Congregatio Missionariorum Filiorum Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis | |
クラレティア会の紋章 | |
| 略語 | CMF |
|---|---|
| ニックネーム | クラレティアン |
| 形成 | 1849年7月16日 (1849年7月16日) |
| 創設者 | アントニオ マリア クラレット、CMFエステバン サラ、CMFホセ シフレ、CMF |
| 設立年 | バルセロナ、カタルーニャ、スペイン |
| タイプ | 男性のための教皇権の聖職者宗教団体 |
| 本部 | Via del Sacro Cuore di Maria 5,ローマ,イタリア |
| メンバーシップ | 会員数3,034名(司祭数2,239名)(2020年) |
モットー | ラテン語: Filii Ejus Beatissimam Predicaverunt英語:彼女の息子たちは彼女が最も祝福されていると宣言しました。 |
総長 | マシュー・ヴァッタマタム神父、CMF |
主な臓器 | 宗教と宣教に関する解説 |
親組織 | カトリック教会 |
| Webサイト | クラレット |
クラレチアン修道会は、正式名称を聖母マリアの汚れなき御心の宣教子弟会(ラテン語:Congregatio Missionariorum Filiorum Immaculati Cordis Beatae Mariae Virginis、略称CMF)といい、ローマに本部を置く教皇庁直属の男子カトリック聖職者修道会である。1849年7月16日にアントニオ・マリア・クラレト・イ・クララ神父(CMF)によって設立された。彼らは世界5大陸70カ国で宣教師として活動している。クラレチアンの司祭と修道士の数は3,000人を超える。[ 1 ]同修道会は聖母マリアの汚れなき御心に特別な信心を持ち[ 1 ] 、会員はマリア論に関する著書を多数出版している。[ 2 ]
「聖母マリアの汚れなき御心の宣教息子たち」修道会は、1849年7月16日、スペイン、カタルーニャ州バルセロナ県ビックの神学校で、アントニオ・マリー・クラレットによって設立されました。[ 3 ]
クラレットは長い間、司祭たちに福音を宣べ伝え、自分一人ではなしえないことを成し遂げるために、同じビジョンを持つ司祭たちを集めるための準備をしようと考えていた。カタルーニャとカナリア諸島での宣教活動を通して、人々に福音を伝える必要があること、そしてこの使命のために十分な準備と熱意を持った司祭が足りないことを確信した。CMF設立からわずか20日後、クラレットはキューバ大司教に任命されたという知らせを受け取り、[ 3 ]気乗りしないながらもそれを受け入れた。修道会は共同設立者の一人であるエステバン・サラの指導の下に残されたが、サラは1858年に亡くなった。もう一人の共同設立者であるホセ・シフレが監督に就任した。[ 4 ]彼の指導の下、修道会は赤道ギニアに最初の宣教地を設立した。
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1868年の革命の到来とともに、修道会は国家によって鎮圧され、宣教師たちは皆フランスに避難せざるを得なくなった。クラレ大司教もまたフランスに亡命した。[ 3 ] 彼は憲章の編集に主要な役割を果たし、 1870年2月11日、死のわずか数か月前に聖座によって承認された。この時、修道会はフランシスコ・クルサッツという最初の殉教者を出した。創設者であるクラレ大司教は、スペイン全土、アフリカ(アルヘル)、ラテンアメリカ(メキシコ、チリ、フィリピン)に新しい拠点が設立されるのを見て大きな満足感を得た。[ 5 ]
宣教師たちはしばしば極度の苦難に直面した。キューバへの最初の遠征に参加した11人のうち、2人を除く全員が島に到着後数日で死亡した。メキシコ革命ではアンドレス・ソラが殉教し、スペイン内戦では宣教師、修道士、学生など270人が殺害された。その中には、1936年8月に処刑されたスペイン、バルバストロの神学校のクラレチアン修道会の会員で、司祭9人と修道士5人を含む「バルバストロの51人の福者殉教者」も含まれている。アルゼンチン出身の外国人であったため、2人は処刑を免れた。[ 6 ]この51人のクラレチアン殉教者は、バルバストロのエル・プエーヨのベネディクト会殉教者18人の仲間であった。彼らは1992年10月25日、ヨハネ・パウロ2世によって列福され、10月25日に追悼されている。[ 7 ] 51人の殉教者の聖遺物はすべてバルバストロの神学校に保管されており、現在は博物館と礼拝堂として機能している。
1949年から1952年にかけて、宣教師たちは中国で活動禁止となった。1973年、クリスチャン・イヘドロ神父の尽力により、修道会はナイジェリアに赴いた。[ 8 ] 2000年5月、ロエル・ガヤルドはミンダナオ島でイスラム分離主義者によって殺害された。[ 5 ]
同会には、ローマに本拠を置く学術出版社Editiones Institutum Iuridicum Claretianum (Ediurcla) があります。[ 9 ] 彼らの雑誌『Commentarium pro Religiosis』は 1920 年から発行され、1935 年からは『Commentarium pro Religiosis et Missionariis』 (略称CRM、 ISSN 1124-0172) として発行されています。
