古代エジプトの陰謀

陰謀により喉を切り裂かれたファラオ、ラムセス3世のミイラ。

古代エジプトでは、証拠から、統治君主に対する陰謀など、王宮内で政治的陰謀が時折発生していたことがうかがえる。現存するほとんどの文献は内部の勢力争いについては触れていないが、間接的なものもあればより明確なものもある限られた数の歴史的・文学的資料は、王室内の不和の事例を示している。多くのファラオの家庭は一夫多妻制で、ハーレムに住む側室が多数いることもよくあったが、このことが王室の女性たちの間の対立を助長していた可能性がある。ある時期には、こうした対立から派閥が形成され、一部の個人は野心や嫉妬から行動したとされている。こうした内部分裂は、王に対する陰謀に発展することもあったが、その多くは第二夫人とその息子の地位を、大王妃の子供たちと競って上げることを目的としていた。

古王国時代、第6王朝は宮廷での陰謀の記録で知られています。エジプトの神官で歴史家のマネトによると、ファラオ・テティは自身の護衛兵によって暗殺されました。ダムナティオ・メモリアエ（歴史からの抹消）運動の考古学的証拠は、この出来事の妥当性を裏付けています。ペピ1世は、裁判官ウニの自伝に記されているように、王妃が扇動したとされる陰謀を生き延びたと言われています。ギリシャの歴史家ヘロドトスが言及している伝説の人物、ニトクリス女王は、陰謀者たちの殺害を計画することで、兄メレンレ2世の暗殺の復讐をしたと言われていますが、この記述の歴史的正確性は依然として議論の的となっています。中王国時代、アメンエムハト1世の暗殺は、『アメンエムハト王の息子への指示』と『シヌヘの物語』という2つの重要な文学資料で言及されています。これらの文書は、護衛、ハーレムの妻たち、そして王家の息子たちを含む王室関係者が共謀していた可能性を示唆している。これらの文書は、後継者と目されていたセンウセレト1世の継承をめぐる緊張を示唆している。

新王国時代、第18王朝後期には政情不安の時期が続いた。ヒッタイトの王子ザンナンザ（スメンクカーレ）（おそらくスメンクカーレと同一人物）がエジプトの女王との結婚を目指す旅の途中で死亡した事件は、一部の学者によって暗殺とみなされている。第19王朝初期には、ラムセス2世の継承権をめぐって憶測が飛び交った。初期の学説では、ラムセス2世が兄を排除したと示唆されていたが、現在の研究ではその可能性は低いとされている。しかしながら、セティ1世の顧問であったメイヒ将軍など、高官間の対立があった可能性はある。メルエンプタハの死後、継承権をめぐる争いが一連の陰謀へと発展した。アメンメスは異母兄弟のセティ2世に王位継承権を挑んだ。有力な宰相ベイは、若いシプタハ王の即位を支持したが、トゥセレト女王の命令で処刑された。トゥセレト女王は後に第20王朝の創始者である将軍セトナクトによって倒された。秩序の回復者とみなされたラムセス3世は、自らも大きな陰謀の標的となった。30年以上の治世の後、ティイ女王と息子のペンタウェル王子の関与した陰謀により暗殺された。トリノの司法パピルスには、宮廷の役人、兵士、司祭、魔術師など30人以上が関与した陰謀が記録されている。暗殺は成功したもののクーデターは失敗し、後継者と目されていたラムセス4世が王位に就いた。

文献

エジプト語辞典

「陰謀」という用語は、 「陰謀」や「呪術」といった関連語とともに、一般的に、政府などの既存の権威を転覆させたり、国家元首や高官などの権力者の命を狙ったりすることを目的とした、複数の個人による秘密協定を指します。^[1]古代エジプトの文脈では、現地語に類似の概念を表す用語がいくつか存在します。これらには、iret sema（「呪術をかける」）、semayt（「神々の敵」）、iret sebjou（「ファラオや神々に対して反逆を起こす」）、oua（「瞑想する、企てる、陰謀を企てる」）などがあります。^{[2] [3]}

転写	ヒエログリフ	翻訳
ウア		陰謀、陰謀
ウアット		悪役
ワトゥ		プロッター
セビット		反乱
セビ		反逆者
セメイト		グループ、部隊、バンド
セマ		殺す、殺人する
セマット		殺人者

エジプトのテキスト

アメンエムハト王の息子への指示を記したオストラコン–新王国– LACMA。

エジプトの文献資料だけに基づくと、陰謀によってファラオが暗殺されたという確認された事例はまれであると思われる。そのような事件は明確に文書化されているのは2件のみである。第12王朝のアメンエムハト1世の暗殺と第20王朝のラムセス3世の暗殺である。この2件は、エジプトの3,000年の王朝の歴史における約345人の既知の統治者の中で際立っている。アメンエムハト1世の暗殺は『アメンエムハト王の息子への指示』の中で言及されている。これは教訓的なテキストで、亡くなったファラオが死後の世界から息子で後継者であるセンウセレト1世に語りかける様子が描かれている。この作品は複数の写本版が存在し、最も古いものは第18王朝のものであり、ミリンゲン・パピルスとサリエ2世・パピルスを含む。伝承によると、この文書はセヌセレト即位直後に書記官ヘティによって執筆されたとされる。王権思想の礎石として広く認められ、数世紀にわたり流通し続け、第30王朝時代まで、学校の課題図書にもオストラコン（しばしば重大な誤りを含む）に見受けられる。^[4]もう一つの古典文学『シヌエ物語』は、アメンエムハト1世の死に際して起こった陰謀を間接的に示唆している。物語の中で、主人公は陰謀者たちの密談を耳にする。彼は自分が巻き込まれることを恐れ、エジプトから逃亡する。これは、権力移行期における政治的緊張の雰囲気を垣間見せる。^[5]

ラムセス3世暗殺は、一般に「ハレム陰謀事件」と呼ばれる文書の中で、より明確に記録されている。同時代の司法資料には、この事件の詳細な記録が含まれている。これには、リー・パピルスとロリン・パピルス、リフォー文書、そして最も有名なのはトリノ司法パピルスなどがある。後者には、約30人の陰謀家に対する法的手続きの記録が収められており、関与の程度に応じて分類されている。これらの文書は、国王殺害の重大さとタブー性を反映して、婉曲的で定型的な言葉遣いで書かれているが、それでもなお、陰謀家に王室や行政エリート層の人々が含まれていたことを裏付けている。彼らの名前はしばしば軽蔑的な形で歪曲されているが、正式な称号は彼らがファラオと近い関係にあったことを示している。^[6]

