クレメンティナ・アンストラザー＝トムソン
クレメンティナ・アンストラザー＝トムソン | |
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 ジョン・シンガー・サージェントによるクレメンティナ・アンストラザー＝トムソンの肖像（1889年） | |
| 誕生 | クレメンティナ・キャロライン・アンストラザー＝トムソン 1857年12月15日スコットランド、エディンバラ[ 2 ] |
| 死去 | 1921年7月7日（1921年7月7日）（63歳）[ 1 ] チェルシー、ロンドン、イギリス |
| 職業 | 作家 |
| 著名な作品 | 実験美学 |
クレメンティナ・「キット」・キャロライン・アンストラザー＝トムソン（1857年12月15日 - 1921年7月7日）は、スコットランドの作家であり美術理論家であった。彼女はヴィクトリア朝時代の実験美学に関する著作と講演で知られる。1890年代のヴァーノン・リーとの共同研究は、リーが後年、美学の心理学的側面への関心を深めるきっかけとなった。[ 3 ]
幼少期
アンストラザー＝トムソンは、エディンバラの貴族の家庭に生まれました。両親はチャールトン・アンド・カーンタインのジョン・アンストラザー＝トムソンとキャロライン・マリア・アグネス・ロビーナ・ハミルトン＝グレイです。祖父のジョン・アンストラザー＝トムソンは、イギリス領土軍の職業将校でした。[ 4 ]
実験美学
イギリスにおける美学運動は、1860年代のヴィクトリア朝時代に始まりました。[ 5 ]ヴィクトリア朝文学において、美学運動の作家たちは美学の官能的な側面に焦点を当てました。[ 6 ]特にアンストラザー＝トムソンは、芸術を身体で体感することに熱心でした。[ 3 ] アンストラザー＝トムソンは、「模様が私たちに及ぼす影響」と題した講演の一つで、聴衆に模様のある花瓶に触れ、「身体への影響を感じる」ように促しました。[ 7 ]
ヴァーノン・リーは、アンストラザー＝トムソンと出会う前から既に彼女の作品に精通していた。現代の作家たちは、アンストラザー＝トムソンの体格は古代ギリシャ彫刻の理想に似ていると評しており、リーも著作の中でアンストラザー＝トムソンの体への執着を頻繁に描写している。[ 8 ]リーがアンストラザー＝トムソンと共に芸術を鑑賞した際、彼女の美的体験は、ギリシャの理想を体現したアンストラザー＝トムソンの体への「レズビアン的欲望」に基づいていた。[ 3 ]
ヴァーノン・リーとのコラボレーション
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アンストラザー＝トムソンは1888年にヴァーノン・リーと初めて出会い、その後12年間、二人は「恋人、友人、そして共著者」として公然と同棲しました。[ 9 ] [ 10 ]イタリアに駐在しながら、二人は頻繁にイギリスを行き来しました。共に過ごした時間の中で、二人は美学の実験を行い、その成果を記録しました。1890年代を通して、アンストラザー＝トムソンとリーはヨーロッパ大陸の多くの美術館を訪れ、多くの美術作品を鑑賞しました。その観察の中で、二人は自身の身体が美術作品にどのように反応したかを書き留めました。[ 11 ]
1897年、彼らは美学の生理学を研究した論文「美と醜」の中で、これらの知見を統合して発表しました。彼らの研究は、人体が刺激に反応し、感情を喚起する仕組みに関するジェームズ＝ランゲ理論に基づいていました。 [ 12 ]しかし、彼らの仕事と恋愛関係は同時代の人々から「攻撃」され[ 13 ]、友人からは「厳しい批判」を受けたため、多くの研究結果は真剣に受け止められませんでした。[ 9 ]
晩年
『美と醜』の出版後、アンストラザー＝トムソンは徐々にリーから遠ざかり、最終的には1898年に関係を断絶したが[ 10 ] 、親しい友人のままであった[ 9 ] 。その後、彼女はウェールズの作家であり、ウェールズのガールガイドの主任委員であったフロレンス・ロッシュ名誉博士（1879-1969）と交際し、その間、二人は「めったに離れなかった」[ 14 ]
アンストラザー＝トムソンは晩年、ガールガイド協会と緊密に協力しました。リーダーの多くは独身女性で、中にはレズビアンもおり、ガールガイド協会は彼女たちにとって安全な避難所となりました。[ 15 ]アンストラザー＝トムソンは組織者であり、指導者でもあり、亡くなるまで郡のコミッショナーを務めました。[ 15 ]彼女は家族と共にキルコンカーのキルコンカー教区教会墓地に埋葬されています。[ 4 ]
彼女の美学に関する著作は、リーの死後、1924年に『芸術と人間』にまとめられ出版された。リー自身による序文では、芸術体験における二人の協力関係が述べられている。[ 16 ] [ 17 ]
個人的な見解
アンストラザー＝トンプソンはヒューマニストであり、英国倫理運動の提唱者でもあった。彼女は、ヒューマニストUKの前身であるウェスト・ロンドン倫理協会の会費を支払った会員であり、同協会は後に彼女の貢献を「自由思想のヒロイン」の一人として回想している。[ 18 ]
参考文献
引用
- ^ 「死亡」セント・アンドリュース・シチズン、ファイフ、スコットランド、1921年7月16日、8ページ。2024年7月1日閲覧
- ^ 1861年スコットランド国勢調査
- ^ a b cデラモーラ 1999、30～31頁。
- ^ a bモズレー 2003、644ページ。
- ^マッカーシー、フィオナ（2011年3月26日）「美的運動」ガーディアン紙。 2017年7月30日閲覧。
- ^モーガン 2017、5ページ。
- ^モーガン 2017、1、228頁。
- ^デラモーラ 1999、34ページ。
- ^ a b cニューヨーク 2002年、93ページ。
- ^ a bデラモーラ 1999、32ページ。
- ^モーガン 2017、227頁。
- ^マーティン2013、49ページ。
- ^デラモーラ 1999、100ページ。
- ^ Jeal, Tim (2001).ベーデン・パウエル：ボーイスカウトの創設者. イェール大学出版局, 米国. p. 479. ISBN 030018672X。
- ^ a b Proctor 2009、57ページ
- ^マーティン2013、76ページ。
- ^モーガン 2017、228頁。
- ^マデリン・グッドオール（2020年11月20日）「自由思想のヒロイン：初期ヒューマニスト運動の女性たち」 Humanists UK . 2020年12月3日閲覧。
参考文献
- デラモーラ、リチャード（1999）『ヴィクトリア朝時代の性的反体制』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 0226142264。
- マーティン、カースティ（2013年）『モダニズムと共感のリズム』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0199674084。
- モーガン、ベンジャミン（2017年）『外向きの心：ヴィクトリア朝時代の科学と文学における唯物論的美学』シカゴ：シカゴ大学出版局。ISBN 978-0226457468。
- モズレー、チャールズ（2003）『バークの貴族階級、準男爵位、騎士位』デラウェア州ウィルミントン：バークの貴族階級
- プロクター、タミー・M. (2009). 『スカウティング・フォー・ガールズ：ガールガイドとガールスカウトの1世紀』サンタバーバラ：プレガー社. ISBN 978-0313381140。
- ヨーク、ロレーヌ（2002年）『女性の共同執筆を再考する：権力、差異、財産』トロント：トロント大学出版局。ISBN 0802084656。
