キストフォロス（古代ギリシア語：κιστοφόρος、kistophoros）は、古代ペルガモンの貨幣である。紀元前190年頃、ペルガモンで導入され、アッタロス朝のセレウコス朝貨幣とフィレタイロスのテトラドラクマ貨幣の代わりとして用いられた。アッタロス朝の支配下にあった他の多くの都市でも使用されるようになった。これらの都市にはアラバンダやキビラなどがある。[1]キストフォロスは、王国がローマに遺贈されてからずっと後のセプティミウス・セウェルスの時代まで、ローマ人によって様々な種類や銘文の貨幣が鋳造・流通された。[2]その名は、表面に描かれたディオニュソスの聖櫃（ラテン語：cista）の図柄に由来する。[3]
シストフォア標準
関税は4ドラクマだったが、重さはアッティカ・ドラクマ（当時最も重要な重量基準）の3ドラクマ、つまり12.5グラムしかなかった。 [4]さらに、埋蔵された証拠から、この貨幣はペルガモン王国の支配地域外には流通していなかったことが示唆されている。したがって、この地域では過大評価されていた可能性が高い。[5]
いずれにせよ、その結果はプトレマイオス朝に類似した閉鎖的な通貨制度となった。これは意図的な政策であった可能性が高い。[6] [7]
長期的には、シストフォリの平均重量は数世紀にわたってコイン1枚あたり約12.5gから約8.5gに減少しました。[8]
デザインとテーマ
キストフォロスの貨幣には、統治する王の姿が描かれていない。王家の図像が欠如しているのは、アッタロス朝の王権思想によるものかもしれない。王家の貨幣は、連邦制の貨幣として自らを模倣している。アッタロス朝の王たちは、他のヘレニズム時代の君主たちのように、カリスマ性があり軍事力のある権威として自らを描写することができなかった。エウメネス2世の治世下、王国はその権力の多くを事実上ローマからの贈り物として受け継いでいたからである。彼は、小アジアに住むギリシャ人の恩人として自らを描写した。[7]
これらの文字は、アッタロス朝の王たちがディオニュソスとヘラクレスの子孫であると主張したことを反映している。[9]表面の神秘的な模様はディオニュソスを表し、裏面の弓形のケースはヘラクレスを表しており、ヘラクレスの息子であるテレポスはペルガモンの神話上の創始者となっている。
参照
参考文献
- ^ オットー・モルクホルム（1991年5月31日）『アレクサンドロス大王のアパマイア条約締結（紀元前336-188年）以降のヘレニズム初期貨幣』ケンブリッジ大学出版局、 9-10頁。ISBN 978-0-521-39504-5。
- ^ ランゲネッガー 2023、77ページ。
- ^ ランゲネッガー 2023、73ページ。
- ^ ランゲネガー 2023、75ページと77ページ。
- ^ メドウズ 2013.
- ^ フィリップ・ケイ（2014年1月23日）『ローマの経済革命』オックスフォード大学出版局、97頁。ISBN 978-0-19-150735-9。
- ^ ab Peter Thonemann (2016年1月14日). The Hellenistic World: Using Coins as Sources. Cambridge University Press. p. 80. ISBN 978-1-107-08696-8。
- ^ Langenegger 2023、以下同様。
- ^ ケネス・W・ハール「リウィウスとキストフォリック・テトラドラクマ（原文ママ）の導入日」『古典古代』第10巻第2号（1991年）、269ページ。
参考文献
- ランゲネッガー、ヴェルナー (2023)。 「Gewichtsentwicklung der Cistophoren vom Attalidenreich bis Septimius Severus」 [アタリ朝帝国からセプティミウス セウェルスまでのシスフォアの重量の発展]。Jahrbuch für Numismatik und Geldgeschichte 73、73-100ページ。
- メドウズ、アンドリュー（2013年）「アッタロス王国の閉鎖通貨制度」ピーター・トネマン編『アッタロス朝小アジア：貨幣、国際関係、そして国家』オックスフォード大学出版局、149～205頁。
外部リンク
- キストフォロス、『スミスのギリシャ・ローマ古代辞典』の記事
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