クリーンリビング運動

Cultural movement

アメリカ合衆国の歴史において、クリーンリビング運動とは、健康改革運動が民衆の意識に一気に沸き起こった時期を指します。この運動の結果、20世紀後半の反タバコ連合や反アルコール連合といった改革者個人、あるいはグループが、健康問題の根絶、あるいは社会の「浄化」を目指して運動を展開しました。「クリーンリビング運動」という用語は、 1990年にインディアナ大学応用健康科学教授のルース・C・エングスによって提唱されました。

背景

社会改革のサイクルは、宗教、政治、経済、そして人間の営みのその他の領域で観察されてきました。健康に関する問題に関して社会を浄化するための改革もまた、サイクルで起こっているようです。クリーン・リビング運動における改革キャンペーンには、禁酒（反アルコール）、社会的純潔（性）、食事、運動、優生学（遺伝）、公衆衛生、そして反タバコ・薬物キャンペーンが含まれます。これらの問題への関心は、多かれ少なかれ同時に高まり、低下し、福音主義的な感情と新しい宗派の発展が同時に生じる宗教的覚醒の後に起こることがよくあります。これらの運動はまた、医学的または道徳的な理由から、さまざまな少数派が望ましくない影響力の標的とされる外国人嫌悪や道徳的パニックのエピソードと一致することもあります。

アメリカ合衆国、そしてやや程度は低いもののイギリスやその他の西ヨーロッパ文化圏では、こうした健康改革運動はおよそ80年周期で展開される傾向があり、個々の課題については70年から90年程度の周期で展開されます。しかし、ポリオ撲滅運動は単一の課題を掲げる運動であったため、クリーン・リビング運動とはみなされません。

これらの運動における改革者は、まず、飲酒、喫煙、あるいは健康に有害な行動やライフスタイルをとるべきではないと個人を説得しようと試みる。これがうまくいかない場合、そうした行動を禁止する公共政策が制定される。運動の主眼が置かれ、改革者が立法によってさえ行動を変えることができなかった場合、遺伝主義、あるいは優生学運動は最盛期を迎える。改革者は、根本原因は遺伝子にあるに違いないと推論するかもしれない。このサイクルが衰退期に入ると、個人の衛生や公衆衛生など、納得のいく人気のある変化や改革が制度化される。一方で、アルコールの禁止など、不人気または制限的な改革に対する反発がしばしば生じる。

米国では、健康に関する運動が広まり、それに続く改革が、およそ 10 年の間に、ジャクソン派 (1830 ～ 1860 年)、進歩派 (1890 ～ 1920 年)、そして千年王国 (1970 年以降) の改革時代の宗教的覚醒と一致しました。

ジャクソン時代（1830～1860年）

ジャクソン時代と第二の覚醒運動の余波の中で、「悪魔のラム酒」をはじめとする酒類に対する運動が、ミシシッピ川の東側とメイソン・ディクソン線の北側の州で起こりました。その結果、1851年にメイン州を皮切りに、この地域では州全体で禁酒法が施行されました。しかし、オハイオ川を渡りカナダから密輸が横行し、これらの州法は執行不能となったため、すぐに廃止されました。この時代、アイルランド移民やローマ・カトリック教徒といった様々な民族的、文化的、宗教的少数派が道徳的な例として挙げられ、過度の飲酒とコレラなどの病気の蔓延の原因であると考えられました。

この時代には、運動、禁煙、そしてコーヒー、紅茶、砂糖、肉、スパイスを食事から排除する「グラハミズム」（改革者シルベスター・グラハムにちなんで名付けられた）が推奨されました。自慰行為は精神異常につながり、病弱な配偶者を選ぶことはさらなる退化につながるという優生学、あるいは「遺伝主義」的な懸念が議論されました。この時代から、健康な結婚相手を選ぶために用いられる骨相学（頭の形やこぶを研究する学問）が人気を博しました。末日聖徒イエス・キリスト教会やセブンスデー・アドベンチスト教会など、健全なライフスタイルを推奨する新しい宗教が出現しました。

