クラウディア・ローパー・ブッシュマン
American historian and editor

クラウディア・マリアン・ローパー・ブッシュマン（1934年6月11日生まれ）[1]は、特に末日聖徒イエス・キリスト教会（LDS）の歴史に関連した、家庭内女性史を専門とするアメリカの歴史家です。彼女は進歩的なLDS雑誌『Exponent II』の創刊に尽力し、初代編集者を務めました。また、アメリカとLDSの歴史に関する書籍を執筆し、クレアモント大学院大学でモルモン教徒女性の口述歴史プロジェクトを設立しました。

幼少期と教育

ブッシュマンはサンフランシスコのサンセット地区で育ち、末日聖徒イエス・キリスト教会への出席は彼女の家族生活の日常的な一部でした。 [2] : 94 彼女は幼い頃からジェンダーの問題を意識しており、ワードの指導者たちは女の子よりも男の子に多くの注目を向けていることに気づいていました。[2] : 95 それでも、ブッシュマンはワードの誰もが若い自分がやっていることに興味を持っているように感じたと言います。[2]

クラウディアは全額奨学金を得てウェルズリー大学に通い、自身を「怠け者の学生」と表現していました。 [2]彼女はそこで、ケンブリッジ地域への宣教旅行中だった同僚の歴史家リチャード・ライマン・ブッシュマンと出会いました。彼がハーバード大学に戻って勉強を始めると、勉強のデートを通して再び友情を深めました。二人は1955年8月19日に結婚しました。[2]クラウディアは、主婦として生きるつもりだったものの、家庭や家族以外の生活に憧れていることに気付きました。彼女はリチャードから懸命に働くことを学んだと回想しています。彼女はローウェル研究所の授業に出席し、その授業の楽しさに励まされ、夫がブリガム・ヤング大学で勤務している間、同大学でアメリカ文学の修士号を取得しました。 [2]彼女は10年以上のパートタイム研究を経て、ボストン大学でニューイングランドとアメリカ研究の博士号を取得しました。 [1] [2]ブッシュマンは、英文学博士課程への入学は夫の勤務先のおかげであると述べたが、学部長はパートタイム学生兼主婦という彼女の立場を公然と軽蔑したという。彼女は、2つ以上の外国語能力を必要としないことを知り、アメリカ研究に専攻を変更した。[2] [3]

キャリア

ブッシュマンはコロンビア大学のアメリカ研究名誉教授[4]である。[1] 2003年夏、彼女はジョセフ・フィールディング・スミス教会歴史研究所のサマー・スカラーズ・プログラムのディレクターを務めた。2007年から2008年にかけて、ブッシュマンはクレアモント大学院大学の非常勤教授を務め、その間、夫は同大学のハワード・W・ハンター教授を務めていた。[5]ブッシュマンは多くの著書を執筆しており、最新作は『Contemporary Mormonism: Latter-day Saints in Modern America』（Praeger Publishers、2006年）である。彼女の著作は、一般女性の生活を詳細に描いている。[2]

ボストンと指数II

1970年代、ブッシュマンはボストンで末日聖徒イエス・キリスト教会の女性グループの一員として、特に末日聖徒イエス・キリスト教会に関連する女性問題について議論していました。[3]ユージン・イングランドがボストンを訪れていた際、ブッシュマンは『ダイアログ』誌に女性特集号を出すことを提案し、イングランドも同意しました。すべての記事が書き上げられる頃には、イングランドは編集長の座をロバート・リースに譲っていました。リースは、モルモン教徒の女性にとって、一夫多妻制と聖職は避妊や教会での奉仕よりも重要な問題だと信じていました。結局、この号は発行され、女性問題に特化したこの『ダイアログ』誌の創刊号は、しばしば「ピンク・ダイアログ」と呼ばれています。[3]スーザン・コーラーがハーバード大学ワイドナー図書館で『ウーマンズ・エクスポネント』を発見したことに触発され、ブッシュマンと友人たちは末日聖徒イエス・キリスト教会の女性史をテーマにした一連のインスティテュート講座を執筆し、約50人のインスティテュートの学生に教えました。[3] [6]インスティテュートコースでの成果を祝うため、ブッシュマンと彼女のグループはエクスポネントディナーを開催し、そこでジル・マルベイ（デラー）はレナード・アリントンの下で教会歴史部門で働いていたモーリーン・U・ビーチャーと会った。

