非一夫一婦制
非一夫一婦制の様々なタイプとその重なり合いの描写

非一夫一婦制（またはノンモノガミー）とは、1人または複数のパートナーが性的にも恋愛的にも排他的ではない関係性を指す包括的な用語である。[ 1 ]一夫一婦制と非一夫一婦制は厳密に二元的なカテゴリーではなく、さまざまな程度の排他性と開放性を包含する連続体上に存在する。この連続体の一方の端には厳密に一夫一婦制の関係があり、もう一方の端には、その間のさまざまな程度の開放性を持つ、数多くの微妙な形態を伴う、公然と非排他的な関係がある。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]非一夫一婦制の関係は、多様な社会規範、法的枠組み、個人の好みを反映して、文化を超えて歴史を通じて実践されてきた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

現代の議論では、非一夫一婦制は、一夫多妻制のような文化的に制度化された取り決めから、オープンな関係やポリアモリーなどの合意に基づく契約、さらには不倫のような合意に基づかない形態まで、さまざまな慣行を包含すると理解されています。

非一夫一婦制の主な形態

西洋世界では、法的観点から、複数の人との結婚は認められていません。なぜなら、法律では一夫一婦制、つまり二人の個人間の結合のみが認められているからです。[ 9 ] [ 10 ]しかし、他の多くの地域、特にイスラム教徒が多数派を占める国では、一夫多妻制は法的に認められ、文化的にも正常化されています。[ 11 ]非一夫一婦制の関係の異なる形態を区別するもう一つの重要な特徴は、関係者全員の認識と同意を得て行われているかどうかです。これらの区別により、非一夫一婦制は大きく3つの形態に分類できます。

  • 文化的に制度化された非一夫一婦制とは、法的および文化的に認められた、排他的ではない関係の慣習を指し、特定の文化的伝統の中で形式化、規制、根付いている。最も顕著な例は一夫多妻制であり、これには一夫多妻制（男性が同時に複数の妻を持つこと）や、それほど一般的ではないが一妻多夫制（女性が複数の夫を持つこと）、一夫多妻制（複数の夫が複数の妻と結婚する集団結婚）が含まれる。[ 12 ] [ 13 ]一時的な結婚（例：シーア派イスラム教のニカ・ムタ）など、文化的に根付いた他の慣習もこのカテゴリーに該当する可能性がある。[ 14 ]
  • 合意に基づく非一夫一婦制（CNM）は倫理的非一夫一婦制（ENM）とも呼ばれ、二者間の恋愛関係や性的関係を明示的に認めている関係を指します。[ 15 ] [ 16 ]合意に基づく非一夫一婦制は、特定の関係に関与する個人のニーズや好みに応じて、さまざまな形を取ることができます。最も研究され、普及している合意に基づく非一夫一婦制の形態は、スワッピング、ポリアモリー、オープン リレーションシップです。[ 17 ] [ 18 ]スワッピング関係では、カップルはパーティーやその他の社交の場で、主なパートナー以外の人と性行為に及ぶ傾向があります。[ 19 ]ポリアモリー関係は、複数のパートナーと同時に性的関係と感情的関係の両方を経験し、性的なことだけに焦点を当てるのではなく、関係のロマンチックで感情的な側面に重点を置いた関係です。 [ 19 ] [ 20 [ 19 ]一部の著者は、自律性、階層の拒否、社会的関係規範の批判など、アナキズムに沿った原則によって特徴付けられる親密な関係を説明する関係性アナーキーの概念を提唱している。 [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]文化的に制度化された非一夫一婦制とは異なり、CNMは通常、法的枠組みの外側に存在し、複数のパートナーとの正式な結婚を伴わず、相互の同意に依存している。
  • 秘密的非一夫一婦制（または非合意の非一夫一婦制）は、一般的に不貞、姦通、浮気として知られており、真剣交際中の一方または両方のパートナーが、もう一方のパートナーの承諾なしに、または同意なしに、1人以上の追加のパートナーと秘密の二者間外の性的関係または恋愛関係を持つ状況を指します。[ 18 ] [ 1 ]

上記のカテゴリーは相互に排他的でも集合的に網羅的でもないことに注意することが重要です。なぜなら、人間の性的関係の複雑さに内在する入り組んだニュアンスのために、個々の経験は標準的な定義からしばしば逸脱するからです。[ 19 ] [ 27 ]人間の性的関係や恋愛関係の流動的で複雑な性質により、単一のカテゴリーにきちんと当てはまらない多様な表現が可能になり、微妙なニュアンスによってこれらの形態の境界が曖昧になることがよくあります。[ 1 ] [ 17 ] [ 19 ]

