クレメンス6世 | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1342年5月7日 |
| 教皇職の終焉 | 1352年12月6日 |
| 前任者 | ベネディクトゥス12世 |
| 後継 | インノケンティウス6世 |
| 注文 | |
| 奉献 | 1329 |
| 枢機卿に任命 | 1338年12月18日ベネディクトゥス12世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ピエール・ロジェ1291 |
| 死亡 | 1352年12月6日(60~61歳) |
| 紋章 | |
| クレメンスという名前の他の教皇 | |
| クレメンス6世の教皇様式 | |
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| 参照スタイル | 法王 |
| 話し方 | 法王様 |
| 宗教的なスタイル | 教皇様 |
| 死後スタイル | なし |
クレメンス6世(ラテン語:Clemens VI、1291年 - 1352年12月6日)は、ピエール・ロジェとして生まれ、 1342年5月7日から1352年12月に亡くなるまでカトリック教会の長であった。彼はアヴィニョン教皇の第4代であった。クレメンスは黒死病の最初の流行期(1348年 - 1350年)に在位し、ペストで亡くなったすべての人々に罪の赦免を与えた。
ロジェは教会の教会管轄権に対する世俗の侵害に断固として抵抗し、教皇クレメンス6世としてフランスの教会支配を確固たるものにし、教皇の威光を高めるために財源を開放した。彼は宮廷に作曲家や音楽理論家を迎え入れ、その中には当時革新的だったフランスとネーデルラント地方のアルス・ノヴァ様式に関わる人物も含まれていた。
ピエール・ロジェ(Rogier、Rosiersとも綴られる)[ 1 ]は、フランスのリムーザン地域、コレーズ県、現在のロジエ・デグルトン・コミューンの一部であるモーモン城で、モーモン=ロジエ・デグルトン領主の息子として生まれた。彼には3回結婚して13人の子供がいる兄のギヨームと、ダマゾの聖ロレンツォ枢機卿司祭となり、1362年に教皇になる可能性があった弟のユーグがいた。ピエールにはまた、ジャック・ド・ベスと結婚したデルフィーヌとジャック・ド・ラ・ジュジーと結婚したアリエノールという2人の姉妹がいた。ギヨームの弟は妻の持参金によりシャンボン伯爵となり、教皇の弟がフィリップ6世に与えた影響でボーフォール子爵となった。[ 2 ]
ロジェは1301年、少年時代にオーヴェルニュ地方クレルモン教区のラ・シェーズ・ディウ修道院でベネディクト会に入会した。 [ 3 ] [ 4 ] 6年後、ル・ピュイ司教ジャン・ド・キュメニスと、自身の修道院長ユーグ・ダルクに導かれて高等教育へと進んだ。[ 5 ] 1307年、パリのソルボンヌ大学 に進学し、そこからナルボンヌ・コレージュに入学した。司教と修道院長からの援助に加えて、リモージュ教区のサン・パンタレオン修道院長の地位も与えられた。[ 6 ] 1323年の夏、ピエールがパリで16年間神学と教会法を学んだ後[ 7 ] 、パリの宰相は国王カール4世の推薦に基づき、ヨハネス22世教皇から神学博士号、教授職、そして教員免許を授与するよう命じられた。 [ 8 ]ピエールは31歳であった。 [ 9 ]彼はピーター・ロンバルドの『センテンティア』について公開講義を行い、トマス・アクィナスの著作を擁護・推進した。彼はパドヴァのマルシリウスの『平和の擁護者』に愕然とし、 1325年にその原理を非難しヨハネス22世教皇を擁護する論文を書いた。[ 10 ]
1324年4月24日、ヨハネ22世の直々の命により、ラ・シェーズ・ディウ修道院の属領であるサン・ボーディル修道院の修道院長に任命された。その後、1326年6月23日には、フランスで最も重要な修道院の一つである王立修道院フェカンの修道院長に任命された。彼は1329年までこの地位を保持した。[ 11 ]
