植民地時代の南部とチェサピーク

イギリス領北アメリカの文化と歴史の地域

イギリスによる北アメリカ植民地化の時代、13植民地はイギリスにとって余剰人口の受け皿となると同時に新たな市場を提供した。これらの植民地は、海軍物資、毛皮、木材、タバコをイギリスに輸出し、カリブ海のイギリスの砂糖プランテーションには食料を供給した。南部植民地とチェサピーク植民地の文化は、北部植民地や中部植民地の文化、そして共通の起源を持つ グレートブリテン王国の文化とは異なっていた。

植民地経済

経済は自給農業と輸出志向型農業を基盤とし、いくつかの貿易志向型港湾都市によって支えられていた。[1] [2]

農業

藍と米も栽培されていましたが、タバコの需要と栽培の容易さから、タバコはチェサピーク湾と南部の植民地にとって最大の換金作物となりました。タバコが世界市場で占めていた魅力的なニッチは、地元の大きな繁栄をもたらしました。

南部経済における農業の重要性が高まるにつれ、労働力の需要も高まりました。当初、労働力不足は年季奉公によって一時的に解消されましたが、この制度は最終的に非効率であることが判明しました。ネイティブアメリカンは自立心が強く、強制耕作のために奴隷化するのが難しく、年季奉公も一時的なものに過ぎなかったため、南部の農家は労働力需要を満たすためにアフリカ人奴隷の輸入に頼るようになりました。これらの奴隷は、南部の農業技術だけでなく、社会的な側面にも永続的な影響を与えました。奴隷の必要性が高まったため、一家もまたこの変化の影響を受けました。

貿易

この地域はタバコのほか、海軍物資（ロープ、マスト、テレビン油、ロジン、ピッチ、タール）、木材、穀物、米、藍をイギリスに輸出し、西インド諸島のイギリス植民地には食料を輸出していた。

地元

チェサピーク湾および南部植民地の地域経済は、ヘッドライト（領地権）によって特徴づけられていました。これは、バージニアに定住した移民、あるいはバージニアに定住した移民の輸送費を負担した移民に対し、50エーカー（20万平方メートル）の土地（1人あたり51.342エーカー（20万平方メートル））を受け取る権利でした。これは、複数の移民による小規模農場の設立と、藍、米、そして特にタバコといった主要作物を栽培して利益を得ること を促進することを目的としていました。

社会的な地位は、その人がどれだけの富を持っているかによって決まりました。富を増やす最良の方法は、より多くの土地を取得し、耕作地を増やすことでした。年季奉公人を連れてくることが土地を増やす最も簡単な方法であったため、裕福な農園主は年季奉公人を大量に連れてくることが一般的になりました。また、船長が年季奉公人を乗せて上陸するたびに、受け取った土地を売却したため、土地の売買も増加しました。この結果、大西洋岸近くに大規模なプランテーションが発達し、都市活動はほとんど見られなくなりました。小規模農家は、インディアンとの関係が不安定な奥地で暮らすことを余儀なくされたためです。[3]

ヘッドライトによるこうしたあらゆる影響により、地域経済は大部分が農村化しました。その結果、社会は大西洋岸の広大な土地を所有する者と、その土地がインディアンの攻撃にさらされている者、そして恵まれた土地を買う余裕のない元年季奉公人の間で二極化しました。そしてもちろん、航海法によってタバコの価格が不安定だったため、長引く経済不況があったことも状況を悪化させました。この二極化した社会と経済的堕落の結果の一つがベーコンの反乱です。農民たちは未使用のインディアンの土地を欲しがり、地元の部族と政府を攻撃しました。この反乱は、アフリカからより多くの奴隷を買うことへと移行しました。なぜなら、彼らは皆同じ​​言語を話さないため、彼らをはるかに容易に支配できたからです。地域経済は、大西洋岸のプランテーション所有者から、未使用のインディアンの土地を欲しがる小規模農民へと社会を二極化させました。[4]