有病率

非一夫一婦制は世界中で実践されていますが、その普及率は文化的、法的、社会的要因によって大きく異なります。

  • 文化的に制度化された非一夫一婦制。一夫多妻制（男性が複数の女性と結婚する一夫多妻制の一形態）は、イスラム教徒が多数派を占める多くの国で認められており、サハラ以南アフリカで最も多く見られ、人口の11％が複数の配偶者を含む関係で暮らしている。[ 28 ]しかし、湾岸諸国とサハラ以南アフリカにおける一夫多妻制の普及状況に関する信頼できる統計は限られている。既存の証拠によると、イスラム法では一部の地域で一夫多妻制が認められているものの、実際の慣行は比較的まれであり、国によって大きく異なる。例えば、2017～2018年のヨルダン人口・家族健康調査によると、既婚女性の約4％が夫に他に妻がいると報告しており、教育を受けていない女性（13％）で最も多くみられた。[ 29 ]対照的に、2017年のセネガルDHSは、既婚女性の32％が一夫多妻制であると報告しており、地域によって割合が大きく異なる可能性があることを示している。[ 30 ]現代の研究では、53の社会（1000以上の社会のうち）が一夫多妻制（女性が複数の男性と結婚する一夫多妻制の一種）を実践していることが判明しているが、これらの社会内での一夫多妻制の普及率は判断が難しく、記録されている最高の割合は約12％である。[ 31 ]一夫多妻制は、インド、ネパール、チベットのヒマラヤ地域、南太平洋のマルケサス諸島などの地域、および南アメリカのヤノマモ族や北極圏のイヌイット族などの先住民グループの間で実践されている。[ 31 ]
  • 合意に基づく非一夫一婦制。研究によると、オープンリレーションシップやポリアモリーなどのCNMの取り決めは、西洋社会でますます目立つようになっています。アメリカ人の3%～7%、[ 32 ] [ 33 ]、カナダ人の2.5%、[ 34 ]、ノルウェー人の約3%、[ 35 ]、オランダ人とフラマン人の3.3% [ 36 ]が、常に合意に基づく非一夫一婦制に従っており、アメリカ人、カナダ人、ノルウェー人、オランダ人とフラマン人の約4分の1が、生涯で少なくとも1回は合意に基づく非一夫一婦制の関係を持っていました。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] 2013年と2014年の2つの調査では、調査対象となった独身の米国成人の5分の1が、人生のある時点で合意に基づく非一夫一婦制に従っていました。[ 38 ]ユーガブの世論調査によると、2020年にはアメリカ人の約3分の1の成人が「理想的な関係はある程度非一夫一婦制である」と考えており、2024年にはイギリス人の9%がポリアモリーの関係にあるか、なりたいと考えている。[ 39 ] [ 40 ]
  • 秘密主義の非一夫一婦制。不貞行為の蔓延度を測定することは、研究設計、サンプル母集団、研究者が用いる不倫の定義によって推定値が異なるため、方法論的に大きな課題がある。不貞行為を性的なもの、感情的なもの、あるいはその両方に分類する研究はそれぞれ異なり、不貞行為に該当する行動についての回答者の主観的な解釈（性交からキス、サイバーセックスのようなオンラインでのやり取りまで）に依存している。さらに、不貞行為は罪悪感や恥辱感のために過少報告されることが多く、自己申告データに潜在的なバイアスが生じる可能性がある。[ 41 ] [ 42 ]通常、研究では不貞率は25%から75%の範囲であると報告されている。[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]不倫は一般的に結婚したカップルよりも同棲や交際中のカップルの間で多く見られ、季節変動が見られることが分かっており、旅行や発覚の機会の減少により夏季にピークを迎えます。[ 47 ] [ 42 ] [ 45 ] [ 48 ]古い研究では男性の不倫が女性よりも多いと報告されていますが、最近の研究では男女の不倫率は同程度であると報告されています。[ 42 ] [ 47 ]ただし、男性は二者間以外の関係をより性的なものとして報告する傾向があり、女性はそれをより感情的なものとして報告しています。[ 46 ]