ピエール・ロジェは友人であり保護者でもあったピエール・ド・モルテマール枢機卿(1327年12月18日に枢機卿に任命された)の影響でアヴィニョンに招聘された。この2人はシャルル4世と親しかった。[ 12 ] 残念ながら、カペー朝直系のフランス国王としては最後のシャルル4世は1328年2月1日に亡くなった。
フェカンの修道院長であり、エドワード3世の封建的臣下であったピエールは、1328年にイングランド王エドワード3世を召喚し、アキテーヌ公国に関してフランス王フィリップ6世に忠誠を誓わせる任務を与えられた。[ 13 ] しかし、エドワード王からの返答はなく、任務は未達成のままフランスに帰国せざるを得なかった。[ 14 ]
1328年12月3日[ 15 ] 、ピーター・ロジェはアラス司教に任命され、その立場でフィリップ6世の王室顧問となった。[ 16 ]彼は1329年11月24日まで、つまり1年足らずでアラス司教区を保持し、その後サンス大司教区に昇進した。[ 17 ] 彼は1年1ヶ月間サンス大司教区を保持し、1330年12月14日にルーアン司教区に昇進した。 [ 18 ]
1329年、ピエール・ロジェがまだサンス大司教に選出されていた頃、ヴァンセンヌでフィリップ6世(在位1328-1350年)の臨席のもと、フランス聖職者による大規模な集会が開催され、教会当局の司法権に関わる問題が議論された。教会の管轄権に反対する多くの主張が提出され、ピエール・ド・キュニエール(ペトリュス・ド・キュニリス)が巧みに論証した。ピエール・ロジェは1329年12月22日、教会当局を代表して反論を行った。[ 19 ]
ピエール・ロジェが1330年12月にルーアン大司教になったとき、彼は封建領主への忠誠を誓うことが求められた。フィリップ6世は息子のジャンにノルマンディー公爵位を領地として与えたばかりで、ピエールはフランス王族以外の者がノルマンディー公爵になった場合の事態を懸念していた。そこで彼は国王に自分の立場を検討する時間を求めたが、国王は毅然とした態度で大司教の地位を掌握した。ピエールはパリへ行かざるを得なくなり、そこで合意が成立した。「王族以外の者が公爵になった場合、大司教は国王に直接忠誠を誓う」というものである。[ 20 ]
ルーアン大司教であったロジェはフランス貴族の一人であり、1333年にフィリップ王が息子のジャンに派遣した使節団の一員でもありました。使節団は、聖地での十字軍に十字架を携えて従軍することを誓わせるためでした。その年の後半、パリのプレ・デ・クレルクにおいて、国王はロジェ大司教から直接十字架を受け取りました。[ 21 ]
彼はフランスの宰相に昇進したと言われているが[ 3 ]、それを裏付ける文書はない。[ 22 ]彼が宰相であったという最も古い主張は、アルフォンソ・チャコン(シアコニウス)(1530-1599) によるものである。[ 23 ] [ 24 ]
1333年、 1329年のヨハネ22世教皇の説教以来議論されていた至福のヴィジョンの問題は深刻な段階に達した。 [ 25 ] フランス王室は各方面から苦情を聞いており、国王と王妃はついに有能な助言を求めることを決めた。教皇はパリ大学が彼の考えに敵対していることを知っていたので、フランシスコ会の総長ジェラール・オドニス[ 26 ]とドミニコ会の説教者をパリに派遣し、教皇の見解を公に説教させた。フィリップ国王は1334年のクリスマス直前にパリ大学の神学の教授たちをヴァンセンヌに召集することで一般の憤慨に応え、そこで教皇に反対する一般的な合意があるように見えた。国王は個人的に彼らの意見を教皇に伝えたが、教皇は国王に対し、教皇がまだ最終的に決定していない意見を支持するのをやめるよう厳しく答えた。教皇はルーアン大司教ピエール・ロジェに、教皇の見解を文書にまとめ、国王に説明するよう命じた。皮肉なことに、ピエール・ロジェは議論において教皇の側に立っていなかった。