| 著者 | ヨージェフ・デブレチェニ |
|---|---|
| 原題 | 火葬場を隠す |
| 言語 | ハンガリー語 |
| 主題 | 著者のホロコースト体験 |
| 出版 | 1950 |
| 出版社 | セント・マーチンズ・プレス(英語訳) |
| 出版場所 | ユーゴスラビア |
英語で出版 | 2023 |
| メディアタイプ | ノンフィクション本 |
| 受賞歴 | ヒッド賞(1975年);ソフィー・ブロディ賞(2025年) |
| ISBN | 978-1250290533(英語訳) |
『冷たい火葬場:アウシュヴィッツの地からの報告』(ハンガリー語: Hideg krematórium)は、ジャーナリストで詩人のヨージェフ・ブルナーのペンネームであるヨージェフ・デブレチェニ(1905-1978)によるホロコースト回想録です。ハンガリー語で書かれたこの本は、1950年にユーゴスラビアで初版が出版されましたが、2023年に英語をはじめとする他の言語で出版されるまで、ほとんど知られていませんでした。批評家たちは、この本をナチス強制収容所の囚人生活を描いた、衝撃的で他に類を見ない記録だと評しています。
この本は、戦後間もなく訓練を受けた観察者によって書かれたこと、そして冷静でジャーナリズム的なアプローチをとっていることから、他のホロコーストに関する本とは異なっている。[ 1 ] [ 2 ]エリ・ヴィーゼル、プリモ・レーヴィ、シャルロッテ・デルボー、イムレ・ケルテースによるホロコースト証言と比較されている。[ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]
本書は、収容者たちが経験した貧困、飢餓、そして非人間化を詳細に描写し、収容所における囚人の階層構造を深く掘り下げています。タイトルの「冷たい火葬場」とは、著者が一時期収容されていた、死にゆく者のためのバラックを指し、そこでは囚人たちは汚物と劣悪な環境の中で暮らしていました。
ハンガリー系ユダヤ人、ヨージェフ・デブレチェニは、ユーゴスラビアのヴォイヴォディナ地方に住んでいました。1944年春、ドイツがハンガリーに侵攻した後、彼と妻、そして両親は、アウシュヴィッツ強制収容所に移送された40万人のハンガリー系ユダヤ人の中にいました。[ 4 ] デブレチェニは直系家族の中で唯一の生存者でした。妻のレンカ、父のファビアン、そして父の妻のシドニアは皆殺害されました。[ 5 ]終戦までに、56万人のハンガリー系ユダヤ人が殺害されました。[ 6 ]
デブレチェニはユーゴスラビアから3つのナチス強制収容所に移送されたが、それぞれが劣悪な環境だった。[ 4 ] 1944年5月、彼はヴォイヴォディナのバチュカ・トポラにある収容所から他の囚人とともに貨車でアウシュヴィッツに移送された。到着当時、囚人たちはアウシュヴィッツについて何も知らなかった。[ 7 ]
アウシュビッツでは、虚弱で高齢、近視の囚人は他の囚人から隔離され、二度と姿を現さなかった。デブレチェニは後に、彼らがガス室で処刑され、火葬されたことを知った。囚人たちは、長い上り坂を歩くことを避けるため、トラックで目的地まで搬送されることもできた。彼らはそれが絶滅を意味するとは知らなかったのだ。[ 8 ]アウシュビッツでは、囚人たちに与えられたのは、かろうじて食べられる程度の少量の食事だった。「黒っぽくふすまが詰まったパン」、馬肉のソーセージ、マーガリンなど、どれも短期間の生命維持に必要となるよう綿密に計算されたものだった。囚人たちは常に動き回っており、縞模様の制服と「手錠のように不快な」サイズの合わない木靴を履いていた。彼は「絶え間ない苦痛と肉体的・精神的疲労が、目の前に霧を垂らしている」と記している。ビルケナウのガス室焼却炉の煙突からは昼夜を問わず死体が焼かれる煙が噴き出しており、「その光景から逃れることはできない」[ 9 ]。
アウシュビッツで短期間、はっきりとしない期間を過ごした後、デブレツェニは他の囚人とともに貨車で、下シレジアのフクロウ山地にあるグロース・ローゼン強制収容所の13の強制労働サブキャンプ群であるアルバイトラーガー・リーゼに移送された。ALリーゼサブキャンプは、1943年から1945年にかけてナチス・ドイツが実施した巨大な地下建設プロジェクト、プロジェクト・リーゼに使われた。囚人はヨーロッパ各地から移送されたユダヤ人だった。[ 10 ]ポーランドから送られてきた囚人で収容所が混雑していくにつれ、デブレツェニは地下要塞の建設に駆り出され、1日14時間労働となった。[ 11 ]