進歩主義時代（1890～1920年）

進歩主義時代の健康改革運動は、第三次大覚醒の中で生まれました。全体的なクリーンリビング運動の一環として、個々の健康運動には禁酒運動と酒場反対運動が含まれ、これらは禁酒運動へと発展しました。これが、アメリカ合衆国憲法修正第18条、すなわち禁酒法へと繋がりました。この時代には反タバコ運動も起こり、多くの都市で公共の建物における禁煙法が制定されました。電車、レストラン、路面電車には、喫煙席と禁煙席が設けられることが多かったのです。しかし、20世紀半ばまでにこれらの法律は概ね無視されるようになりました。

この時期には、特許医薬品の成分を規制する初の麻薬規制が制定された。特許医薬品のラベル表示と広告の効能を規制する初の純正食品医薬品法は1906年に可決された。アヘンの喫煙は、中国からの移民とともに持ち込まれた外来の悪徳として、1914年のハリソン麻薬税法により禁止された。これらの薬物禁止に加え、 1924年のアジア人排斥法により、東アジアからのさらなる移民は大幅に削減された。同様に、この時期のコカインの禁止は、アフリカ系アメリカ人が薬物の影響下で犯罪を犯したという逸話と結び付けられていた。

「純潔」運動、すなわち売春反対運動と社会衛生（性感染症）運動は、アルコールなどの社会から他の悪とされるものを排除する運動と並行して進みました。純潔運動には、男女間の性に関する二重基準の排除も含まれていました。人類の向上を目指す優生学運動は、これらの他の運動と密接に絡み合っていました。多くの州では、結婚前に梅毒検査を実施し、どちらの配偶者も梅毒に感染していないことを確認しました。アメリカ合衆国では、アルコール依存症を含む重度の精神的または身体的健康問題を抱える個人の生殖を阻止するための優生学的不妊手術法が30以上の州で制定されました。

ミレニアル時代（1970年～現在）

21世紀初頭のクリーン・リビング運動は、数々の運動とそれに対抗する運動によって特徴づけられました。この時代初期に盛り上がった活動は、しばしば10年後に反発運動に見舞われました。例えば、「女性解放」運動は「家族重視」運動に対抗され、マリファナなどの薬物使用は「麻薬戦争」に、飲酒年齢の引き下げは飲酒年齢の引き上げに、婚姻外性行為は新たな「純潔」運動によって批判され、中絶を受ける法的権利（「プロチョイス」）は中絶反対（「プロライフ」）の扇動に対抗されました。

第二次世界大戦後のベビーブーマー世代は、上の世代には容認されなかった様々な行動を試しました。1970年代半ばまでに、より保守的なアメリカ人は、不道徳とみなす行動に反発し始めました。彼らは結束し、薬物、アルコール、性行為、その他の行為への反対運動を含む政治活動を展開しました。一部の人々にとって「宗教」とも言える世俗的な健康改革運動も、若い世代から湧き起こりました。フィットネスとエクササイズ、ダイエット、代替宗教と代替医療、消費者の権利、禁煙環境、その他の健康改革が、当時の主要な関心事となりました。

参照

参考文献

アメリカ社会運動百科事典、イマニュエル・ネス編、2004年、ISBN 0-7656-8045-9
ルース・C・エングス（2001年）『クリーン・リビング運動：アメリカの健康改革サイクル』グリーンウッド・プレス、ISBN 0-275-97541-X。
ルース・C・エングス著（2005年）『優生学運動：百科事典』グリーンウッド・プレス、ISBN 0-313-32791-2。
フォーゲル、ロバート・W.第四次大覚醒と1990年代の政治的再編ブリガムヤング大学研究 35頁(3:1995, 31–43)
マクローリン、ウィリアム・G（1978年）『リバイバル、覚醒、そして改革：アメリカにおける宗教と社会変化に関する試論、1607-1977年』
ストラウス、ウィリアム、ハウ、ニール（1988年）『第四の転換：アメリカの予言』ブロードウェイ・ブック、ISBN 0-553-06682-X。
ティリー、チャールズ（2004年）『社会運動 1768-2004』ボルダー（コロラド州）パラダイム・パブリッシャーズISBN 978-1-59451-042-7。
ルース・C・エングス（1991）「米国における新たなクリーンリビング運動の復活」『学校保健ジャーナル』61 (4): 155–9 . doi :10.1111/j.1746-1561.1991.tb01198.x. hdl : 2022/17484 . PMID : 1857105 . 2006年4月26日閲覧。