ロジェ大司教、神学者ピエール・ド・ラ・パリュ(ペトリュス・パルデンシス)、フランス宰相ギヨーム・ド・サント=モール、ルーアン大助祭ジャン・ド・ポランシアックらを含む委員会が、教皇の考えを改めさせようと試みた。[ 24 ] 1334年初頭、教皇ヨハネス22世は国王に、教皇宮廷の枢機卿、高位聖職者、神学博士、教会法博士らに、提案を徹底的に調査し、その結果を報告するよう命じたと伝えた。[ 27 ] ヨハネ22世は委員会に問題を委ねることで面目を保とうとしたが、結局、死の床で自らの意見を否定せざるを得なくなり、後継者のベネディクトゥス12世によって正式に非難された。[ 28 ]
1335年4月14日、ピエール・ロジェの友人であり後援者であったピエール・ド・モルテマール枢機卿が亡くなり、ピエール・ロジェを遺言執行者の一人に指名した。[ 29 ]
1335年9月、ロジェ大司教はルーアンのノートルダム・デュ・プレ修道院(後にボンヌ・ヌーヴェルと呼ばれる)で管区会議を開催した。[ 30 ] 2人の司教が出席し、他の4人は代理司教(プロキュラトール)が出席した。管区の大聖堂参事会と修道院長も招集された。[ 31 ] 会議は12通の聖職者規則を発布し、下級聖職者たちに与えられた職務を勤勉に遂行するよう促した。最も注目すべき点は、国王の十字軍遠征に同行したい人々の活動を支援するよう司教たちに奨励した点である。
ピエール・ロジェは、 1338年12月18日、教皇ベネディクトゥス12世(在位1334年 - 1342年)によって枢機卿任命のための唯一の枢機卿会議において枢機卿に任命された。教皇は6人の新しい枢機卿を任命した。そのうち4人は修道士(ベネディクト会2人、シトー会1人、メルセデス会1人)で、1人はリミニ出身、残りは南フランス出身であった。4人は弁護士、2人は神学者であった。1人は枢機卿の称号を受け取る前に亡くなり、別の候補者が後任となった。ピエール・ロジェは1339年5月5日にアヴィニョンの教皇庁に入り、サンティ・ネレオ・エ・アキレオの称号を授かった。[ 32 ]
ナポレオーネ・オルシーニ枢機卿は1342年の四旬節中の3月23日に亡くなった。葬儀は聖週間の月曜日にアヴィニョンのフランシスコ会教会で執り行われ、葬儀の説教はピエール・ロジェ枢機卿によって行われた。[ 33 ] 1か月後の1342年4月25日、教皇ベネディクトゥス12世がアヴィニョンの教皇宮殿で亡くなった。フィリップ6世はすぐに長男のジャン王子をピエール・ロジェの立候補を強く勧めに派遣したが、到着が遅すぎたため効果はなかった。[ 34 ] 19人の枢機卿のうち18人が後継者を選出するためのコンクラーベに集まった。14人がフランス人、3人がイタリア人、1人がスペイン人だった。ポダグラ(痛風)を患っていたベルトラン・ド・モンファヴェ枢機卿のみ出席できなかった。コンクラーベは1342年5月5日の日曜日に始まり、5月7日火曜日の朝に合意に達した。 5月8日、二人の枢機卿がイングランド国王エドワード3世に宛てた書簡で、選挙は「事前の政治的駆け引きなく、神の啓示のみによって」行われたと記されている。 [ 35 ] ピエール・ロジェ枢機卿がベネディクトゥス12世の後継者として教皇に選ばれた。[ 36 ] 彼は5月19日の聖霊降臨祭の日曜日に、アヴィニョン最大の教会であるドミニコ会教会で戴冠式を行った。式典にはノルマンディー公ジャン・ド・フランス、ブルゴーニュ公ジャック、ヴィエンヌ王太子アンベールなど多くの枢機卿が出席した。ロジェ枢機卿はクレメンス6世という帝位名を選んだ。
ピーター・デ・ヘレンタールが書いているように、戴冠式の直後のペンテコステの時期に、クレメンス教皇は、家族、信奉者、支持者、枢機卿、ローマ教皇庁の期待に応えるのが通例であるため、2か月以内にアヴィニョンに赴くすべての聖職者に贈り物を約束しました。[ 38 ]アヴィニョンには貧しい聖職者が非常に多く現れたため、世界中のすべての教区の貧しい聖職者の数は約10万人であるという計算が行われました。ピーター・デ・ヘレンタールは、その数を喜んで受け入れました。クレメンス6世が教皇就任当初、教皇が恩恵を与えるために聖職を得るために、修道院長職と高位聖職者の留保を設け、修道院や聖職者会議における選挙を無効と宣言した際、前任者たちはそのような留保を行っていなかったと伝えられた。クレメンス6世は「我々の前任者たちは教皇の在り方を知らなかった」と答えたと伝えられている。[ 39 ]
