ニューヨークコミュニティ教会
| メシア教会I | |
|---|---|
 1826～1837年、マーサー通りとプリンス通り | |
| 一般情報 | |
| 建築様式 | ギリシャ復興 |
| 位置 | マンハッタン、ニューヨーク市 |
| 座標 | 北緯40度43分46秒、西経73度59分35秒 / 北緯40.72940度、西経73.99313度 / 40.72940; -73.99313 （ブロードウェイ・アット・ウェイバリー・プレイス） |
| オープン | 1826 |
| 破壊された | 1837 |
| 設計と建設 | |
| 建築家 | ジョサイア・R・ブレイディ |
| メシア教会 II | |
|---|---|
 1839～1865年、ブロードウェイとウェイバリープレイス | |
| 一般情報 | |
| 建築様式 | ロマネスク様式の復興 |
| 位置 | マンハッタン、ニューヨーク市 |
| 座標 | 北緯40度43分29秒 西経73度59分55秒 / 北緯40.72486度、西経73.99866度 / 40.72486; -73.99866 （マーサー通りとプリンス通り） |
| オープン | 1839 |
| 破壊された | 1865 |
| メシア教会III | |
|---|---|
 1867～1930年、34番街とパークアベニュー | |
| 一般情報 | |
| 建築様式 | ロマネスク様式の復興 |
| 位置 | マンハッタン、ニューヨーク市 |
| 座標 | 北緯40度44分51秒 西経73度58分54秒 / 北緯40.74753度、西経73.98160度 / 40.74753; -73.98160 （34番街とパークアベニュー） |
| オープン | 1867 |
| 破壊された | 1930 |
| 設計と建設 | |
| 建築家 | カール・ファイファー |
1825年に組織されたニューヨーク第二会衆派教会は、ニューヨーク市マンハッタンに3つの恒久的な拠点を持つユニテリアン派の教会であり、2番目の教会は撤退後に劇場になった。1919年、この教会はコミュニティ教会運動に参加し、名前をニューヨークコミュニティ教会に変更した。[ 1 ]同年、34丁目の教会堂は火災で被害を受けた。[ 2 ] 1948年から2022年まで、この教会は東35丁目40番地に所在した。[ 3 ] [ 4 ] 2024年現在、 教会事務所は東35丁目にあり、礼拝は隣接するインカーネーション教会で行われている。ニューヨークコミュニティ教会は、ユニテリアンユニバーサリスト協会の会員である。
起源
ニューヨークで最初のユニテリアン協会は1819年5月24日に設立され、11月15日に「ニューヨーク市初の会衆派教会」（後の「ユニテリアン・オールソウルズ教会」）の名称で法人化されたが、それ以前にも市内には3つから5つの会衆派教会があった。[ 5 ] : 369 1821年1月20日、会衆はチャーチストリートの西側、チェンバーズストリートに新しく建てられた教会を奉献した。[ 5 ] [ 4 ] : 12,B60
1825年までに、教会は混雑するようになり、信者の多くはキャナル・ストリートの上に住んでいました。3月19日、ユニテリアンの礼拝のために教会を建てるために地元住民を団結させる集会が開かれ、第二会衆派ユニテリアン協会が結成されました。このグループはプリンス・ストリートとマーサー・ストリートの北西の角に教会を建て、1826年12月7日に開教会しました。ウィリアム・エラリー・チャニングが説教をし[ 6 ]、会衆の一員であるウィリアム・カレン・ブライアントが式典のために賛美歌を作曲しました。ジョサイア・R・ブレイディが設計したこの建物は、ニューヨークで最も初期のギリシャ復興様式の建物の1つでした[ 5 ] [ 3 ] [ 4 ] : 48,E86
オーヴィル・デューイは1835年に牧師となり、1848年までその職を務めた。彼の在任中、1837年11月26日に教会は完全に焼失した。信徒たちは1839年5月2日まで仮の宿舎に住み、その日にウェイバリー・プレイスの向かい側、ブロードウェイ728-30番地に新しい教会「メサイア教会」を開所した。[ 7 ] [ 5 ] [ 8 ]
1865年1月、この教会は百貨店王A.T.スチュワートに売却され、劇場に改装されました。その後、グローブ座、ニュー・シアター・コミック座など、様々な名称で劇場が運営されました。1884年に焼失しました。[ 9 ] [ 5 ] [ 4 ] : 48
34番街
教会の3番目の教会は、フォースアベニュー（現在のパークアベニュー）の北西の角にある34番街に位置し、1867年に開設されました。この教会はカール・ファイファーによってビクトリア朝ロマネスク様式で設計されました。[ 4 ]：48
1906年、教会はジョン・ヘインズ・ホームズを牧師に任命しました。[ 3 ]ホームズは27歳で1907年に牧師に就任し、教会のアイデンティティと使命を大きく形作ることになる任期が始まりました。彼の指導の下、教会は社会運動と人種統合を促進しました。
1909年、ホームズはWEBデュボイスの招待を受け、全米黒人地位向上協会（NAACP）の設立メンバーに加わった。翌年、教会は最初の黒人信徒であるホレス・ダドリーを迎え入れ、ホームズは彼を案内係に招いた。1909年5月21日、鉄道王ヘンリー・ハットルストン・ロジャーズの葬儀が執り行われた。[ 10 ]