デブレチェニはALリーゼの3つの収容所に収容された。最初はALファルケンベルク(別名オイレ、ソヴィナ(pl))、次にALフュルステンシュタイン(クシアン城、ヴァウブジフ)、最後にALドルンハウ(コルツェ)だった。ここは労働収容所と「病院収容所」の両方として機能していた。[ 2 ]彼の健康は徐々に衰え、彼は劣悪な環境の中で、死にゆく者のためのバラック、いわゆる「冷たい火葬場」に閉じ込められた。[ 12 ]囚人たちはシラミに侵され、排泄物の中で生活していた。「私たちの毛布は銀色に輝く幼虫の群れでいっぱいです。」衛生設備はなく、「1日に20回も下痢に悩まされる人もいました。」 「全員が下痢をしている。だからベッドの列に黄色い血痕が流れているのだ。」[ 13 ]以前の収容所と同様に、特権階級の囚人による階層構造は広範囲にわたっており、すべての囚人職員は他の囚人に対する生命権と生命維持権を持っていた。[ 14 ]
1944年から1945年の冬は、大雪と極寒の厳しい冬でした。彼は下痢にかかり、1月20日には体重が35キログラム(77ポンド)にまで増えてしまいました。友人が食料を余分に持ってきてくれたおかげで、彼は一命を取り留めました。[ 15 ]その後、チフスに感染しましたが、収容所の医師の助けで一命を取り留めました。ソ連軍は1945年5月に収容所を解放し、彼はソ連の病院で回復しました。[ 16 ]
英語訳の用語集(243ページ)のグロス・ローゼンの項には、「デブレツェニはオイレ県のミュルハウゼン収容所、フュルステンシュタイン収容所、ドルンハウ収容所に投獄された」と記されている。
しかし、ミュールハウゼンはブーヘンヴァルトの分収容所でした。本書に記されている収容所とはかなり離れており(そして異なっており)、オイレにあった収容所の名称でもありません。本書の本文には、デブレツェニがミュールハウゼン分収容所にいたことを示す記述は一切ありません。
デブレチェニは著書の中で、当初列車で「小さな平屋建ての駅、というか監視所、ミュールハウゼン」(59ページ)に到着し、「ミュールハウゼンの新しい警備員たち」(61ページ)に付き添われて新しい収容所へと歩いて向かったと記している。しかし、その後(正しく)この新しい収容所をオイレと特定している。
しかし、オイレ(収容所)は単なるあだ名であり、収容所の正式名称はALファルケンベルグであった。[ 17 ]この収容所は、ソビナ(複数形:ドイツ語:Eule、英語:owl)集落(クウォツコ県グミナ・ノヴァ・ルダ郡ルドヴィコヴィツェ・クウォツキエ村)のソコレツ(ドイツ語:Falkenberg)村の近くにあった。
3つの収容所、すなわちALファルケンベルク(別名オイレ、ゾヴィナ)、ALフュルステンシュタイン(クシアン城、ヴァウブジフ)、ALドルンハウ(コルツェ)は、近接した(地理的にも目的的にも)13の労働収容所群であるアルベイツラー・リーゼ[ 18 ] [ 19 ]の一部であり、これらの収容所は、 1943年から1945年にかけてナチス・ドイツが下シロンスク地方(当時は下シロンスク州、現在は下シロンスク県)のフクロウ山地(ドイツ語:Eulengebirge、ポーランド語:Góry Sowie)で行われた巨大地下建設プロジェクトのコードネームであるプロジェクト・リーゼ(英語:giant)のために、強制労働者(主にハンガリー、ポーランド、ギリシャ出身のユダヤ人)を供給した。AL リーゼ収容所はすべてグロス=ローゼン収容所の支所であった(そしてロゴジニツァのグロス=ローゼン主収容所からはかなり離れていた)。
デブレツェニは移送当時すでに経験豊富なジャーナリストであり、「自身の体験を詳細に描写するだけでなく、客観的で分析的な光を当てることもできた」[ 4 ] 。
