コリン・ウェッブ(歴史家)

コリン・デ・ベリ・ウェッブ 教授(1930年 - 1992年3月22日[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ])は、南アフリカの歴史家、活動家、大学管理者であり[ 1 ] [ 4 ]、アフリカの歴史教育を推進した。[ 5 ]彼は特にズールー族の歴史とナタール州に焦点を当てた。[ 5 ] [ 1 ]

若いころ

コリン・ウェッブは1930年にプレトリアで生まれ、プレトリア男子高校に通った。[ 2 ] 1948年、バークレイズ銀行奨学金を得てウィットウォータースランド大学に入学し、その後、同大学を優等学士(BA)で卒業した。[ 1 ] 1955年、エルシー・バロット奨学生としてケンブリッジ大学クレア・カレッジに進学した。[ 1 ] [ 2 ] [ 6 ]ケンブリッジ大学ではジェフリー・エルトンに師事した。[ 6 ] 1957年までに、近代史の三科目で2:1の成績でケンブリッジ大学の学位を取得した。[ 7 ](1963年に修士号に昇格した。)[ 7 ]ウェッブはプレトリア大学から教員免許も取得した。[ 6 ]

キャリア

ウェッブは1957年にダーバンのナタール大学で教職に就きました。[ 2 ] [ 6 ] 1960年に同大学の歴史学と政治学の講師に任命されました。[ 5 ]

1961年か1962年に、[ 5 ] [ 6 ]ウェッブはピーターマリッツバーグのナタール大学の上級講師に昇進した。その後、同大学の准教授に昇格し、学部長代理となった。[ 5 ] [ 6 ]ピーターマリッツバーグでの在任中、ウェッブはアフリカ史の研究と教育を推進し、優等生が必修言語としてフランス語やドイツ語の代わりにズールー語を履修できるように、また研究プロジェクトをヨーロッパやアメリカのものではなくアフリカの話題に集中できるように要求した。[ 5 ]ウェッブはまた、アフリカ史のジュニア研究助手職を創設した。[ 5 ] 1963年から1964年にかけて、ウェッブは英国で研究するためにブリティッシュ・カウンシルの奨学金を獲得した。 [ 7 ] 1971年、ウェッブは南アフリカでアフリカ社会の歴史に関する優等生レベルの新コースを導入した。[ 5 ] 1973年、ウェッブは同僚で元教え子のジョン・ライトを説得して、南アフリカの先史時代に関する学部課程を創設した。[ 5 ]

1970年、ウェッブは、ウェッブの元修士課程の学生で、最近講師に任命されたジョン・ライトと共同で、ジェームズ・スチュアート文書の翻訳と編集を始めた。 [ 5 ]ウェッブとライトによるナタール・ズールーランド地方の先住民社会に関するこれらの証言の版は、1976年以降、ナタール大学出版局から出版された。[ 5 ] [ 8 ]

1976年、ウェッブはケープタウン大学(UCT)のキングジョージ5世歴史学教授に就任した。[ 5 ]これは南アフリカの歴史上最も著名な教授である。[ 1 ] [ 6 ]また、1981年から1984年にかけてはUCTの文学部長も務めた。[ 6 ]

1979年、ウェッブは王立歴史協会の会員に選出された。[ 1 ]

1984年、ウェッブはナタール大学ダーバン校の副学長に就任した。[ 1 ]

1987年1月、ウェッブは、起訴、弁護士、裁判なしの恣意的な拘留に対するナタール大学の正式な異議申し立てに署名した。[ 7 ]これは、アフリカ研究の講師であり、合同学術スタッフ協会の書記であるジョー・ビールが1986年12月から恣意的に拘留されていたことがきっかけであった。[ 7 ]

1988年、ウェッブはピーター・デ・V・ブーイセンとR・ヒュー・フィルポットとともにジンバブエザンビアを訪問し、現地の大学との交流を深めた。[ 7 ]

