マルカリアヌス写本

エゼキエル書5章12~17節の本文が記された写本のページ
エゼキエル書1章28~2章6節の本文が記された写本の第283ページ
ティッシェンドルフのファクシミリ版のダニエル 1 ~ 9 (1869 年)

マルカリアヌス写本(Codex Marchalianus )は、シグルムQで指定され、セプトゥアギンタとして知られるヘブライ語聖書タナハ旧約聖書)のギリシャ語版の6世紀のギリシャ語写本である。現在はバチカン図書館に所蔵されている。本文は羊皮紙アンシャル体で書かれており、古文書学的には6世紀のものとされている。[ 1 ]聖書本文の写本には後に欄外注が加えられ、初期のものはセプトゥアギンタの歴史研究において重要である。

その名前は以前の所有者であるルネ・マルシャルに由来しています。[ 2 ]

説明

この写本は四つ折りで、バチカン写本ロッサネンシス写本と同様に、5枚または10葉の折丁で構成されています。十二預言者イザヤ書エレミヤ書(バルク付)、哀歌エレミヤの手紙エゼキエル書ダニエル書(スザンナとベル付)の本文が含まれています。12預言者の順序は珍しく、ホセア書アモス書、ミカヨエル、オバデヤ書、ヨナ書、ナホム書ハバクク書ゼパニヤハガイ書ゼカリヤ書マラキ書となっています。書の順序はバチカン写本と同じです。[ 3 ] [ 4 ] ダニエル書はテオドシウス版です。[ 3 ]

現状では、この写本は416枚の羊皮紙葉から構成されていますが、最初の12枚には教父に関する記述が含まれており、元の写本には含まれていませんでした。葉の大きさは11 x 7インチ(29 x 18 cm)です。1ページあたり1段、1段あたり29行、1行あたり24~30字で構成されています。[ 4 ] [ 5 ] いわゆるコプト様式の太字アンシャル体で書かれています。[ 2 ]

19世紀前半には、七十人訳聖書の中でも最古の写本の一つと考えられていました。一般的に、マルカリアヌス写本はヘシュキス写本の特徴を持つ明確なテキストファミリーに属し、ヘシュキス版写本を代表する写本の一つであるとされています(写本A、26、86、106、198、233も同様です)。[ 6 ] [ 7 ]

欄外注

写本の七十人訳聖書の欄外には、6世紀のアンシャル体で注釈がいくつか追加されており、その中には写本の冒頭に置かれている教父資料を書いた同じ筆写者によってかなり早く追加されたものもあります。[ 8 ]しかし、多くは小文字で書かれており、おそらく13世紀後半のものです。[ 9 ]そのため、スウィートはこの写本を12世紀のものと分類しました。[ 8 ]マリーケ・ドントの記事では、初期のアンシャル体で書かれた注釈と、はるかに豊富な中世の小文字で書かれた注釈の画像を見ることができます。[ 10 ]

欄外の注釈はヘシュキオス文書の六面体訂正を示している[ 11 ]

エゼキエル書と哀歌の欄外に、彼らは約70のオノマティクス(固有名詞)を追加しています。[ 2 ]エゼキエル書1:2と11:1の2つの節の注釈では、ヘブライ語יהוהのギリシア語への音訳であるΙαωをテトラグラマトンへの間接的な参照として使用しています [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]本文はなく、他のいくつかの欄外注でも、ΠΙΠΙが同様に示されています。[ 16 ]

イザヤ書45章18節では、マルカリアヌス写本では、ギリシャ語七十人訳聖書全般と同様に、Ἐγώ εἰμι(「私はある」)とされている。[ 17 ]欄外では、この文は「私は主である」と「訂正」され、Κύριος(「主」)が加えられ、マソラ本文のאני יהוהと一致するようにされた。[ 18 ]

写本の歴史

この写本は6世紀までにエジプトで書かれたと考えられています。アンシャル体による訂正や注釈、本文にエジプト特有の文字が見られることから、9世紀までエジプトに残っていたものと思われます。12世紀までにエジプトから南イタリアへ運ばれ、さらにフランスへ渡り、パリ近郊のサン・ドニ修道院の所蔵となりました。 [ 3 ]ルネ・マルシャル(写本名の由来)がサン・ドニ修道院からこの写本を入手しました。マルシャルの図書館からラ・ロシュフーコー枢機卿の手に渡り、枢機卿はそれをパリの有名なイエズス会修道院であるクレルモン・カレッジに寄贈しました。 [ 2 ]そして1785年、最終的にバチカン図書館に購入され、現在も所蔵されています。[ 3 ] [ 19 ]