その他の証言

記録に残る陰謀の数は極めて限られており、ギリシャ史料からの記述によって補足することはできるが、エジプトの記録では裏付けられていない。ヘロドトスは、ニトクリス女王が兄殺害の復讐として陰謀者たちを処刑したと記しており（『歴史』第2巻、100）、^[7]これはメレンレ2世も暗殺された可能性を示唆している。マネトによると、テティ王（オトエスと呼ばれる）は自身の護衛兵によって殺害されたとされており（『エジプト学』20～22節）、^[8]この主張は、宮廷の何人かが関与していたことを示す考古学的証拠によって部分的に裏付けられている。ペピ1世の側近についても同様の疑惑がかけられている。マネトはまた、アメンエムハト2世の暗殺は宦官によるものとしている（『エジプト学』 34～37節）。^[9]第18王朝で国王殺害が行われた可能性が提唱されているが、これはツタンカーメンに関する憶測とは異なり、あまり知られていない彼の前任者であるスメンクカーラによるものである。スメンクカーラの正体は不明であるが、シュッピルリウマ皇帝とアケナテンの未亡人と思われる名前のないエジプトの女王との間の外交文書を詳述する『シュッピルリウマの行為』や『ムルシリのすべての神への祈り』などの資料で言及されるヒッタイトの王族であるザンナンザ王子と関連付けられていないわけではない。^[10]他のファラオも非業の死を遂げたことが知られているが、歴史的資料は彼らの死を陰謀と明確に結び付けてはいない。これらには狩猟中に死亡したと言われているナルメル、敵対する王朝間の紛争中に死亡したセネブカイとバケンラネフなどがいる。ヒクソスとの戦争で殺害されたセケネンラー・タオ、王朝紛争中に殺害されたアプリエス、暴徒にリンチされたプトレマイオス11世、そしてローマ皇帝アウグストゥスの命令で処刑されたプトレマイオス15世カエサリオンである。^[11]

神話的背景

国王殺害問題

古代エジプトや植民地化以前のアフリカのいくつかの王国では、国王殺しはしばしば宇宙神話的な側面を持っていた。チャドのムンダン族の間では、レレの王は統治7年後に儀式的に処刑された。これは、さもなければ気象現象に影響を与える能力を失ってしまうという信仰に基づいていた。同様に、白ナイルのシルク族の間では、ファチョダの王は肉体的に夫婦の義務を果たせなくなったとみなされたとき、王妃たちの勧めで護衛兵によって処刑されたと伝えられている。これらの慣習は、君主の肉体的な衰えが、模倣的衰退のプロセスを通じて、象徴的にコミュニティ全体の幸福を危険にさらす可能性があるという、より広範な懸念を反映していた。^{[12]古代エジプトでは、そのような考えは神話、特にファラオの王権を正当化する上で中心的な役割を果たした}オシリス神話に反映されていた。神話によると、神王オシリスは治世28年目に、弟のセト＝テュポンが企てた陰謀によって殺害されました。セトは密かにオシリスの身体を計測し、その寸法に合うように豪華に装飾された箱の製作を命じました。宴会でセトは、箱にぴったり合う者に贈ると約束しました。オシリスが箱の中に横たわると、陰謀者たちは箱を封印し、海に投げ捨てました。

この箱を見た客たちは皆、驚きと歓喜に沸いた。テュポーンは冗談めかして、箱の中に横たわり、ぴったりと中身を詰めた者にプレゼントすると約束した。客たちは次々と箱をかぶってみたが、誰も気に入らなかった。ついにオシリスが箱の中に入り、その上に横たわった。それと同時に、客たちは皆、蓋を閉めようと駆け寄った。(…) 作業が完了すると、箱は川を遡り、海へと下ろされた。

— プルタルコス『イシスとオシリスについて』§からの抜粋。マリオ・ムニエ訳^[13]

オシリスの死後、『ホルスとセトの争い』などの文献における物語の焦点は、罰から継承へと移ります。^{[n 1]}ラーが議長を務める神の法廷は、正当な後継者を決定する任務を負いました。この争いは、成熟した力強い神であるセトと、世襲による正統性を主張するオシリスの若き息子ホルスの間で行われました。長年にわたり、二人は様々な争いを繰り広げました。最終的に、法廷はホルスに有利な判決を下しました。ホルスは来世からオシリスの支援を受けており、農業の豊穣と神の秩序に対する彼の影響力の継続を象徴しています。^[14]

歴史的に見ると、古代エジプトにおける国王殺害の事例として、よく記録に残る3件として、テティ（第6王朝）、アメンエムハト1世（第12王朝）、ラムセス3世（第20王朝）の暗殺が挙げられる。これらの王はいずれも王朝の権威を再確立しており、死亡時には高齢であった。アメンエムハトとラムセスは70代と推定されている。ラムセス3世の場合、現代医学的分析により、深刻な心臓病を患っており、それが肉体的な衰弱につながっていた可能性があることが明らかになっている。3件の事例すべてにおいて、陰謀は王の神聖な権威が衰えたと認識された瞬間に実行されたようである。特筆すべきは、これらの事件がセド祭の直前に発生したことである。セド祭は、王の神聖かつ肉体的な活力を回復させることを目的とした王家の祝典であり、伝統的に治世30年の後に執り行われる。^[15]

継承のルール

ラムセス朝のファラオ（左）とホルス（右）に囲まれたオシリス–第 20 王朝–ルーブル美術館。

古代エジプトは家父長制社会であり、権力は主に男性が握っていたが、女性にも一定の権利と自由が認められていた。社会階層を問わず、一般的に息子は父の職業を継承することが期待されていた。王室においては、理想的には大妃の息子が王位を継承したが、そのような後継者がいない場合は、二番目の妻の息子も王位に就くことができた。^[16]女性が最高位に就くことは稀であり、ニトクリスやセベクネフェルの場合のように王朝の不安定期や継承危機の時期、あるいはハトシェプスト、ネフェルネフェルウアテン、トゥソセレトの場合のように血縁関係によって王朝の継続性が脅かされたときと関連していた。^{[n 2]}

エジプト王室には成文化された継承制度はなかったが、オシリス神話が「ファラオの法に則り、埋葬する息子に遺産が与えられる」というモデルを広く示していた。^{[17]王家の葬儀は、}オシリスの息子ホルスの象徴的な保護の下で執り行われた。この枠組みにおいて、息子の役割は、亡くなった父の埋葬を手配し、葬儀儀礼を維持することで父を敬うことだった。王位継承に当てはめてみると、この神話は父から息子への継承を正当化し、存命のファラオ（ホルス）は亡くなったファラオ（オシリス）に対する孝行によって正統化された。したがって、すべての新しい統治者は、前任者の葬儀に出席し、自らの正統性を主張することが期待された。^[18]生物学的な血統は重要ではあったが、儀式的な承認に比べると二次的な意味を持つことが多かった。さらに重要なのは、葬儀の儀式に参加することで、先代を精神的または象徴的な父として認識していたことである。例えば、若きツタンカーメンの死後、60歳前後で王位に就いたファラオ・アイは、ツタンカーメンの祖父にあたる可能性もあった世代であったにもかかわらず、息子としての儀式的かつ象徴的な役割を果たした。^[19]

ファラオになるには戴冠式以上のことが求められた。王家の葬儀を執り行う必要があったのだ。したがって、王族の遺体が実際に存在することは政治的に極めて重要だった。^{[n 3]}このような状況下では、高齢の君主を暗殺することは戦略的な行為となり得る。特に、指名された後継者が宮廷から遠く離れている場合はなおさらである。アメンエムハト1世の例はこの力学をよく表している。遠方から攻撃されたにもかかわらず、彼の息子であるセンウセレト1世は陰謀をすぐに知り、宮殿へ急行し、そこで父の埋葬と王位継承を指揮した。その後も、彼は王室のプロパガンダにおいて一貫して孝行を強調した。^[20]古代エジプトにおける王位継承は、記録に残るものだけでなく、王子たちの間、宮廷エリート層や地方行政機関内におけるカリスマ性と内部競争にも左右されることが多かった。最終的に、最も多くの支持を得た候補者がファラオとなった。^[21]象徴的に、バラバラにされたオシリスの遺体はエジプト王国そのものに例えられた。ホルスはオシリスの体を組み立て直すことで父を復活させただけでなく、国を再建した。42の体のそれぞれの部分は、王国の42の地域を表していた。^[22]

