クロイスターズ
ニューヨーク市の地図を表示

クロイスターズ
正面玄関の眺め
クロイスターズはニューヨーク市にあります
クロイスターズ
ニューヨーク市内の場所
ニューヨークの地図を表示
クロイスターズはニューヨークにあります
クロイスターズ
クロイスターズ（ニューヨーク）
アメリカ合衆国の地図を表示
クロイスターズはアメリカ合衆国にあります
クロイスターズ
ザ・クロイスターズ（アメリカ合衆国）
（ 1938年5月10日）
設立1938年5月10日「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Cloisters&oldid=1319273126」 より取得
所在地ニューヨーク市マンハッタン、フォート・トライオン・パーク、マーガレット・コービン・ドライブ99
座標北緯40度51分53秒 西経73度55分55
種類中世美術
ロマネスク建築
ゴシック建築
公共交通機関地下鉄：
A系統 190番街またはダイクマン通り1系統 ダイクマン通り
バス：Bx7、M4、M100
ウェブサイトwww.metmuseum.org/visit/plan-your-visit/met-cloisters
クロイスターズ
建設1935～1939年
建築家チャールズ・コリンズ
一部フォート・トライオン・パークとクロイスターズ(ID78001870)
NYCL 番号0835
重要な日付
CP指定1978年12月19日[2]
NYCL指定1974年3月19日[1]

クロイスターズ（メトロポリタン美術館とも呼ばれる）は、ニューヨーク市アッパー・マンハッタンのワシントン・ハイツとインウッド地区にまたがるフォート・トライオン・パークにある美術館ですこの美術館はヨーロッパ中世の美術と建築を専門とし、特にロマネスク様式とゴシック様式に重点を置いている。メトロポリタン美術館の管轄下にあり、フランスの修道院や大修道院の建築環境に展示された中世美術品の大規模なコレクションを所蔵している。建物はキュサ、サン＝ギレム、ボンヌフォン、トリ＝シュル＝ベーズの4つの回廊を中心としており、これらはアメリカの彫刻家で美術商のジョージ・グレイ・バーナードが1913年以前にフランスで購入し、ニューヨークに移された。バーナードのコレクションは、投資家で慈善家のジョン・D・ロックフェラー・ジュニアが美術館のために購入した。その他の主な収蔵品は、JPモルガンとジョセフ・ブルマーのコレクションである。

美術館の建物は建築家チャールズ・コレンズによって、急峻な丘の上の敷地に上層階と下層階に設計されました。中には中世の庭園と一連の礼拝堂、ロマネスク、フエンティデュエニャ、ユニコーン、スペイン、ゴシックの部屋を含むテーマ別のギャラリーがあります。[3]建物のデザイン、レイアウト、雰囲気は、中世ヨーロッパの修道院生活の感覚を呼び起こすように意図されています。[4]約5,000点の芸術作品と建築作品を所蔵しており、すべてヨーロッパのもので、ほとんどがビザンチンから初期ルネサンス期、主に12世紀から15世紀にさかのぼります。展示物には石と木の彫刻、タペストリー、装飾写本、板絵などがあり、最も有名なものとしては、 1422年頃 の初期フランドルの メロードの祭壇画と、 1495年～1505年頃のフランドルのユニコーンのタペストリーがあります。

ロックフェラーは1930年にフォートワシントンの美術館敷地を購入し、1931年にメトロポリタン美術館に寄贈しました。1938年5月10日の開館当時、クロイスターズは「絵のように美しい環境の中で非公式に展示され、想像力を刺激し、受容的な楽しみの雰囲気を生み出す」コレクションと評されました。[5]

歴史

形成

美術館の建築構造の基礎は、アメリカの彫刻家であり収集家でもあるジョージ・グレイ・バーナードのコレクションに由来しています。彼はアッパーマンハッタンのフォートワシントン地区にある自宅近くに、ほぼ独力で中世美術館を設立しました。シカゴ美術館で学んだ成功した彫刻家でしたが、彼の収入は家族を養うのに十分ではありませんでした。バーナードはリスクを冒す人で、人生の大半を貧困の淵で過ごしました。[6]彼は1883年にパリに移り、アカデミー・デ・ボザールで学びました[6]彼は1905年から1913年までフォンテーヌブロー近郊のモレ＝シュル＝ロワン村に住み、 [7]収入を補うために13世紀および14世紀のヨーロッパの美術品の売買を始めた。その過程で、彼は自ら「アンティーク」と呼ぶ膨大な個人コレクションを築き上げた。当初はフランスの商人との売買を通じて、その後は地元の農家から建築遺物を購入して収集した。[6 ]

1921年、ニューヨーク市の修道院にて、ジョージ・バーナードとクレア・シェリダン

バーナードは、12世紀に修道会によって設立された修道院や教会に主に関心を抱いていました。戦争や革命による何世紀にもわたる略奪と破壊の後、これらの建物の多くの石材は地元住民によって再利用されました。[6]こうした遺物の価値を見出した先駆者であったバーナードは、地元や政府からしばしば敵意に遭いました。[7]しかし、彼は優れた石彫刻を見抜くプロの彫刻家としての鋭い目を持つ、抜け目のない交渉者でもありました。1907年までに、比較的低コストで高品質なコレクションを築き上げました。伝えられるところによると、彼はトリー修道院の建物に2万5000ドル、ボンヌフォール修道院に2万5000ドル、クサ修道院の回廊に10万ドルを支払ったとのことです。[9]この成功により、彼は自己をいくぶんロマンチックな見方をするようになりました。彼はフランスの田園地帯を自転車で横断し、その途中で倒れたり忘れ去られていたゴシック様式の傑作を発掘したことを思い出した。彼は、ジャン・ダリュイエの墓の彫像が、小川に架かる橋として使われていた状態で、うつ伏せになっているのを見つけたと主張した。 [8] 1914年までに、彼はマンハッタンにギャラリーを開設するのに十分な遺物を集めていた。[10]

1920年のジョン・D・ロックフェラー・ジュニア

バーナードはしばしば個人的な財政をないがしろにし、[9]整理整頓が苦手で、購入した品物の出所や由来を紛失することがよくありました。1925年、彼は度重なる財政危機の最中に、ジョン・D・ロックフェラー・ジュニアにコレクションを売却しました。 [11]二人は建築家ウィリアム・W・ボズワースによって紹介されました。[12]メトロポリタン美術館のために購入されたこのコレクションには、美術館の基盤と中核となる建造物が含まれていました。[6] [7]ロックフェラーとバーナードは気質も考え方も正反対で、うまくいっていませんでした。ロックフェラーは控えめで、バーナードは活発でした。当時、メトロポリタン美術館のヨーロッパ地区の主任収集代理人であったイギリス人画家で美術評論家のロジャー・フライが仲介役を務めました。[13]ロックフェラーは最終的にバーナードのコレクションを約70万ドルで取得し、バーナードを顧問として雇いました。[14]

1927年ロックフェラーは、セントラルパークの設計者の一人の息子であるフレデリック・ロー・オルムステッド・ジュニアとオルムステッド兄弟会社を雇い、フォートワシントン地区に公園を建設させた。[15] 1930年2月ロックフェラーはメトロポリタン美術館にクロイスターズを建設することを申し出た。[16]ボズワースと相談の上、[7]ロックフェラーはフォートトライオン公園の66.5エーカー（26.9ヘクタール）の敷地に美術館を建設することを決定した。この場所は標高、眺望、アクセスしやすく孤立した立地という理由で選ばれた。[10]土地と既存の建物はその年にCKGビリングス地所とフォートワシントン地区の他の所有地から購入された。クロイスターズの建物と隣接する4エーカー（1.6ヘクタール）の庭園はチャールズ・コレンズが設計した。[17]これらにはカタルーニャとフランスの修道院の要素が取り入れられている。サン・ミゲル・デ・キュイシャ、サン＝ギレム＝ル＝デゼール、ボンヌフォン＝アン＝コマンジュ、トリ＝シュル＝バイス、フロヴィルから石材が一つ一つ解体され、ニューヨーク市に運ばれ、そこで再建され、まとまりのある全体に統合されました。建設は1934年から5年間にわたって行われました。[18] 1933年、ロックフェラーは川の向こう側にあるニュージャージー州パリセーズの崖の上の数百エーカーを寄付しました。これは彼が数年かけてパリセーズ州間公園委員会に購入し、土地をさらなる開発から守るためでした。[19] [20]クロイスターズの新しい建物と庭園は1938年5月10日に正式にオープンしましたが、[21]一般の人が訪問できるのは4日後でした。[22]

初期の取得

銀、金箔銀、ニエロ、宝石で作られた聖杯、聖杯、麦藁。ドイツ、シュヴァルツヴァルト、ミュンスタータール、1230～1250年頃。ヨーゼフ・ブルマーのコレクションより

