クラレンス・E・マッカートニー
牧師
クラレンス・エドワード・ノーブル・マッカートニー
生まれる（1879年9月18日）1879年9月18日
オハイオ州ノースウッド
死亡1957年2月19日（1957年2月19日）（77歳）
ペンシルベニア州ビーバーフォールズにあるジェネバカレッジ
教育ウィスコンシン大学マディソン校
職業長老派教会の牧師
雇用主ジュネーブ・カレッジ
知られている原理主義と近代主義の論争
両親）ジョン・L・マッカートニーキャサリン・ロバートソン

クラレンス・エドワード・ノーブル・マッカートニー（1879年9月18日 - 1957年2月19日）は、著名な保守派長老派教会の牧師であり、作家でもあった。彼はJ・グレシャム・マッカートニーとともに、アメリカ合衆国長老派教会における原理主義と近代主義の論争において、保守派の主要な指導者の一人であった。

幼少期、1879-1905

マッカートニーは1879年9月18日、オハイオ州ノースウッドで生まれた。 [ 1 ]父ジョン・L・マッカートニーは、ノースウッドにある北米改革派長老教会 の牧師であり、ジェニーバ・カレッジの自然科学教授でもあった。母キャサリン・ロバートソンは、裕福なスコットランド人工場主の娘だった。二人は、ジョン・マッカートニーがビュート島で説教をしていた時期に出会ったが 、ロバートソンの父は結婚に反対した。

ジェネバ大学（およびマッカートニー家）は1880年にペンシルバニア州ビーバーフォールズに移転しました。1894年、ジョンの呼吸器疾患を理由に、家族はカリフォルニア州レッドランズに移転し、その後、ジョンがポモナ大学に就任した1895年にクレアモントに移転しました。1896年、家族は再びデンバーに移転しましたが、クラレンスはクレアモントの高校を卒業し、 1897年にデンバー大学に入学しました。この時点で、ウィスコンシン州で牧師をしていたクラレンスの兄2人が、家族をマディソンに移転するよう説得したため、クラレンスはウィスコンシン大学マディソン校に転校しました。彼は英文学を専攻し、1901年に卒業した。1901年、ハーバード大学の大学院に進むためマサチューセッツ州ケンブリッジに移ったが、挫折し、1年間イギリス、スコットランド、フランスを旅行した。帰国後、別の兄弟を訪ねるためにビーバーフォールズに短期間戻り、ビーバータイムズ紙の記者として働いた。1902年、イェール大学神学校に入学したが、まだ落ち着きがなく、1回の授業で退学し、別の兄弟が在籍していたプリンストン神学校に転校した。この頃、マッカートニーの宗教的、職業的な傾向は終わり、ウィスコンシン・マディソン大学やイェール大学のリベラルな価値観を拒否し、プリンストンで教えられた旧式長老派教会の教義の側に身を投じた。彼の教授には、B.B.ウォーフィールド、フランシス・パットン、ロバート・ディック・ウィルソン、そして彼の個人的な好みであった教会史家フレデリック・ロッチャーがいた。

ニュージャージー州パターソンの牧師、1905-1914年

1905年に卒業すると、マッカートニーは育った改革派長老教会ではなく、アメリカ合衆国のより大規模な長老教会で聖職に就くことを選んだ。10月、ジャージーシティ長老会はマッカートニーをニュージャージー州パターソンの第一長老教会の牧師に任命した。この教会はダウンタウンの苦境に立たされていたが、マッカートニーの精力的な活動によって新たな活力が吹き込まれた。この時期、マッカートニーは禁酒法の熱心な支持者となった。

フィラデルフィアの牧師、1914-1927年

アーチストリート長老派教会

1914年、彼はフィラデルフィアのアーチ・ストリート長老派教会からの招聘を受けました。そこは荒廃した地域に位置する第二の教会でした。やがて彼はラジオで説教を放送し始め、やがてフィラデルフィアで最も著名な説教者としての評判を得ました。その後、プリンストン神学校で 説教学に関する毎週の講義を始めました。

1919年、マッカートニーはハリー・エマーソン・フォスディックと初めて印刷物で意見交換を行った。「塹壕と国内の教会」と題された論文の中で、フォスディックは第一次世界大戦から帰還した兵士たちは伝統的な教義や慣習を受け入れることができず、教会は時代の精神に合わせて教義を調整する必要があると主張した。これに対し、マッカートニーは『ザ・プレスビテリアン』誌に寄稿した反論の中で、キリスト教の真理は不変であり、いかなる危機にも変化なく対応できると主張した。