彼は収容所の組織について長々と述べている。収容所は、時には無作為に選ばれた囚人を役人として働かせていた。アウシュビッツでデブレチェニは収容所の階層構造を目の当たりにした。それはナチス親衛隊の看守によって任命された囚人で構成されていた。カポと呼ばれる囚人監督官の中には、収容所の奴隷労働者を利用する企業に配属された者もおり、彼らの制服もそれを反映していた。カポ、長老、事務員からなるこの「貴族階級制」は、ナチスの「分割統治」の概念の解釈を反映しているとデブレチェニは書いている。ドイツ人はほとんど姿を現さなかった。親衛隊と囚人の役人はしばしば残忍だった。[ 20 ]囚人は、軽微な違反行為や捏造された違反行為に対して、死に至る鞭打ちを含む致命的な暴力を受けた。 [ 21 ] SS将校の一人「ハーフアーム」は、「できるというだけで優秀な労働者を射殺する。『ちょっとしたデモンストレーションだ』と彼は言う。『最高のユダヤ人でさえも死ぬしかないという例えだ』」[ 13 ]
彼はまた、囚人たちの非人間化についても詳細に描写している。浴場では「『鼻を開けろ』と言われました。私たちはよく理解していました。口ではなく、鼻です」[ 13 ]デブレチェニには33031という番号が割り当てられた。「今日から、これが私の番号です。私はもう私ではなく、33031です」。彼の名前は消え、彼の番号は「私の未来の存在を区別する唯一の印となり」、それは「瞬く間に私の中に刻み込まれます」[ 22 ] [ 23 ]囚人 たちは、互いの会話の中で、自分の名前を過去形で呼ぶ。[ 13 ]別の囚人が彼に「『私の名前はファーカスでした。ファーカス博士です』と言いました。私もかつての名前を言います。ここに来てから初めてです」[ 24 ]「『だった』という言葉が重要です」と、ユダヤ人クロニクル紙の評論家は指摘した[ 13 ]。
デブレチェニはグロス=ローゼン収容所を「アウシュヴィッツの地」の一部と呼び、そこでは飢餓が絶えず、「嫌悪本能」は消え去り、囚人たちは飢えと渇きに苦しめられていたと述べている。中にはタバコ中毒の者もおり、わずかな食料配給と引き換えに食料を放棄する者もいた。[ 25 ]最も落ち込んだ時期に、彼はこう書いている。「私は生きることも、死ぬことも望まない。どちらも何の約束もしていない。」[ 26 ]
収容所での滞在中、状況は悪化の一途を辿り、1945年5月にSSの警備員が収容所を放棄した後も、恐ろしい状況は変わらなかった。「冷たい火葬場」は、収容所での彼の経験の中でも最悪の場所だった。「慣れるのに時間はかかったが、叫び声を上げ、裸で、荒々しい男たちの中で入信すると、私も彼らの一人になった」。ニューヨーク・タイムズ紙のある評論家は、彼の収容所での体験を「地獄のパノラマ的描写」と評した。[ 1 ]囚人は絶えず死に、二段になった寝台は下痢の川で隔てられ、時が経つにつれて膝の高さまで達した。[ 12 ]彼がチフス患者用の部屋に移送された後、彼の同室の囚人の中には「アリクイ」として知られる死にかけの男がいた。彼は「ひび割れた白い舌を突き出し、その下で身もだえするシラミを舐め取る」のだった。[ 27 ]
デブレチェニは、全編を通して、囚人役人に対して最大の軽蔑と怒りを向けている。「ナチスの悪魔的な洞察の一つは、『特権的な地位を与えられた奴隷こそが最高の奴隷使いだ』ということだ」[ 4 ] 。彼は彼らを「警棒で叩く殺人者、金密売人、手に牛の尻の鞭を持って腹を踏みつける者たち」[ 28 ]と描写し、収監される前は社会の底辺、「愚か者、卑劣な者、シュレミール、ただ乗りする者、ならず者、詐欺師、怠け者、怠け者」[ 26 ]であったと述べている。
盗んだ食料や死体の口から抜き取った金歯の売買で蓄えた財産のおかげで、1945年5月のある夜、SSがドルンハウ収容所を放棄した際、すべての囚人役人は脱出に成功した。ただし、他の収容所では即死した者もいた。彼は同胞についても軽蔑を込めて書いている。ナチスが去った後も、彼は「最初の歓喜の渦中」で「食料も介護も足の不自由な人々には行き渡らない。寝たきりの人々は今やさらに見捨てられ、死にゆく人々は昨日よりもさらに哀れな姿で倒れている」と述べている。「砂糖、ジャガイモ、缶詰」が大量に備蓄されていたにもかかわらずである。解放された囚人が「燃えている葉巻を生死不明の死体の口の端に押し付けた」時、デブレチェニはもし自分が武器を持っていたら「迷わずあの卑劣な若者を撃ち殺すだろう」と書いている。[ 29 ]
原作は1975年にユーゴスラビアにおけるハンガリー語文学の最高賞であるヒド賞を受賞した。[ 30 ]
タイムズ・リテラリー・サプリメントはこれを「恐怖と完全な堕落が徐々に進行していく様子を描いた、生々しく絶え間なく陰惨な物語」と評した。 [ 31 ]
