クララ・ルーカス・バルフォー | |
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| 生まれる | クララ・ルーカス・リデル 1808年12月21日バックランド、ポーツマス、イギリス |
| 死亡 | 1878年7月3日(1878年7月3日)(69歳) クロイドン、イギリス |
| 職業 | 禁酒運動家、講師、作家 |
| 配偶者 | ジェームズ・バルフォア(1824年生まれ) |
| 子供たち | ジャベス・バルフォア |
| サイン | |
クララ・ルーカス・バルフォア(旧姓リデル、1808年12月21日 - 1878年7月3日)は、イギリスの禁酒運動家、講演家、作家でした。彼女は長年にわたり、当時の慈善活動に関わっていました。
クララ・ルーカス・リデルは、1808年12月21日にポーツマス近郊のバックランドで、ゴスポート出身の肉屋兼牛商人ジョン・リデル(1767年頃-1818年)とその妻サラの一人娘として生まれました。[ 1 ]チャールズ・ブロックの 伝記や1885年の英国人名辞典に記されているように、姓はリデルであり、[ 2 ] [ 3 ]オックスフォード英国人名辞典が主張するようなルーカスではありません。[ 1 ]ルーカスは洗礼時に与えられた名前です。[ 4 ]
両親は彼女が幼い頃に別れたようで(後にジョンがサラを騙して重婚させたと言われる)、クララはワイト島の父親のもとで暮らすことになった。ジョンは1818年に亡くなった。[ 1 ] 1818年4月26日、ポートシーでクララは英国国教会の洗礼を受け、牧師は彼女の生年月日を1808年12月21日と記録している。[ 4 ]彼女は母親に連れられてロンドンに住むことになった。二人は裕福ではなく、裁縫で生計を立てていた。[ 1 ]母親は非常に知識人で、娘は幼い頃から読書と朗読の訓練が好きだった。[ 2 ]
1824年9月26日、セント・ジャイルズ・イン・ザ・フィールズでクララ・ルーカス・リデルと名乗り、ジェームズ・バルフォアと結婚し[ 5 ] 、チェルシーに家を構えた[ 1 ]。
1841年のイギリス国勢調査(チェルシー、セント・ルーク)では、ジェームズ・バルフォアの職業は「ブローカー」と記されており、ジェームズとクララの長男である13歳のアーサーは書店員と記録されている。一家には使用人はいなかった。 [ 6 ]
バルフォアは後に庶民院の歳入局に勤務し[ 7 ]、1861年にはメッセンジャーと呼ばれた。
1837年10月、アルコール依存症だったジェームズは禁酒の誓いを立てました。約1週間後、バルフォアも誓いを立てました。[ 1 ]これは、彼女の家の近くの聖書クリスチャンの礼拝堂で行われました。禁酒を実践していたクララは、 1840年にジェイベズ・バーンズと接触し、バプテスト派に改宗しました。[ 1 ]
当初、彼女は完全な禁酒の模範を示すだけで満足していましたが、酩酊状態によって引き起こされた恐ろしい惨禍に直面し、彼女はさらに一歩前進し、禁酒改革運動の積極的な一員として前に出ました。最初に注目され、恩恵を受けたのはチェルシーの女性たちでした。その後、より広い支持層が新聞を通じて訴えかけられるようになり、バルフォアは禁酒派の文学者の先駆者の一人となりました。ペンを手にした彼女は、自分の天職を見つけたと悟ったようで、多かれ少なかれ工業階級の福祉に関連する他の事柄にも関心を向けました。当時、チェルシーは「社会主義に悩まされていた」ため、バルフォアは良質な作品を通して社会主義と闘うことに喜びを感じ、チェルシー社会を崩壊させるほどの有害な誤謬を暴きました。[ 2 ]
1837年から1840年にかけて、バルフォアは地元のオーウェン派グループに向けた小冊子『常識対社会主義』を執筆した。 [ 1 ]ジェーン・カーライルは彼女に感謝の意を表し、友情が始まった。[ 2 ]実務上重要なのは、この頃バルフォアがゲールブレイドの運動家ジョン・ダンロップと出会ったことである。ダンロップは1841年、バルフォアに『禁酒ジャーナル』の編集記事を有償で依頼した。[ 1 ]
バルフォアが最後に公の場に姿を現したのは、1877 年 5 月、ファリンドン ストリートのメモリアル ホールで、英国女性禁酒協会の会長に選出されたときであった。
1841年、バルフォア一家はチェルシーからマイダ・ヒルに転居。このころから彼女は講演活動を始め、これが彼女の名を冠することになった。最初の講演はグリニッジ文学協会で行われ、このいささか驚くべき革新は大成功を収めた。どんな偏見が存在したとしても、一度聞けば必ず消え失せた。ある時、講演の終わりに一人の紳士が立ち上がり、委員会で唯一バルフォアの講演に反対票を投じたとして、紳士淑女らしい態度で謝罪した。講演を繰り返すうちに彼女の名声は高まり、講演依頼もそれに応じて多くなり、彼女はイギリス中の大都市を訪れた。[ 2 ]彼女の講演は禁酒運動に限らず、女性が社会に与える影響や関連テーマについても講演を行い、一流女子校で数年間、文学の講師を務めた。
彼女の幅広い講演の中には、 1851年にウィズビーチの科学研究所で行われた「ヨーロッパの最も著名な女性君主」[ 8 ]や、1866年2月8日にサウスポート市庁舎の文学講演会で行われた「ヘンリー8世と6人の妻」[ 9 ]などがある。