グローバル

チェサピーク湾と南部植民地における世界貿易は、主に農産物が中心でした。タバコ、米、藍といった換金作物が主要な輸出品でした。鹿皮貿易はサウスカロライナ州チャールストンの経済成長にも大きく貢献し、1699年から1715年の間に年間平均54,000頭もの鹿皮を輸出しました。これらの輸出品のほとんどはイギリス向けでしたが、イギリスは航海法によって他国との貿易を制限していました。タバコ、米、藍といった特定産品はイギリスとしか取引できず、これには長所と短所がありました。明らかな短所は、貿易相手国が1カ国に限られ、買い手が見つからなくなることでした。幸いにも、これらの産品の需要が高まったため、価格が高騰する市場が確保できました。[5]

これらすべての製品の需要が伸び続けたため、農民たちは手元に少しばかりの余剰金を持つようになった。こうして奴隷の輸入が増加し始め、チャールストンは奴隷の主要輸入国となった。これらの奴隷は生産量の増加、利益の増加、そして労働者への賃金の低下をもたらした。こうした金儲けによって農民はより多くの奴隷を購入し、このサイクルを継続することができた。奴隷たちはアフリカの知識をもたらし、それが米や藍の栽培の発展を助けた。農業の多様化は、タバコ価格の変動から生じる可能性があった経済不況を避ける鍵となった。奴隷たちはまた、三角貿易として知られる交易プロセスを完成させた。三角の南とチェサピークの頂点は、アフリカからの奴隷の輸入と、イギリスへのタバコやその他の商品の輸出に関わっていた。[6]

農業社会は、南部の植民地人が輸出する品目に影響を与えました。奴隷の輸入は、栽培される作物、ひいては輸出される作物に影響を与えました。奴隷の有用性と、彼らを利用することで得られる経済的利益は、輸入されるアフリカ人の数を増加させました。こうした貿易傾向から生まれた経済的成功は、富裕層がさらに富を蓄え、より多くの富を得るために奴隷を購入したため、社会における貧富の格差の拡大につながりました。富裕層の成長は、家族が成功を誇示するようになり、地域への贅沢品の輸入を促しました。18世紀初頭、南部植民地の世界貿易は、その社会に大きな変化をもたらしていました。

社会問題

宗教

チェサピーク地域では、植民地形成期にキリスト教の複数の宗派が広まっていました。メリーランドは、イギリスよりも大きな自由を求めるローマ・カトリック教徒にとって大きな魅力となりました。バージニアは国教会である英国国教会と密接な関係にあり、地域全体には小規模なプロテスタント宗派も存在していました。

クラス階層

旧世界と同様、植民地時代のアメリカも厳格な社会構造に分かれていた。血統が何よりも重視され、裕福な白人一家が社会階層の頂点にいた。こうした一家は、しばしば膨大な数の労働者も支配していた。こうした労働者、奴隷にされたアフリカ系アメリカ人は、植民地で暮らす人々の中でも最下層であり、新世界の多くを支えていた年季奉公人よりもさらに下位に位置していた。[7]次に当然ながら、同じ年季奉公人が続いた。彼らは長年の労働と引き換えにアメリカへの渡航を提供された男たちだった。なかには新世界での新生活を懸命に望む正直者もいたが、多くは犯罪者、孤児、囚人で、罰として 新世界に送られたのだった。

南部とチェサピーク地域で最大の社会階級は、植民地の商人、行商人、そして小規模農家でした。彼らは一般市民であり、中程度の教育を受け、技能も持ち合わせていましたが、勤勉に働き、自分たちが必要とするアメリカを築こうとしていました。 [8]そして、社会階層の頂点には、裕福な白人一家、聖職者、判事、そして大地主がいました。この階級では、礼儀作法が厳格に守られており、誰も「身分相応の服装」をすることは許されず、教会ではそれぞれの社会的地位に応じた席に座ることを強いられました。