宇宙の敵

アポフィスを銛で突くセット。 『死者の書』の挿絵。

古代エジプトでは、神の内在的正義を信じ、道徳的行為には相応の報いが伴うとされていました。善は善を、悪は悪を招いたのです。神々と祖先は生者の行いを観察していると考えられ、いかなる悪行も神の罰を招くと信じられていました。ファラオ・ケティ3世は、ティニスの墓地略奪に言及した教えの中で、息子にこの原則を警告しました。「私も同じようなことをしたので、同じようなことが起こったのだ」^[23] 。この宗教的概念は古代エジプトの法体系の基盤となり、特に国王殺害に関する裁判で顕著でした。このような場合、ファラオの死は神の失策とは解釈されませんでした。むしろ、亡くなった王は死後も活動を続けていると描写されました。例えば、アメンエムハト1世は『アメンエムハトの教え』として​​知られる教訓的な物語の中で、息子のセンウセレト1世に語りかけ、彼の無実を主張し、息子を導きました。同様に、トリノの司法パピルスでは、後継者のラムセス4世ではなくラムセス3世が、既に亡くなっていたにもかかわらず、12人の裁判官からなる法廷を主宰したと記されています。この文脈において、王は一人称でこう語っています。「なされたことはすべて、彼らによるものだ。彼らの行いはすべて彼らの頭上に降りかかるように！私は永遠に保護され、免責される。」^[24]

国王に対する陰謀で有罪判決を受けた者たちは、「国の忌まわしいもの」とみなされた。王家の血を流す行為は、宇宙的・宗教的秩序への違反、つまり神々自身への冒涜とみなされた。「あらゆる神々にとって、これは完全に忌まわしいもの」とされた。告発された者の中には、太陽神ラーの敵であり原初の蛇であるアペプと結びつくような法的改名によって、象徴的にアイデンティティを剥奪された者もいた。メドスール（「ラーは彼を憎む」）、パニック（「蛇の悪魔」）、パレーカメネフ（「盲目のラー」）といった名前は、彼らが社会秩序と神的秩序から排除されていることを強調した。^[25]エジプト人の信仰では、死者は来世で互いに傷つけ合う可能性があるため、亡くなった王は敵や告発者から永遠に守られる必要があるとされた。王の正義を強化するために、彼の善行は公に強調された。アメンエムハト1世は自身の寛大さを称え、「私の生涯には飢えも渇きもなかった」と記した。ハリス1世パピルスの中で、ラムセス3世は神殿への寄進を列挙し、自らを慈善家として描いた。この物語は、ファラオを非難される余地のない存在として位置づけ、死後の非難から彼を守った。陰謀家たちはしばしば恩知らずとして描かれ、好意を示してくれた君主を裏切った。「彼は王が彼に施してくれた多くの善行を無視した」^[26] 。悪は本質的に消滅を招くと考えられていた。古王国時代、陰謀家たちはダムナティオ・メモリアエ（劫罰）の対象となった。彼らの名前は消され、墓の中で肖像は汚された。この象徴的な破壊は、彼らを社会的にも魔術的にも抹殺することを目的としていた。記憶と儀式から排除されたこれらの人物は、存在しないものとみなされ、生と死の世界の両方から追放された。^{[27] [28]}

王宮

有名な宮殿

マルカタ宮殿の遺跡（空中写真）。

考古学は、古代エジプト全土に、メンフィス（古王国時代）、リシュト（中王国時代）、テーベ（ピラメセス1世、新王国時代）など、あらゆる歴史的時代にわたる王宮の存在を明らかにしています。最もよく記録されている遺跡は、マルカタにあるアメンホテプ3世の宮殿と、アマルナ市にあるアクエンアテンとネフェルティティの王宮です。建物は、その機能によって、政治宮殿、儀式宮殿、居住宮殿など、いくつかの種類に分類できます。^[29]ファラオの姿は宮殿と密接に結びついていました。「ファラオ」（エジプト語で「大きな家」を意味するペル・アー）という用語は、もともと王宮そのものを指していました。新王国時代以降、換喩によって支配者を指すようになりました。^[30]

宮殿警備隊

武装したエジプト人（縮尺模型） -第 11 王朝-カイロ、エジプト博物館。

王室には、召使、医師、理髪師、職人など、多くの人々が関わっていました。どの時代においても、君主の安全を確保するためには武装警備が必要でした。^[29]この責任は「護衛、警備、監視」、そして広義には「王宮」を意味するセテプ・サ（setep-sa）の管轄下に置かれていました。 ^[31]特に初期の宮殿警備の構造は、いまだに復元が困難です。古王国時代、ファラオは「庭園の前にいる者たち」と「庭園と山の前にいる者たち」と訳されるケンティユー・シェ（Khentyou-she-khaset）と呼ばれる部隊によって守られていたと考えられています。この部隊は宮殿の警備だけでなく、王室の墓地や領地の警備も行っていました。この部隊のメンバーは、農産物の生産、王室の狩猟への参加、宮殿への資源の輸送などを通じて王に仕えました。衛兵隊は階層制に基づいて運営されており、有能な人材は階級を昇進することができた。テティ帝のメレルカやペピ1世帝のチェジューなど、一部の宰相はこの部隊でキャリアをスタートさせた。^[32]

しかし、宮殿衛兵の忠誠心は保証されていなかった。十分に記録されている陰謀には、衛兵が直接関与していた例がいくつかある。テティとアメンエムハト1世は共に裏切り行為によって暗殺され、ペピ1世は2度の陰謀を生き延びたと伝えられている。これに対し、王政は全般的に疑念を抱く雰囲気を維持した。^[28] 『メリカレへの教訓』の中で、ファラオ・ケティ3世は息子に側近の忠誠を命じ、反乱の兆候を抑制させるよう指示している。^{[33] 『}シヌヘ物語とアメンエムハトの教え』では、アメンエムハト1世に対する陰謀がリシュトの王宮内で起こったとされている。アメンエムハト王の治世30年目のハトホル月7日の夜（紀元前1958年2月13日頃）^{[34] [注 4]} 、陰謀者たちは襲撃し、宮殿の衛兵を殺害し、武器の音で眠りから覚めた王を暗殺した。暗殺以前、シヌヘはシェムス（「従者」）として宮殿の警備を担当し、王室のハーレムと関係していた。二人の陰謀者たちの会話を耳にしたシヌヘは、この政治的暗殺の重大さを悟り、陰謀家と間違われることを恐れて砂漠へと逃亡した。^[35]

ハーレム

化粧をするエジプト人女性 –ロイヤル・オンタリオ博物館。

古代エジプトでは、最古の時代から王家の威信は一夫多妻制に反映されていました。ファラオは典型的に、多数の妻に囲まれていました。

エジプト語でイペト・ネスート（王の居室）およびペル・ケネル（隠遁の家）と呼ばれた王室ハレムは、王室の公式行政機関と並行する機関として機能していました。ハレムには、大王妃、脇妻、側室が居住していました。これらの女性たちは、ケケルト・ネスート（王の装飾品）およびネフェルト（美女たち）と呼ばれていました。ハレムには、王家の子供たちとその乳母、亡くなったファラオの未亡人、そして多数の侍女や使用人も居住していました。ハレムは通常、大王妃、場合によっては王母によって監督されていました。^[36]

