クラレンス・ハンガーフォード・ウェッブ

クラレンス・H・ウェッブ（1902年8月25日 - 1991年1月18日）は、アメリカ合衆国南東部の先史時代の遺跡で広範な研究を行ったアメリカの医師であり考古学者である。小児科医であった彼は、息子たちとのキャンプ旅行で小さな三角形の尖頭点を発見したことが考古学への興味を抱くきっかけとなった。彼の考古学的研究と出版物には、カド族文化の研究や、ルイジアナ州のポバティ・ポイントやベルチャー・マウンドといった主要な遺跡の研究が含まれる。[ 1 ] [ 2 ]

若いころ

ウェッブは1902年8月25日、ルイジアナ州シュリーブポート近郊で生まれた。[ 3 ]両親はフレデリックとアニー・ルー・ハンガーフォード・ウェッブ。田舎で育ち、幼少期はデソト郡とカド郡のバイユー・ピエールにある家族経営の農場で働いた。1919年、シュリーブポート高校を首席で卒業した。

1923年にチューレーン大学で学士号を取得し、1925年に医学博士号を取得した。 [ 3 ] [ 4 ]スポーツにも参加し、ベータ・シータ・パイ、ヌー・シグマ・ヌー医療名誉友愛会、アルファ・オメガ・アルファ、スターズ・アンド・バーズのメンバーだった。[ 5 ]シカゴ大学で小児科の修士号を取得した。[ 3 ]

医療キャリア

ウェッブは1929年から1931年まで、テキサス州、ミネソタ州、イリノイ州で医師として活動し、シカゴ大学で小児科の修士号を取得しました。修士号取得後、ウェッブは家族と共にシュリーブポートに移り、シュリーブポート公衆衛生局内に最初のウェル・ベビー・クリニックを共同設立しました。[ 3 ]このクリニックは50年間地域にサービスを提供し、[ 3 ]ウェッブは1976年に退職するまでそこに留まりました。彼は4つの大学で教鞭を執り、6つの病院で職員として勤務しました。

考古学

ウェッブが考古学に興味を持ったのは、1934年に息子たちとボーイスカウトの旅行でアーカンソー州メナ近くへ出かけた時だった。[ 3 ]友人によると、この日が彼の人生を変えたという。ウェッブはジェームズ・A・フォードなどの著名な考古学者の報告書や手法を研究し始めた。彼が次にとった行動は、ウェッブの生涯の友人となるシュリーブポートの収集家、エドワード・ニールドとマイケル・ベックマンに連絡を取ることだった。1935年、ウェッブはポバティー・ポイントへ行き、約1,500個の石器の破片の山を発見した。これが、この遺跡への度重なる訪問の最初のもので、表面収集や発掘調査が行われた。彼の最初の大規模発掘プロジェクトは数年先のことだったが、この頃、ニューディール政策の労働救済プログラムのもと、南部ではサルベージ考古学が進められていた。調査された遺跡の一つはルイジアナ州マークスビルにあり、そこでプロジェクトの考古学者であるフランク・セッツラーがジェームズ・フォードの助けを借りてウェッブの指導者となった。

その後数年間、ウェッブは多くの遺跡で働き、アーデン・R・キング、ロバート・スチュアート・ナイツェル、エドウィン・ドーラン、カーライル・スミス、ウィリアム・マロイといった著名な考古学者と会った。ジェームズ・フォードとエドウィン・ドランの貝塚における土器片の層序学的発生に対する関心は、ウェッブの文化編年学や遺跡記述、特にポバティ・ポイントにおける記述への関心に影響を与えたと思われる。1930年代、ウェッブはジェームズ・B・グリフィンと出会い、陶器の分類で協力を得た。同時期にオクラホマ大学で考古学プログラムが開始され、ウェッブはロバート・ベル、デビッド・バレイス、ケネス・オールらと親しくなった。また、ウェッブはテキサスでの発掘調査でアレックス・クリーガーと出会い、2人はその後のキャリアを通じていくつかのプロジェクトで共同作業を行った。 1930年代後半、ウェッブは発掘調査を開始し、特にポバティ・ポイントとガハガン・マウンドでその成果が顕著でした。その後30年間、ウェッブは定期的にプロジェクトを実施しました。ポバティ・ポイントでの調査中に、ウェッブは遺跡から広範かつ詳細な記録が残された地表遺物コレクションを作成しました。[ 6 ]