1988年から1992年2月[ 7 ]もしくは3月まで[ 1 ]、ウェッブはナタール大学ピーターマリッツバーグ校の副学長を務めた。[ 7 ] [ 1 ] [ 4 ]彼がピーターマリッツバーグに戻ったのは、元同僚からその職に就くことで彼らに加わるよう嘆願されたことがきっかけだった。[ 2 ]ウェッブはピーターマリッツバーグに、集団間の和解の文学と政治を研究するアラン・パトン・センターを設立する上で尽力し、1989年4月24日に開所した。 [ 1 ] [ 9 ]ピーターマリッツバーグで副学長を務めていた間、ウェッブは旧本館の改修工事を監督した。[ 10 ]ピーターマリッツバーグでの副学長の仕事は多忙だった。[ 7 ]ウェッブは時にはダーバンに1日3往復しなければならなかった。[ 7 ] 1991年、ウェッブは「学ぶ権利」運動の学生組合員と面会し、大学が「誰もがアクセスできる機関に変革する」ことを要求した。[ 7 ]ウェッブは、即座に退学処分を受けるのではなく、今後は学生が試験の成績不振を訴え、その判決が出るまで学業を続けることを認めることに同意した。[ 7 ]また1991年、ジェームズ・リート校長は物議を醸す形でウェッブの決定を覆し、キャンパス内のウィリアム・オブライエン寮から退学処分を受けていた生徒を復学させた。[ 7 ]仕事のストレスはウェッブの健康に影響を及ぼし、同僚のデニーズ・シュライナーとピーター・デ・V・ブーイセンと同様に片目の視力を失った。[ 7 ]

ウェッブは主な学術的職に加え、他の役職も数多く務めた。[ 1 ] 1977年から1979年および1981年から1983年にかけては南アフリカ歴史協会の副会長を務め、1983年に会長に就任した。[ 6 ]また、ウェッブはブテレジ委員会の教育専門家グループに参加し、ナタール教育委員会の議長を務め、大学長委員会の学術計画委員会にも参加した。[ 1 ]

ジャーナル編集

1962年から1975年まで、ウェッブは雑誌『テオリア』の共同編集者を務め、1978年からは編集顧問として同誌に復帰した。[ 1 ] [ 2 ]

1971年、ウェッブはナタール協会を説得し、ナタール地方の研究を広めるための学術誌『ナタリア』を創刊した。 [ 5 ]創刊から1975年まで、彼は編集委員長を務めた。当初はパム・リード、ジョン・クラーク、スー・ジャッド、[ 1 ] [ 11 ]に加え、ジューン・ファラーとRAブラウン氏も編集委員として参加していた。[ 12 ]

受容と遺産

ウェッブはその長身とユーモアで知られていた。[ 1 ] [ 10 ]ナタール大学ダーバン校の雑誌週間に、学生のマイケル・ランバートがギルバート・アンド・サリバン風のバラエティ番組の脚本を書き、ウェッブを「くすくす笑う背の高い歴史家」と呼んだ。[ 13 ] [ 5 ]

元学生のジョン・ラバンドは、ウェッブをこれまで出会った中で最高の講師の一人だと回想し、「私たちの知性と感情を揺さぶる、スリリングで響き渡る口調で、緻密な議論に基づいた講義をしてくれた」と述べている。[ 5 ] 1992年8月27日、ナタール大学ピーターマリッツバーグキャンパスの中央建物である旧メインホールは、ウェッブに敬意を表してコリン・ウェッブ・ホールと改名された。[ 3 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]クリストファー・メレットは、ウェッブの伝記の出版を歓迎すると述べている。[ 17 ]

ウェッブの批評家の中にはシュラ・マークスがおり、彼女は1967年にブルックスとウェッブの『ナタールの歴史』は「ナタールの白人入植の歴史に偏っている」と述べ、「彼らの分野における新しい考え方から切り離されている」と批判した。[ 18 ]スティーブン・グレイは『ナタールの歴史』には内部矛盾、重大な欠落、そしてアングロセントリックな偏向が含まれていると指摘した。 [ 19 ]

しかし、ウェッブの同僚であるコリン・ガードナーは、「歴史家としてのコリン・ウェッブは、植民地主義とヨーロッパの視点、つまり彼の時代まで我が国の歴史記述を支配していた視点以外の視点を理解し、洞察する能力においてまさに際立っていました。彼の南アフリカ史、特にナタールとズールーランドの歴史における重要な先駆的研究は、白人の侵略の犠牲者の視点を呼び起こすことでした」と述べています。[ 10 ]

