南軍リバイバル運動は、1863年に南軍内で起こった一連のキリスト教リバイバル運動である。これは一般に第三次大覚醒運動の一部であると考えられている[要出典]。
ベンジャミン・R・レイシーは、このリバイバル運動はバージニア州リッチモンド周辺の野営地や病院で始まったと示唆している。[1]このリバイバル運動は1863年初頭、北バージニア軍で始まった。[2]例えば、1863年3月、バージニア第41歩兵連隊に新しい牧師が着任し、リバイバル運動の兆しを見出しました。[3]このリバイバル運動はストーンウォール・ジャクソンとロバート・E・リーによって奨励され、1863年半ばまでに南軍全体に広がりました。[4]しかし、マーク・サマーズは、ジャクソンとリーは将校たちの熱意という点では例外的であり、「トップダウン」型のリバイバル（南軍の伝統的な敗因説）ではなく、兵士たちに数千冊の宗教小冊子が配布されるなど、はるかに「ボトムアップ」型であったと主張しています。サマーズは、北軍による封鎖のため、兵士たちは他に読むものがほとんどなかったと示唆しています。[5]
南軍の牧師J・ウィリアム・ジョーンズによると、戦争終結までに15万人の兵士が改宗したという。[4] [6]カート・O・ベレンズは、リバイバル運動は重要な文化的出来事であったと主張している。[7]ベン・ハウスは、リバイバル運動が「南部が敗北と復興期を聖書に基づく強固な基盤のもとで乗り越えるために必要な精神的資源」を提供したと示唆している。[8]
参考文献
- ^ レイシー、ベンジャミン・R.「南軍の復活」。2011年12月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「The Confederates Get Religion」2013年2月26日閲覧。
- ^ ヘンダーソン、ウィリアム・D.第41バージニア歩兵隊。HEハワード社、1986年、 ISBN 0-930919-26-2、35-37ページ。
- ^ ab デューウェル、ウェズリー・L. (2010). 『リバイバル・ファイア』ゾンダーヴァン128頁. ISBN 9780310877097。
- ^ サマーズ、マーク. 「大収穫：南北戦争中の南軍の復興」. 『宗教と自由』 . 21 (3) . 2013年2月26日閲覧。
- ^ マーフィー、ジム (1993). 『少年たちの戦争：南北戦争を語る南軍と北軍の兵士たち』ホートン・ミフリン・ハーコート. p. 60. ISBN 0395664128。
- ^ ベレンズ、カート・O. (1998). 「『健全な読書は人間を浄化し高める』：南軍における宗教軍事出版物」『宗教とアメリカ南北戦争』オックスフォード大学出版局. 135ページ. ISBN 9780195121285。
- ^ ハウス、ベン（2008年）『ポエニ戦争と文化戦争：キリスト教の歴史と教育に関するエッセイ』62ページ。
さらに読む
- ベネット、ウィリアム・W.（1877年）。南北戦争後期に南軍に広がった偉大な復興の物語。
- キャロル、ディロン J.、「『かつて私を守ってくれた神は、今も私たち全員を見守っている』：南軍兵士、精神疾患、そして宗教」、南北戦争史、61（2015年9月）、252-80。
- ファウスト、ドリュー・ギルピン著「キリスト教の兵士：南軍におけるリバイバル主義の意味」『南部史ジャーナル』（1987年）：63-90ページ、オンライン
- ジョーンズ、ジョン・ウィリアム（1904年）『陣営のキリスト：あるいは、南軍における宗教』マーティン・アンド・ホイト社、13ページ。
- ランドール・M・ミラー、ハリー・S・スタウト、チャールズ・レーガン・ウィルソン編『宗教とアメリカ南北戦争』（1998年）。
- ノートン、ハーマン。「南軍におけるリバイバル主義」南北戦争史6.4（1960年）：410-424。オンライン。
- ワトソン、サミュエル・J.「南軍における宗教と戦闘動機」軍事史ジャーナル58.1（1994）：29+。
- ウッドワース、スティーブン E. 『神は進軍する：南北戦争兵士の宗教世界』（2001 年）。
