年まで船乗りによって朗読され、航海のルート沿いの聖地の概要を説明したサンタ・パロラ（「聖なる言葉」）に掲載された。[37]巡礼者の記録によれば、聖遺物は教会の聖具室に保管され、銀と金の聖体顕示台に展示されていたとのことである。[38]
教会の聖遺物には、聖母マリアや様々な聖人に関連する品々が含まれていた。[38]洗礼者ヨハネの右手も含まれていた。この手は1413年から教会に保管されていることが証明されているが、他の場所からも同じ聖遺物が所蔵されていると主張されている。[39]また、同じ品物であるとされる聖遺物が1484年にオスマン帝国のスルタン、バヤズィト2世からホスピタル騎士団に儀式的に送られた。[40]ホスピタル騎士団は調査を行い、バヤズィト2世から送られた手の信憑性を確かめ、その手は総長のドービュッソンから寄贈された真珠や宝石で飾られた金の聖遺物箱に収められた。[41]その他の聖遺物には、イエスが使用した鉢、[42]聖十字架のものと思われる大きな木片 （レバント地方からホスピタル騎士団が持ち帰ったもの）[43] 、そしてイエスを裏切るためにイスカリオテのユダに支払われた銀貨30枚のうちの1枚が含まれていました。[44]このコインは14世紀半ばからロードス島にあったと報告されており、[45] 15世紀後半からは蝋や金属で複製され、巡礼者に与えられました。[46]巡礼者によるコインの記述から、紀元前360年から230年の間にロードス島で鋳造されたヘレニズム時代のドラクマまたはディドラクマであったと考えられます。 [47]
16世紀初頭までに、教会が所蔵していた他の宝物には、祭壇の周囲に置かれた使徒の金メッキの像、13個または16個の銀ランプ、1503年から1512年にかけてエメリー・ダンボワーズが総監督を務めていた間にシャルル・アレマン・ド・ロシュシナールが寄贈した金のアニュス・デイ像などがあった。 [48]教会にはまた、銀メッキのひざまずく天使像のセットがあり、主要な行事の際に祭壇に置かれていた。[38] 1474年までに、礼拝中にラバボ（司祭が手を洗う儀式）に使用された、銀メッキの縁が付いた玉髄の水盤、幼子イエスを抱く聖母マリアの銀または銀メッキの像、アニュス・デイを持つ洗礼者ヨハネの像があった。[49] 15世紀初頭には、聖母マリアの衣服が収蔵されていたことが記録されており、1519年には聖母マリアの靴の1足が収蔵されていたことが記録されています。 [50]また、様々な聖人のものとされる体の一部（主に腕と頭部）も収蔵されており、1350年までに聖ジョージ、聖ステファノ、聖アントニウスの紋章が含まれていました。15世紀から16世紀初頭にかけて、コレクションは大幅に拡大し、聖アンドリュー、聖ポリカルポ、聖トマス・ベケットなどの聖遺物や、マグダラのマリアの指も収蔵されました。[51]
破壊
1856年11月6日、鐘楼の地下室に保管されていた火薬に落雷し、爆発により建物は破壊された。 [52]少なくとも200人が死亡し、爆発により近隣の家屋や隣接する総長宮殿も被害を受けた。[53] [d]
アマチュア考古学者のアルフレッド・ビリオッティは、ロードス島でイギリス領事館員として勤務していたが、生存者を救出するために即席の発掘調査を行った。[55]建築資材、特に大理石の床板が遺跡から回収され、[29]デル・カレットの墓は略奪された。[25]その上に学校が建てられ、[29]破壊された建物の破片が建設に利用された。[11] 1898年頃、最初の校舎に代わる新古典主義様式の2番目の校舎が建てられた。 [56]
現代では、教会の北側と東側の土台はごく一部しか見られない。[4]マンドラキ（ロドス島の主要港）にある受胎告知教会は、1924年から1929年にかけてイタリア人建築家フロレスターノ・ディ・ファウストの指揮下で建設され、当時聖ヨハネ教会の形式と考えられていたものを再建したものである。[30]
考古学的研究
イタリアは1912年から1945年までドデカネス諸島を支配していた。 [57] 1932年と1934年には技師ピエトロ・ロヤコノが教会の遺跡の小規模な考古学的調査を行った。1988年、大雨で護岸が崩壊し、教会中央部分の真下から墓が発見されたことを受けて、さらなる考古学的調査が実施された。墓からは1488年から1503年の間に作られた190枚の硬貨など副葬品が出土したが、人骨は発見されなかったため、子供の墓ではないかと考えられている。[29] [e] 1995年にはアンナ・マリア・カスダッリの指揮のもとさらなる発掘調査が行われ、アーケードの花崗岩の柱の土台が発見され、スポリアであったことが示された。[59]この発掘調査では、ファブリツィオ・デル・カレットのものと思われる墓も調査されました。[25]
参照
- マルタ共和国バレッタの聖ヨハネ大聖堂。16世紀から18世紀にかけてホスピタル騎士団の修道院教会として使われていた。
脚注
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説明ノート
- ^ 8月15日の聖母被昇天の日に記念される。[7]
- ^ ゴードン・エリソン・アバクロンビーは1513年に亡くなったギー・ド・ブランシュフォールも挙げている。[26]
- ^ 1856年に教会が破壊された後、碑文は回収され、1862年にロードス島を訪れた際に、パシャ（総督）からウェールズ皇太子エドワード（後のエドワード7世）に贈呈された。[31]
- ^ 1876年の チェンバース百科事典では、破壊された家屋の総数は300棟、死者数は1000人以上とされている。[54]
- ^ 子供の骨は、特に酸性土壌や若い人の骨の場合、大人の骨よりも保存状態が悪いことが多く、小さな骨は考古学的調査で見逃される可能性が高くなります。[58]
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