献金

ロンドン、ケンジントンのカルメル山とセント・サイモン・ストックの献金箱

フル・アルスタッド教会で使用された募金袋

献金（中世ラテン語のoffertoriumと後期ラテン語のofferreに由来）^{[ 1 ]}は、聖体拝領の儀式の一部であり、儀式で使用するパンとワインが祭壇上に儀式的に置かれる。

会衆からの施し（献金）の集まりは聖体以外の礼拝でも行われることがあり、この儀式と同時に行われることが多い。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}

聖体拝領の神学は、典礼奉納を持つキリスト教宗派間でも異なる場合があります。

ローマ典礼では、「奉納物の準備」^{[ 4 ]という用語が「奉納物」 [ 5 ]}という用語に加えて（両方とも大文字で表記）、あるいはむしろ「奉納物の準備」という用語は司祭の行為を指し、「奉納物」という用語は、特に伴奏聖歌について言及する際に、この行為が行われるミサの部分を指す。 ^{[ 6 ]}ルター派ミサでは、奉納物には、教会管理人による祭壇への聖体奉納、祭壇への献金の捧げ物、そして司祭（牧師）による「イエス・キリストのために、私たちと私たちの奉納物を受け入れてください」という祈りが含まれる。^{[ 7 ]}

バプテスト教会では、献金とは、案内係が献金皿や献金籠を配布し、その後十分の一税と献金が聖壇に運ばれる礼拝の一部を指します。

献金の準備や献金集めの際には、 献金の賛美歌がよく歌われます。

典礼行為

ローマ典礼では、奉納は聖体礼儀の最初の部分です。まず、コルポラーレ、プリフィカトリウム、ミサ典礼書、カリスを祭壇に置いて準備します。パンとワイン、そして場合によっては貧しい人々や教会へのその他の捧げ物や贈り物が、奉納の歌に合わせて信者によって行列で捧げられます。司祭は定められた祈りを唱えながら、まずパンを、次にワインを祭壇に置きます。その後、十字架と祭壇とともにパンとワインに献香します。司祭と会衆も献香することができます。祭壇の脇で手を洗った後、司祭は奉納の祈りを唱えます。^{[ 8 ]}これはもともと、ローマ典礼の奉納で唱えられる唯一の祈りでした。^{[ 9 ]}

他の典礼にも様々なバリエーションがあります。例えば、ドミニコ典礼では、ミサの前の段階で祭壇上に既に用意されていたパンとぶどう酒に対する奉納の際に、ただ一つの祈りが唱えられました。^{[ 10 ]}

ビザンチン典礼では、ローマ典礼と同じ時点で短い奉納が行われます。より精緻な儀式である準備典礼は、聖体典礼の公開部分の前に行われます。^{[ 9 ]}

音楽

ローマ典礼では、供え物を運ぶ行列に奉納歌が伴奏され、行列がない場合でも歌が奉納に伴奏される。^{[ 11 ]} 1970年より前は、奉納の祈りを司祭は黙祷していた。これは、以前は奉納の際に会衆が詩編を歌ったり、応答的に詩編の節を独唱者が歌う間にリフレインを繰り返したりしていたためである。^{[ 9 ]}トリエントミサでは、聖歌隊だけが凝った設定でリフレインを単独で歌った。司祭は、歌のない低ミサだけでなく荘厳ミサでも奉納の始めにリフレインを朗読した。

1662年に制定された英国国教会の祈祷書には、この時点で朗読される「献金の文」が含まれています。英国国教会の現在の慣習では、会衆が歌う賛美歌（「献金の賛美歌」）か、聖歌隊が歌うアンセム、あるいはその両方が推奨されています。教会によっては、献金の際にオルガン奏者が音楽を奏でる場合もあります。

