コートリンチャン

サン・ミゲル・コアトランチャン（ナワトル語：Coatl, in, chantli、「蛇、所有格接頭辞、家」「蛇の住処」）は、メキシコ州テスココ市に属する地域です。この近くには、現在メキシコシティの国立人類学博物館の入口に位置するトラロックの一枚岩が元々あった場所です。

場所と人口統計

サン・ミゲル・コアトランチャンは、テスココ市の南部、テスココ・デ・モラ市の市庁所在地から南に約5キロメートル（3.1マイル）に位置し、メキシコ盆地とシエラネバダ山脈の麓の間の移行地帯にあります。標高はシエラ・ケツァルテペックと呼ばれ、その下流にはコアトランチャン川が流れ、サンタ・クララのバランカを通っています。

地理座標は北緯19度26分56秒、西経98度52分20秒、標高は海抜2,300メートル（7,550フィート）です。主要交通路は連邦国道136号線（旧メキシコ・テスココ・ハイウェイ）で、2本の支線が同線と接続しています。沿線にはサン・ベルナルディーノ、モンテシージョ、サンティアゴ・クアウトラルパンといった他の町があります。

2010年に国立統計地理研究所が実施した人口住宅センサスによると、サン・ミゲル・コアトランチャンの総人口は22,619人で、そのうち男性は11,089人、女性は11,530人である。^{[ 1 ]}そのため、この町はテスココ市内で2番目に人口の多い町となっている。

歴史

サン ミゲル コアトランチャンは、チチメカ起源の町によって築かれた、スペイン以前の起源を持つ集団です。その後、この地域はアコルワ族の侵略を受け、アコルワ族はコアトランチャンを領主の長として利用し、1337 年頃に領主がテツクコ (現在のテスココ) に移されるまでその領主の長として利用しました。

メキシコシティの国立人類学博物館に現在設置されているトラロックのモノリス

トラロックのモノリス

当時の住民は石工の技術に長けており、後に住民に名を馳せることになる主要なモニュメント、巨大な石像が建造されました。このモニュメントは後にサンタ・クララのバランカと呼ばれるようになりました。このモニュメントは現在、トラロックのモノリスとして知られています。しかし、このモノリスがトラロックを象徴しているのか、それともメソアメリカ文化における水と雨の神であるチャルチウィトリクエの妹か妻を象徴しているのかについては、 様々な説があります。

この遺跡は征服から19世紀半ばまで地中に埋もれていましたが、薪を集めようとした農民が一部を掘り起こし、後に完全に発見されました。1889年、画家のホセ・マリア・ベラスコはこの一枚岩の絵画を制作し、チャルチウィトリクエと同定しました。1903年には考古学者レオポルド・バトレスがトラロックと同定しました。しかし、遺跡の中央にはヒカラまたはテコマテの形をした円形の裂け目があるため、住民はテコマテスの石として認識していました。^{[ 2 ]}

人々はこの彫刻に様々な奇跡の力があると信じていました。例えば、テコマテが濡れていれば雨を降らせ、テコマテに溜まった水には治癒の力があると信じていました。人々はこの彫刻に供物を捧げ、十分な雨と豊作を祈りました。さらに、この記念碑は地元の人々にとって観光名所でもありました。^{[ 2 ]}

1963年、メキシコシティに国立人類学博物館を建設していた当時のアドルフォ・ロペス・マテオス大統領の政府は、サンタクララ渓谷から新博物館へこの一枚岩を移設する意向を表明した。これを受けて、住民は1963年5月に集会を開き、この像の寄贈と引き換えに、メキシコ・テスココ高速道路の交差点の舗装、小学校6年生までの教育施設、保健センター、井戸、ポンプ設備などの公共事業を実施した。^{[ 3 ]}

モノリスの移転作業は1963年から1964年初頭にかけて遅延し、その間に住民は移転に反対を表明し始めた。主な理由は、モノリスがなくなることで観光資源が失われ、地域の経済が悪化すること、またモノリスがなくなることで雨が降って影響が出ることを懸念したためである。^{[ 3 ]}

移送が差し迫る中、1964年2月23日、住民は反乱を起こし、移送のために建設された建造物を破壊し、移送用のトラックのタイヤの空気を抜いた。政府は移送を一時的に延期したが、同年4月16日、住民を占拠していたメキシコ軍の一部が政府を支持し、新たな民衆の抗議行動を阻止した。^{[ 3 ]}

メキシコのコアトリンチャンという町で、トラロックを象ったと思われる1000年以上前の巨大な像が発見されました。この像は玄武岩で作られており、重さは推定168トンでした。1964年、数十個のゴムタイヤを装備した特別なトレーラーに乗せられ、メキシコシティの国立人類学博物館に運ばれました。これは、町民が多額の公共事業を行うことを約束して実現しました。村人の中には、トレーラーを破壊しようとする者もいましたが、最終的には世俗権力が勝利しました。村人たちは、通り過ぎる像を見ようと列を作りました。その時、季節外れの大雨が降りました。土砂降りは夜通し続きました。多くの人々はこれを神々からの兆候と解釈したかもしれません。一部の学者は、この像はトラロックそのものではなく、彼の妹か他の女神ではないかと考えています。^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

参照

• 巨石遺跡一覧

参考文献

1. 国立地理地理研究所。「地域の歴史資料」。2016 年 4 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年3 月 26 日に取得。
2. メキシコ・デスコノシド。「トラロック、プエブロの郷愁」。2016 年3 月 27 日に取得。
3. エスピノーサ、ギレルモ G. (2014 年 4 月 21 日)。「Tláloc のオリジナルのコンテンツを入手できるコアリンチャン」。ラ・ホルナダ。2016 年3 月 27 日に取得。
4. タイムライフ社『失われた文明』シリーズ：「アステカ：血と輝きの統治」（1992年）。45-47ページ。
5. 「非西洋 - 雨の神、トラロック」 。 2011年7月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月12日閲覧。
6. 「メキシコの水の王」。

北緯19度27分 西経98度52分 / 北緯19.450度、西経98.867度 / 19.450; -98.867