教皇が支持者に報いる最も偉大な方法の一つは、彼らを枢機卿に任命することである。1342年9月20日、戴冠式の4か月後、クレメンス6世は枢機卿任命のための枢機卿会議を開いた。彼は3人の甥、ユーグ・ロジェ、アデマール・ロベルティ[ 40 ]、ベルナール・ド・ラ・トゥール・ドーヴェルニュ[ 41 ]を含む10人の高位聖職者を任命した。 彼はまた、リヨン大司教でオーヴェルニュ伯ロベール7世の息子であるギー・ド・ブローニュと、ドミニコ会の総長で教皇の従弟であるジェラール・ド・ドーマール[ 42 ]を昇格させた。ドーマールは任命から1年後の1343年9月27日に亡くなった。彼が任命した枢機卿のうち5人は自身の出身地リモージュから、1人はペリグーからであった。唯一のイタリア人はフィレンツェ出身のアンドレア・ギーニ・マルピーギで、1343年6月2日に亡くなった。枢機卿団はオーヴェルニュ訛りの強いフランス人になった。[ 43 ]
1344年5月19日、亡くなった二人の枢機卿の代わりに、さらに二人のフランス人が枢機卿に就任した。ピエール・ベルトラン枢機卿の甥であるプロヴァンス出身のピエール・ベルトランと、もう一人の教皇の甥であるニコラ・ド・ベスである。[ 43 ]
クレメンス6世は、その直前の教皇たちと同様、フランスに傾倒しており、ローマ市民や詩人ペトラルカからのローマへの帰還を求める厳粛な招待を断ることでフランスへの共感を示した。しかし、ローマ人をなだめるため、クレメンス6世は1343年1月27日に勅書『ウニゲニトゥス』(1343年)を発布し、 [ 44 ] [ 45 ]大聖年と次の大聖年の間隔を100年から50年に短縮した。この文書で、クレメンス6世は初めて免罪符の使用に関する教皇の権力について詳しく述べた。[ 46 ]この文書は後に、1518年にアウクスブルクで行われた裁判でマルティン・ルターおよび彼の95ヶ条の論題を審理する際にカエターノ枢機卿によって使用された。 [ 46 ] その時までには、『ウニゲニトゥス』は『エクストラヴァガンテス』と呼ばれるコレクションに加えられ、教会法にしっかりと位置づけられていた。[ 47 ]
1343年2月23日、クレメンス1世はポンス・サトゥルニヌスを「宮殿工事監督官」に任命し、これによりクレメンス1世の治世を通じて続く建設と装飾の計画が開始された。教皇がローマに戻るつもりはなく、宮殿内にローマ教皇庁の様々な機関のための事務所と宿舎を提供するつもりであることはすぐに明らかになった。前任者であるベネディクトゥス12世は、シトー会修道士が十分に住める宮殿を建設していたが、ピエール・ロジェはフランス宮廷でキャリアの多くを過ごし、より豪華な装飾と儀式を好むという風潮を吸収していた。教皇は結局のところ君主であり、クレメンス1世はそれにふさわしい生活と仕事を望んでいた。彼は、新しいガルド・ローブの塔、謁見室(ロータの監査人用)、新しい教皇礼拝堂とそこへ続く大階段、そしてトゥール・ド・ラ・ガッシュ(控訴裁判所であるアウディエンティア・コントラディタルムの事務所があった)を建設を依頼した。また、2つの新しい入口ファサードも担当した。[ 48 ]
彼はまた、1348年にナポリ女王ジョアン1世からアヴィニョンの領有権を8万クローネで購入した。[ 49 ]