1974年、ブッシュマンはExponent IIの創刊に関わった。[7] 12人ほどの女性グループが自宅でページを貼り合わせ、しばしば子供たちが足元にいる中作業を行った。レオナルド・アリントンが研究目的でグループに提供したお金を使い、彼女たちは最初の号を印刷し、購読を募るために無料で配布した。[3]ブッシュマンは研究所のコース編集に協力し、それらをMormon Sisters: Women in Early Utahに掲載した。これは当初、ブッシュマンと友人たちが自費出版し、友人や購読者に販売していた。[3]彼女たちは他の人々の興味を喚起しようと、Exponent IIを中央幹部の妻全員に送ったが、雑誌を受け取りたくない妻もいたことがわかった。彼女たちはソルトレイクシティの有力者たちの注目を集め、女性グループは雑誌への関与を擁護する手紙を書いたが、この時点でブッシュマンはExponent IIの編集から辞任することを決めていた。[3]

クローディア・ブッシュマンが『Exponent II』を出版していた当時、夫のリチャードは末日聖徒イエス・キリスト教会のステーク会長を務めており、『Dialogue』に寄稿していました。リチャードによると、教会はリチャードの教会指導者としての立場が、『Exponent II』が教会の公式出版物であるかのように見せかけることを恐れ、クローディアは編集長を辞任しました。[7] L・トム・ペリーがブッシュマンと友人たちと会うために飛行機でブッシュマンを訪れた際、彼は『Exponent II』に何の問題も見出せなかったものの、ステーク会長の妻がそのような「否定的な可能性」のある雑誌の執筆を手伝うのは不適切だと述べました。[3]クローディアはこれを二重基準だと考えました。『Dialogue』も教会の出版物ではありませんでしたが、夫が『Dialogue』に寄稿することに誰も異議を唱えませんでした。[7]

デラウェア州、ニューヨーク市、クレアモント

デラウェア州ニューアークで、ブッシュマンはデラウェア大学ニューアーク校の歴史クラスの生徒数名と共にニューアーク歴史協会を設立しました。ブッシュマンは後にデラウェア州歴史委員会を5年間務めました。[7]憲法制定とデラウェア州の州昇格記念日を祝って、彼女とスタッフは植民地時代の舞踏会を再現し、パレードを開催し、デラウェア州の州昆虫であるテントウムシを100万匹放ちました。[2]

デラウェア大学の女性学プログラム委員会は、彼女がモルモン教徒であるという理由で、彼女の女性に関する優等生歴史コースをクロスリストすることを拒否した。[2] [8]

ブッシュマン氏はニューヨーク市における文化活動と広報活動に深く関わってきました。ニューヨーク州マンハッタン神殿の奉献式に合わせて行われた青少年のための祝賀行事のプロデューサーを務めました。

2008年から2011年まで[9]、クレアモント大学はリチャード・ブッシュマンをモルモン研究プログラムの開始に任命し、クラウディアは非常勤教授として授業を担当した。[10]クレアモント大学在学中、クラウディアはモルモン女性の生活を記録するための口述歴史プロジェクトを立ち上げた。[8]この口述歴史プロジェクトにより、学生が研究するための一次資料がさらに作成され、集められた経験の一部は『モルモン女性の発言』という本にまとめられている。 [4]モルモン女性口述歴史プロジェクトはブッシュマンの退職後も継続された。[9]

態度と信仰

1971年、ブッシュマンのフェミニズムは受容の精神に基づくものでした。彼女は、主婦になることを選んだ女性を軽蔑すべきではないと考えていました。「家庭で監獄にいるような女性もいる一方で、地上の楽園と捉え、小さな天使たちのためにそうする女性もいます。」[11]彼女は、子供たちが常に興味深い成長を遂げているのに対し、「本はただテーブルの上に置かれたままで、自然には何も成長しない」ことに気づきました。[2] : 116 ブッシュマンは、パートタイムの学生だった頃、「学校のおかげで家事が楽しくなった」と感じ、「献身的な専業主婦とフォーチュン500企業の役員の間には大きな隔たりがある」と指摘しました。[12]

ブッシュマンの教育姿勢は、生徒を「学ぶことができる立場」に置くことです。[4]ブッシュマンは、生徒の文章を添削したり、発表や出版を奨励したり、試験委員会に参加したりすることで、生徒の熱意を育みました。[9]若い女性へのアドバイスとして、ブッシュマンは、不可能な目標を熱心に追い求めるのではなく、現実的な目標を選び、それを正しいものにするよう勧めています。[2] : 114 彼女は、ボランティア活動であれ、本の企画書を書くことであれ、常に「何か」を行うという、ある種の柔軟な野心を提唱しています。[2] : 116 

ブッシュマン氏は現在も末日聖徒イエス・キリスト教会の忠実な信者です。Yahoo!ニュースのインタビューで、彼女は「教会から追い出されてしまうでしょう」と述べています。[8]サンストーンのパネルディスカッションでは、どこに行っても教会のコミュニティがあることが嬉しいと述べ、教会には声を上げることを恐れない女性が必要だと訴えました。[13]