王朝が不安定な時代には、ニトクリス、セベクネフェル、ハトシェプスト、トゥウスレトなど、一部の女性がファラオの権力を掌握しました。王室の側近の中には、他にも多くの女性が政治に関与していました。後宮における妻や側室間の競争はしばしば熾烈でした。古王国時代初期には、著名な女性をめぐって陰謀が企てられたことがあったことが文献から明らかになっています。ペピ1世の治世下、官吏のウェニは、後宮内で陰謀が企てられたとされる王妃の行動を秘密裏に調査する任務を負っていました。『アメンエムハトの指示』の中で、王は自身に対する陰謀を振り返り、女性の関与について言及しています。「私はそれ（攻撃）に備えていなかったので、それについて考えもしなかったし、召使たちの横暴さについても考えもしなかった。女性たちは以前から手下を雇っていたのだろうか？問題を起こす者は宮殿内部から追い出されるのだろうか？」^[37]

第6王朝の陰謀

テティの暗殺

ファラオ・テティ、殺害（マネトーによる） –エジプト考古学博物館、カイロ。

第6王朝の創始者は、ギリシャの文献ではオトエスとして知られるファラオ、テティである。彼の即位は、前王ウナスの息子ではなかったため、問題を抱えていたようだ。彼が簒奪者であったのか、あるいはどのような手段で権力を握ったのかは不明である。しかし、テティはウナスの娘であるイプト王女と結婚しており、前王の義理の息子であったため、王朝の連続性は完全に断絶されていたわけではない。 ^[38]彼の治世初期には不安定な状況があった可能性がある。彼のホルス名であるセホテプタウイは「二つの地を平定する者」を意味し、これはおそらく軍事行動を通じて、治世初期に国内秩序の回復を試みたことを暗示していると思われる。彼の治世の正確な期間は不明である。南サッカラ石は少なくとも12年間統治したと証明しているが、紀元前2世紀に書かれたプトレマイオス朝の歴史家マネトは、テティが護衛兵に暗殺されるまで30年間統治したと主張している。^[39]

第六王朝はメンフィス出身の6人の王から構成されました。1
. オソエスは30年間統治しましたが、護衛兵に暗殺されました。

— マネトー、ネッタイシマカ、断片 20。

テティ王の墓地の考古学的発掘を率いたエジプト学者ナギーブ・カナワティによると、いくつかの発見は王が実際に陰謀の犠牲者であった可能性を示唆している。マスタバや役人の墓の研究は、テティが個人的な安全のために並外れた措置を講じていたことを示している。宮殿の衛兵の数は大幅に増加し、その組織は再編され、採用は同盟家族の小さなグループに集中しており、これは王室の不信感を反映していた。^[40]さらに、この時期の墓の多くには意図的な汚損の証拠が見られ、これはテティの嫡子で後継者ペピ1世の治世初期に開始されたダムナティオ・メモリアエ運動の一部である可能性が高い。多数の宮殿の衛兵や使用人が死後の栄誉を拒否された。これには衛兵のセムデント、イレナクティ、メレリ、メロウ、ウルヌー、裁判官のイリエス、行政官カーペルなどが含まれていた。いくつかの墓は未完成のまま残っており、他の墓では名前が消されていたり、特に頭部と足元に人物像が損傷していたり​​する。最も高位の不名誉な役人の中には、宰相ヘシ、兵器監督官メレリ、そして主任医師セアンコウイプタがいた。^{[41]したがって、これらの人物が}国王殺害の背後にいた可能性がある。^[42]

ユーザカレ

テティの直後の後継者はファラオ・ウセルカレであったが、その治世は短く、約1年続いた。ウセルカレがテティの子であったのか（おそらく王妃か側室を通しての子であったのか）、あるいは彼が直接王位継承権を持っていなかったのかは不明である。彼の名前はトリノ王名表とアビドス王名表の両方に記載されているが、サッカラ粘土板とアイギュプティアカには記載されていない。^[43]しかし、彼が簒奪者であった可能性は広く考えられている。彼の即位は暴力的な手段によって行われた可能性があり、正統な王統に忠実な派閥によって数ヶ月以内に廃位された可能性が高い。^[44]この解釈を裏付ける証拠として、テティ1世とペピ1世の両方に仕えたイヌミンやケンティカといった高官の墓碑銘にウセルカレの名が一切記されていないことが挙げられる。^[45]さらに、テティ、ウセルカレ、ペピ1世に仕えた宮廷衛兵のメヒの墓碑銘には、テティの名が消され、別の王（おそらくウセルカレ）の名に置き換えられていたことが示唆されている。この名も後に削除され、再びテティの名に置き換えられた。^[46]これらの証拠は、メヒが忠誠をテティからウセルカレに移し、ペピ1世の即位後、正統な王統への復帰を試みた可能性を示唆している。しかし、この試みは失敗に終わったようで、墓の建設は突然中止され、メヒはそこに埋葬されることはなかった。^[47]

メレフネベフのマスタバにも同様の状況が見られます。メレフネベフは「低い身分の」^[48]官吏であり廷臣でもありました。彼はテティの下でキャリアをスタートさせ、その後最高位に昇格し、おそらくウセルカレの下で宰相となりました。 ^[49]墓には明確な建設段階が見られ、最も新しい段階はメレフネベフの宰相在位期間に相当し、この時代にメレフネベフは墓の外壁に自身の称号を繰り返し刻みつけました。^[50]墓の建設は、メレフネベフの死、あるいはウセルカレの死に伴う彼の政治的失脚によって、突如中止されました。後に、メレフネベフの息子の一人がマスタバに介入し、父と兄弟の肖像を削り取り、父の称号、特に「王に敬愛された」という称号を「王」という語を消したり、「砂漠」という語に置き換えたりしました。^{[51] [52]}最終的に未完成のまま残されたマスタバは、人目につかないように意図的に壁で囲まれた。^[53]墓を発掘したカロル・ミスリヴィエツは、このことは「[メレフネベフの]生涯における最も恥ずべき出来事、すなわち（おそらく）簒奪者ウセルカレによって宰相に昇進させられたという悪名が、何世代にもわたって記憶に刻まれたことを示している」と述べている。^{[52]エジプト学者}ピーター・J・ブランドもこの見解に賛同しており、ブランドはこれをウセルカレの下で下級官吏が最高官職に昇進し、その後ペピ1世の下で降格または追放されるという、より広範なパターンの例と見ている。^[48]

ペピ1世の陰謀

第6王朝のペピ1世のブロンズ像–カイロ、エジプト博物館。

エジプト学者ナギーブ・カナワティによると、ペピ1世の治世中に2つの陰謀が起こった。最初の陰謀は治世初期に起こったと思われる。アビドスにある彼のマスタバに刻まれた高官ウェニ（別名ウニ）の伝記には、王妃の行動を調査するため、王室の後宮で秘密裁判が開かれたことが記録されている。具体的な容疑や結果は明らかにされていないが、この事件はかなり重大なものであったと思われる。^[54]

