苦情（詩集）

『苦情』はエドマンド・スペンサーの詩集で、1591年に出版されました。9つの詩が収録されています。出版者のウィリアム・ポンソンビーは、自ら序文を添えています。 [ 1 ]

時間の遺跡

この詩は、ウェルラミウムの女性の精霊であるヴェルラメによって語られ、おそらく皮肉な口調で、故ロバート・ダドリー（初代レスター伯爵）を称賛している。 [ 2 ]

ミューズの涙

『ミューズの涙』の別タイトルページ

この詩はダービー伯爵夫人アリス・スペンサーに捧げられた。[ 3 ] 1580年頃に作曲された。[ 4 ]ムーサイの歌声は、クレイオ、メルポメネー、タリア、エウテルペー、テルプシコラー、エラート、カリオペー、ウラニア、ポリヒムニアの順に聞こえる。[ 5 ]この順序は伝統的なもので、ラテン語の記憶術詩『発明されたムーサイ』に倣ったもので、初期のイギリス人作家ゲイブリエル・ハーヴェイが『スミス』で採用していた。[ 6 ]

この詩は当時の文学の状況を歌っているが、 1579年頃の詩人リチャード・ウィルスの死を悼んでいる。 [ 7 ] 18世紀にウィリアム・ウォーバートンは、シェイクスピアの『夏の夜の夢』にある、物乞いで最初に亡くなった学問の死を悼む9人のミューズに関する詩句がこの詩を指していると示唆した。[ 8 ]

ヴァージルのブヨ

これは伝統的にウェルギリウスの作とされるエピリオン『イエカ』の翻訳であり、獣寓話で、1588年に亡くなった初代レスター伯爵ロバート・ダドリーに捧げられた。 [ 9 ]

擬人語、あるいはマザー・ハバーズの物語

この作品はマウントイーグル男爵夫人アン・スペンサーに捧げられた。[ 9 ] 1591年版はオリジナルの改訂版である。当時、この改訂版が含まれていたことが『苦情』が急速に禁止された理由だと考えられた。獣の寓話の側面は、キツネのキャラクターを通してバーリー卿の宮廷での立場を明白に寓話化していると理解された。カトリックの歴史家リチャード・ヴァーステガンは、 1592年に著した『大トラブルの真の原因に関する宣言』の中でこの作品を引用し、バーリーに関する事実であるかのように扱った。他のカトリック教徒、対話篇『カタロス』のトーマス・ロッジや書簡の中でサー・トーマス・トレシャムもまたその内容に細心の注意を払った。 [ 10 ]『キツネ』は、バーリーの同盟者でダブリン大司教でアイルランド大法官のアダム・ロフタスに対する信憑性のある風刺としても読まれている。[ 11 ]

ローマの遺跡

ジョアキム・デュ・ベレーによる『ローマ古代史』（1558 年）に基づいています。

ムイオポトモス：あるいは蝶の運命

ムイオポトモスは、エリザベス・スペンサー・ハンスドン男爵夫人に捧げられた。[ 9 ]蝶のクラリオンが蜘蛛のアラニョルに殺されるという、緻密に構成された詩である。[ 12 ]

世界の虚栄のビジョン

• テーマ: この世の快楽の儚い性質。

• 概要: この一連の寓話的ビジョンは、世俗的な欲望の追求を批判し、死と神の審判の必然性を強調しています。

• 分析: この詩はスペンサーのキリスト教ヒューマニスト的世界観を反映しており、唯物主義と野心に対する道徳的批判を提示しています。

ベレイのビジョン

このセクションのソネットのいくつかと、ペトラルカの最後の幻影には、ヤン・ファン・デル・ノートの原文からスペンサー（と他の人々）が翻訳した『官能的な世俗の人々に続く悲惨と災難とともに表現される劇場』（1569年）に以前のバージョンがありました。[ 13 ]