ロックフェラーは初期のコレクションの多くに資金を提供し、しばしば独自に作品を購入し、後に美術館に寄贈しました。[5]彼の美術館への資金提供は、「おそらく、巨額の富と絶妙な調和を保ったキュレーターとしての才能の最高の例」と評されるに至りました。[6] 2番目の主要な寄贈者は、ニューヨークのモルガン図書館＆美術館の創設者である実業家JPモルガンです。彼は晩年の20年間を美術史家ジーン・ストラウスによれば「帝国規模」で美術品の収集に費やし、[23]総額約9億ドル（インフレ調整済み​​）を費やしました。彼の死後、息子のJPモルガン・ジュニアがコレクションから多数の作品をメトロポリタン美術館に寄贈しました。[24]

初期の主要な美術品の供給源は、美術商ジョセフ・ブルマー（1883～1947年）でした。彼は長年、クロイスターズの学芸員ジェームズ・ロリマーの友人でした。ロリマーはブルマーのコレクションの重要性を長年認識しており、1947年のブルマーの急逝後数ヶ月で大量の美術品を購入しました。メトロポリタンのクリスティン・E・ブレナンによると、ロリマーはブルマーのコレクションがメトロポリタン本館のモーガン・コレクションに匹敵する作品を提供していることを認識し、「クロイスターズに宝物庫を設立するという決定に至ったのは…1920年代後半以来、これほど多くの質の高い典礼用および世俗用の美術品でコレクションを充実させる唯一の機会だったからです。」[25]金、銀、象牙の作品を含むこれらの作品は、現在クロイスターズの宝物庫に保管されています。[25]

コレクション

美術館の美術作品コレクションは約5000点で構成されています。それらは、設置された建築遺物を展示する部屋とは別に、一連の部屋や空間に展示されています。回廊は傑作コレクションの構築に焦点を当てたことはありません。むしろ、作品はテーマ別に選ばれながらも、設置された特定の環境や部屋の建築要素が作り出す雰囲気を高めるために配置されています。[5]機能的な回廊の雰囲気を作り出すために、柱頭、出入り口、ステンドグラス、窓など、多くの個々の作品が建築要素自体の中に配置されています。[26]

板絵と彫刻

メロード祭壇画、ロバート・カンピンと工房、ネーデルラント、1422年以降

美術館で最も有名な板絵は、ロバート・カンピンが1425年から1428年頃に制作した「メロードの祭壇画」で、初期フランドル絵画の発展における基礎的な作品です。[27]この作品は1956年からクロイスターズ美術館に所蔵されています。この作品の取得はロックフェラーの資金援助によって行われ、当時は「アメリカ合衆国の収集史における一大イベント」と評されました。[28]この三連祭壇画は、上塗り、光沢、汚れ、絵の具の剥がれがほとんどなく、良好な状態で保存されています。 [29]コレクションに含まれる他の板絵には、ロヒール・ファン・デル・ウェイデンの弟子の作とされる「降誕三連祭壇画」や、[30]無名のフランス人巨匠による「ジュミエージュのパネル」などがあります。[31]

12世紀イギリスのセイウチの象牙で作られた回廊十字架には、92体以上の精巧に彫刻された人物像と98の碑文が刻まれています。同様の12世紀フランスの金属細工の聖骨箱十字架には、軸の両側と下腕の4つの側面に6つの彫刻が施されています。[32]さらに注目すべき作品としては、13世紀イギリスの玉座に座る聖母子像[33]、 1490年頃のドイツの聖バルバラ像[ 34]、16世紀初頭のツゲ材で作られた磔刑のミニチュア祭壇画[35]などがあります。その他の重要な作品には、噴水や洗礼盤、椅子[36] 、 アクアマニレ（動物または人間の形をした水入れ）、青銅製の洗面器、施し箱、トランプなどがあります。[37]

美術館には、中世ヨーロッパのフレスコ画、象牙の小像、聖遺物箱に使われる木製および金属製の神殿や十字架、そして非常に珍しいゴシック様式のツゲの木細工の膨大なコレクションがあります。[38]礼拝用の金属器や、珍しいゴシック様式の家具や金属細工も所蔵しています。[39]多くの作品は特定の建築環境に関連付けられていないため、美術館内での配置は異なる場合があります。[40]収蔵品の中には、フランス革命軍が南ネーデルラントを占領していた際に貴族の邸宅から略奪されたものなど、劇的な由来を持つものもあります。 [41]ユニコーンのタペストリーは、フランス軍がジャガイモを覆い、凍らないようにするために一時期使用していました。[42] このセットは1922年にロックフェラーによって購入され、1938年にメトロポリタン美術館に寄贈されるまで、6枚のタペストリーが彼のニューヨークの自宅に飾られていました。[43]

装飾写本

ランブール兄弟作、『ベリー公爵の美しい時間』より。フランス、1399～1416年

美術館の彩飾図書コレクションは小規模ですが、非常に質の高いものです。J.P.モルガンは初期の主要な寄贈者でしたが、彼の好みは希少な印刷本や彩飾図書に大きく傾いていたにもかかわらず、[44]メトロポリタン美術館に寄贈した本はごくわずかで、代わりにモルガン図書館に保存しました。[24]同時に、メトロポリタン美術館内では、回廊は建築要素、彫刻、装飾芸術に焦点を当て、美術館の環境の質を高めるべきであるというコンセンサスがあり、写本はマンハッタン南部のモルガン図書館に適していると考えられていました[45]クロイスターズ蔵の書物は現在宝物庫に展示されており、その中にはフランスの『クロイスターズ黙示録』（または『ヨハネの黙示録』、1330年頃、おそらくノルマンディー）、[46] ジャン・ピュセルの『ジャンヌ・デヴルーの時祷書』（1324年頃-1328年）、ジャン・ル・ノワール作とされる『美しいリュクサンブールの詩篇』、ランブール兄弟作とされる『ベリー公の美しい時祷書』（1399年頃-1416年）などがある。[47] 2015年、クロイスターズはシモン・ベニングによって彩飾されたネーデルラントの小型時祷書を取得した。[48]いずれも非常に質の高いもので、これらの収集は美術館の初期の収集家にとって大きな成果であった。[45]

「回廊の黙示録」の1枚の葉に描かれた紋章から、ノルマンディーのクタンスにあるモンティニー家の一族の依頼によるものと考えられます。[49]様式的には、当時のノルマン様式の他の彩飾写本やステンドグラスのデザインと類似しています。[50]この本は1368年までにスイスに所蔵されており、おそらくアールガウ州のツォフィンゲン修道院 にあったと考えられます。1968年にメトロポリタン美術館に収蔵されました。[51]

『ジャンヌ・デヴルーの時祷書』は、209枚のフォリオ（葉）からなる非常に小さな初期ゴシック様式の時祷書で、そのうち25枚はフルページのミニアチュールです。グリザイユ画、歴史入りの頭文字、そして約700枚の縁取りの絵で贅沢に装飾されています。ジャンヌ・デヴルーはフランス国王シャルル4世の3番目の妻であり、夫妻の死後、この本はシャルルの弟であるベリー公ジャンの所有物となりました。グリザイユ（灰色の濃淡）画を用いることで、画家は人物に非常に彫刻的な形態を与えることができ、[52]ミニアチュールには当時のフランス・ゴシック建築の典型的な構造が含まれています。この本は「パリ宮廷絵画の最高峰」であり、「当時の前例のないほど洗練された芸術的嗜好」の証拠であると評されています。[53]

『ベル・ヒュール』は現存する写本装飾画の中でも最も優れた例の一つとして広く認められており、これほど豪華に装飾された時祷書はごくわずかです。リンブール兄弟の作とされる現存する唯一の完全な本です。[54]ロックフェラーは1954年にモーリス・ド・ロスチャイルドからこの本を購入し、メトロポリタン歌劇場に寄贈しました。[55]

非常に小さな「ボンヌ・ド・リュクサンブール」写本（各葉12.5×8.4×3.9cm）はジャン・ル・ノワール作とされ、死への強い関心で知られています。盲目のジャンの娘でフランス王ジャン2世の妻であるノルマンディー公爵夫人ボンヌ・ド・リュクサンブールのために、おそらく夫の晩年、1348年から1349年頃に依頼されました。長年個人コレクションに所蔵されていたため、1969年に美術館が取得するまでは、低品質の写真複製を通してしか知られていませんでした。テンペラ、グリザイユ、インク、金箔で羊皮紙に制作されたこの作品は、ほとんど研究されておらず、それまでジャン・ピュセルの作品と誤って考えられていました。取得後、美術史家によって研究され、最終的にル・ノワールの作品とされました。[56]

タペストリー

アレクサンダー大王、またはトロイのヘクトール。『九英雄』タペストリーより。南ネーデルラント、 1385年頃

美術館全体に織物芸術の例が展示されていますが、タペストリーの個々のシリーズ、南ネーデルラントの「九英雄」（ 1385年頃）[57]とフランドルの「一角獣のタペストリー」（ 1500年頃）[58]を展示する専用の部屋が2つあります。 「九英雄の部屋」へはクサ回廊から入ります。[57] 14世紀のタペストリーは現存する最古のタペストリーの一つであり、ニコラ・バタイユに帰せられる広く影響力のある模倣デザインに基づいたオリジナル版であると考えられています。これらは20年以上かけて収集され、20以上の断片が購入され、長い再構成プロセスを経て縫い合わされました騎士道的な人物像は、聖書と伝説に登場する九賢者を表しており、異教徒3人（ヘクトール、アレクサンダー大王、ユリウス・カエサル）、ユダヤ人3人（ヨシュア、ダビデ、ユダ・マカベウス）、キリスト教徒3人（アーサー王、カール大帝、ゴドフロワ・ド・ブイヨン）で構成されています。このうち、ヘクトール、カエサル、ヨシュア、ダビデ、アーサーの5人が現存しています。[59]彼らは「その多様性において、14世紀後半のフランスの豊かで強力な社会構造の最高レベルを表している」と評されています。[60]