文化的に制度化された非一夫一婦制

多くのイスラム教徒が多数派を占める国では、一夫多妻制は法的に認められ、規制されている。イスラム法では特定の条件の下、男性は4人までの妻と結婚することが認められている。サウジアラビア、イラン、カタール、ヨルダン、イエメン、アルジェリア、モーリタニアなどの国では一夫多妻制は合法であり、家族法によって規制されている。[ 49 ]パキスタン、エジプト、イラク、シリア、モロッコ、インドネシア、マレーシアなどの国では、一夫多妻制は最初の妻が障害や不妊などの条件下でのみ認められており、最初の妻の書面による同意と、場合によっては裁判官の同意が必要である。[ 11 ] [ 49 ]しかし、過去数十年にわたって、イスラム教徒が多数派を占める国のいくつかではイスラム家族法の大幅な改革が行われ、いくつかの国では社会の態度の変化と男女平等を推進する努力を反映して一夫多妻制を禁止する措置が取られている。例えば、チュニジアは1956年、ハビブ・ブルギバ大統領の下で家族法改革の一環として一夫多妻制を禁止した。 [ 50 ]トルコはムスタファ・ケマル・アタテュルクの世俗改革の一環として、1926年に一夫多妻制を禁止し、イスラムの家族法をスイス風の民法に置き換えた。[ 51 ]カザフスタン、ウズベキスタン、キルギスタン、タジキスタンでは一夫多妻制はソビエト法で禁止されており、これらの禁止はこれらの国が独立を回復した後の1998年に再確認または新しい国家家族法に成文化された。[ 52 ] [ 53 ]

一夫多妻制はシャリーア法に反すると考えられているため、イスラム教徒が多数派を占める国では認められていません。[ 54 ]一夫多妻制は、チベットやネパールのヒマラヤ地域などの特定の伝統的な社会では非公式に存続しており、兄弟間の一夫多妻制は家族の財産を守り、限られた農地を管理するのに役立っています。また、南インドやヒマーチャル・プラデーシュ州の一部のトダ族などのコミュニティでも非公式に存続していますが、法的には認められていません。[ 55 ]

米国、カナダ、すべてのヨーロッパ諸国、およびロシアでは、結婚は2人の個人の間の結びつきと法的に定義されており、いかなる形態の重婚も法的に認められていません。[ 56 ]米国とカナダでは重婚は厳しく禁止されており、違反すると罰金や懲役などの刑事罰が科せられます。[ 57 ]ヨーロッパ全域で、公共政策の矛盾、男女平等の原則、基本的な法的価値観により、重婚は認められていません。たとえば、フランスとドイツでは、重婚は民法で認められておらず、そのような結合を試みることは、刑事告発、婚姻上の利益の否定、またはその後の結婚の無効につながる可能性があります。重婚はヨーロッパ諸国では​​広く認められておらず、複数の配偶者を持つ亡命希望者にとって課題となっています。通常、1人の配偶者だけ​​に居住許可と国際保護が与えられるためです。[ 58 ]ただし、特定の状況を考慮して、そのようなケースを個別に評価する国もあります。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]

合意に基づく非一夫一婦制

一夫多妻制とは異なり、CNMは法的に認められた複数の結婚ではなく、成人同士が合意に基づいて複数の恋愛関係または性的関係を持つことで構成される。この区別により、一夫一婦制が法的な結婚の基準となっている法域では、CNMは法の範囲内で活動することができる。同時に、CNM関係が法的に認められていないことは、既存の法的枠組みでは通常複数の同時パートナーシップが認められないため、相続権、病院への面会、配偶者ビザ、親の責任など、多くの法的保護から除外されていることを意味する。[ 62 ] [ 63 ] [ 27 ]しかし、近年、カナダと米国の一部の州では、CNM関係を認める方向で措置を講じている。2018年4月、カナダのニューファンドランド・ラブラドール州最高裁判所は、ポリアモリー関係にある3人の成人を子供の法的親として認め、家族法における重要な前例となった。[ 64 ]同様に、2020年6月、マサチューセッツ州サマービルは、2人以上の成人によるドメスティック・パートナーシップを認める条例を制定した米国の都市で初めて、CNM関係を法的に認めました。[ 65 ]

合意に基づく非一夫一婦制の関係はイスラム教徒が多数派を占める国では法的に認められておらず、婚外関係は合意に基づくものであっても通常は犯罪とみなされます。[ 66 ]

秘密主義の非一夫一婦制

秘密の非一夫一婦制（非合意の非一夫一婦制）は、一般的に不貞や姦通と呼ばれ、文化、宗教、社会規範に基づいてバリエーションがあり、世界の法的枠組み全体で異なる扱いを受けています。米国、カナダ、ヨーロッパの多くの国など、ほとんどの西洋諸国では、不貞は道徳的違反と見なされていますが、刑法では処罰されません。[ 67 ]逆に、イスラム教徒が多数派を占めるいくつかの国や、宗教的教義に影響された法律を持つ他の国では、不貞は姦通法で犯罪とされています。[ 66 ]サウジアラビア、イラン、パキスタンなどの国では、婚外関係は犯罪行為に分類され、罰金や懲役から鞭打ち、極端な場合には死刑まで刑罰が科せられます。[ 66 ]イラク、アルジェリア、アラブ首長国連邦の法律では、婚姻中の不貞は離婚の理由として明確に認められています。[ 49 ]一部の地域では不倫に関する法律は性別によって適用が異なり、女性は男性よりも厳しい結果に直面することが多い。[ 68 ]

