クララ・ハリソン・ストラナハン
クララ・ハリソン・ストラナハン
『世紀の女性』のポートレート写真
『世紀の女性』のポートレート写真
生まれる
クララ・コルネリア・ハリソン
1831年4月9日
ウェストフィールド、マサチューセッツ州、米国
死亡1905年1月22日（1905年1月22日）（73歳）
ブルックリン、ニューヨーク、アメリカ
休憩所グリーンウッド墓地
ペンネームCHストラナハン
職業
  • 著者
  • 大学創設者
母校トロイ女子神学校マウント・ホリヨーク神学校
注目すべき作品フランス絵画の歴史
配偶者
ジェームズ・ST・ストラナハン
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（ 1870年生まれ 、1898年没）

クララ・ハリソン・ストラナハン（旧姓ハリソン、筆名CHストラナハン、1831年4月9日 - 1905年1月22日）は、アメリカの作家であり、バーナード・カレッジの創設者である。アメリカ合衆国における女性の高等教育に長年携わり、一時期「アメリカ合衆国で最も教養の高い女性」と呼ばれた。[ 1 ]オハイオ州トロイとニューヨーク州ブルックリンで教鞭をとり、父セス・ハリソンの追悼としてミシガン大学に2万5000ドルを寄付した。ストラナハンはバーナード・カレッジの創設者であり、理事でもあった。雑誌やその他の定期刊行物に頻繁に寄稿し、フランス絵画に関する著書も著した。ストラナハンは、トロイ女子神学校の卒業生で構成されるエマ・ウィラード協会の副会長であり、アメリカ革命の娘たちのメンバーでもあった。[ 1 ]

幼少期と教育

クララ・コーネリア・ハリソンは1831年4月9日、マサチューセッツ州ウェストフィールドに生まれた。[ 2 ]ニューイングランドの古い家系の出身で、両親はセスとレティア（ヴィエツ）・ストラナハンである。[ 3 ]幼少期、父親は1836年から1841年の5年間、家族を連れてオハイオ州北部に滞在し、子供たちはその地域の優れた学校に通った。ストラナハンはその後、メアリー・ライオンとエマ・ウィラードの教育面での個人的な影響を受け、マウント・ホリヨーク神学校（1849年）で1年間学び、 [ 1 ]その後トロイ女子神学校に進学し、ウィラード夫人が設立した上級課程を修了した。[ 4 ]

キャリア

ストラナハンは作家として既に一定の才能を示しており、トロイ神学校卒業当初から作品のいくつかは出版に選出されていた。その後、彼女は1863年12月のナショナル・クォータリー・レビュー誌に「メディチ家の影響」といった題材で、詩やモノグラフといった未発表記事をいくつか発表した。彼女の最高傑作は『フランスにおける失神の歴史』（ニューヨーク、1888年）である。[ 4 ]彼女は新聞各紙の関心を引く記事を数多く執筆し、彼女の意見は重みと影響力を持っていた。[ 5 ]

結婚する前、彼女はブルックリンの教育界のリーダーの一人で、長年、若い女性の高等教育のための私立神学校の校長を務めていました。その神学校には200人の生徒がおり、さまざまな学科に14人の教師と教授がいました。[ 5 ]

彼女は1870年7月、ブルックリンのジェームズ・S・T・ストラナハン名誉議員（「ブルックリン第一市民」）と結婚した。 [ 2 ] [ 4 ]彼女は、1893年のニューヨーク市政委員によって世界コロンビアン博覧会の運営を担うために任命された女性委員会のメンバーとして再び公の場に立った。そしてすぐに、ニューヨーク州の女性管理人委員会の組織化に積極的に関わり、委員会の副委員長に選ばれた。彼女は博覧会の日曜日の開会に断固反対し、安息日に博覧会を閉会することに賛成票を投じた唯一の委員であった。彼女はまた、美術委員会、郵便局および『ドラム・ビート』委員会のメンバーを務めた。後者は博覧会開催中毎日発行されていた新聞で、ストーズ博士が編集者を務めていた。郵便局からは、多種多様な内容の手紙が数百通も配達された。彼女の仲介により、主に当時の著名な政治家からの自筆の手紙が大量に集められ製本され、数百ドルが国庫にもたらされた。[ 5 ]