「ユニコーンの襲撃」、『ユニコーン・タペストリー』より。ブリュッセルまたはリエージュ 、 1495～1505年頃

ユニコーン・タペストリーの部屋へは、九英雄像のある広間から、ユニコーンの彫刻が施された16世紀初頭の扉を通って入ることができます。[61]ユニコーン・タペストリーは、パリでデザインされ[59] 、ブリュッセルまたはリエージュで織られた、大きく色鮮やかな壁掛けと断片の織物[62]のシリーズで構成されています。青、黄褐色、赤、金色を基調とした鮮やかな色彩と、多種多様な植物の豊かさで知られる[63]タペストリーは、アンヌ・ド・ブルターニュのために制作され、  1495年から1505年頃に完成しました。[64]タペストリーは1922年にロックフェラーが約100万ドルで購入し、1937年に美術館に寄贈されました。[65] 1998年に清掃と修復が行われ、現在は美術館上階の専用室に展示されています。[66]

 1500年頃、南ネーデルラント（おそらくブリュッセル）のブルゴス・タペストリーに描かれた大きな「降誕」パネル（「キリストは人の救い主として生まれる」とも呼ばれる）は、 1938年に当美術館が収蔵しました。元々は人類の救済を描いた8枚のタペストリーの連作の1枚で、[67]個々の場面はファン・デル・ウェイデンを含む、識別可能な板絵の影響を受けていました。[68]以前の世紀にひどく損傷しており、不規則な部分に切り分けられ、質の低い修復が何度も行われました。このパネルは1971年から、メトロポリタン美術館の織物保存部門のティナ・ケインとアリス・ブロームによって長期にわたる修復が行われました。現在は後期ゴシック様式のホールに展示されています。[69]

ステンドグラス

「プレデッラ・パネル上の聖母マリアと5人の聖人の立像」、陶器と白ガラス、ガラス質塗料、銀着色。ドイツ、ライン渓谷、1440～46年。[70]

クロイスターズ美術館のステンドグラスコレクションは約300枚のパネルで構成されており、主にフランスとドイツのもので、13世紀から16世紀初頭にかけての作品がほとんどです。[71]いくつかは手作りの乳白色ガラスで、ほとんどが鮮やかな色彩と抽象的なデザインや模様が特徴です。多くの作品は中心に宗教的なイメージが描かれています。[72]これらの作品の大部分は、ドイツのコブレンツ近郊、ボッパルトにある聖セヴェリヌス・カルメル会教会にちなんで名付けられた、美術館のボッパルト室に展示されています。[10]コレクションのポットメタル作品（盛期ゴシック様式）は、光の効果、[73]特に暗闇、影、そして光の間の移り変わりを強調しています。[74]メトロポリタン美術館のコレクションは、中世のガラスが鑑定家から高く評価されておらず、採取と輸送が困難だった時代に、レイモンド・ピケールンがコレクションを購入した20世紀初頭に拡大しました。[75]

1969年から同美術館の学芸員を務め、美術館の第二期収集を開始したジェーン・ヘイワードは、ステンドグラスを「疑いなくゴシック中世の記念碑的絵画における卓越した形態」と評している。[76]彼女はラインラントから約 1500枚の紋章窓を購入し、現在メロード祭壇画とともにカンピン室に展示されている。ヘイワードによる1980年の増築に伴い、この部屋は再設計され、設置された作品が祭壇画の家庭的な雰囲気を反映するようになった。彼女はカンピン室はメトロポリタン美術館で唯一、「宗教美術ではなく家庭美術が主流となっているギャラリーである…[カンピンの]受胎告知パネルに見られるような15世紀の家庭的な内装を意識的に作り出そうとした」と記している。[77]

その他の重要な収蔵品には、ルーアンのブーヴルイユ城の13世紀後半のグリザイユ・パネル、セーのサン・ジェルヴェ・エ・サン・プロテ大聖堂のガラス細工[77]、そして現在英雄タペストリー・ホールに所蔵されているアセザ・コレクションのパネル[78]などがあります。

外観

ボンヌフォン庭園と回廊

建物は急な丘の上に建てられているため、部屋とホールは上の入り口と1階に分かれています。建物を囲む外観は大部分が近代的で、フランスのモンサンプロンにある13世紀のサン・ジェロー教会の影響を受けており、その要素も取り入れられています。特に建物の北東端は、その影響を受けています。建物の大部分は建築家チャールズ・コレンズによって設計され、彼はバーナードのコレクションの作品から影響を受けました。ロックフェラーは建物の設計と建設の両方を綿密に管理していたため、建築家や建設業者を苛立たせることもありました。[79]

この建物には、主にフランスの4つの修道院から取り入れられた建築要素と設定が含まれています。これらの修道院は1934年から1939年にかけて、コリンズが監督したプロジェクトで移設、再建され、新しい建物と統合されました。彼はロックフェラーに、新しい建物は「岩だらけの丘の頂上から自然に生えている、非常にシンプルな石積みの形で、よく研究された輪郭を示すべきだ」と語りました。ボストン・アセナエウムの書籍を調べた結果、南フランスのモンサンプロンに、そのような扱いに非常に満足のいく方法で適合するタイプの建物を見つけました。」[79]

建築家たちは、アメリカ独立戦争における北の丘の役割を記念するとともに、ハドソン川を一望できる眺望を提供することを目指しました。外装の建設は1935年に始まりました。石造建築は主にヨーロッパ各地から集められた石灰岩と花崗岩でできており、[80]サンスの食堂にあったゴシック様式の窓4つとアーケード9つが含まれています。[81]フエンティドゥエニャ礼拝堂のドームは、計画された敷地に収めるのが特に困難でした。[82]東側の立面は主に石灰岩でできており、フロヴィルのベネディクト会修道院にあったアーケード9つと、ブルゴーニュのサンスにあるドミニコ会修道院にあった華やかなフランスゴシック様式の窓4つが含まれています。[81]

回廊

クサ

クサ回廊、1130～1140年頃

建物の​​メインフロアの南側に位置するクサ回廊は、構造的にもテーマ的にも美術館の中心的な存在です[73]これらはもともと、878年に設立された北カタルーニャのピレネー山脈、カニグー山にあるサン・ミゲル・デ・クイシャのベネディクト会修道院に建てられました。[83]修道院は1791年に放棄され、荒廃しました。1835年には屋根が崩壊し、1839年には鐘楼が倒壊しました。 [84]石造物の約半分は1906年から1907年の間にニューヨークに移されました。[83] [85]この設置は、メトロポリタンがバーナードのコレクションを取得した後、最初の主要な事業の一つとなりました。1925年から26年の秋冬にかけての集中的な作業の後、クイシャ回廊は1926年4月1日に一般公開されました。[86] [5]

グロテスクな装飾が施された石の柱と柱頭

四角形の庭園はかつて修道士たちが小部屋で眠る中心となっていました。元の庭園は、隣接するアーチの周りに歩道が巡らされ、アーチの周囲には柱頭が並んでおり、中庭を囲んでいたようです。[87]中世の植物種や配置をそのまま再現することは現在では不可能です。ククサ庭園のものは、中世史を専門とする植物学者による近似値です。[87]元の建物の最も古い設計図には、ユリとバラが描かれています。[87]壁は現代のものですが、柱頭と柱はオリジナルで、ピレネー山脈産のピンク色のラングドック産大理石から切り出されています。[86] 2つの歩道の交差点には、八角形の噴水があります。[88]

柱頭は修道院の歴史のさまざまな時点で彫刻されたため、さまざまな形や抽象的な幾何学模様が含まれています。渦巻く葉、松ぼっくり、キリストや使徒などの神聖な人物、天使、双頭の動物、猿に拘束されたライオン、神話の混血動物、人魚、人間の胴体を食べる非人間の口などの怪物的な生き物が含まれています。[89] [90]モチーフは、人気のある寓話に由来していたり​​、[83]自然の残忍な力や悪を表したり、[91]クレルヴォーのベルナルド（1090–1153）などの11世紀後半から12世紀の修道院の著作に基づいています。 [92]柱頭が最初に配置された順序は不明であるため、解釈が特に困難ですが、連続した継続的な物語は意図されていなかった可能性があります。[93]美術史家トーマス・デールによると、修道士たちにとって「人物、獣、怪物」は「世界と回廊の間の緊張、身体の自然な傾向を抑制しようとする闘い」を表していた可能性がある。[94]