国王陛下は、他のどの家臣よりも私を信頼してくださっていたため、私をヒエラコンポリスの官吏に任命されました。私は、国王の名、王室の後宮、六人の宮廷に関わるあらゆる秘密事件、あらゆる争いに、国王陛下と二人きりで耳を傾けていました。（中略）国王陛下の後宮では、密かに寵愛を受けていた王妃に対する裁判が行われました。国王陛下は、私以外に国王陛下や政務官を置かずに、一人でこの事件を判断するよう私に命じられました。それは、私が有能であり、国王陛下のご評価を得て成功を収め、国王陛下が私を信頼しておられたからです。私の職務は大宮殿の使用人監督でしたが、ヒエラコンポリスで一人きりの官吏と二人きりで、議事録を作成したのも私でした。私のような立場の者は、これまで国王陛下の後宮の秘密を聞いたことがありませんでしたが、国王陛下は私にそれを聞かせたのです。（中略）

— ウニの伝記（抜粋）。アレッサンドロ・ロッカティ訳。^[55]

ペピ1世の治世の正確な期間は不明である。歴史家マネトは彼の治世を53年としているが^[56] 、現代のエジプト学者は34年から50年と推定している^[57] 。オーストリアのエジプト学者ハンス・ゲーディケによると、この裁判は治世42年に行われ、ペピの後継者メレンレ1世の母による陰謀が絡んでいたという^[58] 。しかし、この説はナギーブ・カナワティによって否定されている。彼は考古学的証拠は、ペピ1世の治世21年頃にテティの別の妻によって行われた別の陰謀を示唆していると主張している。カナワティを支持するヴィヴィアン・カレンダーは、名前が明かされていないこの妻が息子（現在では名前は不明）の王位継承を試みたものの失敗した可能性を示唆していた^{[59] 。}

この第二の陰謀には複数の廷臣が関与していたようで、その多くはかつてテティに信頼されていた人物の息子たちだった。この陰謀は、テティの墓地に墓がある宰相ラウールによって企てられた可能性が高い。ラウールはテティの義理の息子であるシェプシププタの息子であった。この陰謀は最終的に失敗し、ラウールは断罪された。^{[60]その後、彼の名前と肖像は、}ダムナティオ・メモリアエ（天罰）の一環として墓から消された。^[61]この陰謀の具体的な目的は不明であるが、陰謀者たちはペピ1世を暗殺し、その息子の一人を後継者にしようとしていた可能性が高い。^[62]

ニトクリス

古代ギリシャの歴史家の中には、第6王朝はニトクリス（ネイティケルティのギリシャ語形）女王の治世で終焉したとする説もある。しかし、この主張には注意が必要である。この王朝は紀元前21世紀頃に統治していたが、ヘロドトスやマネトスなどによる史料は、その約2000年後のものである。プトレマイオス朝の歴史家、セベニトスのマネトスは、女王の非常にロマンチックな描写を行っている。「ニトクリスという人物が統治していた。当時最も精力的な男であり、最も美しい女性であり、金髪でバラ色の頬をしていた。第三ピラミッドは後者によって建造されたと言われており、表面上は丘の様相を呈していた」（『エジプト考古学』20～21頁）。^[63]

ヘロドトスはニトクリスの劇的な行動についても言及している。彼によれば、最後のファラオ（おそらくメレンレ2世）は陰謀によって暗殺された。ニトクリスの妹とされるニトクリスは王位を奪い、陰謀者たちを宴に誘い込み、隠された水路からナイル川の水を流して溺死させることで復讐したとされている。その後、彼女は燃えさしで満たされた部屋に飛び込んで自殺したとされている。^[64]

エジプト人は、王であった彼女の兄を殺した後、彼女に王冠を与えた。彼女は兄の死の復讐を企み、策略を巡らして多数のエジプト人を殺害した。[...] 彼女は大きな秘密の運河から川の水を流し込んだ。[...] この王女については、その後、人々の復讐から逃れるために、灰に覆われた部屋に駆け込んだこと以外、何も語られていない。

— ヘロドトス『歴史』第2巻、100ページ。ラルヒャー訳。^[65]

このエピソードを裏付けるエジプトの史料は存在せず、これが歴史的出来事を反映しているのか、それとも後世の逸話的な伝承を反映しているのかを判断することは依然として不可能である。^[66]ニトクリスの治世やメレンレ2世暗殺説は、考古学的証拠によってはまだ立証されていない。しかしながら、ネイティケケルティという名の統治者の歴史的存在は、トリノ王名表の断片43によって裏付けられている。しかし、この名前がニトクリス女王を指しているのか、それともネトジェルカレ王の訛りなのかは不明である。^[67]

第12王朝の陰謀

アメンエムハト1世の暗殺

アメンエムハト1世、暗殺されたファラオ –第12王朝–メトロポリタン美術館。

アメンエムハト1世が治世30年に暗殺され、長男で共同統治者であったセンウセレト1世（治世10年）が単独のファラオとして即位するまでの激動の時代は、『シヌヘ物語』と『アメンエムハトから息子への指示』という2つの主要な文献に記録されている。王の崩御時には、彼の神聖な権威を新たにするための儀式である最初のセド祭の準備が進められていた。しかし、治世20年に息子のセンウセレト王子を共同ファラオに昇格させたにもかかわらず、アメンエムハトは後継者を公式に指名しておらず、宮廷内に不確実性を生み出していた。^{[68] [69]}彼の後継者で共同統治者のセンウセレト1世は首都を離れ、リビア砂漠での軍事作戦に従事していた。おそらく、来たる祝典の莫大な費用を賄うための襲撃を行うためだったと思われる。^[70]

こうした状況の中、大規模な陰謀が展開された。ある夜、宮殿の衛兵、特にハレムに関係する者たちが反乱を起こし、王室の居室に侵入し、最終的にファラオを暗殺した。この劇的な出来事は、『アメンエムハトの指示』に記されている。これは、故ファラオ・アメンエムハトが死後の世界から語りかける内容である。^[71]

夕食後、日が暮れてからのことだった。少しの間、リラックスしようとベッドに横たわり、身を任せていると、意識は眠気に囚われ始めた。すると、護衛の武器が私に向かって発動し、まるで砂漠の蛇のように扱われることになった。戦闘に気づき、我に返ると、護衛たちの戦いだった。武器を手に突撃したせいで、臆病者たちは一撃で退散した。だが、夜には勇敢な男はいない。孤独な戦士もいない。守護者なしに成功はありえない。

— アメンエムハトが息子に与えた指示。パスカル・ヴェルヌス訳。^[72]

セヌスレト1世–第12王朝–カイロ、エジプト博物館。

シヌヘ物語の冒頭では、センウセレト1世が遠征中に使者から攻撃の知らせを受けたと記されている。彼はまた、軍にいた兄弟数名が陰謀に関与している可能性も知っていたと思われる。彼は誰にも知らせず、自らも標的にされることを恐れ、軍勢を後に残し、急いで宮殿へと帰還した。彼がどのようにして政権を奪還し、王位を掌握したのかは、いまだに不明である。しかし、センウセレト1世が単独のファラオとして統治した初期の数年間は内戦に見舞われ、自らの統治に反対する派閥を相当な武力で鎮圧せざるを得なかったことは、歴史的に証明されている。^[73]

共謀者の可能性

アメンエムハト1世が息子センウセレトに与えた指示とシヌヘの物語は、王族が陰謀に関与していたことを示唆している。前者では、アメンエムハト1世が死後の世界から語りかけ、息子センウセレト1世に慎重な助言を与えている。ファラオは、忠実な家族、友人、召使を持たず、孤独な人物として描かれている。