しかし、このやり取りは1922年の有名なやり取りの序章に過ぎなかった。フォスディックは有名な説教「原理主義者は勝利するのか？」を説き、マカートニーは「不信仰が勝利するのか？」と反論した。こうして、 PCUSAにおける原理主義者と近代主義者の論争が勃発した。フォスディックがキリスト教正統派を拒絶しているように見えることに危機感を抱いたマカートニーは、フィラデルフィア長老会を説得し、米国長老派教会総会にフォスディックを黙らせるための行動を起こすよう要請させた。1923年の総会で、マカートニーはウィリアム・ジェニングス・ブライアンという味方を得た。ブライアンの議場での議論は、いわゆる「五つの原理」への教派のコミットメントを確認する投票を確保し、ニューヨーク長老会にフォスディックに対処するよう命じる上で決定的な役割を果たした。 1924年の総会でフォスディック事件が再び取り上げられたが、ブライアンの支援は再びマッカートニーが議長に選出される上で決定的に重要であった。この総会におけるマッカートニーの役割はフォスディックの辞任に決定的な影響を与えた。1925年、ブライアンはマッカートニーにスコープス裁判への同席を求めたが、マッカートニーは拒否した。1926年、処女懐胎を否定した2人の男性をニューヨーク長老教会が叙任したことに対処するために任命された特別委員会がオーバーン宣言の精神に則り寛容な対応を勧告したとき、マッカートニーは五つの基本原則のより厳格な遵守を求める主導的な声となった。この討論中、マッカートニーの兄でよりリベラルなアルバートは彼に反対した。

ピッツバーグの牧師、1927-1953

第一長老派教会

1927年、マッカートニーはピッツバーグ第一長老派教会の牧師に就任した。ここは彼にとって最大の会衆となり、日曜朝には常時1200～1600人、日曜夕の礼拝には約900人の信者が集まった。また水曜夕の礼拝も開き、その説教が後に出版した2冊の本『最も確実に信じられた事』（1930年）と『イエスが本当に教えたこと』（1958年）の基礎となった。1930年、彼はピッツバーグのビジネスマンによる超教派グループ「ビジネスマンのための火曜正午クラブ」を設立した。このグループは毎週火曜の正午に集まり、昼食、歌、そして短い励ましのメッセージを読んでいた。最終的にこのグループは2000人以上の会員を抱え、常時800人以上が出席していた。

その後の10年間の教派政治において、マッカートニーはJ・グレシャム・マッケンが好んだよりも穏健なアプローチをしばしば主張した。1929年、プリンストン神学校が教派によってセミモダニズム路線に沿って再編された際、マッカートニーは当初ウェストミンスター神学校の設立に反対したが、ウェストミンスターの理事会への参加には同意した。マッケンによる独立した宣教委員会の設立にも反対し、マッケンがこの委員会の設立を非難された後、マッカートニーはマッケンの長老派教会憲法盟約連合にも反対した。最終的にマッカートニーは、こうした動きに同調するよりもウェストミンスターの理事会を辞任した。

原理主義と近代主義の論争後のキャリア

マッカートニーは、1936年にマッケンが米国長老派教会を去ったときも同教会を去らなかった。むしろ、彼はPCUSA内で聖書とウェストミンスター信仰告白への忠実さを促進するために1931年に設立された団体である信仰連盟の会長になった。マッカートニーは説教で保守的なメッセージを説き続け、それをパンフレットや40冊以上の本にまとめた。彼はその後数十年間、大学のキャンパスで頻繁に説教し、プリンストンでのストーン財団講演、コロンビア神学校でのスマイス講演、フラー神学校でのペイトン講演を依頼された。彼は、プリンストン神学校での新正統主義の拡大に反対し、たとえば、エミール・ブルンナーを雇う決定に疑問を呈した。彼はまた、全米福音派協会の創設者であるハロルド・オッケンガを含む12人以上の助任牧師の指導も行った。

彼は熱心なアマチュア歴史家でもあり、特にアメリカ南北戦争に興味を持っていました。

死

彼は1957年2月19日にジュネーブ大学で亡くなった。[ 2 ]