私生活

クラウディア・ブッシュマンは歴史家のリチャード・ライマン・ブッシュマンと結婚しています。ブッシュマン夫妻には6人の子供がいます。クラウディアは2000年にニューヨーク州のマザー・オブ・ザ・イヤーに選ばれました。[14]彼女は、40年間テンプル・スクエアのタバナクル合唱団のオルガン奏者を務めたボニー・グッドリフの妹です。[15]

出版作品

  • モルモン姉妹：初期ユタの女性たち（1997年）。ユタ州立大学出版局。ISBN 978-08742123341976年にEmmeline Pressから出版されました。
  • ウィルミントン図書館の1788年から1988年までの功績（1989年）デラウェア・ヘリテージ・プレスISBN 978-0924117008
  • アメリカはコロンブスを発見した：イタリア人探検家がいかにしてアメリカの英雄になったか（1992年）。ニューイングランド大学出版局。ISBN 978-0874515763
  • 「良き貧乏人の妻」：19世紀ニューイングランドにおけるハリエット・ハンソン・ロビンソンとその家族の記録（1998年）。ニューイングランド大学出版局。ISBN 978-0874518832
  • アメリカのモルモン教徒（1999年）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195106770
  • 『王国を築く：アメリカにおけるモルモンの歴史』（2001年）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195150223
  • 『オールド・バージニア：ジョン・ウォーカーの日記に見る奴隷制、農業、そして社会』（2001年）。ジョンズ・ホプキンス大学出版局。ISBN 978-0801867255
  • モルモン女性の発言：クレアモント口述歴史コレクションからのエッセイ集（2013年）。グレッグ・コフォード・ブックス。ISBN 978-1589584945

参照

注記

  1. ^ abc Finding aid 著者：Amanda Clark、GlendaLynn Ainsworth (2014). 「Richard L. and Claudia L. Bushman papers Guide」. L. Tom Perry Special Collections（ユタ州プロボ）向けに作成。2016年3月29日閲覧。
  2. ^ abcdefghijklmn フレデリクソン、クリスティン；ブッシュマン、リチャード（2013年）「常に何かできることがある：クラウディア・ブッシュマンとの対話」（PDF）モルモン歴史研究2016年4月7日閲覧。
  3. ^ abcdefgh クラウディア・ブッシュマン (2003). 「Exponent II との私の短く幸せな人生」(PDF) .ダイアログ. 36 (3): 179– 192.
  4. ^ abc Cataldo, Ashley (2015年5月4日). 「リチャード＆クラウディア・ブッシュマン、AAS特別レジデンス学者」. Past is Present: The American Antiquarian Society Blog . American Antiquarian Society . 2016年4月7日閲覧。
  5. ^ 「歴史家がハンター教授に任命される」『チャーチ・ニュース』 2007年10月27日、U05頁。
  6. ^ ブルックス、ジョアンナ、スティーンブリック、ハンナ・ホイールライト編（2015年8月）。『モルモン・フェミニズム：エッセンシャル・ライティング』オックスフォード大学出版局、39ページ。ISBN 9780190248031。
  7. ^ abcd Dennis Lythgoe (1999). 「Meeting of the Minds - Richard and Claudia Bushman」Exponent II . 23 (2). 2007年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  8. ^ abc Goodwin, Liz (2012年2月14日). 「コロンビア大学の歴史家、クラウディア・ブッシュマン氏、元モルモン教徒のミット・ロムニー氏について語る：「彼は私をぞっとさせるようなことを言う。でも彼は悪い人ではなく、良い人だ。」」Yahoo!ニュース. 2016年4月7日閲覧。
  9. ^ abc 「クレアモント・モルモン研究ニュースレター、2011年春号」（PDF）。クレアモント・モルモン研究。2011年。 2016年3月3日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2016年4月7日閲覧。
  10. ^ 「ブッシュマン氏、クレアモントのモルモン研究におけるハンター客員教授に任命」ソルトレーク・トリビューン、2007年10月27日。 2016年4月7日閲覧。
  11. ^ “Introduction”. Dialogue . 6 (2). 1971. 2016年3月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年4月7日閲覧。
  12. ^ ブッシュマン、クラウディア。「モルモン女性の生活」。FAIR ：モルモン教擁護。FAIR。2008年3月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月20日閲覧。
  13. ^ Walsh, Robert (2008年8月8日). 「知識人は教会を去る必要はない、とサンストーン氏は言う」. Deseret News. 2016年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年4月7日閲覧。
  14. ^ 「全国大会で18人のLDSの母親が表彰される」『チャーチニュース』2000年5月13日、Z07ページ。
  15. ^ 教会ニュース2008年8月23日. [全文引用必要]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Claudia_Lauper_Bushman&oldid=1326668731"