1919年、ホームズが主導した改革の一環として、教会はニューヨーク・コミュニティ教会と改称しました。これには、会衆席の所有権の廃止、牧師の説教壇使用権の付与、ユニテリアン派からの離脱、そしてコミュニティ教会運動への参加が含まれていました。また、教会は平和主義者として戦争と暴力に反対することを宣言しました。ホームズは次のように説明しています。
私はユニテリアン主義を離れ、あらゆる宗派との繋がりを断ち切りました。それは、キリスト教でさえも、いかなる境界も知らない普遍的で人道的な宗教を説くためです。私たちは…教会の運営を…自由で自発的な寄付金に頼ることにしました。私たちは教会規約を書き換え、神学の痕跡を一切排除し、信仰に関するあらゆる事柄を個人の意見に委ねることにしました。…富裕層であろうと貧困層であろうと、黒人であろうと白人であろうと、キリスト教徒であろうとユダヤ教徒であろうとヒンドゥー教徒であろうとパールシー教徒であろうと、誰でも私たちの教会に歓迎されます。[ 1 ]
20世紀半ばの発展
35番街に新しい建物が1940年代後半に建設され、1948年に献堂されました。ニューヨーク・コミュニティ教会の恒久的な拠点となることが想定されていました。献堂式には、ジャワハルラール・ネルー、デューイ知事、ラビ・スティーブン・サミュエル・ワイズなど、多くの要人が出席しました。
1949年、ジョン・ヘインズ・ホームズが正式に引退し、ドナルド・ザント・ハリントンが主任牧師に就任しました。教会は社会正義への取り組みを継続し、数十人の信徒がワシントン大行進に参加しました。ハリントンはアフリカ系アメリカ人の公民権と平等を求める著名な活動家として活躍しました。1960年には、教会はマルコムXとベイヤード・ラスティンによる討論会を開催し、アメリカ合衆国における黒人と白人の平等と正義への道筋に関する、二人の公民権運動指導者の異なるビジョンを示しました。1965年、ハリントンは他のリベラルな宗教指導者と共に、セルマの行進を支援するためにアラバマ州で17日間を過ごしました。
20世紀後半以降
教会は20世紀後半を通して進歩的な姿勢を維持し、反アパルトヘイト運動やLGBTQ+の権利といった運動を支援しました。1970年代には、アメリカ・アフリカ委員会が教会の支援を受けて設立され、教会はネルソン・マンデラが南アフリカの刑務所から釈放されるまで、この組織の拠点となりました。1990年、ネルソン・マンデラは釈放直後に教会で演説を行い、アメリカの反アパルトヘイト活動家たちの支援に感謝の意を表しました。
1982年、ドナルド・ハリントンが主任牧師を退任し、会衆はブルース・サウスワースを後任に任命しました。1980年代を通して、教会とその指導者たちは南アフリカにおけるアパルトヘイトとの闘いに献身的に取り組み続けました。サウスワースは1994年に南アフリカのソウェトで選挙監視員を務めました。
同教会は1997年にユニテリアン・ユニバーサリスト協会からLGBTを歓迎する教会として認められ、1998年には同性婚の儀式が初めて行われた。2019年には、教会初の女性であるペギー・クラーク氏が主任牧師に就任した。
参考文献
- ^ a b「メシア教会が新名称を採用」（PDF） .ニューヨーク・タイムズ. 1919年5月26日.
- ^ 「焼失した教会の修復」（PDF）ニューヨーク・タイムズ、1919年9月13日。
- ^ a b c「初期の年」 . The Community Church of New York . 2013年7月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月14日閲覧。
- ^ a b c d eダンラップ、デイビッド・W. (2004). 『アビシニアからザイオンへ：マンハッタンの礼拝所ガイド』 ニューヨーク：コロンビア大学出版局. ISBN 9780231125437。
- ^ a b c d eグリーンリーフ、ジョナサン（1850年）『ニューヨーク市における全宗派の教会史』（第2版）ニューヨーク：E・フレンチ、pp. 369, 373–76。
- ^チャニング、ウィリアム・E. (1846). 「敬虔さに最も有利なユニテリアン・キリスト教」 .ウィリアム・E・チャニング神学博士著作集第3巻（第6版）. ボストン: ジェームズ・マンロー社. p. 163.
- ^デューイ、メアリー・E.編 (1884). 『オーヴィル・デューイ自伝と手紙』DDボストン:ロバーツ・ブラザーズ. pp. 75f.
- ^ペリス、ウィリアム（1854年）『ニューヨーク市地図』第5巻、ニューヨーク：ペリス＆ブラウン社。図版61（教会名は「長老派教会」と誤って記載されている）。
- ^ブラウン、トーマス・オールストン (1903). 『ニューヨーク舞台史：1732年の初演から1901年まで』第2巻. ニューヨーク：ドッド・ミード・アンド・カンパニー. pp. 376– 98.
- ^ a b「死亡記事1（タイトルなし）」。ニューヨーク・タイムズ。ニューヨーク、ニューヨーク州。1909年5月20日。9ページ。 2025年4月11日閲覧。
ロジャース - 5月19日水曜日…葬儀は21日金曜日、84丁目とパーク・アベニューにあるメサイア教会で執り行われる。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのメサイア教会（マンハッタン）関連メディア- 公式サイト