ストラナハンは教育への関心を積極的に推進した。彼女はバーナード大学の創設者の一人であり、1889年の設立から1905年に亡くなるまで理事を務めた。[ 6 ]また、母校の同窓会副会長も務めた。彼女は女性の高等教育の熱心な支持者でもあった。彼女はアメリカ革命の娘たちの最も著名なメンバーの一人として全国に広く知られるようになり、その副会長の一人に選ばれた。ストラナハンは市の慈善団体の支援にも影響力を発揮し、四半世紀にわたり州慈善団体援助協会のキングス郡訪問委員会の会長を務めた。彼女は27年間、友人のいない女性と子供を助ける協会の通信員を務めた。[ 5 ]

死

クララ・ハリソン・ストラナハンは1905年2月12日にブルックリンの自宅で脳卒中により亡くなり、[ 1 ]グリーンウッド墓地に埋葬された。

文学的受容

『フランス絵画史』は、アメリカとヨーロッパの美術界と文学界で高い評価を受けた。イーグル紙のマケレウェイ氏は、本書の書評で次のように述べている。[ 5 ]

ストラナハン夫人は、歴史書として通用する可能性のある事柄を、そのどちらにも当てはめなかった。日付や名前、そして一般的な言及だけで満足することもできたし、あるいはフランス美術の発展の道を小旅行するように歩き、あちこちで花を摘み取り、それらを章にまとめ、歴史書と呼ぶこともできただろう。あらゆる文学作品において、「歴史」という言葉の使用が、ある意味、有益な誹謗中傷とならない例はほとんどないが、ストラナハン夫人の作品は、その顕著な例外である。アマチュアであれプロであれ、どんな芸術家の目にもとまらなければ、彼女が何をしなければならなかったかは一目瞭然だ。本書のどのページにも、その雄弁な労苦の物語が綴られており、それは最も毅然とした女性でなければ、その意志を揺るがすであろう。彼女が用いたすべての資料が、何らかの不可能な文学的手品によって、適切な配慮のもとに彼女の手元に提供されていたとしても、この作業は十分に骨の折れるものだっただろう。時系列と順序。そのような状況下であっても、彼女がしなければならなかったことは、彼女がそれを成し遂げたやり方に対して最高の賞賛に値するほど厳しいものであったであろう。[ 5 ]

彼女が文学的な意味以外でどれほど多忙な女性であったかを知る者には、彼女がどのようにして自分が求めているものを探し求め、過ぎ去った世紀の影の中をさまよい、それらをまるで昨日のもののように具体的な形にまとめ上げる時間を見つけたのか、理解に苦しむだろう。彼女のエネルギーと決断力への賛辞は、言葉で言い表せる限り力強く捧げられるかもしれないが、他の称賛に優先されるべきではない。彼女の主張は他の称賛にも同様に明確である。女性の直感的な知覚は、通常「男性的知性」に付随する洞察力と男らしさによって強化されているのだ。実際、多くの人が、タイトルページのC.H.ストラナハンという名前を、より厳格な性別に属するものと誤認している。本書の表紙の間には、その筆致にわずかな疑念も見られない。それは肯定的で力強く、そして決定的であり、独断的な雰囲気は全くない。もし適切な場所に据えられるべき素材が適切であれば、それは女性的ではない繊細さで扱われ、それが重々しい場合、常に驚くほどの強さが備わっている。[ 5 ]

物事の相対的な重要性に対する著者の感覚は、実に幸運だ。リリパット人がゴリアテのように誇張されることもなく、巨人が小人のように矮小化されることもない。全編に見られる識別力には感嘆せずにはいられない。ストラナハン夫人がまず第一に念頭に置いていたのは、自身の理解力が極めて良好に機能しているかどうかだったようだ。関連事実への彼女の貪欲さは紛れもなく雑食的だったが、同時に、何事も性急にむさぼり食うことはなかったことも明らかだ。フランスにおける古き良き芸術的栄誉に罠を仕掛けることと、それを捕らえることは別物だ。そして、卓越した描写力を発揮する。そして、まさにここでストラナハン夫人は作品に勢いを与え、作品を一躍第一線へと押し上げる。真の芸術について彼女自身が語る言葉の中には、彼女の目的と、それを実現する方法を示唆するものが多くある。[ 5 ]

選りすぐりの作品

CHストラナハン著

  • フランス絵画の歴史、1888年

参考文献

  1. ^ a b c dマウント・ホリヨーク 1905年、309ページ。
  2. ^ a bシェル 1990、p.83。
  3. ^アメリカ独立戦争の娘たち 1892年、204ページ。
  4. ^ a b cウィラード＆リバモア 1893年、698ページ。
  5. ^ a b c d e f g hロス 1902、7ページ。
  6. ^ 「First Barnard Board of Trustees, 1889 | Alma Mater: The History of American Colleges & Universities」コロンビア大学。2020年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年5月4日閲覧。

帰属

参考文献

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