講義は説教ではなかったが、その口調は常にキリスト教的なものであり、時には経営難に陥った文学機関の負債を返済する手段となった。この活動は、彼女が身体的に続けられなくなるまで、29年間途切れることなく成功を収め続けた。[ 2 ]
作家としてバルフォアは高い名声を獲得し、同世代の人々に多大な貢献を果たした。『聖書の女性たち 』は9版を重ねた。この著作に込められた精神は、序文から読み取ることができる。序文の中で著者は、「男性であれ女性であれ、社会的な利益のためになる唯一の知恵と哲学は、聖書の知恵と新約聖書の哲学である」という信念を表明している。この書に続いて『道徳的英雄主義:偉大で善良な人々の試練と勝利』が出版された。これは若者にとって非常に魅力的な本で、挿絵入りの版も出版された。『困難な仕事』は物語形式で、「地上の努力と天上の信仰の融合こそが真の自助となることを、親しみやすい形で示そうとした」試みであった。これに続いて『幸福な夕べ:家庭の記録』が出版され、その目的はタイトルに明示されている。『四季の陽光』は、 『人生の希望、喜び、悲しみに関する教訓、助言、警告の選集』は数回の版を重ね、『新婚夫婦へのささやき』は23版を重ねた。『リリアンの裁判』はバルフォアの死の時に『炉辺』に収録されていた。『ジョブ・タフトン』は1882年に全国禁酒協会の出版物に掲載された。『バーミッシュ家』と『荘園の謎』は死後に出版された他の物語である。[ 2 ]
彼女の出版物は主に禁酒を主張するものであったが、神学的な目的も持ち、多様なテーマを扱っており、非常に売れ行きがよく、発行部数も非常に多かった。バルフォアは多くの短編小説を寄稿しており、最初は『ブリティッシュ・ワークマン』、『デイ・オブ・デイズ』、 『ハンド・アンド・ハート』、『アニマル・ワールド』、『メリオラ』、 『ファミリー・ビジター』 、『ホーム・ワーズ』 、 『ザ・ファイアサイド』 、 『バンド・オブ・ホープ・レビュー』、そして『オンワード』シリーズに掲載された。その他は社会科学小冊子として発行され、スコットランド禁酒連盟とイギリス禁酒連盟によって出版されたものもあった。彼女の禁酒小説、『荒れ狂う水』、『バーニッシュ家』、『ついに光が差し込む』、『漂流:放浪者と迷子の物語』、『報復』は広く頒布された。『英国文学スケッチ』、『朝露』、『19世紀の働く女性たち』は高い評価を得た。[ 2 ]
バルフォアの著作のほとんどは、定期刊行物への寄稿でした。彼女は、現代の雑誌読者の需要を、高尚で魅力的な文学作品の豊富な供給によって捉えることの重要性に感銘を受けていました。『炉辺』誌の初期執筆者の一人として、彼女は同誌との「長く親密な友人」であり、最後の連載作である「リリアンの裁判、あるいは夜明け前の闇」を同誌に掲載し続けました。「家庭を築く人々、そしていかにして家庭を築いたか」と「母の言葉」は、『家庭の言葉』誌の2、3巻を豊かに彩っています。これらの作品は、主に個人的な観察と知識から得た、彼女の人生経験に基づく実践的な教訓を体現しています。作品全体に漂う、優しく母親らしい共感の魅力が、作品の価値を大いに高めていました。[ 2 ]
作家としてのバルフォアは、作品の題名そのものから、その実践的な精神性と、常に「目的を持って書きたい」という強い願望を示していたことが注目される。物語作家として非常に才能に恵まれていた彼女は、文学の単なる創作的な側面に閉じこもる誘惑に決して屈することはなかった。良質な物語がもたらす恩恵を深く理解していた一方で、過剰なフィクションへの過剰な欲求を抑制する必要性も同時に痛感していた。この点について、彼女は私信の中でこう書いている。「時代がフィクションのみへと傾倒していく傾向に私は不満を抱いており、このテーマに関して、しばしば精神的、いや、精神的な葛藤を抱く。私は想像力を駆使して善を促進しようとしてきたつもりだ。そう願っている。しかし、夜が近づくにつれ、もし書くことが許されるならば、より高度な努力とより永続的な義務に、より熱心に取り組まなければならない。」[ 2 ]
クララとジェームズ・バルフォアには7人の子供がおり、そのうち4人が成人まで生き残った。[ 1 ]息子の一人はジェイベズ・バルフォアで、後にクロイドン市長、タムワース選出の自由党議員、そして詐欺師となった。娘のセシルはジェイベズ・バーンズの息子ドーソン・バーンズと結婚した。[ 10 ]彼女は1878年7月3日にクロイドンで亡くなり、 [ 2 ]パディントン墓地に埋葬された。ドーソン・バーンズ牧師はエッジウェア・ロードのチャーチ・ストリート・チャペルで彼女の追悼説教(後に出版)を行った。
ジェームズ・バルフォアは妻の死後も長生きし、1884年12月22日にクロイドンのロンドン・ロード88番地で亡くなり、遺言検認で4089ポンドと評価された遺産を残しました。遺言執行者は息子のジョン・ルーカス・バルフォア、ジェームズ・ルーカス・バルフォア、ジェイベズ・スペンサー・バルフォアでした。[ 11 ]
新聞の死亡記事では、バルフォアは「著名な政治家」と評され、享年88歳と記されていた。記事によると、バルフォアは人民の友の会のメンバーであり、フランシス・バーデットがロンドン塔に収監された際に護衛隊の一員であった。1853年には下院議員に任命された。[ 7 ]
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