サン＝ギレム

サン＝ギレム回廊

サン＝ギレム回廊は、ベネディクト会修道院サン＝ギレム＝ル＝デゼールの跡地から移築され、西暦804年から1660年代にかけて建てられた。[95] 1906年頃の取得は、バーナードの初期の買収の一つであった。ニューヨークへの移設には、柱頭、柱、ピラスターなど約140点の移動が伴った。[9]大理石の柱脚と柱軸の彫刻はローマ彫刻を彷彿とさせ、蔓などの豪華な葉が巻き付いている[96]柱頭にはアカンサスの葉とグロテスクな頭部が描かれ、[97]神殿奉献の人物像、獅子の穴のダニエル像[98]、地獄の口の人物像[99]、そしていくつかのピラスターと柱が描かれている。[95]彫刻は地獄の悪に心を奪われているように見える。地獄の口の脇には悪魔と拷問する獣の姿が描かれており、ヤングによれば「動物のような体の部分と分かれた蹄が、鎖につながれた裸の罪人たちをひっくり返した怪物の口に投げ込むために追い立てている」[100] 。

ギレム回廊は美術館の上層階にあり、当初建てられたよりもはるかに小さくなっています。[101]庭園には中央の噴水[102]と、15世紀の釉薬をかけた陶器の花瓶を含む、華やかな鉢植えの植物があります。このエリアは天窓とガラス板で覆われており、冬の間は熱を保ちます。ロックフェラーは当初、高い屋根とクリアストーリー窓を望んでいましたが、メトロポリタン美術館の装飾美術学芸員であるジョセフ・ブレックに説得され、天窓を設置しました。ブレックはロックフェラーに、「堅い天井の代わりに天窓を設置することで…光が自然に降り注ぐため、彫刻は適切に照らされます。訪問者は開放されているという感覚を持ち、その結果、近代的な上部構造に注意が向けられることがありません」と書いています。[103]

ボンヌフォント

ボンヌフォント回廊の眺め

ボンヌフォント回廊はいくつかのフランスの修道院から集められましたが、ほとんどはトゥールーズの南西、ボンヌフォント＝アン＝コマンジュにある12世紀後半のシトー会修道院ボンヌフォント修道院 [fr]からのものです。[104]修道院は少なくとも1807年まで無傷でしたが、1850年代までにその建築的特徴はすべて、多くの場合、近くの建物の装飾のために、敷地から撤去されました。[105]バーナードは1937年に石造物を購入しました。 [106]現在、ボンヌフォント回廊には21の二重柱頭があり、中央の井戸頭、高くなった花壇、編み枝細工の柵で囲まれた庭園など、中世の典型的な特徴を多く備えています。[107]大理石は非常に華やかに装飾されており、グロテスクな人物像が描かれているものもあります[108]内庭には、『ユニコーン・タペストリー』に見られるようなセイヨウカリンが植えられており、12世紀にボンヌフォン＝アン＝コマンジュに設置された井戸の頭を中心にしています。[109]ボンヌフォンは美術館の上層階にあり、ハドソン川とパリセーズの崖の景色を眺めることができます。[10]

トライ

トライ回廊の噴水。元の建物の81個の柱頭のうち18個はニューヨークに移されました。[110]

トリー修道院の回廊は、15世紀後半から16世紀初頭にかけて建てられたフランスの2つの建造物から構成されています。[111]構成要素のほとんどは、フランス南西部のトリー＝シュル＝バイズにあったカルメル会修道院から移築されたものです。この修道院の元の修道院は、教会部分を除いて1571年にユグノー教徒によって破壊されました。 [112] 1950年代にニューヨークでブレックによって、細長い小さなバットレスが追加されました。 [82]長方形の庭園には約80種の植物が植えられており、中央には高い石灰岩の滝のような噴水があります。[113]サン＝ギレム修道院の回廊と同様に、トリー修道院の回廊にも近代的な屋根が葺かれています。[114]

トリ＝シュル＝ベーズの修道院には、1484年から1490年の間に彫刻された約80個の白い大理石の柱頭[115]がありました[111]。18個はニューヨークに移され、聖人の生涯における数多くの聖書の場面や出来事が描かれています。彫刻の中には世俗的なものもあります。聖ゲオルギウスと竜[115]、グロテスクな怪物と対峙する「野人」、そして奇妙で奇抜な帽子をかぶったグロテスクな頭部[115]などの伝説的な人物の彫刻があります。柱頭は年代順に配置されており、北西の隅にある創造の行為をする神から始まり、西のギャラリーにはアダムとイブ、イサクの縛り、そしてマタイとヨハネが福音書を書いている場面が続きます。南のギャラリーの柱頭には、キリストの生涯の場面が描かれています[116]。

庭園

クロイスターズには3つの庭園があります。1階はクサ回廊のジュディ・ブラック庭園、下階はボンヌフォント回廊とトリー回廊の庭園です。[117]これらは1938年に造園・植栽され、中世の希少種を含む様々な植物が植えられています。[118]合計250属以上の植物、花、ハーブ、樹木が収蔵されており、世界で最も重要な専門庭園コレクションの一つとなっています。庭園の設計は、博物館建設中にロリマーが監督しました。彼は、中世における植物の飼育とその象徴性について広範な研究を行ったマーガレット・B・フリーマンの支援を受けました。 [119]現在、庭園は園芸家のスタッフによって管理されており、上級メンバーは13世紀と14世紀の園芸技術の歴史家でもあります。[120]

内部

ゴシック様式の礼拝堂

カタルーニャ（スペイン）とフランスの墓の彫像とゴシック様式のステンドグラスの窓があるゴシック様式の礼拝堂の眺め

ゴシック様式の礼拝堂は美術館の 1 階にあり、ステンドグラスと大きな彫刻のコレクションを展示するために建てられました。上階の初期ゴシック ホールからの入り口は、両側に彫刻が施されたステンドグラスの二重ランセット窓で照らされています。これらの窓はフランスのラ トリシェリー教会から取得されました。[121] 1 階へは東壁の大きなドアから入ります。この入り口は尖頭ゴシック アーチで始まり、高い出天井、リブ付きヴォールト、バットレスへと続きます。[122]中央の 3 つの窓はオーストリア南部のザンクト レオンハルト教会から1340 年頃のものです。ガラス パネルにはトゥールのマルティヌスの描写や複雑なメダリオンの模様が含まれています。[122]東壁のガラスはメーヌのエヴロン修道院から来たもので、1325 年頃のものです。[123]後陣のメイン窓のそばに 3 つの大きな彫刻があります。 2体の聖女像は等身大よりも大きく、14世紀に遡る2体の聖女像と、 13世紀に遡るブルグント司教像がある。[124]階段脇の壁にある大きな石灰岩の聖マルガリタ像は、1330年頃のもので、カタルーニャ州リェイダにあるサンタ・マリア・デ・ファルファニャ教会 [ca]からのものである。[122] 6体の彫像はそれぞれ、墓美術の最高の例である。[125] 3体はカタルーニャ州ベルプイグ修道院 [ca]からのものである。[125]主窓に直接面している記念碑は、1248年～1267年頃の、十字軍の騎士ジャン・ダリュイエの石棺である。彼は聖地から真の十字架の聖遺物を持って帰還したと考えられている。彼は目を見開き、鎖帷子を身につけ、長剣と盾を持った若い男として描かれている。[124]ノルマンディーで発見された女性像は13世紀半ばのもので、おそらくグロスター公マーガレットを描いたものと思われる。[126]現代の台座に置かれてはいるが、[127]マント、コット、宝石をちりばめたベルト、精巧なリングネックレスブローチなど、当時の貴族の高級ファッションを身にまとっている。[128]

4体の彫像はウルジェイ家のために制作され、礼拝堂の壁に設置されています。これらは、カタルーニャ州ファルファニャ城のサンタ・マリア教会（エルメンゴル10世（1314年頃没）のためにゴシック様式に改築された）に由来しています。[125]ウルジェイ伯エルメンゴル7世（1184年没）の精巧な石棺は、礼拝堂の南側の窓に面した左側の壁に置かれています。石棺は3体の石のライオンによって支えられており、石板には会葬者たちの姿が彫られています。また、この石板には、十二使徒に挟まれた威厳あるキリスト像も描かれています。[129]他の3つのウルジェイ墓も13世紀半ばに遡り、エルメンゴル10世の両親であるウルジェイのアルヴァルとその2番目の妻フォワのセシリア、そして彼らの直系の祖先の中で若くして亡くなった唯一の少年、おそらくエルメンゴル9世の墓であると考えられます。 [126]エルメンゴル7世の向かい側の壁にある二重墓の石板には、両親の肖像が刻まれており、石造部分がはっきりと見えるように前方に傾斜しています。頭部は肘掛けで飾られたクッションの上に置かれています。男性の足は犬の足の上に置かれ、女性の頭の下のクッションは天使に支えられています。[130]