1940年までに、彼はアメリカ考古学会の創立会員となり、テキサス考古学会にも入会して年次総会に出席し、論文発表にも参加した。[ 7 ]ウェッブは1942年に第1回カド会議を組織し、この会議は現在もカド文化の研究のために開催されている。1980年代初頭までポバティ・ポイント遺跡の理解に貢献したウェッブは、連邦政府と州政府による遺跡認定において重要な役割を果たした。[ 5 ]

1970年にルイジアナ州考古学協会が再結成された際、ウェッブはテキサス、アーカンソー、オクラホマ、ミシシッピの各州考古学協会への貢献が認められ、初代会長に選出されました。1974年、ルイジアナ州に州考古学者の事務所が設立され、ウェッブは同協会の考古学調査・遺物委員会への委員を初めて招聘されました。彼は1991年に亡くなるまで委員長を務めました。

主要な発掘調査

ウェッブはルイジアナ州とその周辺地域で広範な考古学的調査を行いました。これらの地域では、先史時代の記録に土器製作や塚築きの文化が数多く残されています。これは、ルイジアナ州北部の肥沃な土地が農業に適していたことが一因です。ウェッブは初期の研究で、州内にフォルサム・ユマ（クローヴィス）層準が存在した証拠があると結論付け、後にルイジアナ州キャド郡のサンパトリス遺跡（パレオインディアンのジョン・ピアース遺跡）を発掘しました。[ 8 ]

ポバティポイント

ポバティ・ポイントは、ミシシッピ川下流域のウエスト・キャロル教区に位置する後期アーカイック期の考古学遺跡で、紀元前1600年から1000年頃に居住されていました。複数の土塁と塚で構成され、アーカイック期末にアメリカ先住民のポバティ・ポイント文化によって作られました。ウェッブは1930年代後半から生涯にわたってこの遺跡で大規模な調査を行い、多くの論文を書き、後期アーカイック期とチェファンクテ遺跡の集合体の大規模な地表コレクションを作成しました。[ 9 ]ウェッブの研究は、主要な陶器時代の居住地が存在しなかったため、それまでほとんど研究されていなかったこの遺跡に光を当てました。彼はこの遺跡で、通常は赤いジャスパーである、彫刻され磨かれた石で作られた動物の形をしたイナゴのビーズを発見しました。彼は、ビーズには多文化的背景の中で南部諸州に広まった魔法の要素が関係していると主張した。[ 8 ]彼は、動物形ビーズが出現した遺跡間に文化的統一性を示す証拠はないと主張した。[ 6 ]

ベルチャーマウンド

ウェッブはシュリーブポートに住んでいたので、カド族の文化について昔から知っていた。ルイジアナ州カド教区にあるベルチャー・マウンドは、ウェッブが友人やボランティアとともに週末に5年以上かけて発掘した。チームはこのマウンドの発掘と報告にほぼ10年を費やした。[ 5 ]ウェッブは、この遺跡がレッド川渓谷にあった小さな農業コミュニティの儀式や社会の中心地であった可能性があると結論付けた。これはカド文化の一部であり、彼らは主に農民であったが、魚釣り、狩猟、採集も行っていた。彼らは儀式に使用され、埋葬地を含むマウンドを建設した。彼は、家屋のタイプ、建築と使用法、陶器、埋葬の習慣、一部の道具、装飾、儀式用の道具と習慣に大きな変化があったことに注目した。彼らは小さな石の先端が付いた弓矢を使って狩りをし、小さな三角形の削り器を使って皮を削り、骨の道具や装飾品が貝殻よりも好まれた可能性がある。[ 9 ]埋葬地には、世襲的な社会的地位を示唆する装飾品が発見された。[ 10 ]接触期および先史時代の発展期を通じて、カド族の居住地 の中心はレッド川沿いにあり、ルイジアナ州北部、アーカンソー州南西部、テキサス州東部、オクラホマ州東部の4州にまたがる他の河川流域にも広がっていた。彼らは何世紀にもわたり、ルイジアナ州東部および南部のミシシッピ川下流域の部族と交易および文化的交流を維持していた。

