アセンションのコミュニティ
オーストラリアの元英国国教会の宗教団体

昇天共同体 （CA、アセンショニストとして知られる）は、オーストラリア、ニューサウスウェールズ州ゴールバーンに存在した男性のための英国国教会の宗教共同体でした。1921年にオーストラリアで初めて設立された男性のための英国国教会の宗教団体であり、1940年に解散し、1943年に正式に解散するまで存続しました。

初期の起源

メルボルンのセント・ジョンズ神学校は1906年に設立され、強く英国国教会的な雰囲気がありました。1908年、セント・ジョンズの2人の学生が、3年間の独身の誓いを立てて、宗教共同体「神の召命協会」を設立することを決意しました。[1] 2人の学生とは、モーリス・リチャード・ドースティニ・ケリーとジェラルド・ケネディ・タッカーです。タッカーは以前、クレッシーのセント・ウィルフリッズ神学校で叙階の勉強をしていました。[2]当時（1906～1907年）、セント・ウィルフリッズの学長はモーリスの父親であるニュージェント・ケリー牧師でした。他の3人の学生が参加しました。協会の設立に対してローザー・クラーク大司教は冷淡な反応を示し、1910年に叙階された後、[3]共同体のメンバーはそれぞれの道を歩んでいきました。ケリーは1921年にアセンション共同体の共同設立者となったが、わずか5年後に亡くなった。タッカーは1930年に聖ローレンス同胞団を、1953年には「平和のための食糧キャンペーン」（後にオックスファム・オーストラリアの前身となる）を設立した。[4]

ラドフォード司教の財団

ルイス・ラドフォードは1915年、クリストファー・バーロウの後継者としてゴールバーン司教に任命されました。バーロウは1914年に亡くなっており、前年にかつての司教館であるビショップソープが火災で甚大な被害を受けたのを目の当たりにしていました。ラドフォードはゴールバーン初のアングロ・カトリック司教であり、その影響はすぐに人々に伝わりました。[5]ラドフォードの司教在任中、ゴールバーンは4つの修道会を擁する唯一のブッシュ教区となりました。[6]その一つが昇天共同体でした。

第一次世界大戦末期の1918年、3人の陸軍従軍牧師が宗教共同体を作ることを決意し、同年ラドフォードはビショップソープの廃墟を彼らに提供した。[7] [8]この3人の陸軍従軍牧師とは、1908年の神の召命協会のモーリス・ケリー神父と、他の2人、エドワード・ケンプ神父とスタンレー・ホーマーシャム神父であった。[9]この3人は共同体生活を体験するために2年間イギリスのマーフィールドに派遣され、1921年に彼らの帰還後に昇天の家が開かれた。 [10]ケリーにとって、名前の順序は神学上論理的である。叙階候補者としての神の召命から、塹壕での陸軍従軍牧師としての磔刑体験、修道生活を学ぶ中での復活、そして自身の共同体で誓願を立てたときの昇天までである。

復活共同体の影響力は強かった。その規則と憲章は非常に類似していた。[11] 1938年、オーストラリアの写真雑誌『ピックス』の創刊号に復活共同体が特集され、写真には復活共同体のメンバーが着用するものとほぼ同じ修道服を着た昇天派の姿が写っている。[12]

バーロウ司教は1906年に神学校である聖職者養成大学を設立した。この大学は短命に終わり、ラドフォード司教がビショップソープを昇天共同体の創設者に提供した時には閉鎖されていた。ラドフォードの目的の一つが、ミルフィールドやケルハムのような神学校を設立することだったからだ。[13]この計画は実現せず、1947年に聖なる使命協会がアデレード近郊にセント・マイケルズ・ハウスを設立するまで、オーストラリアには英国国教会の修道院神学校は存在しなかった。

この家は、オーストラリアの著名な教会建築家ルイス・ウィリアムズによって建てられました。ウィリアムズは、ビショップスソープの以前の馬小屋、干し草置き場、付属の建物を利用して、昇天会修道士の住居と礼拝堂（回廊を含む）を建てました。[14]礼拝堂の鐘（Dフラット）は、イギリスの鐘鋳造所ジョン・テイラー＆カンパニーによって特別に鋳造されました。[15]庭園はカルバリーとして設計され、屋外礼拝堂の性格を持ちます。[16]コミュニティには、ベルギーの彫刻家アロイス・ド・ビュールによって鋳造された大きく印象的な屋外十字架があり、カルバリー庭園内にありました。[17]十字架は、1926年に亡くなった共同創設者モーリス・ケリーへの記念として寄贈され、[18] 1930年にラドフォード司教によって奉納されました。[19]