フエンティドゥエニャ礼拝堂

フエンティデュエニャ後陣、スペイン、1175～1200年頃

フエンティドゥエニャ礼拝堂は美術館最大の部屋であり、[131]跳躍する動物などの彫刻に囲まれた幅広いオーク材の扉から入る。その中心となるのはフエンティドゥエニャ後陣で、セゴビアのフエンティドゥエニャにあるサン・ジョアン教会に1175年から1200年頃に建てられたロマネスク様式の半円形の窪みである。[132] 19世紀までには、教会は長らく放棄され、荒廃していた。スペインの教会と両国の美術史家や政府との間で30年に及ぶ複雑な交渉と外交が行われた後、1931年にロックフェラーが回廊のために礼拝堂を取得した。最終的には、サン・バウデリオ・デ・ベルランガのフレスコ画6点を同様に長期の貸与でプラド美術館に移管する取引で礼拝堂は交換された。[34]建物は、主に砂岩と石灰岩からなる約3,300個のブロックに分解され、それぞれ個別にカタログ化され、839個の木箱に詰められてニューヨークへ輸送されました。[133] 1940年代後半にクロイスターズで再建されました。 [134]建物は大規模かつ複雑であったため、以前の「特別展示室」を取り壊す必要がありました。礼拝堂は設置開始から7年後の1961年に一般公開されました。[135]

聖母子像（威厳ある聖母子）、ペドレトのマスター、カタルーニャ（スペイン）、1100年頃

後陣は、樽型ヴォールトへと続く広いアーチで構成され、半ドームで頂点に達します。[136] 入口の柱頭には、東方三博士の礼拝とライオンの穴にいるダニエルが描かれています。 [137 ]柱脚には、左側にトゥールのマルティヌス、右側に聖母マリアに告げる天使ガブリエルが描かれています。礼拝堂には、主に同時代の中世の芸術作品が収められています。ドーム天井には、スペインのサン・ジョアン・デ・トレドス教会所蔵の、1130年から1150年の間に描かれた大きなフレスコ画があります。フレスコ画の色彩はビザンチン様式のモザイクに似ており、神の母としてのマリアの理想に捧げられています[138]後陣には、スペイン、アストゥディー ジョの聖クララ修道院のために1150年から1200年頃に作られた十字架像が吊り下げられています。[139]裏面には、枠に赤と青の葉で装飾されたアニュス・デイ（神の子羊）が描かれています。 [140]外壁には3つの小さく狭い支柱状の窓があり、[137]最大限の光を取り込むように設計されています。これらの窓はもともと堂々とした要塞の壁の中に設置されていました。美術史家ボニー・ヤングによると、「これらの小さな窓と要塞のような巨大な壁は、ロマネスク様式の教会に典型的な厳格さを感じさせる…」とのことです。[136]

ランゴン礼拝堂

ランゴン礼拝堂、フランス、12世紀

ランゴン礼拝堂は博物館の1階にあります。右壁は1126年頃、ロマネスク様式のノートルダム・デュ・ブール・ド・ディーニュ大聖堂のために建てられました。[141]参事会室は単廊式の 身廊と翼廊で構成されています。 [142]は、1115年頃にノートルダム・ド・ポントーに建てられた小さなベネディクト会教区教会から移築されました。 [143]取得当時は荒廃しており、上層階はタバコの保管場所として使用されていました。元の石造物の約4分の3はニューヨークに移築されました。[142]

礼拝堂へはロマネスク様式のホールから、フランスのブルゴーニュ地方にあるムーティエ・サンジャン修道院のためにブルゴーニュ宮廷[10]が建立した、大きく精巧なフランス・ゴシック様式の石造りの玄関を通って入ります。ムーティエ・サンジャン修道院は略奪、焼失、そして幾度となく再建されました。1567年、ユグノー軍は二人の王の首を持ち去り、1797年には修道院は再建のために瓦礫として売却されました。この場所は何十年も廃墟となり、バーナードが入口をニューヨークに移す手配をするまで、彫刻の要素は失われ続けました。この入口は修道院の正門であり、おそらく南翼廊の扉として建てられたものです。

精巧な白い卵形石灰岩の入口の彫刻には、聖母マリアの戴冠が描かれており、外側の柱頭には葉模様の柱頭と小像があります銃眼に配置された2人の王と、様々なひざまずく天使が含まれています。天使の彫刻は王の上のアーキヴォルトに置かれています。 [144]出入口の両側にある大きな人物像は、初期のフランク王クローヴィス1世（511年没）とその息子クロタール1世（561年没）を表しています。[145] [146]柱には精巧で非常に詳細な小像が並んでおり、ほとんどが壁龕に設置されています。[147]ひどく損傷しており、ほとんどが斬首されています。右側の柱頭の頭部は、一時期イングランド王ヘンリー2世を表していると考えられていました。[ 148]元の教会からは7つの柱頭が残っており、人物像や頭部の彫刻が施されています。その中には、アキテーヌのエレノアなど、歴史上の人物と特定されているものもあります。[142]

ロマネスク様式のホール

ロマネスク様式のホールには3つの大きな教会の扉があり、メインの訪問者用入口はギレム回廊に隣接している。記念碑的なアーチ型のブルゴーニュ風の扉はフランスのムーティエ・サン・ジャン・ド・レオームから来たもので、1150年頃のものである。[10]キーストーンには2匹の動物が彫られており、どちらも後ろ足で立ち、今にも相手を攻撃しようとしている。柱頭には実在と想像上の動物や鳥、葉やその他の動物の彫刻が並んでいる。[149]初期の2つの扉はフランス中部のルニー、アリエ、ポワトゥーから来たものである。 [4]ホールには東方三博士の礼拝を表す13世紀初頭の大きな石の彫刻4体と、ライオンとワイバーンのフレスコ画があり、それぞれスペイン中北部のサン・ペドロ・デ・アルランサ修道院から来たものである。 [10]部屋の左側には、同じくムーティエ・サン・ジャン修道院から持ってきた王と天使の肖像画があります。[149]ホールには、アーチ型のアーチを持つ入り口の上に3対の柱があります。これらはルニーのアウグスティノ会教会から移築されたものです。[150]ルニーの遺跡は、フランス宗教戦争とフランス革命の間に大きな被害を受けました。建造物のほとんどは1850年までに地元のピエール・ヨン・ヴェルニエールに売却され、1906年にバーナードが取得しました。[95]

宝物庫

宝物室は、美術館の創立50周年を記念して1988年に開館しました。主にメトロポリタン美術館が最初のコレクションを構築した後に入手した小型の高級品で構成されており、ジョセフ・ブルマーのコレクションからの収集品も大きく参考にしています。[151]部屋には、美術館の彩飾写本コレクション、13世紀フランスの腕型銀製聖遺物箱[152]、15世紀のトランプ[153]が収蔵されています。

図書館とアーカイブ

クロイスターズには、メトロポリタン美術館の13ある図書館のうちの1つがある。中世の美術と建築に焦点を当て、15,000冊を超える書籍や雑誌、美術館のアーカイブ管理文書、キュレーター文書、ディーラーの記録、バーナードの個人文書、博物館資料の初期のガラスランタンスライド、原稿の複製、学術記録、地図、博物館での音楽演奏の録音を所蔵している。[154]図書館は主に博物館職員のための情報源として機能しているが、予約すれば研究者、美術商、学者、学生も利用できる。[155]アーカイブには、博物館建設の初期設計段階で作成された初期のスケッチや設計図、歴史的な写真コレクションが含まれている。これらには、ジョージ・ジョセフ・デモットのコレクションからの中世の物品の写真や、第二次世界大戦中および戦直後に撮影された、墓の彫像などの記念碑や遺物の被害を示す一連の写真が含まれる。キュレーターのローレン・ジャクソン＝ベックによると、これらは「オリジナル作品と後世の復元箇所の両方の特定に関心を持つ美術史家にとって極めて重要」とのことです。[156] 2つの重要なプリントシリーズがマイクロフィルムで保管されています。「フランス美術写真索引」とドイツの「マールブルク絵画索引」です。[156]

統治

クロイスターズはメトロポリタン美術館の理事会によって運営されています。メトロポリタン美術館のコレクションは、約950人のフェローと寄付者からなる民間法人によって所有されています。理事会は、選出された41人の理事、ニューヨーク市の役人数名、そして美術館から理事として表彰された人々で構成されています。現在の理事会会長は、実業家で美術収集家のダニエル・ブロツキー氏で、2011年に選出されました。[157]彼は1984年に美術館の理事および建物委員会の副委員長として不動産評議会に務めていました。[158]

15世紀のタペストリー「ファルコンの浴場」は、2011年に当美術館に収蔵されました。

収蔵と除却

専門美術館であるクロイスターズ美術館は、定期的に新しい作品を購入しており、売却したり処分したりすることはめったにありません。メトロポリタン美術館はクロイスターズ美術館の個別の数字を公表していませんが、2012年6月期の会計年度において、美術館全体として3,900万ドルを購入に充てました。[159]クロイスターズ美術館は、宗教的遺物と世俗的遺物・美術品のコレクションのバランスをとることに努めています。世俗的作品については、中世の芸術作品の多様性を示す作品を優先的に収蔵しており、美術史家ティモシー・ハズバンドによれば、「（中世ヨーロッパの）日常生活を反映しつつ、それ自体が芸術作品として長く受け継がれる作品」です。[160] 2011年には、最近発見された南ネーデルラントのタペストリー「鷹の浴場」 （1400年から1415年頃）を購入しました。この作品は並外れた品質を誇り、この種のタペストリーの中で最も保存状態の良い現存作品の一つです。[161]その他の最近の重要な収蔵品には、2015年に購入したサイモン・ベニング作の時祷書があります。[48]