クラレティアン出版社の多くはクラレティアン出版グループに統合されており、ミシオネロス・クラレティアノス(セビリア)、エディトリアル・クラレティアナ(ブエノスアイレス)、ミシオネロス・クラレティアノス(マドリード)、クラレティアン・コミュニケーションズ・ファウンデーション社(ケソン市、旧クラレティアン・パブリケーションズ、1981年設立[ 10 ])、クラレティアン・パブリケーションズ(バンガロール[ 11 ])、コングレガシオン・デ・ミッショネール・クラレシアン(ヤウンデ) [ 12 ]がある。米国とカナダのクラレシアンもクラレティアン出版とUSカトリック誌を運営している[ 13 ]。

1912年、このコミュニティはヘイズに聖母マリアの汚れなき御心小教区を設立し、ロンドン地域のスペイン語を話す移民に奉仕しました。この教区の活動は、ヘイズを訪れる様々な移民コミュニティに現在も奉仕を続けています。バックデン・タワーズは、エデルストン夫人によってノーサンプトン教区に遺贈されました。1965年まで、クラレティアン・ジュニア神学校として機能していました。この地域、特にチャルベストン、アルコンベリー、モールズワースのアメリカ空軍基地において、教区活動が行われました。そして1969年、ノーサンプトン教区はクラレティアンに対し、バックデン・タワーズをリンカーンの聖ヒューの称号を持つ小教区にするよう依頼しました。教区の信者数が増加し、イースト・アングリア主教は2011年にクラレシアン会にセント・ネオツ教区も引き継ぐよう依頼した。[ 14 ] 1997年にクラレシアン会は、多民族・多言語のセント・ジョセフ教区、レイトン、ブレントウッド教区を引き継いだ。[ 15 ]

クラレシアンは1900年代初頭にメキシコ経由で南カリフォルニアに移住し、ロサンゼルス都心部の宣教活動に従事しました。1908年以来、クラレシアンはロサンゼルス・ダウンタウン近郊のプエブロ・デ・ロス・アンヘレスにある歴史的なラ・イグレシア・デ・ヌエストラ・セニョーラ・レイナ・デ・ロス・アンヘレス教会と、カリフォルニアにおける最初のスペイン系宣教団の一つであるミッション・サン・ガブリエルを運営しています。[ 16 ]
アメリカ南西部で活動していたクラレチアン修道会の著名な司祭に、アロイシウス・エラクリア CMF (1905 年 6 月 21 日 - 1981 年 4 月 6 日) がいます。スペインで生まれ、1931 年にカリフォルニア州ロサンゼルスに着任したアロイシウス神父は、ロサンゼルス (1930 年代 - 1970 年代)、アリゾナ州フェニックス (1963 年 - 1966 年)、テキサス州サンアントニオ (1966 年 - 1969 年) など、アメリカ南西部で 50 年近くを修道会で過ごしました。アロイシウス神父は、深い信仰の持ち主としてよく知られ、その癒しの活動は、都市部の貧困層や病弱な人々の生活に何千人も影響を与えたとされ、神秘主義的なスタイルの聖職者であったと一般に考えられています。ロサンゼルス大司教区が数百件の要請を受けてローマ教皇庁にこの件を委ねた後、聖人列聖局が彼の列聖理由を検討中です。[ 17 ]
1952年から1977年まで、クラレティアン会は、ロサンゼルス郡西部の田園地帯、サンタモニカ山脈に位置するカラバサスの旧キング・ジレット牧場にあったクラレティアン神学校とイマキュレート・ハート・クラレティアン修練院からも奉仕しました。トーマス・アクィナス・カレッジも1971年から1975年にカリフォルニア州サンタポーラに移転するまで、この地にありました。その土地と建物は現在、マリブ・クリーク州立公園の一部となっています。[ 18 ]
クラレシアン修道会は、カリフォルニア州ロングビーチ近郊のランチョ・ドミンゲスにある、ランチョ・サン・ペドロのドミンゲス・ランチョ・アドビ近くのドミンゲス神学校という、南カリフォルニアの元の場所に戻りました。
聖ジュードの国立聖堂は、アメリカ合衆国イリノイ州シカゴにあるグアダルーペの聖母教会の牧師、ジェームズ・トート(CMF)によって設立されました。トートの教区民の多くは近隣の製鉄所の労働者であり、1929年初頭には製鉄所で大幅な人員削減が行われていました。[ 19 ]トートは、教区民の約90%が職を失い、困難な経済状況に陥っているのを見て悲しみました。
教区民の士気を高めるため、トルトは聖ユダへの定期的な祈りを始めました。聖ユダを称える最初のノベナは1929年2月17日に行われました。[ 19 ] 1930年代の大恐慌と第二次世界大戦の間、何千人もの男女、そして子供たちが聖堂でノベナを行い、窮境の守護聖人への信仰は全国に広がりました。[ 20 ]
クラレティア派は南アメリカにおける領土を州に分割しています。
第二次世界大戦終結後、クラレチアン会はフィリピンに到着し、当時のリンガエン・ダグパン教区の故マリアノ・アスピラス・マドリアーガ司教の招きにより、パンガシナン州サンタ・バーバラ教区を引き継ぎました。フィリピンにおける最初のクラレチアン宣教師は、レイモンド・カタラン神父(CMF)、アルカディオ・オルテラノ・マーティン神父(CMF)、トーマス・ミッチェル神父(CMF)でした。長年にわたり、クラレチアン会はケソン市とサンボアンガのクラレト学校、イサベラのクラレト大学、フィリピンのクラレチアン出版(現クラレチアン・コミュニケーションズ財団)など、様々な団体を設立しました。また、特にミンダナオ島において宣教地の運営にも携わりました。[ 21 ]
聖人
祝福された
尊者
神の僕たち