ペトラルカの幻視

この作品は、前作と共に、ローマの自由とその終焉をテーマにしたスペンサーの最初の出版作品の改稿である。[ 14 ]スペンサーが作者であるかどうかは完全には明らかではない。この詩の起源は、クレマン・マロによるフランス語版『スタンドミ・ウン・ジョルノ・ソロ・ア・ラ・フェネストラ』、ペトラルカのカンツォーネ323にある。このカンツォーネは、当初翻訳された混合形式であったが、その後、いくつかの連句の追加やその他の変更により、7つのソネットからなるソネット連作形式に改作された。その結果、より円熟した「苦情」が生まれた。[ 15 ]

注記

  1. ^マコーネル、アニタ. 「ポンソンビー、ウィリアム」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/22503 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  2. ^アンドリュー・ハドフィールド（2014年11月6日）『エドマンド・スペンサーの生涯』オックスフォード大学出版局、275ページ。ISBN 978-0-19-870300-6。
  3. ^アンドリュー・ハドフィールド（2014年11月6日）『エドマンド・スペンサーの生涯』オックスフォード大学出版局、19ページ。ISBN 978-0-19-870300-6。
  4. ^ジェームズ・ハーマー（2016年3月31日）『ルネサンス文学と言語的創造性』ラウトレッジ、63ページ。ISBN 978-1-317-06649-1。
  5. ^デニス・ケザー（2011年5月12日）『ギルティ・クリーチャーズ：ルネサンス詩と作家倫理』オックスフォード大学出版局、226頁、注88頁。ISBN 978-0-19-975337-6。
  6. ^リチャード・ダンソン・ブラウン (1999). 『新しい詩人：スペンサーの『不満』における新しさと伝統』リバプール大学出版局. p. 136. ISBN 978-0-85323-813-3。
  7. ^ペイン、アンソニー. 「ウィルズ、リチャード」.オックスフォード国立人名辞典（オンライン版）. オックスフォード大学出版局. doi : 10.1093/ref:odnb/29444 .(定期購読、Wikipedia ライブラリへのアクセス、または英国の公共図書館の会員資格が必要です。)
  8. ^アルバート・チャールズ・ハミルトン (1990). 『スペンサー百科事典』. トロント大学出版局. p. 182. ISBN 978-0-8020-7923-7。
  9. ^ a b cアンドリュー・ハドフィールド（2014年11月6日）『エドマンド・スペンサーの生涯』オックスフォード大学出版局、273ページ。ISBN 978-0-19-870300-6。
  10. ^アンドリュー・ハドフィールド（2014年11月6日）『エドマンド・スペンサーの生涯』オックスフォード大学出版局、  265～ 266頁。ISBN 978-0-19-870300-6。
  11. ^トーマス・ヘロン「キツネの改革：スペンサーの『マザー・ハバーズ物語』、バーナベ・リッチの獣寓話、そしてダブリン大司教アダム・ロフタス」『文献学研究』 105.3（2008年夏）、336-387。
  12. ^リチャード・ダンソン・ブラウン (1999). 『新しい詩人：スペンサーの『苦情』における新しさと伝統』リバプール大学出版局. p. 217. ISBN 978-0-85323-813-3。
  13. ^アンドリュー・ハドフィールド（2014年11月6日）『エドマンド・スペンサーの生涯』オックスフォード大学出版局、  38～ 9頁。ISBN 978-0-19-870300-6。
  14. ^アンドリュー・ハドフィールド（2014年11月6日）『エドマンド・スペンサーの生涯』オックスフォード大学出版局、  277～ 278頁。ISBN 978-0-19-870300-6。
  15. ^リード・ウェイ・ダゼンブロック (1991). 『イタリア人の模倣：ワイアット、スペンサー、シング、パウンド、ジョイス』 ジョンズ・ホプキンス大学出版局. pp.  39–41 . ISBN 978-0-8018-4147-7。

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