チノ・ダ・ピストイア | |
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 チーノ ダ ピストイア、19 世紀の彫刻 | |
| 誕生 | ギトンチーノ・デ・シニブルディ （1270-04-15）1270年4月15日 |
| 死去 | 1336年12月24日(1336年12月24日)（享年66歳） |
| 眠る場所 | ピストイア大聖堂 |
| 職業 |
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| 言語 | |
| 教育 | ボローニャ大学 |
| 期間 | 中世後期 |
| ジャンル | |
| 文学運動 | ドルチェ・スティル・ノーヴォ |
| 配偶者 |
マルゲリータ・ディ・ランフランコ・デッリ・ウーギ
（1302年以降 |
| 子供 | ミノ・ ディアマンテ ・ジョヴァンナ ・ロンバルドゥッ チャ・ベアトリーチェ |
| 両親 | フランチェスコ・ディ・ギットンチーノ・ディ・ジジスブルド（父） ディアマンテ・ディ・ボナヴェントゥーラ・ディ・トネッロ（母） |
チーノ・ダ・ピストイア（1270年 - 1336年）はイタリアの法学者であり詩人であった。バルトルス・デ・サクソフェッラートの大学教師であり、ダンテ・アリギエーリの友人でもあった。
生涯
チーノはトスカーナ州ピストイアで生まれました。彼のフルネームはギットンチーノ・デイ・シニバルディ、ラテン語表記ではチーヌス・デ・シギブルディスです。彼の父はシニバルディ家の貴族でした
1302年にピストイアから追放された彼は、ダンテとは異なり、数年後に故郷に戻り、公職に就くことができた。彼は皇帝ハインリヒ7世を支持し、1313年のハインリヒ7世の死に際して カンツォーネを作曲した。
チーノはボローニャ大学で法学博士号を取得し、ディヌス・デ・ロッソーニスに師事した。1321年から法学教授として、シエナ、フィレンツェ、ペルージャ、そして若きボッカッチョがナポリに滞在していた際にはナポリでも教鞭を執った。彼の教え子には、ペルージャのバルトルスとボローニャのフランチェスコ・ペトラルカがいた。
1334年、彼はピストイアのゴンファロニエーレに選出されたが、就任はしなかった。チーノはピストイアの聖ゼノ大聖堂に埋葬されている。
著作
ラテン法学者としてのチーノの著作には、『 Lectura in Codicem』と未完の『Lectura in Digestum vetus』がある。彼の最も重要な法学書である『Lectura in Codicem』（1312-1314年）は、純粋なローマ法と当時の法令、慣習法、教会法を融合させたユスティニアヌス法典の注釈であり、イタリアのコモンローの始まりとなった
イタリア語において、チーノはグイットーネ・ダレッツォからペトラルカに至るまでの抒情詩の作者の中で最も多作な作家であり、20のカンツォーニ、11のバッラータ、そして134のソネットからなる確実な作品集を遺しています。これらの作品は、言語の純粋さとリズムの調和で特筆に値します。そのほとんどは、ヴェルジョレージの解放（1310年没）を讃える恋愛詩です。ダンテは『俗世間的雄弁論術』（2.2）において、チーノをイタリアの恋愛詩人の中でも最高の地位に位置付けています。
ダンテとの友情は長年続いたものと思われるが、ダンテの初期の詩「愛する兄弟よ、われらの心の奥底に」（『新生』第3巻）への返答の一つは、チーノ（これまで考えられていたように）ではなく、テリーノ・ダ・カステルフィオレンティーノが書いたものかもしれない。チーノは1290年のベアトリーチェの死に際してカンツォーネを作曲しており、チーノからダンテに宛てたソネットは他に6曲、ダンテからチーノに宛てたソネットは5曲あり、そのうち2曲はダンテが交換を申し入れたものである。ダンテが亡命生活を送っていた最初の数年間は、二人は特に親密だったようである。『俗世間弁論術』の中で、ダンテは二人を「チーノと友よ」として詩の栄誉の目録に挙げている。また、3通目の手紙（1306年？）は「ピストイア亡命者へ」と宛てている。 1321年、ダンテの死後、チーノは祝典のソネット『海辺にて、山の上の愛にて』を著した。しかし、『神曲』を批判するソネットが二つある（そのうちの一つはチーノの作と断定できない） 。
チーノはドルチェ・スティル・ノーヴォとペトラルカの偉大な抒情詩を繋ぐ架け橋であり、彼自身の作品はペトラルカの音楽性を予見していた。彼の詩的交流相手には、グイド・カヴァルカンティやオネスト・ダ・ボローニャなどがおり、彼らはドルチェ・スティル・ノーヴォの夢想的な雰囲気を嘲笑した。チーノはまた、同門のジョヴァンニ・ダンドレアとも親交があった。カンツォーネの冒頭「甘い眺めと静かな夜空」はペトラルカによって敬意を込めて引用されており（Canz. 70）、この詩全体はボッカッチョの『フィロコロ』 （5.62–5）においてオッターヴァ・リーマで書き直されている。ペトラルカはまた、死去に際してソネットを著した（Canz. 92）。