その他の発掘

ポバティー・ポイントとベルチャー・マウンド以外にも、ウェッブは1935年から1945年の間にガハガン遺跡、マウンズ・プランテーション遺跡、ベルビュー・マウンドの発掘を開始または完了させた。また、レッド川とその支流沿いのいくつかの小規模なカド族遺跡の発掘も指揮した。 [ 5 ]ウェッブは南東部のサンパトリス文化についても研究した。紀元前8000年頃とその少し前、南東部ではダルトン文化とサンパトリス文化の遺物が一般的だった。これらの初期の遺跡の地理的分布に基づき、カド語を話す人々の古代の祖先はダルトン族ではなくサンパトリス族から来たのではないかと推測された。これらの文化は、多くの考古学者によって米国南東部の多くのアルカイック文化の最初のものの一つであると考えられている。 [ 11 ]ウェッブはジョエル・シャイナーとウェイン・ロバーツと共にジョン・ピアース遺跡の発掘調査を行い、サンパトリス文化遺跡で発見された石器群集の構造をさらに解明しました。これらの石器群集がクローヴィス文化とサンパトリス文化の別々の構成要素を表しているかどうかは、まだ確定していません。ウェッブはさらに、サンパトリス文化の石器群集を、平原パレオインディアンに類似するが、初期アーカイックへの移行期にある社会文化的単位であると定義しました。[ 12 ]

受賞歴

ウェッブは考古学者および医学者としてのキャリアの中で数々の賞を受賞しました。

ルイジアナ州立大学医学部は、彼の名を冠した年間最優秀臨床指導者賞を創設した。[ 5 ]

私生活

ウェッブは1926年に、第一バプテスト教会の牧師モンロー・E・ドッド牧師の娘ドロシー・ドッドと結婚した。[ 3 ]二人の間にはクラレンス・ジュニアとエルモン・ドッドという二人の息子が生まれた。ウェッブはシュリーブポート市の憲章を起草した市委員会に所属した。[ 5 ]

ウェッブは1991年1月18日にルイジアナ州シュリーブポートで89歳で亡くなった。[ 3 ]

選定された出版物

参考文献

  1. ^ a b「Library Home」 . 2011年4月21日閲覧。
  2. ^ 「考古学」ルイジアナ州立展示博物館。2024年11月26日閲覧。
  3. ^ a b c d e f g h「クラレンス・ハンガーフォード・ウェッブ 1902-1999」（PDF） . American Antiquity . 57 (3): 393– 396. 1992年 – アメリカ考古学協会経由.
  4. ^ a bギブソン、ジョン・L.「クラレンス・ハンガーフォード・ウェッブ考古学書誌、1939-1979」カドアンとポバティ・ポイントの考古学：クラレンス・ハンガーフォード・ウェッブを称えるエッセイ（ルイジアナ考古学6：51-60、1980年）。
  5. ^ a b c d e fハーグ、ウィリアム・G.「死亡記事：クラレンス・ハンガーフォード・ウェッブ」アメリカン・アンティクイティ第57巻第3号（1992年7月）、393-96ページ。
  6. ^ a b Webb, Clarence H. “ルイジアナ州における先土器文化の証拠.” AmericanAntiquity, Vol. 13, No. 3 (1948年1月), pg. 227-232.
  7. ^ルイジアナ州考古学調査・古物委員会. ルイジアナ州のカド族インディアン. 文化・レクリエーション・観光省. 第2版 (1990).
  8. ^ a b Webb, Clarence H. “Archaic and Poverty Point Zoomorphic Locust Beads.” American Antiquity, Vol. 36, No. 1 (1971年1月), pg. 105-114.
  9. ^ a bウェッブ、クラレンスH.「ベルチャーマウンド：ルイジアナ州カド教区の層状カドアン遺跡」考古学研究紀要、第16巻（1959年）、1-212頁。
  10. ^ウェッブ、クラレンス・H.「ルイジアナ州のカド族インディアン」ルイジアナ州考古学調査・骨董品委員会、文化・レクリエーション・観光省。第2版（1990年）。
  11. ^ 「テハス > カド族の祖先 > 最初に来た人々」。
  12. ^リース、マーク・A.「古インディアンおよび初期アーカイック」ルイジアナ考古学、ルイジアナ州立大学出版局、バトンルージュ、ルイジアナ州。2010年12月。49～59ページ。
  13. ^ダイ、デイビッド・H.（1984年1月）「ポバティ・ポイント文化（第2版、改訂版）」クラレンス・H・ウェッブ著『地球科学と人間』第17巻、ルイジアナ州立大学、バトンルージュ、1982年。x + 86ページ、図版、参考文献、索引。論文」。アメリカン・アンティキティ誌。49 ( 1): 211。doi : 10.2307/280545。ISSN 0002-7316。 
  14. ^ 「特別出版第1号」ルイジアナ考古学協会。2025年5月22日閲覧。
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