展覧会とプログラム

美術館の建築的設定、雰囲気、音響は、音楽演奏会や中世演劇の舞台として定期的に利用されてきました。注目すべき上演作品には、1942年の『テオフィロスの奇跡』 、 1954年のジョン・ガスナーによる『第二の羊飼いの劇』の翻案などがあります。 [162]最近の重要な展覧会には、2017年夏にオンタリオ美術館とアムステルダム国立美術館と共同で開催された「小さな驚異：ゴシック様式のツゲの木のミニチュア」があります。[163]

コレクションからの品々

  • サン・ギレム・ル・デゼール修道院の柱頭、フランス語（ラングドック）、804年以降
    サン・ギレム・ル・デゼール修道院の柱頭、フランス語（ラングドック）、804年以降
  • 聖母子像、フランス（ブルゴーニュ）、1130～1140年
    聖母子像、フランス（ブルゴーニュ）、1130～1140年
  • 聖骨箱十字架、金属細工、フランス、1180年頃
    聖遺物箱の十字架、金属細工、フランス、1180年頃
  • ランセット窓、フランス（ノルマンディー）、1250～1300年頃
    ランセット窓、フランス（ノルマンディー）、1250～1300年頃
  • 玉座の聖母子像、象牙、イギリス、1290～1300年頃
    玉座の聖母子像、象牙、イギリス、1290～1300年頃
  • 磔刑のキリスト、象牙、パリ、1​​300年頃
    磔刑のキリスト像、象牙、パリ、1​​300年頃
  • ジャンヌ・デヴルーの時祷書の葉、彩飾写本、フランス、1324～1328年頃
    ジャンヌ・デヴルーの時祷書の葉、彩飾写本、フランス、1324～1328年頃
  • 国際ゴシック聖骨箱の一部、ジャン・ド・トゥイユ作、1325～1350年頃
    国際ゴシック 聖遺物箱の一部、ジャン・ド・トゥイユ作、1325～1350年頃
  • 恋愛ブローチ、ドイツ、1340～1360年頃
    恋愛ブローチ、ドイツ、1340～1360年頃
  • キリストのアップリケ像、フランス、13世紀
    キリストのアップリケ像、フランス、13世紀
  • アレクサンダー大王またはトロイのヘクトル（部分）、タペストリー、フランスまたは南低地、1400～1410年頃
    アレクサンダー大王またはトロイのヘクトル（部分）、タペストリー、フランスまたは南低地、1400～1410年頃
  • 使徒スプーン、銀製、部分鍍金、イギリス、1470年頃
    使徒のスプーン、銀製、部分鍍金、イギリス、1470年頃
  • 東方三博士の礼拝、ドイツ、1470～1480年頃
    東方三博士の礼拝、ドイツ、1470～1480年頃
  • 聖母降誕（部分）、ドイツ、1480年頃
    聖母降誕（部分）、ドイツ、1480年頃
  • 聖バルバラの小像、ライムウッドに彩色、おそらくドイツ、1490年頃
    聖バルバラの小像、ライム材に彩色、おそらくドイツ、1490年頃

1938年の開館以来、クロイスターズは多くの大衆文化作品に登場し、言及されてきました。クロイスターズが舞台として最も顕著に使用されたのは1948年で、マヤ・デレン監督が実験映画『暴力の瞑想』の背景として城壁を使用しました。[164]同年、ドイツ人監督ウィリアム・ディタレは映画『ジェニーの肖像』で修道院の学校のロケ地としてクロイスターズを使用しました。1968年の映画『クーガンズ・ブラフ』では、この場所の小道や路地が風光明媚なバイクの追跡シーンに使用されました。[164] 2021年のスティーブン・スピルバーグ監督映画『ウエスト・サイド物語』では、マリア（レイチェル・ゼグラー）とトニー（アンセル・エルゴート）がデートでクロイスターズを訪れます。[165]