アレクサンダー・ハミルトン博士（1712年 - 1756年）は、スコットランド生まれの医師であり作家で、メリーランド州アナポリスに住み、そこで活動していました。 レオ・ルメイは、1744年の旅行記『紳士の進歩：アレクサンダー・ハミルトン博士の旅程』について、「植民地時代のアメリカにおける人々や風俗、農村と都市の生活、そして多様な社会と風景を描写した最高の肖像画」と述べています。[9]

奴隷制

17世紀初頭、バージニア州とメリーランド州に住んでいたアメリカ人は、タバコが非常に利益を生むことを発見しました。ヨーロッパでの需要の高さから、多くの土地がタバコ農園に与えられました。17世紀以前は、年季奉公人が土地の耕作に使用されていましたが、かつて約束されていた土地の譲渡がなくなったため、新世界における年季奉公人への魅力はすぐに低下しました。そこで、農園主はアフリカから奴隷を輸入し、その労働に従事させました。奴隷たちはアフリカの家族から連れ出され、タバコの栽培、葉の乾燥、梱包に一日中従事しました。多くの奴隷が所有者からの逃亡を試みましたが、成功した者はほとんどいませんでした。多くの場合、彼らは農園に連れ戻され、罰として何百回も鞭打たれたり、去勢されたりしました。[10]

カロライナは設立当初から奴隷制の植民地でした。熟練した奴隷たちがアフリカから連れてこられ、米と藍の栽培に従事しました。18世紀には奴隷人口が白人人口を上回りました。立法者たちはアフリカからの人口増加を懸念し、黒人の輸入数を制限し始めました。人口統制のもう一つの方法は、白人への暴力で有罪判決を受けた奴隷を処刑することでした。 [11]

ジョージア

1733年に模範的なヨーマン組合として設立され、奴隷制は禁止されていました。ジョージア州信託統治人の一人、ジェームズ・オグルソープは、奴隷制導入を求めるサウスカロライナ州からの圧力に強く抵抗しました（晩年、オグルソープはグランヴィル・シャープをはじめとする有力な奴隷制度廃止論者と密かに関係していました）。しかし、1749年までに、サウスカロライナ州の有力な勢力とその同盟者は、ジョージア州に密かに多くの奴隷を連れ込んでいたため、ジョージア州信託統治人はその流れを食い止めることができませんでした。この若い植民地はすぐにサウスカロライナ州の衛星植民地となり、数年後には1万5000人の黒人奴隷がプランテーションで働いていました。[12] [13]

カロライナ

カロライナは設立当初から奴隷制の植民地でした。熟練した奴隷たちがアフリカから連れてこられ、米と藍の栽培に従事しました。18世紀初頭には、奴隷人口が白人人口を上回りました。

移民

チェサピーク湾で最初の成功した入植地であるジェームズタウン（1607年）は、バージニア会社によって設立されたため、住民の大部分はイギリス人でした。経済を支えていたタバコ農園の労働力に大きく依存していたため、チェサピーク湾では土地の耕作を年季奉公に頼っていました。しかし、ベーコンの反乱の後、農園主たちは年季奉公よりも奴隷の方がより良い投資対象であると気づき始めました。これは18世紀までに徐々に変化しましたが、1750年までにバージニアの人口は45万人に急増し、アフリカ系とヨーロッパ系の人々がほぼ均等に分かれました。[14]

メリーランドは、ジョージ・カルバートによってローマ・カトリック教徒の避難所として設立されました。カトリック教徒の避難所として意図されていたものの、住民の大部分はプロテスタントであり、三国戦争中にプロテスタントが植民地の支配権を獲得しました。[15]

