紀元前3千年紀からシュメール人や他のメソポタミア文化で使われてきた粘土釘は、奉納釘や基礎釘、円錐、釘とも呼ばれ、粘土で作られた円錐形の釘で、楔形文字が刻まれ、焼かれ、日干しレンガの壁に打ち込まれ、神殿や建物が奉納された神の神聖な所有物である証拠となるものでした。[1]金属製のバージョンもあり、比喩的なデザインの鋳造品などがありました。 [2]例として、フルリの基礎釘（シリア、紀元前2300年頃～紀元前2159年頃）が挙げられます。
さらに、シュメール人は、建物の壁や柱に装飾的なモザイク模様を描くために、刻印のない粘土の円錐にさまざまな色を塗って使用し、風化に対する保護も果たしていました。[3]
古代エジプトの同様の葬祭用円錐では、円錐の底部が主な書き込み面として使用されていました。
ファンデーションネイルの例
歴史上最も古い「文書」の一つとして、作品の建設や献呈の責任者であるスポンサー、そして最も古い歴史や陰謀などが記録されています。（自慢話は、時に歴史の不正確さや事実の誤った記述につながることがあります。）
エンテメナ王
エンテメナ王の釘は、良好な状態を保った粘土製の釘の好例であり、詳細な物語も記されています。彼は紀元前3千年紀後半から中頃にかけて ラガシュの王でした。
ハンムラビ王
ハンムラビ王の粘土製釘の一つが、1938年3月に骨董品商から入手された。釘の「頭」は完全に保存されているものの、軸のほぼ全体が失われている。頭の直径は187ミリメートルである。比較すると、基部の軸の直径は110ミリメートルである。頭と軸の両方に、アッカド語の楔形文字が刻まれている。釘の頭には3列の文字があり、上半分の第1列は何世紀にもわたって鈍くなっており、第3列の下半分は欠けている。この粘土製釘にはA24645の番号が付けられ、シカゴ大学考古学博物館である東洋研究所に収蔵されている。[4]
ペンシルベニア大学博物館とオックスフォード博物館には、同じ銘文を持つ粘土釘のレプリカが2つ所蔵されています。しかし、それぞれ異なる方法で翻字・翻訳されています。[5]フィラデルフィア版には欠落したテキストが多くありますが、シカゴ版の助けを借りてこの問題を解決しました。同時に、オックスフォード版にはシュメール語版も含まれています。現在、3つの粘土釘はすべてそれぞれの場所に保存されています。キノコ型、幅広の頭、短い柄という特徴的な形状から、ハンムラビ時代のものであることは容易に認識できます。
参照
参考文献
- ^ エドワード・キエラ(1938). ジョージ・G・キャメロン編. 彼らは粘土板に書いた. バビロニアの石板が今日を語る. シカゴ大学出版局. p. 93. ISBN 978-0-226-10425-6。
{{cite book}}: ISBN / Date incompatibility (help) - ^ ムスカレラ、オスカー・ホワイト、『ブロンズと鉄：メトロポリタン美術館所蔵の古代近東の遺物』 pp. 303-312、1988年、メトロポリタン美術館、 ISBN 0870995251、9780870995255、Googleブックス
- ^ 「メソポタミア、ウルクの『円柱の間』で発掘された円錐モザイク」ハイルブルン美術史年表。メトロポリタン美術館。 2014年3月30日閲覧。
- ^ ゲルブ、IJ (1948). 「近東研究ジャーナル」.シカゴジャーナル. 7 (4): 267– 271. JSTOR 542219.
- ^ クレイ, AT (1916). 「アメリカ神学ジャーナル」.シカゴジャーナル. 20 (3): 427– 430. JSTOR 3155663.
外部リンク
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png)
.svg){kind=link}