だから、名乗り出ず、誰もその恐怖を心配していない臣民には用心せよ。一人でいる時は近づかないように。兄弟を信用してはならない。友人とは距離を置き、友人を作ってはならない。何の意味もない！眠るときは、自分の心に身を委ねよ。苦難の日に、人に付き従う者はいないからだ。

— アメンエムハトが息子に与えた指示（抜粋）。クロード・オブソマーによる翻訳。^[74]

ラムセス3世に対する陰謀の詳細を記したような司法パピルスが発見されない限り、陰謀者たちの名前やセンウセレト1世に対抗したライバルの兄弟の名前は永遠に明かされないかもしれない。それでも、有力な仮説が一つ提唱されている。アメンエムハト1世の即位についてはいまだに不明瞭な点が多いが、彼が宰相からファラオに昇格したという説は広く受け入れられている。彼はテーベを拠点とした第11王朝最後の統治者メンチュホテプ4世の後を継ぎ、リシュトに第12王朝を建国した。

1956年、ジョルジュ・ポゼナーは、この陰謀はテーベで始まった可能性があると提唱した。ライバルの弟は、アメンエムハト1世の2番目の妻の息子であり、テーベのメンチュホテプ家の末裔であった可能性がある。もしそうであれば、この陰謀は、アメンエムハト1世を暗殺し、その後継者であるセンウセレト1世をライバルの弟に置き換えることで、テーベの王宮と行政権を回復することを目的としていた可能性がある。 ^{[75] 2004年には、リリアン・ポステルが更なる推測を提示した。彼女は、}カカレ・インテフ王の正体は依然として不明であると指摘した。^[76]下ヌビアの落書きでのみ知られるインテフという名は、第11王朝の複数の君主によって名乗られ、ホルス名であるセネフェルタウイエフ（二つの地を美しくする者）は、第11王朝最後の偉大な代表者メンチュホテプ3世のホルス名であるセアンクタウイエフ（二つの地を活気づける者）に非常に近い。こうした状況下では、十分な注意を払えば、この人物を、センウセレト単独の治世初期に上エジプトのエル・トドとエレファンティネで報告された騒乱と結び付けたくなる。 ^[77]

アメンエムハト2世の暗殺の可能性

タニスの大スフィンクス– ルーヴル美術館。アメンエムハト2世にちなんで名付けられたこの建造物は、メルエンプタハト（第19王朝）とショシェンク1世（第22王朝）によって簒奪された。

第12王朝に関して、歴史家マネトはアンマネメス、すなわちアメンエムハトという名のファラオの暗殺を報告している。しかし、詳しく調べると、これはエジプトの文献に死が記されているアメンエムハト1世ではなく、その孫であるセンウセレト1世の息子アメンエムハト2世であることが明らかになる。

第11王朝はテーベ出身の16人のファラオで構成され、43年間統治しました。その後、アンメネメスが16年間統治しました（…）。第12王朝はディオスポリス出身の7人のファラオで構成されました
。1. アンメネメスの息子セソンコシス
。2. アンマネメス（38年間統治。彼は自身の宦官によって殺害されました）。3
. セソストリス（48年間統治。…）

—マネソ、ネッタイアカ、fr. 32 と 34。^[78]

この発言の解釈は複雑である。マネトの原著は失われており、残っているのは紀元1世紀以降のユダヤ教およびキリスト教の著述家によって伝えられた要約（彼の著作の引用または要約）のみである。結果として、マネトの正確な見解を再構築することは困難である。エジプト学者は一般的に、マネトがアメンエムハト2世とアメンエムハト1世を混同した可能性があると考えている。アメンエムハト1世は、宮殿の衛兵によって暗殺されたことがエジプトの史料で十分に裏付けられている。マネトの記述、特に治世の長さに関する多くの矛盾を考えると、このような間違いは珍しいことではないだろう。とはいえ、第12王朝における2度目の国王殺害の可能性を完全に否定することはできない。マネトによるテティ暗殺（ギリシア語名オトエスとして）の報告は、裏付けとなるエジプトの文献がないにもかかわらず、現在では学者たちに広く受け入れられている。破壊された墓やダムナティオ・メモリアエといった考古学的証拠は、この主張を裏付けている。おそらく、ここでも同様のことが当てはまるだろう。^[79]

現在、アメンエムハト2世の治世については記録が乏しく、その統治の多くの側面は不明瞭である。彼は少なくとも35年間統治し、これはマネトが主張する38年間とほぼ一致する。彼の治世は、中央集権の衰退と、有力な地方総督たちとの競争の激化が特徴的であったようだ。^[80]

ザナンザ事件

ヒッタイト王子の殺害

ヒッタイトの首都ハットゥシャの遺跡。

ヒッタイトの記録によると、エジプトのファラオ（ヒッタイトの文献ではニプコウロウリヤ^{[n 5]}と特定されている）の死後、その未亡人はヒッタイト王シュッピルリウマ1世に外交文書を送った。その手紙には次のように書かれていた。

夫は亡くなりました。息子はいません。でも、あなたの息子はたくさんいると聞いています。もしあなたの息子の一人を私にくだされば、それが私の夫になります。私は決して召使いを夫に迎えるつもりはありません！[…] 恐れ入ります。

— ジェステ・デ・ショッピロウリオマ。^[81]

スッピッリウマは当初躊躇し、提案の真意を確認するための問い合わせを行った後、要請を受け入れ、息子の一人であるザンナンザ王子をエジプトへ派遣した。しかし、ヒッタイトの記録によると、ザンナンザは到着しなかった。ヒッタイト宮廷に送られた報告書には、ザンナンザが途中で殺害されたと記されていた。同盟に反対するエジプトの勢力が、彼の暗殺を画策した可能性があると考えられている。

この石板を持って来た時、彼らはこう言った。「エジプトの人々がザンナンザを殺した」そしてこう報告した。「ザンナンザは死んだ」。父はザンナンザ殺害の知らせを聞くと、ザンナンザのことを嘆き始め、神々にこう言った。「神々よ！私は何も悪いことをしていません。なのにエジプトの人々は私にこんな仕打ちをし、おまけに私の国の国境まで攻撃してきたのです！」

— ムルシリのペストに対する祈りII [ ^82]

メリタテンの陰謀

アマルナ王女（おそらくメリタテン）の頭部 –第 18 王朝–アルテス博物館。

ヒッタイト文書では、エジプトの王妃は「王の妻」を意味するダカムンズ（Dakhamunzu ^{）と呼ばれています。 [83]}彼女の正確な正体は依然として不明です。エジプト学者たちは、ネフェルティティ、キヤ、メリタテン、アンケセナーメンなど、複数の人物を候補として挙げています。^[84]第18王朝とアマルナ時代を専門とする学者、マーク・ガボルデによると、最も有力な候補はアクエンアテンとネフェルティティの長女メリタテンです。メリタテンは、アクエンアテンの治世16年に母が亡くなったと推定され、その後、偉大な王妃となりました。 ^[注4]アクエンアテン自身もその後まもなく、17年に亡くなりました。^[85]