カロライナは元々一つの植民地でしたが、移民の影響により、後にノースカロライナとサウスカロライナに分裂しました。ノースカロライナは環境と移民の民族構成が似ていたため、バージニアの慣習や経済を取り入れましたが、サウスカロライナはバルバドスからの移民の大量流入により、異なる発展を遂げました。この多様性が、やがて両州の分裂につながりました。18世紀初頭までに、イギリス政府はイギリス人の植民地への移民を制限し、スコットランド系アイルランド人とドイツ人の移住が増加しました。これらの人々は、より発展した沿岸地域ではなく、奥地に定住する傾向がありました。[16]

家族

夫は一家の主であり、家族のために生計を立てることが期待されていました。女性の役割は、家にいるか、夫を手伝うことでした。上流階級の子供を除き、他のすべての子供は11歳か12歳までに働くことが期待されていました。

奴隷の結婚は法的に認められていなかったが、奴隷たち、特に女性は結婚するためにできる限りのことをした。

都市と農村の構造

植民地時代のアメリカにおける人口集中地のほとんどは、ニューイングランドまたは中部植民地に集中していました。チェサピーク湾地域の都市は、メリーランド州ボルチモアとバージニア州リッチモンドのみでした。サウスカロライナ州チャールストンとジョージア州サバンナは、南部植民地にとってヨーロッパ、アフリカ、カリブ海との貿易における主要な港湾都市でした。これらの都市は富裕層によって高度に階層化されていました。[17]

チェサピーク湾沿岸地域と南部地域では、社会は農業に大きく依存しており、都市人口は非常に少なかった。土地の大部分は、まばらに居住し、インディアンの土地に隣接した辺境の「奥地」であった。農地はプランテーション制度、すなわち地主貴族（その多くはこの地域への初期の開拓者として成功した人々）がプランテーションを所有する荘園制によって組織されていた。奴隷たちが土地を耕作した。これらの労働者は年季奉公人であり、貿易が確立されるにつれて、アフリカ人奴隷も増えていった。奴隷は南部の人口の大部分を占めていた。

残りの人口は、地主階級でも奴隷でもない人々でした。これらの入植者（イギリス人、あるいはイギリス系の人々だけでなく、ドイツ人やスコットランド系アイルランド人も含まれていました）は、自ら所有する小さな土地を耕作していました。この集団は総称してヨーマン・ファーマーと呼ばれ、南部とチェサピーク湾地域のヨーロッパ系入植者の大多数を占めていました。[18]高地では、ほとんどの自由ヨーロッパ人入植者は都市部と同程度の富裕層であり、都市部ほど階層化されていませんでした。[19]

植民地政治

政府システム

最初の民主的に選出された政府はバージニア植民地議会であり、1619年にジョージ・イヤードリー知事によってバージニアで初めて召集された。バージニア植民地議会は、他の多くの植民地議会と同様に、自由白人の土地所有者によって選出された。[20]

すべての植民地には標準的な政府があった。すなわち、国王が任命する総督と評議会、そして人民が選ぶ議会または代議院である。総督は最も大きな権力を持ち、その職務には司法、宗教、軍事、役人の任命、立法府のリーダーなどがあったが、公的資金に対する権限はなかった。議会は通常、植民地の上流階級の住民12人で構成されていた。議会は資金と課税に対する権限を持つ唯一の機関であり、この権限を総督に対する影響力として利用し、時折その権力を横取りした。総督が持つ権力の大きさにも関わらず、イギリスが任命した総督に対して議会が権力を行使できたことは、植民地と本国との間の分裂を示すものであった。 [ 21]

ベーコンの反乱も同様に、民衆が政府の上流階級の決定に異議を唱えた際に、どれほどの影響力を発揮できるかを示した。政府は一般的に、既に十分な土地を所有し、争いを避けたい裕福なプランテーション所有者によって運営されていたため、貧しい自由民は植民地議会を人質に取って反乱を起こした。反乱は一時は成功したものの、ナサニエル・ベーコンの死とともに崩壊した。しかし、初期のアメリカ政府において、一般入植者がいかに大きな影響力を持っていたかを改めて示す出来事となった。