1347年、黒死病が初めてヨーロッパを襲ったとき、クレメンス6世は教皇の座に就いていました。このパンデミックは1347年から1350年の間にアジア、中東からヨーロッパへと広がり、ヨーロッパの人口の3分の1から3分の2が死亡したと考えられています。ペスト流行中、クレメンス6世はペストを神の怒りによるものとしました。[ 50 ]しかし、彼は説明を求めて占星術師の意見も求めました。ヨハネス・デ・ムリスは「1341年の土星、木星、火星の合によって1348年のペストを説明する論文を作成した3人のうちの1人」でした。 [ 51 ]クレメンス6世の医師たちは、周囲を松明で囲めばペストを防ぐことができると助言しました。しかし、彼はすぐにこの助言に懐疑的になり、アヴィニョンに留まって病人の看護、埋葬、死にゆく人々の牧会を監督しました。[ 52 ]周囲に死者が続出したため都市の墓地が不足し、ローヌ川全体を聖地として遺体を投げ入れなければならなかったにもかかわらず、彼はペストに感染することはなかった。[ 53 ]司祭に会えないまま亡くなった人があまりにも多かったため、彼はペストで亡くなったすべての人に罪の赦しを与えた。[ 54 ]教皇クレメンスの医師の一人、ギー・ド・ショリアック[ 55 ]は後に『 Chirurgia magna』 (1363年)という本を著し、その中で彼は患者と自分自身の観察に基づいて腺ペストと肺ペストを正しく区別した。
1348年だけで6人もの枢機卿を失ったため、死のプレッシャーを感じたのか、教皇クレメンス6世は1348年5月29日に、まだ18歳にもなっていなかった甥で同名のピエール・ロジェ・ド・ボーフォールを新たな枢機卿に任命した。 [ 57 ] 1350年12月17日、彼はさらに12人の枢機卿を加えたが、そのうち9人はフランス人で、リモージュ出身者は親戚のギヨーム・ダイグルフォイユとピエール・ド・クロを含む3人だけだった。[ 58 ]
ペストの疑いがユダヤ人にかけられ、ヨーロッパ各地でポグロム(ユダヤ人虐殺)が勃発した。クレメンス1世は1348年(7月6日と9月26日)に2通の教皇勅書を発布した。後者は「 Quamvis Perfidiam (偽証の罪)」と題され、この暴行を非難し、ペストをユダヤ人のせいにする者たちは「あの嘘つき、悪魔に誘惑された」と述べた。[ 59 ]彼はさらに、「ユダヤ人がこのような凶悪な犯罪によってペストの原因やきっかけになったというのは真実ではない。なぜなら、神の隠された裁きによって、世界中の多くの地域で同じペストがユダヤ人自身、そして彼らと共存したことのない多くの他の民族を苦しめ、今も苦しめているからだ」と強調した。[ 60 ]彼は聖職者たちに対し、自身が行ったようにユダヤ人を守るために行動を起こすよう促した。
クレメンスは、神聖ローマ皇帝ルイ4世との先任者たちの闘争を引き継ぎました。1346年4月13日、長引く交渉の末、彼は皇帝を破門し、カール4世の選出を指示しました。1347年10月にルイが崩御すると、カールは広く認められ、長らくドイツを分断していた分裂に終止符を打ちました。[ 61 ]
エーゲ海におけるトルコの海賊行為の増加に対抗するため、クレメンス1世は1317年にアイドゥン朝に奪われたスミュルナの奪還を目的とした十字軍を宣言した。十字軍は1344年10月28日にスミュルナを占領したが、そこは1402年までラテン系キリスト教徒によって保持された。[ 62 ]彼はまた、教皇領であったナポリ王国へのハンガリーの侵攻にも関与した。ハンガリー王ルイ1世とナポリ王女ヨハンナ1世の間の争いは、夫とその弟の暗殺を命じたとして告発され、1348年にアヴィニョンで開かれた裁判で終結し、ヨハンナは無罪となった。[ 63 ]クレメンス1世は他の利益の中でも、この状況を利用し、ヨハンナを通してアヴィニョン市の権利を獲得した。[ 61 ]
クレメンス1世は、イングランド国王エドワード3世による教会管轄権の侵害をめぐり、エドワード3世との争いにも巻き込まれた。また、カスティーリャ王とアラゴン王とも問題を抱えた。アルメニア人[ 64 ]およびビザンツ皇帝ヨハネス6世カンタクゼノスとの統一交渉は、結局は実を結ばなかった[ 61 ] 。