この写本はベルナール・ド・モンフォコンジュゼッペ・ビアンキーニによって知られていました。写本の本文はモンフォコン出身のJ・モリウス・ヴェットシュタインによって使用されました。ジェームズ・パーソンズのために校訂され、ティッシェンドルフによって編集され、彼の『新版コレクション4』(1869年)第4巻、225~296ページ[ 20 ]と『新版コレクション9』(1870年)第9巻、227~248ページ[ 3 ] に掲載されました。ジュゼッペ・コッツァ=ルーツィは1890年に本文を編集しました[ 21 ]。

チェリアーニは1890年にこのテキストをヘシュキオス校訂版に分類したが、ヘクサプラ記号が自由に付け加えられており、欄外にはアキラ、シュムマクステオドティオン、ヘクサプラのセプトゥアギンタからの豊富な抜粋が掲載されている。[ 4 ]

この写本はバチカン図書館(Vat. gr. 2125)に所蔵されている。

参照

参考文献

  1. ^ Würthwein Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments . Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . p. 85
  2. ^ a b c dブルース・M・メッツガー(1981年)『ギリシア語聖書写本:古文書学入門』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、p.94、ISBN 9780195365320
  3. ^ a b c d eスウィート、ヘンリー・バークレー(1902). 『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ、 120ページ {{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  4. ^ a b c Alfred RahlfsVerzeichnis der griechischen Handschriften des Alten Bibles、für das Septuaginta-Unternehmen、ゲッティンゲン、1914 年、273–274 ページ。
  5. ^スウィート、ヘンリー・バークレー(1902年)『ギリシア語による旧約聖書入門』ケンブリッジ、 121頁 {{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  6. ^ケンブリッジ聖書史 (第2巻 西洋史 父祖から宗教改革まで)GWHランプ編、ケンブリッジ大学出版局 2006年、19頁、 Wayback Machineで2012年11月2日にアーカイブ
  7. ^ナタリオ・フェルナンデス・マルコス、ウィルフレッド・GE・ワトソン、『七十人訳聖書』の文脈: ギリシャ語版聖書の紹介(Brill: Leiden 2000)、p. 242
  8. ^ a bヘンリー・バークレー・スウィート『ギリシャ語による旧約聖書入門』(ケンブリッジ大学出版局、1902年)、144~145ページ
  9. ^ベラムアンシャルQ
  10. ^ Marieke Dhont、「バチカン図書館がLXXデーを祝う方法」
  11. ^エルンスト・ヴュルトヴァイン(2014年11月27日)『旧約聖書本文:ヘブライカ入門』 Wm. B. エールドマンズ出版. ISBN 9780802866806
  12. ^エマニュエル・トーブは次のように述べています。「ハッチ・レッドパスのコンコーダンスは、人名リストの中で、エゼキエル書1:2と11:1の欄外の読み方として、マルカリアヌス写本(Q)のΙΑΩを誤解を招く形で引用しています。これらの読み方は、ツィーグラーのゲッティンゲン版には記載されていませんが、1:2のΙωακειμと、この注でοικος ιαωと表記されている11:1のבניהוを指しています。」エマニュエル・トーブ著「P. Vindob. G 39777 (Symmachus) とギリシャ語聖書本文における神名の使用」、注27を参照
  13. ^ブルース・マニング・メッツガー著『ギリシャ語聖書写本:ギリシャ古文書学入門』(オックスフォード大学出版局、1981年)、35ページ
  14. ^ローゼル、マーティン(2018). 『伝統と革新:七十人訳聖書に関する英語とドイツ語の研究』 SBL プレス. p. 296. ISBN 9780884143246
  15. ^ロバート・J・ウィルキンソン著『テトラグラマトン:西方キリスト教徒と神のヘブライ語名:始まりから17世紀まで』ブリル社、2015年2月5日。ISBN 978-90-04-28817-158ページ
  16. ^ Rösel 2018、304ページ、脚注54
  17. ^ドイツ聖書協会の学術聖書ポータルのイザヤ45:18
  18. ^ジョン・T・タウンゼント「ヨハネの福音書とユダヤ人:宗教的離婚の物語」アラン・T・デイヴィス編『反ユダヤ主義とキリスト教の基盤』(パウリスト出版社、1979年)、77ページ、脚注15
  19. ^ C. v. ティッシェンドルフ、 Nova Collection 4 (1869)、p. XIX
  20. ^ C. v. ティッシェンドルフ、 Nova Collection 4 (1869)、pp. 225–296
  21. ^ジュゼッペ・コッツァ=ルジ、預言書写本グラエクス・バチカヌス2125年(ローマ、1890年)

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