イギリスの影響

大英帝国の一部として、植民地はロンドンの支配下にあった。イギリスはアメリカ文化の多くの側面に影響を与えたが、中でも最も大きな影響力を持っていたのは、おそらくイギリスの政治的威信と権力であった。南部植民地とチェサピーク地域の政治構造、そして様々なアメリカの政治家の態度は、イギリス政府の構造を反映していた。

南部植民地とチェサピーク植民地が最初に開拓された際、先住民との紛争を含む多くの障害に直面しました。これらの紛争は、国王による王室総督の任命につながりました。 [22]これらの総督は国王に似ており、植民地全体の秩序を維持しました。しかしながら、地方政府の多くの特徴はそのまま残されました。

1660年、南部およびチェサピーク湾地域で発生した反乱を受けて、国王は植民地における王国政府の統制を強化しました。[23]王国政府の権力は拡大し、植民地の貿易を統制するようになりました。航海法とともに新たな法律が制定され、植民地人に対する偏見のある判決を防ぐため、海軍省裁判所も設立されました。

南部植民地とチェサピーク植民地の支配者として、国王は地域に自らの意志を押し付け、立法府への介入によって支配を確立しました。国王は各地域を統治する役人を任命し、彼らは本国を離れた場所で統治者として機能しました。新たな法律は、植民地に政府と経済の運営方法の変更を迫りました。植民地は本国から地理的に隔絶されていましたが、国王と議会の強力な政治的影響力は、植民地の政治に大きな影響を与えました。

参照

参考文献

  1. ^ ウィリアム・J・クーパー・ジュニアとトム・E・テリル『アメリカ南部：歴史』（1991年）30-42ページ；オンライン
  2. ^ エドウィン・J・パーキンス著『植民地アメリカの経済』（第2版、1988年）
  3. ^ 「植民地階級構造」アメリカ問題誌
  4. ^ “アメリカ史 I: チェサピーク植民地: バージニア州、メリーランド州 - CliffsNotes”. 2008年9月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年9月17日閲覧。
  5. ^ 初期近代大西洋経済。ケンブリッジ大学出版局。
  6. ^ 植民地社会と経済. Cliffsnotes.com
  7. ^ アメリカ合衆国の歴史、ヘンリー・エルソン
  8. ^ 「人口と社会階級」、www.usahistory.info
  9. ^ JAレオ・ルメイ『植民地メリーランドの文人たち』（1972年）229ページ。
  10. ^ “アフリカの奴隷制度”. 2008年9月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月16日閲覧。
  11. ^ http://students.ou.edu/H/Mark.A.Hall-1/tippowerpoint.ppt#256,1,成長チェサピーク湾における奴隷制のWayback Machineで2006年9月9日にアーカイブ
  12. ^ 「ジョージア州における奴隷制の歴史」。2002年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年9月16日閲覧。
  13. ^ ウィルソン、トーマス・D.『オグルソープ計画：サバンナとその周辺における啓蒙主義のデザイン』バージニア州シャーロッツビル：バージニア大学出版局、2012年。第3章。
  14. ^ アメリカ史辞典、第3版
  15. ^ アメリカ史辞典、第3版
  16. ^ ワールドブック百科事典
  17. ^ エマ・ハート『チャールストンの建設：18世紀イギリス大西洋岸世界の都市と社会』（2015年）。
  18. ^ カー、ロイス・グリーン著『ロバート・コールの世界：初期メリーランドの農業と社会』チャペルヒル、1991年
  19. ^ ノートン、メアリー、デイヴィッド・カッツマン著『人民と国家』第7版、ボストン：ホートン・ミフリン、2005年。
  20. ^ ウォーレン・M・ビリングス「バージニアにおける政治制度の成長、1634年から1676年」ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌31:2 (1974): 225-242オンライン。
  21. ^ アメリカ合衆国の歴史：植民地政府
  22. ^ 17世紀の南部植民地（概要）. マーリス.
  23. ^ ノートン、メアリー、デイヴィッド・カッツマン共著『人民と国家』第7版、ボストン：ホートン・ミフリン、2005年。