共同体は数々の不和を経験しました。清貧、貞潔、従順の誓願は当初5年間でしたが、1928年には終身に延長されました。[20]その結果の一つとして、初代院長のエドワード・ケンプが共同体を去り（すぐに結婚しました）、共同体は1935年に12人の誓願信徒を擁し、最盛期を迎えました。 [ 22 ]しかし翌年、院長のハロルド・デイヴィスがローマへ亡命し、共同体は衰退し始めました。[23]

パプアニューギニア

困難に直面しながらも、共同体には​​最後の栄光の瞬間が残されていました。ヘンリー・ニュートンは、1936年に英領ニューギニアの司教を退任する直前、共同体に対し、1937年にニューギニアに支部を開設するよう要請しました。 [24]その際、ニュートンは既に一人の司祭が修行中であることに着目しました。その司祭とはジェームズ・ベンソンで、彼は1921年に共同体に加わり、以前ニューギニアで奉仕していた場所に派遣されるという条件でいました。[25]共同体はこの決定を覆し、ベンソンは共同体を離れ、教区司祭としてニューギニアに赴任しました。

ベンソンはニューギニアの殉教者（第二次世界大戦で日本人と異教徒の部族に殺害された英国国教会の宣教師）の一人となり、1945年にジャングルからよろめき出るまで3年間死亡したと推定されていました。 [26]その後、ベンソンは殉教者を追悼するために、ドグラの聖ペテロと聖パウロ大聖堂の聖域の壁に殉教者の大きなフレスコ画を描きました。[27]

閉鎖と遺産

このコミュニティは1940年から1941年にかけて解散し、多くのメンバーが参加しましたが、1943年まで正式に解散しませんでした。1941年から1943年まで、アセンションの家はシドニーのウェイバリーにあるセントガブリエルスクールの本拠地であり、教会の姉妹たちのコミュニティによって運営され、日本軍の爆撃から少女たちを守りました。[28]

1940年と1941年に共同体のメンバーがそれぞれ別の道を歩み始めた時、兄弟である二人のメンバーがブリスベンに移り教区奉仕に従事しましたが、後に「神の愛の礼拝堂」として組織されました。エリックとダリル・キャシディは1950年まで共に暮らしました。エリックは1950年、フィリップ・ストロング司教の招きでパプア・ニューギニアに赴き、セント・エイダンズ・カレッジからニュートン神学カレッジを独立して設立しました。1960年代にはダリルもパプア・ニューギニアに赴きました。[29]

聖名共同体は、オーストラリアの英国国教会の修道女修道会です（イングランドの聖名共同体とは別です）。聖名共同体はゴールバーンで女子寮を運営していましたが、昇天の家の閉鎖に伴い、共同体はド・ビュールの十字架像を女子寮に寄贈しました。十字架像は現在、メルボルンのチェルトナムにある聖名共同体の家のカルバリー・ガーデンに設置されています。[30] 共同体の礼拝堂の家具の一部は、セント・セイヴァーズ大聖堂の昇天礼拝堂（共同体にちなんで名付けられました）に展示されています。 [31]鐘は1951年にノース・ゴールバーンのセント・ニコラス教会に設置されました。[32]

かつて教区会議場であったビショップスソープは、現在は個人の邸宅となっています。礼拝堂は今も残っており、民事結婚式に使用されています。[33]

ケリー神父とピーター・ピルディッチ兄弟は昇天の家に埋葬されました。共同体の閉鎖後、彼らの遺体は聖救世主大聖堂に改葬されました。

上司

  • エドワード・チャリス・ケンプ（1881-1965）、1921年～1928年。ケンプは1928年にコミュニティを離れ、同年に結婚した。[34]
  • アーサー・スタンレー・ホーマーシャム（1879-1968）、1928–1930年。[35]
  • ハロルド・デイヴィス（1890-1967）、1930年から1936年。デイヴィスは1936年にローマへ渡り、当初はローマのベダ大学でカトリック司祭叙階の準備をするつもりだったが[36]、翌年、信徒として結婚した[37] 。
  • ヘンリー・セシル・コーエン（1889-1982）、1936年から1940年まで。コーエンは、1940年に共同体が解散した際に総長を務めていた。画家コンスタンス・テンペ・マニング（1897-1960）は、彼を題材にした絵画を制作し、1939年のアーチボルド賞の最終候補に選出した。1949年に復活共同体の会員となり、1982年に亡くなるまで会員であり続けた。[38]
  • チャールズ・ヘンリー・コップ（1893-1970）、1940年から1943年まで。コップは1943年に共同体が正式に解散するまで最後の長を務めた。彼は1944年に結婚した。[39]