続いて生じた権力の空白に際し、メリタテン、あるいは彼女の政治的派閥は、当時4歳から6歳だったと思われる若い王子ツタンカーメンのようなライバルの王位請求者を排除することで権力を強化しようとしたのかもしれない。 ^[86]戦略的同盟を形成するために、メリタテンはヒッタイトに接触し、自身の地位を正当化するために王妃を求めたと考えられている。この目的のためにザンナンザ王子が派遣され、いくつかの解釈によれば、メリタテンの周囲の神官たちは彼のためにアンクヘペルウレ・スメンクカラーという王家の称号を用意したほどである。^{[n 6]しかし、王子は途中で暗殺されたか、到着後まもなく死亡したため、ファラオとしての地位を得ることはできなかった。この後、メリタテンは}アンクヘペルウレ・ネフェルネフェルウアテンという帝名で自ら王位に就いたようである。^{[n 7]}彼女の治世は短く、およそ3年続いた。彼女の最終的な運命は不明であり、埋葬地も特定されていません。埋葬場所も分かっていません。おそらくそれほど豪華なものではなかったのでしょう。そうでなければ、今頃発見されていたでしょう。彼女が歴史の記録から姿を消した後、ツタンカーメンはアイやホルエムヘブといった有力者の支援を受けて王位に就きました。^[87]ザンナンザの死の責任者が誰なのかは依然として議論の的となっています。容疑者の一人として、当時エジプト軍の指揮官であったホルエムヘブ将軍が挙げられます。^[88]

第18王朝の終焉

ツタンカーメンの死

ツタンカーメンの像 –第 18 王朝–カルナック。

古代エジプトの最も有名なファラオの一人であるツタンカーメンは、1922年にイギリスの考古学者ハワード・カーターが王家の谷でほぼ無傷の墓を発見したことで、現代に名声を得るに至った。ミイラの分析により、この若い王は16歳から17歳の間、恐らく在位10年目の最初の数か月以内に死亡したことが判明した。^[89]死因に関する同時代のエジプト文献の証拠がないため、殺人、事故、病気など、現代では様々な仮説が立てられている。ツタンカーメンが暗殺されたという説は、1971年にリバプール大学のRGハリソンによって初めて提唱された。1968年に行われたミイラのX線検査の後、ハリソンは頭蓋骨の樹脂の堆積物に埋め込まれた骨片が存在することを報告した。これは後頭部への致命傷の証拠と解釈され、若いファラオが意図的に殺害された可能性があることを示唆しました。^{[90]この仮説は後にエジプト学者}ニコラス・リーブスによって支持され、彼は1990年にツタンカーメンに関する著書でこの可能性を検討しました。^[91]

2006年、アメリカの犯罪捜査官グレゴリー・M・クーパーとマイケル・C・キングは、現代の犯罪プロファイリング技術を駆使し、財務官マヤ、アンケセナーメン王妃、「神の父」アイ、そして将軍ホルエムヘブ（このうちアイとホルエムヘブは後にツタンカーメンの王位を継承することになる）といった容疑者候補を挙げた。^[92]しかし、暗殺説は新たな証拠に基づき再評価された。2002年には早くも、1968年のレントゲン写真の厳密な再評価が行われ、頭蓋骨の外傷の解釈の妥当性が疑問視された。^[93] 2005年には、多分野にわたるチームがミイラの高解像度CTスキャンを実施した。これらのスキャンでは頭蓋骨外傷の証拠は発見されず、致命的な頭部外傷という以前の説は事実上否定された。代わりに、分析の結果、王は死の直前に左脚に重度の複雑骨折を負っていたことが明らかになった。遺伝性疾患の兆候や免疫力の低下など、ツタンカーメンの健康状態が全般的に悪かったことを考慮すると、彼はこの脚の負傷に関連する合併症、具体的には感染症による敗血症で死亡した可能性が高いと考えられています。^[94]

ナクトミン王子の追放

王となった将軍ホルエムヘブの像–第 18 王朝–美術史美術館。

エジプト第18王朝の末期は、王朝の不安定さと熾烈な政治的競争が特徴的だった。ツタンカーメン王は幼少時、おそらく6歳から7歳で王位に就き、20代になる前に跡継ぎを残さず崩御した。彼の早すぎる死によって権力の空白が生じ、直系王族以外の者が王位を主張することが可能になった。この過渡期には4人の重要人物が登場した。王室顧問のアイと3人の著名な軍人、ホルエムヘブ、ナクトミン、パラメスである。アイとホルエムヘブはツタンカーメン王朝の下で最高位の官職に就いた。王の死後、アイが王位に就き、当初はホルエムヘブと緊張しつつも対立のない関係を維持し、以前の役割の力学を継続していた。しかし、このバランスはすぐに変化した。ホルエムヘブは、自身の正統性を強化するために、彫像に自身の行政能力を強調する碑文を刻むなど、様々なプロパガンダ活動を行った。これらの行為は、アイのファラオとしての権威を弱体化させることを意図していたと見られる。同時に、既に高齢であったアイは、息子か甥と思われるナクトミンを皇太子に昇格させ、重要な国事（その一部は以前はホルエムヘブが担当していた可能性もある）を任命することで、自身の継承の準備を始めた。ナクトミンの昇格の正確な時期は不明であるが、これが両派閥間の緊張と対立の高まりにつながった可能性がある。ホルエムヘブがアイを積極的に退位させたという決定的な証拠はなく、アイは約4年という短い治世で崩御した。ナクトミンがアイの後継者に指名されたにもかかわらず、最終的に王位に就いたのはホルエムヘブであった。この王位継承をめぐる状況は依然として不明である。ホルエムヘブがナクトミンを物理的に権力から排除したという直接的な記録はなく、またナクトミンがアイの死の前に自然死したかどうかも分かっていない。^[95]

しかし、ナクトミンが当時まだ生きていたとすれば、彼を王位から排除したことは、ホルエムヘブによる過渡期の政治的策略が成功したことを示しているのかもしれない。一つの仮説では、ホルエムヘブが権力を掌握する機会を掴んだ時、ナクトミンはアイの葬儀を監督し戴冠式の準備をしていた可能性があると示唆している。^[96]支配を固めた後、ホルエムヘブはアイとその支持者に対してダムナティオ・メモリアエを開始した。これには記念碑や公式記録から彼らの名前と肖像を消すことが含まれていた。ツタンカーメンの未亡人であるアンケセナーメン王妃もまた、国民の記憶から抹消された。^[97]ホルエムヘブは数年間統治し、宰相のパラメスを後継者に指名した。ホルエムヘブの死後、パラメスはラムセス1世として王位に就き、第19王朝を建国し、古代エジプト史における新たな時代を切り開きました。^[98]

ラムセス2世と王朝間の対立問題

ラムセス2世が王朝内の対立（おそらくは自身の家族内からも）に直面したかもしれないという示唆は、現代の歴史小説で広まり、学術的な議論を巻き起こした。フランスの作家でエジプト学者のクリスチャン・ジャックは、1995年から1996年にかけて執筆した歴史小説シリーズ『ラムセス五部作』でこのテーマを探究した。このシリーズでは、シェナルという兄が王位継承権から排除され、ラムセスと対立する様子が描かれている。このシリーズは商業的に成功し、2004年までに約1,300万部が売れ、うち350万部はフランスだけで売れた。^{[99] [100]}ジャックの物語はフィクションではあるが、ラムセス2世の67年間という長きにわたる統治の前、あるいは統治中に、王位継承権に対する異議が申し立てられたことはあったのかという、より広範な問題を提起している。