さらに読む

  • オールデン、ジョン・R. 『革命期の南部、1763-1789』（LSU Press、1957年）オンライン
  • クーパー、ウィリアム・J、トーマス・E・テリル、クリストファー・チャイルダーズ共著『アメリカ南部』（全2巻、第5版、2016年）、1160ページ、オンライン版1991年版
  • コクラニス、ピーター・A. 『夢の影：サウスカロライナ低地における経済的な生と死、1670-1920』（オックスフォード大学出版、1989年）。オンライン
  • クレイヴン、ウェズリー・フランク著『17世紀南部植民地、1607-1689年』（LSU、1949年）オンライン
  • エドガー、ウォルター B. 編『サウスカロライナ百科事典』（サウスカロライナ大学出版、2006年）オンライン版。
  • ウィリアム・フェリスとチャールズ・レーガン・ウィルソン編『南部文化百科事典』（1990年）1630ページ。包括的な内容。
    • 南部文化新百科事典（2013年）は、全25巻で、それぞれ約400ページあり、詳細な内容が収録されています。「フォークアート」のサンプル巻
  • フレイザー・ジュニア、ウォルター・J. 『愛国者、ピストル、そしてペチコート：アメリカ独立戦争中の「貧しく罪深いチャールズタウン」（サウスカロライナ大学出版、2022年）オンライン。
  • グレイ、ルイス・C. 『1860年までのアメリカ合衆国南部の農業史』（第2巻、1933年）第1巻はオンラインで入手可能。第2巻もオンラインで入手可能。
  • ハベル、ジェイ・B. 『アメリカ文学における南部、1607-1900』（デューク大学出版、1973年）オンライン
  • クリコフ、アラン著『タバコと奴隷：チェサピーク湾における南部文化の発展、1680-1800年』（UNC Press Books、2012年）オンライン版。
  • マキルヴェンナ、ノリーン著『非常に反抗的な人々：ノースカロライナの闘争、1660-1713』（ノースカロライナ大学出版、2009年）。オンライン
  • マキルヴェンナ、ノリーン著『初期アメリカの反逆者たち：メリーランドからカロライナへの民主主義の追求、1640-1700年』（UNC Press Books、2020年）オンライン版。
  • ローラー、デイビッド・C、ロバート・W・トゥイマン編『南部史百科事典』（1979年）1420ページ。1000人以上の学者による3000のテーマを網羅的に簡潔に解説。オンライン
  • サーソン、スティーブン『初期アメリカ大西洋岸世界におけるタバコ・プランテーション南部』（パルグレイブ・マクミラン、2013年）
  • シュロッターベック、ジョン著『植民地南部の日常生活』（ブルームズベリー出版、2013年）オンライン版。
  • サット、アントワネット『忠実なプロテスタントと危険なカトリック教徒：メリーランドとイギリス大西洋岸における宗教政治、1630-1690』（バージニア大学出版、2015年）オンライン版。
  • ラリー・E・タイズ、ジェフリー・J・クロウ著『アメリカ独立戦争における南部の経験』（UNC Press Books、2017年）オンライン
  • ヴォーン、アルデン・T.「起源論争：17世紀バージニアにおける奴隷制と人種差別」『大西洋奴隷貿易』（ラウトレッジ、2022年）447-490頁。

一次資料

  • フィリップス、ウルリッヒ・B. 『 プランテーションとフロンティア文書、1649-1863年；植民地時代および南北戦争以前の南部の産業史の図解：写本およびその他の稀少資料より収集』全2巻（1909年）。第1巻と第2巻はオンライン版、716ページ


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