著名なメンバー

  • ジョン・アームストロング（バミューダ司教）（1905–1992）。アームストロングは1963年から1970年までバミューダ司教を務め、1932年から1933年まで短期間、共同体の一員であった。[40]
  • ジェームズ・ベンソン（1887-1955）。第二次世界大戦でニューギニアの殉教者となることを間一髪で免れたベンソンは、1929年から1937年までコミュニティのメンバーであった。[41]
  • ダレル・プライス・キャシディ兄弟（1903–62）とエリック・レフロイ・キャシディ兄弟（1901–78）は1932年から1940年までこの共同体のメンバーでした。1940年に共同体が解散した後、彼らは神の愛の礼拝堂を結成しました。[42]

参照

参考文献

  1. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 97」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  2. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 97」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  3. ^ 「英国国教会の歴史」（PDF） . 2021年3月25日閲覧。
  4. ^ 「英国国教会の歴史：ケーブル聖職者索引」（PDF）2021年3月25日閲覧。
  5. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 127」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  6. ^ ボール、ゲイル・アン、「教会で最もよく守られた秘密：オーストラリア聖公会における女性の宗教生活、1892-1995」（2000年：シドニー大学論文）、128ページ。
  7. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 128」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  8. ^ 「Pix: 「オーストラリア唯一の英国国教会修道院」第2巻第3号、1938年7月16日、26ページ」 。 2021年3月29日閲覧。
  9. ^ 「英国国教会の歴史：ケーブル聖職者索引」（PDF）2021年3月25日閲覧。
  10. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 128」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  11. ^ ボール、ゲイル・アン、「教会で最もよく守られた秘密：オーストラリア聖公会における女性の宗教生活、1892-1995」（2000年：シドニー大学論文）、128ページ。
  12. ^ 「Pix: 「オーストラリア唯一の英国国教会修道院」第2巻第3号、1938年7月16日、27ページ」 。 2021年3月29日閲覧。
  13. ^ ボール、ゲイル・アン、「教会で最もよく守られた秘密：オーストラリア聖公会における女性の宗教生活、1892-1995」（2000年：シドニー大学論文）、128ページ。
  14. ^ ムーア、グラディス・マリー、ルイス・レジナルド・ウィリアムズ、（2001年：メルボルン大学論文）、131ページ。
  15. ^ 「シドニー・モーニング・ヘラルド：「ラージ・ベル」、1936年12月31日、6ページ、Trove経由」。
  16. ^ 「The Sydney Morning Herald: "An Anglican Monastery", 1931年5月2日、7ページ、Trove経由」 。 2021年3月29日閲覧。
  17. ^ 「Pix: 「オーストラリア唯一の英国国教会修道院」第2巻第3号、1938年7月16日、27ページ」 。 2021年3月29日閲覧。
  18. ^ 「英国国教会の歴史：ケーブル聖職者索引」（PDF）2021年3月25日閲覧。
  19. ^ 「追悼[sic]」。ゴールバーン・イブニング・ペニー・ポスト。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1930年1月6日。2ページ（日刊紙と夕刊紙）。2021年8月7日閲覧。オーストラリア国立図書館経由。
  20. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 122」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  21. ^ 「英国国教会の歴史：ケーブル聖職者索引」（PDF）2021年3月25日閲覧。
  22. ^ ボール、ゲイル・アン、「教会で最もよく守られた秘密：オーストラリア聖公会における女性の宗教生活、1892-1995」（2000年：シドニー大学論文）、128ページ。
  23. ^ ボール、ゲイル・アン、「教会で最もよく守られた秘密：オーストラリア聖公会における女性の宗教生活、1892-1995」（2000年：シドニー大学論文）、128ページ。
  24. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 154」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  25. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 122」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  26. ^ 「アングリカンフォーカス：ニューギニア殉教者-発見、2020年8月22日」 。 2021年3月29日閲覧。
  27. ^ 「パプアニューギニア教会パートナーシップ：PNGの英国国教会殉教者」 。 2021年3月29日閲覧。
  28. ^ 「Goulburn Evening Post: "St Gabriel's"」、1942年2月17日、5ページ、Trove経由。 2021年3月30日閲覧。
  29. ^ 「Campbell, TW, Religious Communities of the Anglican Communion: Australia, New Zealand and the South Pacific」（2007年、私家出版）、ISBN 9780975700426、p 138」（PDF） 。 2021年3月28日閲覧。
  30. ^ 「十字架の物語」、聖名共同体ニュースレター、2018年秋、5ページ。
  31. ^ 「セント・セイビア大聖堂：首席司祭からの歓迎」 。 2021年3月29日閲覧。
  32. ^ 「Goulburn Evening Post: "Church Bell"」、1951年5月4日、2ページ、Trove経由。 2021年3月29日閲覧。
  33. ^ 「RiotACT!: Goulburn's version of Downton Abbey up for sale, 13 May 2017」 . 2021年3月29日閲覧。
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  36. ^ 「The Catholic Press: "Superior of Anglican Community, Goulburn", 1936年6月4日、21ページ、Trove経由」 。 2021年3月29日閲覧。
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