参考文献

  1. ^ 「クロイスターズ」（PDF）。ニューヨーク市ランドマーク保存委員会。1974年3月19日。 2021年8月31日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF） 。 2020年2月2日閲覧。
  2. ^ 「歴史的建造物報告書：フォート・トライオン公園とクロイスターズ」（PDF）。国立公園局、国家歴史登録財。1978年。2021年8月31日時点のオリジナルからアーカイブ（PDF） 。 2019年9月25日閲覧。
  3. ^ Young 1979年、1ページ。
  4. ^ ab Landais 1992年、43ページ。
  5. ^ abcd 「クロイスターズの開館」。メトロポリタン美術館紀要、第21巻、第5号、1926年、113～116ページ
  6. ^ abcdef Tomkins 1970、308ページ
  7. ^ abcd Barnet & Wu 2005、11ページ
  8. ^ ab Tomkins 1970、309ページ
  9. ^ abc Husband 2013、8ページ
  10. ^ abcdefg Siple 1938、88ページ
  11. ^ Hayward, Shepard & Clark 2012、38ページ
  12. ^ Husband 2013、2ページ
  13. ^ Tomkins 1970、310ページ
  14. ^ Husband 2013、18ページ
  15. ^ Husband 2013、6ページと26ページ
  16. ^ Husband 2013、6ページ
  17. ^ Barnet & Wu 2005, p. 12.
  18. ^ 「クロイスターズ美術館と庭園」2012年4月15日アーカイブ、Wayback Machineにて。メトロポリタン美術館。2016年5月15日閲覧。
  19. ^ Husband 2013, pp. 16–20.
  20. ^ Costa, Francesca (2022). 「『よく繰り返される逸話』」
  21. ^ 「トライオン・ハイツに回廊が開館」ニューヨーク・タイムズ、1938年5月11日。2018年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月28日閲覧。
  22. ^ 「4,473人が回廊を訪れた」ニューヨーク・タイムズ、1938年5月15日。2018年11月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年11月28日閲覧。
  23. ^ Strouse 2000、4ページ。
  24. ^ ab 「コレクションの制作：メトロポリタン美術館のイスラム美術」2021年10月6日アーカイブ、Wayback Machineにて。メトロポリタン美術館、2012年。2018年8月19日閲覧
  25. ^ ブレナン、クリスティン著「クロイスターズのための宝物」メトロポリタン美術館、2015年3月5日。2018年8月19日閲覧。
  26. ^ フリーマン＆ロリマー 1960年、2ページ。
  27. ^ エインズワース 2005年、51～65ページ。
  28. ^ 「西洋絵画史における偉大で有名なランドマークであるフレマールの巨匠による『メロード祭壇画』が、クロイスターズのために購入されました。2018年3月31日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。」メトロポリタン美術館、1957年12月9日。2018年3月30日閲覧。
  29. ^ 「『受胎告知三連祭壇画（メロード祭壇画）』2021年10月6日アーカイブ、 ウェイバックマシンにて。」メトロポリタン美術館。2017年3月17日閲覧
  30. ^ 「ロヒール・ファン・デル・ウェイデンのワークショップ：キリスト降誕」2021年10月6日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2017年8月19日閲覧。
  31. ^ Young 1979、140ページ。
  32. ^ Barnet & Wu 2005、57ページ。
  33. ^ Kleinbauer 1980、18ページ。
  34. ^ ab Wixom 1988、36ページ。
  35. ^ Ellis & Suda 2016、61ページ。
  36. ^ Rorimer 1948、260ページ。
  37. ^ Rorimer 1948、254ページ。
  38. ^ Ellis & Suda 2016、89ページ。
  39. ^ Rorimer 1948、237ページ
  40. ^ Young 1979, p. 125.
  41. ^ Ridderbos, Van Veen & Van Buren 2005, p. 177 & 194.
  42. ^ Tomkins 1970, p. 313.
  43. ^ Cavallo 1998, p. 15.
  44. ^ Strouse 2000, p. 5.
  45. ^ Nickel, Hoffeld & Deuchler 1971, p. 1
  46. ^ Deuchler 1969、146ページ
  47. ^ Husband 2008、xページ
  48. ^ ab 「2014～2015年度年次報告書：館長および会長からの報告」、2021年8月31日アーカイブ、Wayback Machineにて閲覧。メトロポリタン美術館、2015年11月10日。2018年3月30日閲覧。
  49. ^ Nickel 1972、64ページ
  50. ^ Deuchler 1971、14～15ページ
  51. ^ Nickel, Hoffeld & Deuchler 1971, p. 10.
  52. ^ Barnet & Wu 2005, p. 99.
  53. ^ Ingo 2014, p. 210.
  54. ^ Pächt 1950, pp. 39–40.
  55. ^ Freeman 1956, pp. 93–101.
  56. ^ Deuchler 1971, p. 267.
  57. ^ Young 1979, p. 58.
  58. ^ Bolton 2018, p. 294.
  59. ^ Stoddard 1972, p. 425.
  60. ^ Young 1979, p. 62.
  61. ^ Young 1979, p. 65.
  62. ^ Siple 1938, p. 89
  63. ^ ロリマー 1942、13、18ページ
  64. ^ ロリマー 1942、39ページ
  65. ^ ロリマー 1942、7ページ
  66. ^ プレストン、リチャード。「ユニコーンを捉える」2014年7月10日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。ニューヨーカー、2005年4月11日。2018年2月26日閲覧
  67. ^ ロリマー 1938、19ページ
  68. ^ 「キリストは人間の贖い主として生まれる（人間の贖いの物語からのエピソード）」2021年10月6日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2018年8月24日閲覧
  69. ^ 「ブルゴスのタペストリー：保存修復の研究」2019年10月3日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館、2011年6月22日。2018年8月24日閲覧。
  70. ^ 「プレデッラ・パネル上の聖母マリアと5人の聖人立像」2021年10月6日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2017年10月27日閲覧。
  71. ^ ハズバンド 2001、33ページ。
  72. ^ ヘイワード、シェパード＆クラーク 2012、36ページ。
  73. ^ ハズバンド 2013、33ページ
  74. ^ コッター、ホランド。「光り輝くカンタベリー巡礼者たち：回廊のステンドグラス」 （2017年10月28日アーカイブ、ウェイバックマシンにて）ニューヨーク・タイムズ、2014年2月27日。2018年2月26日閲覧。
  75. ^ ヘイワード、シェパード、クラーク 2012年、45ページ。
  76. ^ ヘイワード、シェパード、クラーク 2012年、31ページ。
  77. ^ヘイワード、シェパード、クラーク 2012年、32ページ。
  78. ^ ヘイワード、シェパード、クラーク 2012年、303ページ。
  79. ^ ハズバンド 2013年、32ページ
  80. ^ Husband 2013、35ページ
  81. ^ ab Husband 2013、41ページ
  82. ^ ab Husband 2013、38ページ
  83. ^ abc 「クサ回廊」（2021年10月6日アーカイブ、Wayback Machineにて）メトロポリタン美術館。2016年5月15日閲覧
  84. ^ Young 1979、47ページ
  85. ^ Dale 2001、405ページ
  86. ^ ab Husband 2013、22ページ
  87. ^ abc Bayard 1997、37～42ページ
  88. ^ Peck 1996、31ページ
  89. ^ Dale 2001、407ページ
  90. ^ Horste 1982, p. 126.
  91. ^ Calkins 2005, p. 112.
  92. ^ Dale 2001, p. 402.
  93. ^ Dale 2001, p. 406.
  94. ^ Dale 2001, p. 410.
  95. ^ abc Barnet & Wu 2005, p. 58.
  96. ^ Forsyth 1992, p. 10.
  97. ^ Yarrow, Andrew. "A Date With Serenity At the Cloisters" Archived June 17, 2016, at the Wayback Machine . The New York Times , June 13, 1986. Retrieved May 21, 2016
  98. ^ 「サン＝ギレム回廊」2016年5月31日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2016年5月15日閲覧。
  99. ^ Young 1979、24～25ページ。
  100. ^ Young 1979、26ページ。
  101. ^ Young 1979、23ページ。
  102. ^ Bayard 1997、81ページ。
  103. ^ Husband 2013、39ページ。
  104. ^ Rorimer & Serrell 1972、20ページ。
  105. ^ Young 1979、93ページ。
  106. ^ Young 1979、98ページ。
  107. ^ McGowan, Sarah. 「The Bonnefont Cloister Herb Garden」フォーダム大学。2016年5月22日閲覧
  108. ^ 「ボンヌフォント回廊」2021年10月6日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2016年5月15日閲覧。
  109. ^ Young 1979、16ページ。
  110. ^ Young 1979、12ページ。
  111. ^ ab Rorimer & Serrell 1972、22ページ。
  112. ^ Husband 2013、10ページ。
  113. ^ Barnet & Wu 2005、18ページ。
  114. ^ Husband 2013、34ページ。
  115. ^ abc Young 1979、96ページ。
  116. ^ Young 1979、97～99ページ
  117. ^ 「メトロポリタン美術館の庭園」2018年2月27日アーカイブ、Wayback Machineにて。メトロポリタン美術館。2018年2月26日閲覧。
  118. ^ Bayard 1997, p. vii.
  119. ^ Bayard 1997, pp. 1–2.
  120. ^ Bayard 1997, p. 2.
  121. ^ Husband 2013, p. 40.
  122. ^ abc Young 1979, p. 76.
  123. ^ Young 1979, p. 80.
  124. ^ ab Young 1979, p. 89
  125. ^ abc Young 1979, p. 82.
  126. ^ ab Young 1979, pp. 80–84.
  127. ^ 「Tomb Effigy of a Lady」2016年5月25日アーカイブ、Wayback Machineにて。メトロポリタン美術館。2016年6月5日閲覧。
  128. ^ Reynolds Brown 1992, p. 409.
  129. ^ Rorimer & Serrell 1972, p. 88.
  130. ^ Young 1979, p. 86.
  131. ^ Rorimer 1951, p. 267.
  132. ^ 「Crucifix」2021年10月6日アーカイブ、Wayback Machineにて。メトロポリタン美術館。2016年5月2日閲覧
  133. ^ 「Monumental Moving Job」ニューヨーク： Life Magazine、1961年10月20日
  134. ^ Barnet & Wu 2005、36ページ
  135. ^ Barnet & Wu 2005、38ページ
  136. ^ ab Young 1979、14ページ
  137. ^ ab Wixom 1988、38ページ
  138. ^ Young 1979、17ページ
  139. ^ Husband 2013、42ページ
  140. ^ Wixom 1988、39ページ
  141. ^ Young 1979、31ページ
  142. ^ abc Barnet & Wu 2005、47ページ
  143. ^ Young 1979、40ページ
  144. ^ Forsyth 1978、33、38ページ
  145. ^ 「ムティエ＝サン＝ジャンの戸口」2017年2月24日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2016年8月14日閲覧。
  146. ^ Rorimer & Serrell 1972、28ページ。
  147. ^ Forsyth 1978、57ページ。
  148. ^ 「ランゴンのノートルダム・デュ・ブール礼拝堂」2016年5月31日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2016年5月14日閲覧。
  149. ^ ab Young 1979、6ページ。
  150. ^ Barnet & Wu 2005、78ページ
  151. ^ 「クロイスターズで中世の宝物庫が再開　2018年8月20日アーカイブ、ウェイバックマシンにて」。メトロポリタン美術館。2018年8月19日閲覧。
  152. ^ 「腕輪聖遺物箱」。メトロポリタン美術館。2018年8月19日閲覧。
  153. ^ 「クロイスターズ　2018年8月20日アーカイブ、ウェイバックマシンにて」。ニューヨーク・マガジン。2018年8月19日閲覧。
  154. ^ 「クロイスターズ図書館・アーカイブ」　2013年9月27日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2016年5月15日閲覧。
  155. ^ Jackson-Beck 1989、1ページ。
  156. ^ ab Jackson-Beck 1989、2ページ
  157. ^ ロビン・ポグレビン「メット美術館の静かな退任劇は、根深い経営文化を浮き彫りにする」2017年4月14日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。ニューヨーク・タイムズ、2007年4月2日。2018年9月15日閲覧。
  158. ^ 「NYU卒業生：ダニエル・ブロツキー」2017年5月1日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。ニューヨーク大学。2018年3月30日閲覧
  159. ^ ポグレビン、ロビン。「カタール、富を美術品の購入に活用」2017年2月13日アーカイブ、Wayback Machineにて。ニューヨーク・タイムズ、2013年7月22日。2018年5月26日閲覧。
  160. ^ ハズバンド 2016、25ページ
  161. ^ 「2010–11年度年次報告書：館長および会長からの報告」2017年1月31日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館、2011年11月9日。2018年3月30日閲覧。
  162. ^ 「クロイスターズにおける中世演劇」メトロポリタン美術館、2013年9月5日。2018年2月26日閲覧。
  163. ^ 「2016–17年度年次報告書 展覧会とインスタレーション」2018年3月31日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館、2017年11月14日。2018年3月30日閲覧
  164. ^ ab 「大衆文化における回廊：『この場所の時間は秩序に従わない』」2019年5月5日アーカイブ、ウェイバックマシンにて。メトロポリタン美術館。2018年2月23日閲覧。
  165. ^ ブゼロー、ローラン（2021年）。『ウエスト・サイド・ストーリー スティーヴン・スピルバーグ監督作品のメイキング』。エイブラムス。ISBN   9781419750632。2021年10月日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年10月9日閲覧。