ラテン語の死者のためのミサ（レクイエム）における奉納賛歌は「主よ、イエス・キリストよ」です。多くの作曲家によって作曲されてきました。

「Herr, wir Bringen in Brot und Wein」（主よ、私たちはパンとワインをもたらします）は、オランダ語のテキストに基づいた、1970年のドイツ語の奉納賛美歌です。このスタイルの別の賛美歌は、1966 年にオランダ語で書かれ、1972 年にドイツ語に翻訳された「Alle Menschen höret auf die neue Lied」です。同じく 1972 年に、ローター ゼネッティは賛美歌「Das eine Brot wächst auf vielen Halmen」を書きました。 2009年、レイムント・ウェバーは、アンドリュー・ロイド・ウェバーのミュージカル『ジーザス・クライスト・スーパースター』のメロディーに合わせて、ドイツ語のテキスト「ニム、オ・ゴット、ダイ・ガベン、ダイ・ウィル・ブリングエン」を書きました。

施しの収集

スウェーデンのルンド大聖堂にあるカードリーダー付きの自動献金機「コレクトマート（コレクトマート）」

韓国聖公会で使用される献金袋

ユスティノス殉教者の『最初の弁明』 (西暦155年から157年の間に書かれた) の中で、彼は「祝典のある時点で」次のように書いています。

「裕福で、進んで寄付する者は、それぞれが適切だと思う額を寄付する。そして、集められたものは会長に預けられる。会長は孤児や未亡人、病気やその他の理由で困っている人、拘束されている人、私たちの間で滞在している外国人を助け、つまり、困っているすべての人々の世話をするのだ」^{[ 12 ]}

伝統的なキリスト教では、什一献金（収入の最初の10分の1）は神に支払うべきものとされ、それを超えて寄付されるものは施し（捧げ物）とされています。^{[ 2 ] [ 3 ]}

献金の間、あるいはその直前に、貧しい人々や教会のために金銭やその他の贈り物が集められます。カトリック教会のローマ典礼、そしてルター派教会では、これらの献金はパンとぶどう酒と共に献げられますが、「聖餐台から離れた適切な場所」に置かれます。^{[ 11 ] [ 7 ]}

多くの英国国教会、バプテスト教会、メソジスト教会では、献金の際に献金皿、籠、または袋を用いて信者からの献金（什一献金と施し）を集め、教会の維持と慈善活動に充てます。これらの献金は、その後、聖壇に持ち込まれます。

特定の善意の目的のために資金援助を行うための「第二献金」は、礼拝の最後に行われることがあります。^{[ 13 ]}しかし、第二献金は礼拝中に行うことができ、献金の際にも行うことができます。^{[ 14 ]}

参照

• 献金箱- 一部のキリスト教会で献金を集めるために使われる箱
• 賽銭– 日本の寺や神社にある賽銭箱
• 什一献金– 教会への定期的な寄付。元々は収入の10％だった。

参考文献

1. メリアム・ウェブスター辞典
2. プリンス、デレク（2011年10月1日）『神の豊かな恵みによって生き、与えることの約束』ベイカーブックス、ISBN 978-1-4412-6328-5。
3. クレイドン、トニー、クラーク、ピーター・バーナード (2010). 『神の恵み？：教会史協会2008年夏季会議および2009年冬季会議における論文発表』ボイデル＆ブリューワー. ISBN 978-0-9546809-6-1。
4. ローマミサ典礼書総則（GIRM）、33、43、72-77、214
5. GIRM、37、43、74、118、139、142、367
6. ローマミサ典礼書総則（GIRM）、43
7. 「聖体拝領は聖体拝領（大ミサ）とも呼ばれる」スウェーデン国教会。2007年。2007年7月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年5月19日閲覧。
8. GIRM、72～77ページ
9. エイドリアン・フォーテスキュー、「奉納」、カトリック百科事典、1911年
10. ドミニコ会典礼
11. 聖座、ローマミサ典礼書総則、73、2024年10月6日にアクセス
12. 殉教者ユスティノス1章67節、レオ14世教皇の『ディレクシ・テ』第40節に引用、2025年10月4日公開、2025年11月5日アクセス
13. イングランドとウェールズのカトリック司教会議、「イングランドとウェールズのカトリック教会：2024年第二回収書」、2023年7月24日発行、2024年10月6日アクセス
14. 司教協議会典礼局『日曜献金』、2024年10月6日アクセス

外部リンク

• 「奉納」 ブリタニカ百科事典第20巻（第11版）1911年16頁。