ガードナーはまた、「講師、指導者、公開集会の演説者、そして社会と政治の正義の創造に尽力した人物として、[ウェッブ]は知的かつ社会的なリーダーであることを示しました。しかし、彼のこの側面は他の多くの形で現れました。彼は、勤務していた大学内だけでなく、より広い社会においても、多くの委員会に選出されました。[ナタール大学]とケープタウン大学の文学部では、彼はある種の自然さ、あるいは必然性を持ってトップに上り詰めました。なぜなら、彼は通常の意味で特に野心的な人物ではなかったからです。彼は単に、任務は重要であり、知的かつ誠実に遂行される必要があると信じていました。そして、他の人々は彼が重要な役割を担う人物であると判断したのです。」[ 10 ]

選りすぐりの作品

  • 1957年「大いなる幻想」『テオリアII[ 2 ]
  • 1965年。ナタール植民地の公式記録ガイド[ 1 ] 1984年にジェニファー・ヴァーベック、メアリー・ネイサンソン、エレイン・ピールが編集した改訂版が、ウェッブのナタール植民地の公式記録ガイドとして出版されました。[ 1 ] [ 5 ]
  • 1965年、『ナタールの歴史』 。エドガー・ブルックスとの共著。[ 20 ] [ 18 ] [ 21 ]新しい序文を付した第2版が1987年に出版された。[ 19 ] [ 1 ]
  • 1976-2014.ジェームズ・スチュアート著『ズールー族および近隣民族の歴史に関する口述証拠記録アーカイブ』ジョン・ライトとの共編。[ 7 ] [ 8 ] [ 1 ] [ 22 ]
  • 1978年。『ズールー王が語る』。ジョン・ライトとの共編。[ 1 ]第2版は1987年に出版された。[ 1 ]
  • 1990年。アドゥルフ・デルゴルグの『南アフリカ旅行』の新英訳第1巻の歴史的序文と索引。[ 1 ]

私生活

1954年、フルール・ガワーはダーバンのナタール大学で初級フランス語を教える臨時の非常勤講師に就任した。[ 5 ] [ 1 ]そこでエリザベス・スネドンから「左利き」には注意するよう警告されていたにもかかわらず、彼女はヴィオレーヌ・ジュノーアントニー・ド・クレスピニー、グラハム・ニームと親しくなり、後に1957年にはウェッブとも親しくなった。[ 5 ] [ 1 ]ウェッブとガワーは1960年に結婚した。[ 1 ] [ 5 ] [ 23 ]

コリンとフルール・ウェッブはイシピンゴに不動産を所有しており、そこは政治活動家たちの隠れ家として使われていた。 [ 5 ] [ 24 ]かくまわれた人々にはウェッブ夫妻の友人であるアランとドリー・パトンも含まれ、[ 5 ] 1960年に反アパルトヘイト活動家たちが次々と逮捕されたとき、ヴィオレーヌ・ジュノーがそこに避難した。[ 25 ]あるとき、ウェッブ夫妻は反体制派をレソトの隠れ家に移送した。[ 24 ] [ 26 ]ウェッブ夫妻は警察の監視下に置かれ、電話は盗聴され、特別捜査官が定期的に自宅を訪れた。[ 24 ] 1962年、フルール・ウェッブは反アパルトヘイト団体ブラック・サッシュに参加し、1960年代から1970年代にかけてナタール・ミッドランズ支部の抗議活動の主催者となった。[ 27 ] [ 23 ] [ 24 ]

ウェッブ夫妻の長男ジョナサンは1962年に生まれた。[ 1 ]もう一人の息子ニコラスも1964年に生まれた。[ 1 ]

コリン・ウェッブは進歩党の初期メンバーであった[ 10 ]。進歩党は人種差別を拒否し、共通の有権者名簿を持つ資格のある選挙権を持つすべての人に平等な機会を与えることを主張した[ 28 ] 。彼はナタール支部の執行委員会で活動した[ 1 ] 。

1970年代、ウェッブがピーターマリッツバーグにあるナタール大学のキャンパスで講師をしていたとき、フルール・ウェッブはそのキャンパスの貧しい学生のための奨学金基金の後援者を務めました。[ 5 ]

参考文献

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