ニューヨーク・タイムズ紙に寄稿した作家メナヘム・カイザーは、本書の「ニュアンス、繊細さ、そして質感」を称賛し、「比喩的な表現を切り抜け、恐怖の鮮明さを際立たせている」と述べた。カイザーは次のように記している。「彼の観察力は並外れている。彼が「アウシュヴィッツの地」と呼ぶ場所で遭遇するあらゆるもの ― 作業現場、兵舎、死体、飢餓、点呼、労働、狂気、恐怖、絶望、異様さ、希望、残酷さ ― が、恐ろしいほど鮮明な詳細で捉えられている」。カイザーは、パウル・オルチヴァーリによるハンガリー語からの翻訳を「絶妙」と称賛した。本書の「細部に至るまで非常に緻密であるため、批評的な距離は崩れ去る。何も予想外のことはなく、決まり文句によって鈍くなっているものもない。これは、私がこれまで出会った中で最も直接的に収容所の恐怖と対峙した作品だ」とカイザーは書いている。[ 1 ]
ワシントン・ポスト紙は本書を「忘れられない」と評し、デブレチェニを「化学者としての科学的訓練を同様の効果に活かした」プリモ・レーヴィの先輩格と評した。しかし、書評家のスーザン・ルービン・スレイマンは、ジョナサン・フリードランドによる序文と、デブレチェニのアメリカ人甥であるアレクサンダー・ブルーナーによるあとがきがあるにもかかわらず、戦前戦後のデブレチェニの人生についてほとんど語られておらず、「生没年さえ調べなければならなかった」と残念がった。 [ 4 ]
オックスフォード大学のジョー・モシェンスカ教授はガーディアン紙の書評で、この本の「痛ましいほど詳細な描写」を称賛し、「この鮮烈な真実の閃光には、『ライフ・イズ・ビューティフル』から『縞模様のパジャマの少年』に至るまで、ホロコーストに関するフィクションを悩ませ、その価値を貶めてきた不合理さや安易な道徳的主張は一切ない」と記した。[ 3 ] 「新聞記事と同じくらい事実に基づいており、読者の感情に訴えるような露骨な試みはない。それがこの本の力だ」とエルサレム・ポスト紙の書評家は述べた。[ 2 ]
ウォール・ストリート・ジャーナルの評論家マルコム・フォーブスは、この本をプリモ・レーヴィの1947年の著書『もしこれが人間なら』と比較し、「ホロコースト文学への決定的な貢献」であり、「アウシュヴィッツでの『生活』への理解を深める」ものだと評した。 [ 26 ]作家のリンジー・ストーンブリッジはニュー・ステイツマン誌で、レーヴィと同様に「彼の著作は、ナチス収容所の複雑で革新的な恐怖に対する、忍耐強く、法医学的で、慎重な注意深さによって特徴づけられている」と述べている。 [ 6 ]ストーンブリッジは、「デブレツェニは、大資本主義の冷酷さと収容所の意図的な無法状態との関連性を鋭く指摘している」と指摘した。ナチス国家から奴隷労働力を借りていたのは、建設会社バウゲゼルシャフト、地上工学会社ジョージ・アーバンAG、そして「地下工学会社で恐るべきケムナ」の3つのドイツ企業であった。 [ 6 ]
『ユダヤ人クロニクル』の評論家デイヴィッド・ハーマンは、デブレツェニは「人間性の詳細、いかに早く人間性が奪われるかを語るジャーナリストの目を持っている」と書いている。[ 13 ]
アメリカ図書館協会は2025年に「冷火葬場はホロコーストの証言の中でも最も重要なものの一つである」としてソフィー・ブロディ賞を授与した。 [ 32 ]
この本はハンガリー語で最初に出版された後、 1951年にボグダン・チプリッチによるセルビア語・クロアチア語への翻訳『Hladni krematorijum』が出版された。 [ 33 ] [ 34 ]この本はセルビアで初版後2回再版されたが、共産主義政権時代にはタブーであったホロコーストへの強い関心にもかかわらず、ハンガリーでは2024年まで出版されなかった。[ 4 ]デブレツェニの兄弟ミルコ・ブルーナーの息子であるアレクサンダー・ブルーナーは本のあとがきで、ミルコが1950年代にユーゴスラビアの外交官としてワシントンに駐在していたとき「この本の英語への翻訳と出版に関心を持つアメリカの出版社に何度も試みたが、ことごとく拒絶された」と書いている。[ 35 ]ニューヨークタイムズの書評は、「この本は冷戦政治の圧力を受け、西側諸国にとってはソ連寄りすぎるし、東側諸国にとってはユダヤ中心主義的すぎるため、何十年もの間知られていないままだった」と報じた。[ 1 ]