描写
チーノは、エズラ・パウンドの劇的独白「チーノ」の語り手です。 [1] [2]
著作
- ラテン語によるレクトゥーラ・イン・コーデセム（Lectura in Codicem）。ルグドゥーニ：[リヨン図書館会社]。1547年
- ル・リメ（イタリア語）。ミラノ: Istituto Editore Italiano。 nd
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Lectura in Codicem、Schøyen Collection（ノルウェー）、MS 209/04、イタリア出土、14世紀前半
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Lectura Codicis (C. 1.1-5.37.25; 5.42.1-5.43.9; 5.37.28.2-4.42)、Lectura Digesti veteris (D. 12.1.1-12.1.42)、15 世紀の写本。
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レクトゥーラ・イン・コーデセム、1547年
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ル・リム、1878年
参考文献
- ^ 「Cino - アメリカの詩」
- ^ ハンフリー・カーペンター著『シリアスな人物：エズラ・パウンドの生涯』（ホートン・ミフリン、1988年：ISBN） 0-395-41678-7）、74ページ
出典
- ボッグス、エドワード・L. (1979). 「チーノとペトラルカ」. MLN . 94 (1): 146–52 . doi :10.2307/2906335. JSTOR 2906335
- ホランダー、ロバート (1992). 「ダンテとチーノ・ダ・ピストイア」.ダンテ研究、ダンテ協会年次報告(110): 201–231 . JSTOR 40166458.
- トゥーク、ジョン (2000). 「チーノ・ダ・ピストイアと甘美な転覆の詩学」. プルー・ショー、ジョン・トゥーク編. 『再帰性：イタリア文化の伝統における批判的テーマ』 . ラヴェンナ：ロンゴ. pp. 1– 19. doi :10.1400/43522.
- ワイマール、ピーター (2001)。 「チーノ・ダ・ピストイア」。マイケル・ストレイス編著。法典: 伝記 Lexikon。 von der Antike bis zum 20. Jahrhundert (ドイツ語) (第 2 版)。ミュンヘン: ベック。 p. 133.ISBN 3-406-45957-9。
- キーン、キャサリン・M. (2002). 「チーノ・ダ・ピストイアと亡命の他者性」Annali d'Italianistica . 20 : 89–112 . JSTOR 24009756
- カッピ、ダビデ (2013)。 「チノ・ダ・ピストイアのエメンダツィオーニ・アッラ・ヴァルガータ・デイ・ソネッティ」。Medioevo Letterario d'Italia: Rivista internazionale di filologia、linguistica e Letteratura。10 (10): 31–70 .土井:10.1400/216331。
- ロイカー、トビアス (2014)。 「La «selvaggia gente […] crudel di se stessa e dispietata». Pensiero politico elessico amoroso in una ballata di Cino da Pistoia」。イタリア語で。66 (2): 242–48 . JSTOR 26240842。
- カライ、ステファノ。パオラ・マッフェイ（2018）。 「シニブルディ、チーノ」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 92: セミノ・シスト IV.ローマ:イタリア百科事典。ISBN 978-88-12-00032-6。
- フェリッリ、サラ（2019年）「ピストイアの詩、フランチェスコ・ダ・バルベリーノと教養占星術：詩、政治、教養文化」フランツィスカ・マイヤー、エンリカ・ザニン編著『イタリア近代と30世紀における詩と指導』ラヴェンナ：ロンゴ・エディトーレ。105 ～ 124頁。doi：10.1400/278672。ISBN 978-88-9350-033-3。
外部リンク