非一夫一婦制に対する社会的な態度

西洋文化では、一夫一婦制は複数のパートナーとの関係よりも優れていると広く考えられています。[ 27 ]このような一夫一婦制の関係への好みは、しばしばモノノルマティビティまたはモノセントリズムと呼ばれます。[ 27 ]

合意に基づく非一夫一婦制の個人は広範囲にわたる偏見に直面しており、さまざまな固定観念や神話のために誤解されることも多い。[ 27 ]その1つは、CNM関係にある人々はより多くのセックスをしたいという欲求が主な動機であり、その結果、性感染症のリスクが高まるというものである。[ 27 ]研究によると、合意に基づく非一夫一婦制を実践している人は、表面上は一夫一婦制の関係の中で二者間外の性行為を行う個人と比較して、より安全な性行為を行う可能性が高く、コンドームを誤って使用する可能性が低いことが明らかになっている。[ 15 ] [ 69 ]または一夫一婦制の人口と比較して。[ 70 ]これは、CNMの個人は、より安全な性行為の実践についての話し合いを含むことが多い、性的境界についてのオープンなコミュニケーションと明確な合意を優先する傾向があることで説明できる。

いくつかの研究は、さまざまな形のCNM関係に対する社会の態度を調査しましたが、調査結果はしばしば矛盾しており、決定的ではありません。いくつかの研究では、ポリアモリー関係に対してより肯定的な態度が示されており、[ 19 ] [ 71 ]感情的およびロマンチックなつながりを強調しています。他の研究では、主に性行為に焦点を当てたスワッピングやグループセックスの方が好意的に見られていることを示唆しています。一部の界隈では、ポリアモリーは倫理的非一夫一婦制(ENM)とも呼ばれ、より広い概念である合意に基づく非一夫一婦制(CNM)のサブセットです。これの妥当性は、同意が倫理的行動の必要条件ではあるが十分条件ではないことに起因しています。ポリアモリーにおけるコミットメントの概念は、責任を持って深いつながりを構築すること、たとえ短い親密さからでも永続的なサポートを育み、外部の客体化やその他の潜在的に問題のある主観的状況に対する防御を形成することを目指していることを示しています。これにより、CNM は他の形式の CNM から分離され、歴史的により確立された CNM の支持者からの反発につながる 美徳シグナリングとして反映される可能性があります。

秘密主義の非一夫一婦制に対する社会の態度は、ほとんどの文化において圧倒的に否定的です。 秘密主義の非一夫一婦制は、非一夫一婦制の最も一般的な形態であり、一夫一婦制と同じくらい一般的ですが、[ 73 ]秘密主義の非一夫一婦制は、裏切り、不誠実、および関係における信頼の侵害と関連付けられているため、広く非難されています。 社会的なジェンダー規範、力関係、特定の状況（男性と女性の間など）での不貞の容認可能性などの要因が、秘密主義の非一夫一婦制に対する態度に影響を与えます。 さらに、異なる関係の形態（デート、交際中、婚約、結婚、同棲、ポリアモリーなど）にある個人は、不貞を構成するものについての異なる見解を持っている可能性があります[ 41 ]。研究によると、異なる文化の人々は不貞を非常に異なる方法で見ています[ 74 ]。東アジアや中東の多くの地域のような集団主義社会では、不貞（特に女性による性的不貞）は家族の名誉に対する深刻な脅威と見なされることが多い[ 74 ]。対照的に、西ヨーロッパや北米のような個人主義社会では、個人的な信頼と感情的な誠実さがより重視される傾向がある[ 75 ]。

その他の軽微な非一夫一婦制

非一夫一婦制を大まかなカテゴリーに分類したくなるかもしれませんが、人間関係は複雑で多面的であり、非一夫一婦制の微妙な性質を反映した様々な用語が生まれています。「モノガミッシュ（monogamish ）」という言葉は、主に一夫一婦制でありながら、主要なパートナーシップ以外での性的または恋愛経験に関してある程度の柔軟性を認める関係性を指すこともあります。[ 76 ] [ 73 ]このような関係にあるパートナーは、例えば、時折の浮気、グループ活動への参加、あるいはパートナーシップの感情的な核心を脅かすことのないその他の合意に基づく経験に同意する場合があります。同様に、「聞かない、言わない」という言葉は、パートナーが主要な関係以外での性的または恋愛行為を暗黙のうちに許容することに同意しているものの、それらの行為の詳細について明示的に話し合ったり開示したりしない関係性を指すために使用されます。[ 73 ]

参照

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