出典

  • エインズワース、マリアン・W（2005年）。「初期ネーデルラント絵画の意図的な改変」。 メトロポリタン美術館ジャーナル。40 ：51～ 66。doi ：10.1086/met.40.20320643。S2CID 194131734
  • ピーター・バーネット、ナンシー・Y・ウー (2005). 『回廊：中世美術と建築』. ニューヨーク、ニューヨーク：メトロポリタン美術館. ISBN 978-1-58839-176-6。
  • タニア・ベイヤード (1997). 『スイートハーブと雑花：中世庭園と回廊の庭園』 . ニューヨーク、ニューヨーク：メトロポリタン美術館. ISBN 978-0-87099-775-4。
  • アンドリュー・ボルトン (2018). 『天体：ファッションとカトリックの想像力』 . コネチカット州ニューヘイブン：エール大学出版局. ISBN 978-1-58839-645-7。
  • ロバート・カルキンス (2005). 『中世美術のモニュメント』. ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局. ISBN 978-0-80149-306-5。
  • カヴァッロ、アドルフ・S. (1998). 『メトロポリタン美術館所蔵ユニコーン・タペストリー』ニューヨーク、ニューヨーク：メトロポリタン美術館. ISBN 978-0-87099-868-3。
  • デール、トーマス・EA (2001). 「サン＝ミシェル＝ド＝キュクサ回廊における怪物、身体の奇形、そして幻影」『アート・ブレティン』83 (3): 402–436 . doi :10.2307/3177236. JSTOR  3177236.
  • デュークラー、フローレンス（1971年2月）「ルクセンブルクのボンヌの祈祷書を見る」メトロポリタン美術館紀要。新シリーズ。29 ( 6): 267–278 . doi :10.2307/3258542. JSTOR  3258542.
  • デュークラー、フローレンス（1969年11月）「クロイスターズ：中世研究の新たなセンター」『コンノイスール』145～ 436ページ
  • エリス、リサ、スーダ、アレクサンドラ（2016年）「小さな驚異：ゴシック様式のツゲのミニチュア」カナダ、オンタリオ州：オンタリオ美術館。ISBN 978-1-89424-390-2。
  • フォーサイス、アイリーン・H. (1992). 「ロマネスク時代の記念碑的芸術、最近の研究」エリザベス・C・パーカー、メアリー・B・シェパード編著『クロイスターズ：創立50周年記念研究』ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館／国際中世美術センター。ISBN   978-0-87099-635-12018年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月15日閲覧。
  • フォーサイス、ウィリアム (1978). 「ムーティエ＝サン＝ジャンのゴシック様式の戸口」メトロポリタン美術館ジャーナル。13 : 33– 74. doi :10.2307/1512709. JSTOR  1512709. S2CID  193059932
  • フリーマン、マーガレット（1956年12月）。『ベリー公爵のための時祷書』。メトロポリタン美術館紀要。15 (1)。ニューヨーク、NY：93–104。doi ： 10.2307/3257709。JSTOR  3257709。
  • フリーマン、マーガレット；ロリマー、ジェームズ（1960年）．『回廊の九人の英雄のタペストリー』メトロポリタン美術館。OCLC 937275929。  
  • Hayward, Jane; Shepard, Mary; Clark, Cynthia (October 2012). English and French Medieval Stained Glass in the Collection of the Metropolitan Museum of Art. Yale University Press. ISBN 978-0-30019-318-3.
  • Horste, Kathryn (1982). "Romanesque Sculpture in American Collections". Gesta. 21 (2): 33–39. doi:10.2307/766876. JSTOR 766876. S2CID 193467887.
  • Husband, Timothy (Fall 2016). "Recent Acquisitions: A Selection, 2014–2016". The Metropolitan Museum of Art Bulletin. New Series. 74 (2): 1–100.
  • Husband, Timothy (Spring 2013). "Creating the Cloisters". The Metropolitan Museum of Art Bulletin. New Series. 70 (4): 1, 4–48. JSTOR i24413106.
  • ティモシー・ハズバンド（2008年）『照明の芸術：ランブール兄弟とジャン・ド・フランス、ベリー公爵の『ベル・ホール』』ニューヨーク、ニューヨーク：メトロポリタン美術館。ISBN   978-1-58839-294-7。
  • ティモシー・ハズバンド（2001年）「中世美術と回廊」メトロポリタン美術館紀要。新シリーズ。59 ( 1): 37–55 . doi :10.2307/3269168. JSTOR  3269168.
  • インゴ・ヴァルター（2014年）『図録集』ベルリン：タッシェン出版社。ISBN 978-3-83655-379-7。
  • ジャクソン＝ベック、ローレン（1989）『ビブリオテカ・スコラリア：クロイスターズ図書館の研究資料』。ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館、トーマス・J・ワトソン図書館。
  • クラインバウアー、ヘルムート（1980）『クロイスターズ黙示録の初期史に関する理論』。ゲスタ。19 （ 1）。
  • ランダイス、ヒューバート（1992）『クロイスターズ、あるいは中世への情熱』。エリザベス・C・パーカー、メアリー・B・シェパード（編）『クロイスターズ：創立50周年記念研究』。ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館／国際中世美術センター。ISBN   978-0-8709-9635-1 2018年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月15日閲覧。
  • ニッケル、ヘルムート (1972). 「クロイスターズ・アポカリプスの初期史に関する理論」メトロポリタン美術館ジャーナル. 6 : 59–72 . doi :10.2307/1512634. JSTOR  1512634. S2CID  193058491.
  • ニッケル、ヘルムート、ホッフェルド、フロレンス・デューヒラー（1971年）『回廊の黙示録：14世紀初頭の複製写本』ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館。ISBN   978-0-87099-110-3。
  • ペヒト、オットー(1950). 「初期イタリア自然研究と初期暦風景」.ウォーバーグ・コートールド研究所ジャーナル. 13 (1): 13–47 . doi :10.2307/750141. JSTOR  750141. S2CID  244492096.
  • ペック、アメリア編（1996年）メトロポリタン美術館の時代別展示室』ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館。ISBN 978-0-87099-805-8。
  • レイノルズ・ブラウン、キャサリン（1992年）「クロイスターズ所蔵のゴシック・ブローチ6点」。パーカー、エリザベス、メアリー・B・シェパード編『クロイスターズ：開館50周年記念研究』ニューヨーク、メトロポリタン美術館。ISBN   978-0-87099-635-12018年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年8月15日閲覧。
  • リッダーボス、ベルンハルト、ファン・フェーン、ヘンク・Th.、ファン・ビューレン、アン（2005年）『初期フランドル絵画：再発見、受容、研究』。アムステルダム、オランダ：アムステルダム大学出版局。ISBN   978-90-5356-614-5。
  • ロリマー、ジェームズ、セレル、キャサリン（1972年）『クロイスターズの中世建造物：当時と現在』。メトロポリタン美術館。ISBN 978-0-87099-027-4。
  • ロリマー、ジェームズ（1951年）『回廊：フォート・トライオン・パークの建築と中世美術コレクション』ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館。OCLC  222157219
  • ロリマー、ジェームズ（1948年5月）「クロイスターズの宝物庫」メトロポリタン美術館紀要。新シリーズ。6 ( 9): 237–260 . doi :10.2307/3258000. JSTOR  i364086.
  • ロリマー、ジェームズ（1942年夏）「ユニコーンのタペストリーはアンヌ・ド・ブルターニュのために作られた」メトロポリタン美術館紀要。新シリーズ。1 ( 1): 7–20 . doi :10.2307/3257087. JSTOR  3257087
  • ロリマー、ジェームズ (1938). 「クロイスターズの新収蔵品」.メトロポリタン美術館紀要. 33 (5): 3–19 . doi :10.2307/3256261. JSTOR  3256261.
  • サイプル、エラ (1938年8月). 「新クロイスターズとその他の地域の中世美術」.バーリントン・マガジン・フォー・コンノイサーズ. 73 (425): 83, 88–89 . JSTOR  867467.
  • ストッダード、ホイットニー (1972). 「中世フランスの美術と建築」. ニューヨーク、ニューヨーク州：ハーパー・アンド・ロウ. ISBN 978-0-06430-022-3。
  • ストラウス、ジーン（2000年冬）「J・ピアポント・モーガン：金融家と収集家」メトロポリタン美術館紀要。新シリーズ。57 ( 3): 1–67 . doi :10.2307/3258853. JSTOR  3258853.
  • トムキンス、カルヴァン（1970年3月）「回廊…回廊…回廊…」メトロポリタン美術館紀要。新シリーズ。28 ( 7): 308–320 . doi :10.2307/3258513. JSTOR  3258513
  • ウィリアム・ウィクソム（1988年冬）「クロイスターズの中世彫刻​​」メトロポリタン美術館紀要新シリーズ46 (3): 1-68
  • ボニー・ヤング（1979年） クロイスターズを歩く」ニューヨーク、ニューヨーク州：メトロポリタン美術館。ISBN   978-0-87099-203-2。
ウィキメディア・コモンズには、クロイスターズに関連するメディアがあります。
  • 公式ウェブサイト
  • 学芸部門
  • クロイスターズ・デジタルコレクション
  • 中世美術の栄光：クロイスターズ、メトロポリタン美術館元館長フィリップ・ド・モンテベロ氏によるドキュメンタリー
  • クロイスターズ、オックスフォード大学出版局、メトロポリタン美術館のティモシー・ハズバンド氏
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Cloisters&oldid=1319273126"