クラレンス・E・マッカートニー選集

歴史作品

  • ニュージャージー州パターソン第一長老派教会の歴史
  • グラントとその将軍たち
  • グラントとその将軍たち（エッセイ索引復刻シリーズ）
  • 南北戦争の幹線道路と脇道
  • リンカーンとその内閣
  • リンカーンとその将軍たち
  • リンカーンとその将軍たち（選書復刻版シリーズ）
  • ホワイトハウスを逃した偉大なアメリカ人たち
  • リンカーン氏の提督たち
  • ピッツバーグからそう遠くない：アレゲニー山脈の向こうの地にある場所と人々
  • アメリカのボナパルト
  • 西ペンシルベニア・マガジン 1937年6月号：第1回共和党大会（ホレス・グリーリー、アンドリュー・カーネギーなど）、第1回シェイディサイド・チャコール、*ペンシルベニア憲法制定会議 1837年、ピッツバーグ商人 1759–1800年
  • 川が交わる場所：西ペンシルベニアの歴史に名を残した人物たち

宗教作品

  • 人生のハイウェイに沿って
  • 聖書の墓碑銘
  • 炎の戦車：そして聖書の登場人物に関するその他の説教
  • キリスト教の信仰と時代の精神
  • 選ばれた12人プラス1人
  • 人生に立ち向かい、最善を尽くす
  • 聖書の偉大な人物
  • イエスの偉大なインタビュー
  • 聖書の偉大な夜
  • 偉大な言葉の説教
  • 聖書の偉大な女性たち
  • 彼は12人を選んだ
  • マッカートニーの挿絵：クラレンス・エドワード・マッカートニーの説教からの挿絵
  • 人生からのさらなる説教
  • 聖書の山と山男たち
  • その中から12人を選んだ
  • パウロという人物、その生涯、そのメッセージ、その宣教
  • ペテロとその主：ペテロの生涯に関する21の説教
  • 黄金の祭壇での祈り
  • メモなしの説教
  • 不死をまとう：来世についての考察
  • 汝の魂に敬礼せよ：聖書本文に関する13の説教
  • 人生からの説教
  • 旧約聖書の英雄についての説教
  • 奇妙なテキストだが、偉大な真実
  • 聖書の十人の偉人
  • 一度伝えられた信仰：キリスト教の基本的な信仰に関する15の不朽のメッセージ
  • 聖書の偉人
  • 聖書と人生における最大の疑問
  • 聖書の最も偉大なテキスト - 聖書の基本的な真理に関する説教
  • 聖書と人間の言葉の中で最も偉大な言葉
  • 神の子羊：クラレンス・E・マッカートニーによる未発表の説教
  • 主の祈り
  • 牧師の誕生：クラレンス・E・マッカートニーの自伝
  • 大臣の息子：彼の業績の記録
  • 旧約聖書のたとえ話
  • 旧約聖書のたとえ話（古典復刻版）
  • 旧約聖書の祈り
  • 十戒
  • 聖書の偉大な人物たちの試練
  • 男と女の道（マッカートニー聖書登場人物ライブラリー）
  • 最も賢い愚か者と聖書の他の人々
  • テコアの女と聖書の人物に関するその他の説教
  • 聖書の偉人たちの裁判
  • キリストについての12の重要な質問
  • イエスが本当に教えたこと
  • 神との格闘者：旧約聖書の祈り
  • あなたは征服できる

参考文献

  1. ^第一次世界大戦の徴兵登録
  2. ^ 「C.E.マッカートニー牧師死去。長老派教会の指導者で、教会の議長を務め、内戦のさなかの出来事について執筆」。ユナイテッド・プレス紙、ニューヨーク・タイムズ紙。1957年2月21日。米国長老派教会総会議長を務め、引退牧師でもあるクラレンス・エドワード・マッカートニー牧師が昨夜、ジェネバ・カレッジ構内の自宅で死去した。享年77歳。

出典

  • ゲイティス、L（2008年）『 キリスト教とリベラリズムの寛容：J・グレシャム・マッケンと1922-1937年の長老派教会論争』ロンドン、ラティマー・トラストISBN 978-0-946307-63-0
  • 長老派論争：原理主義者、近代主義者、穏健派、ブラッドリー・J・ロングフィールド著（1991年）
  • クロスド・フィンガーズ：リベラル派が長老派教会を掌握した経緯ゲイリー・ノース著（1996年）
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