イタリアでは、ローマでコラ・ディ・リエンツォが反乱を起こし始めたことで、教皇庁の権威は深刻な危機に直面した。教皇クレメンスはコラをローマの文官(元老院議員)に任命し、当初はリエンツォによる護民官制の設置を承認していたものの、後に民選護民官という形で教皇政府に恒久的な敵対者が存在することの意味を悟り、教皇特使を派遣してリエンツォを破門し、貴族派の協力を得て1347年12月にローマから追放した。[ 61 ]
クレメンス1世はまた、耐え難い重荷を課してクラクフの教会を抑圧し、さらにその禁止令を遵守する聖職者を困らせたとして、クラクフ司教と使徒座からすでに禁令を受けていたポーランド国王カジミェシュ3世に、国王自身がより厳しい罰を受けることになると警告していた。 [ 65 ] 1345年、クレメンス1世はカジミェシュ3世とボヘミア王ヤンに使節を派遣し、和解を促し、もし自分の嘆願を拒否するならば、破門して秘跡を受けることを禁じると脅した。[ 66 ]
プラハ大主教マインツ大司教の横暴な振る舞いに対する多くの苦情を受け、クレメンス1世は1344年4月30日にプラハを大司教区とし、オロモウツ司教区をその属司教区に任命した。プラハ大司教はボヘミア王の戴冠権を獲得した。[ 67 ]
シトー会修道士ベネディクトゥス12世とは異なり、ベネディクト会修道士クレメンス6世は寛大で気前の良い生活を送り、前任者から受け継いだ財宝がその生活を可能にした。彼は自ら「罪人の中で罪人のように生きた」と述べている[ 68 ] 。教皇在位中、彼は教皇宮殿に新しい礼拝堂を増築し、聖ペテロに捧げた。彼はヴィテルボの画家マッテオ・ジョヴァネッティに、既存の教皇礼拝堂の壁に狩猟や漁業の風景を描くよう依頼し、石壁を飾る巨大なタペストリーを購入した。祝典に良質な音楽をもたらすため、彼は北フランス、特にアルス・ノヴァ様式を育んだリエージュ出身の音楽家たちを招聘した。彼は音楽を非常に好んでいたため、教皇在位中ずっと作曲家や理論家を側近に置いており、中でもフィリップ・ド・ヴィトリーは特に有名であった。戴冠式後に彼が最初に支払った2回の支払いは音楽家たちへのものだった。[ 69 ]

クレメンスは1352年、長年悩まされていた腎臓結石だけでなく、腫瘍にも悩まされ、最後の週には膿瘍と発熱に悩まされた。[ 70 ] 教皇クレメンス6世は、在位11年目の1352年12月6日に崩御した。[ 71 ]死後、施し係のピエール・ド・フロワドヴィルはアヴィニョンの貧しい人々に400リーブルを配り、厳粛な葬儀の日に大聖堂への行列の最中に、参列していた貧しい人々にさらに40リーブルが配られた。クレメンスは「立派な紳士、惜しみない施しをする君主、芸術と学問のパトロンだが、聖人ではない」という評判を残した。[ 72 ]遺体はノートルダム・デ・ドン大聖堂に安置され、仮埋葬された。 3ヵ月後、遺体は4月6日にル・ピュイを経由して、華麗な行列とともにラ・シェーズ・ディウ修道院へと移された。 [ 73 ] 到着後、棺はカルメル会教会に安置された。4月下旬、教会の内陣中央の墓に永久に埋葬された。[ 74 ]葬列には弟のウィリアム・ロジェ・ド・ボーフォール伯爵と親族である5人の枢機卿、ユーグ・ロジェ、ギヨーム・ド・ラ・ジュジエ、ニコラ・ド・ベス、ピエール・ロジェ・ド・ボーフォール、ギヨーム・ダイグルフォイユが同行した。[ 75 ] 1562年、墓はユグノーの攻撃を受けて大きな被害を受け、石棺を囲んでいたクレメンスの親族の像44体を失った。石棺と墓蓋だけが残っており、現在の墓はかつての建築的・装飾的な栄光の影を潜めている。[ 76 ]白い大理石で作られた墓蓋[ 77 ]は、彫刻家ピエール・ボワイエとその助手ジャン・ド・サンオリスとジャン・ダヴィッドによって制作された。墓の建設は1346年に始まり、1351年に完成した。費用は3,500フローリンで、これに彫刻家への謝礼として120エキュ・ドールが加算された。[ 78 ]
クレメンス6世は、ペストで亡くなった人々に罪の赦しを与える必要があると判断した。なぜなら、多くの死者が司祭の世話を受けていなかったためである。