メイ事件

皇太子としてのラムセス –第 19 王朝–ルーヴル美術館。

1889年、ジェームズ・ヘンリー・ブレステッドはカルナックで、ラムセス2世の父セティ1世がリビア人と戦う様子を描いた戦争絵の中に、ある人物像が改変され、後に消されていることに気づきました。ブレステッドは、この人物像はラムセス1世の即位後に王位継承権から外された兄を表しているのではないかと仮説を立てました。この人物には名前が残されていなかったため、ブレステッドは彼を「X」と呼びました。1905年に発表され、1924年に改訂された仮説では、ブレステッドはラムセスがセティ1世の葬儀直後にこの兄を追放しようと企てたと示唆しています。^[101]この架空の王子には、一時期「ネベンカセトネベト」という名前が提案されました。しかし、セティ1世に複数の息子がいたという決定的な証拠は存在しません。^[102]

1977年、さらなる発掘調査により、エジプト学者ウィリアム・マーネームは、カルナックの像は倒れた王子ではなく、メヒという名の出自不明の平民の兵士であると結論付けた。メヒは、特に軍事作戦において、兵站および組織力に優れていることで知られていた。セティ1世との親交は、称号から示唆される以上に深かったようである。メヒは宮廷で影響力を持っていたが、後継者に指名された証拠はない。この地位は、アイ、ホルエムヘブ、ラムセス1世など、即位前の平民が以前に就いていた。セティの側近として、メヒは若いラムセス1世から、あるいは晩年のセティ自身からも、疑いや恐怖の目で見られていた可能性がある。^[103]そのため、ラムセスがメヒを潜在的なライバルと見なしていたことはもっともらしい。ラムセス2世は統治の間中、自身の正統性を繰り返し主張したが、これはおそらく、強力な軍事階級のメンバーであるメヒやその他の人々が彼の権威に挑戦するのを阻止するためであった。^[104]

犯罪人引渡し条約

カデシュの戦い当時のシリア。

ラムセス2世の治世は、67年という異例の長さであったにもかかわらず、大規模な軍事作戦の数は多くなかった。最初の10年間で、シリア・パレスチナ地域で5回の軍事作戦が実施され、特に有名なのはカデシュの戦い（第5年）とダプールの包囲戦（第8年）である。^{[n 4]さらに、第6年か第7年頃に}リビアへの襲撃が起こり、第19年から20年にはヌビアの反乱が鎮圧された。ヒッタイト帝国（エジプトとヒッタイトの資料ではハッティの地と呼ばれている）との敵対行為は、ヒッタイト皇帝ムワタリ2世の死後終結したようである。ムワタリ2世の跡を継いだのは息子のムルシリ3世だったが、最終的に叔父のハットゥシリ3世によって廃位された。ハットゥシリ3世は、諸外国に対して自らの統治の正当性を認めさせようと、エジプトへの外交交渉を開始した。これらの努力は、エジプト王ラムセス2世の治世21年にラムセス2世との和平条約締結という形で結実しました。この同盟は、ラムセス2世が治世34年と40年にヒッタイトの王女たちと結婚するという二度の外交結婚によってさらに強化されました。^[105]

ラムセス2世とハットゥシリ3世の間で締結された条約は、政治亡命者と陰謀者の引渡しに重点を置いた。反逆行為に対する法的措置として、死刑や身体切断を含む詳細な規定が盛り込まれていた。この条約は双方に適用されたものの、主にヒッタイト側の主導によるもので、ハットゥシリへの反対派の帰還を確保することを目的としていたようだ。例えば、ムルシリ3世は廃位後（治世18年）、エジプトに亡命を求めたが、これが外交問題を引き起こした。^[106]

有力者がエジプトの地から逃亡し、ハティの偉大な主人の国、あるいはアモンに愛されたラムセスの領地に属する都市や地域に到着した場合、ハティの偉大な主人は彼を受け入れてはならない。彼は、彼を主君であるエジプトの偉大な王、ウセルマアトレ・セテペンレに引き渡すために必要なことを行わなければならない。

もし、一人か二人の取るに足らない男たちが逃げ出し、他の主人に仕えるためにハティの地に避難したとしても、彼らをハティの地に留まらせてはなりません。彼らをエジプトの偉大な王、アモンに愛されたラムセスのもとに連れ戻さなければなりません。

もしエジプト人が一人、あるいは二人、あるいは三人でもエジプトから逃亡し、ハティの偉大な領主の領地に到着した場合、（…）ハティの偉大な領主は彼を捕らえ、エジプトの偉大な支配者ラムセスに引き渡す。彼は過ちを責められることはなく、家は破壊されず、妻子は生き残り、死刑に処されることはない。目も耳も口も足も傷つけられることはない。いかなる罪も彼には問われない（これはヒッタイト側の相互条項にも全く同じ文言で示されている）。

— ヒッタイト・エジプト条約（抜粋）。クリスティアーヌ・デロッシュ・ノーブルクール訳。^[107]

この条項はエジプト側からも同一の文言で返答されており、政治的反対意見を抑制し地域の安定を確保するという相互の約束を反映している。

第19王朝の陰謀

第19王朝のセティ2世の像–ルクソール博物館。

ラムセス2世の息子メルエンプタハの死から第19王朝の終焉までの期間は、約15年間の政情不安に見舞われた。この間、セティ2世、アメンメス、シプタハの3人のファラオとトゥオスレト王妃が相次いで即位し、最終的に第20王朝の創始者セトナクトが権力を掌握した。ラムセス3世にとっては、メルエンプタハとその父セトナクトの間の正当な統治者とみなされたのはセティ2世のみであった。このことから、なぜアメンメス、シプタハ、トゥオスレトが後に非嫡出とみなされたのかという疑問が生じる。現存する文書の少なさと不一致のため、この過渡期はエジプト学者にとって、特にこれらの人物の系譜関係の再構築において大きな課題となっている。さらに、政治活動の多くは首都ピラメセスで行われたが、その考古学的遺跡はほとんど発掘されておらず、記録文書も残っていない。当時の主要な政治担当者はすべてラムセス一族の一員であったと一般に認められている。ラムセス2世は67年に及ぶ長きにわたる統治の間に、例外的に多くの子孫をもうけ、少なくとも50人の息子と53人の娘の名前が知られている。^[108]その結果、彼の孫の数は膨大になったが、歴史記録が断片的であるため、その数は大部分が未確定のままである。これらの子孫の多くは、エジプトの文民、軍事、宗教機関で重要な地位を占めていた。メルエンプタハの死後、以前からあった王室内の対立は公然たる紛争へとエスカレートした。いくつかの強力な派閥が生まれ、それぞれがラムセス2世の異なる子孫を支持した。これらの内紛はメルエンプタハの後継者の正統性をめぐって起こり、一連の王位継承争いへと発展しました。これらの王位継承争いは、当時の統治者だけでなく、後の統治者によっても争われました。セティ2世、アメンメス、シプタハ、トゥウォセレトは、より広範な王朝争いの中心人物となり、最終的に後継政権によって正統と認められたのはセティ2世のみでした。^[109]

アメンメスがセティ2世に対して反乱を起こす

イッポリト・ロゼリーニが描いた「アメンメス」

メルエンプタハ王の死後、その息子セティ2世が王位に就いた。セティはイセトノフレト王妃の子として生まれ、即位当時25歳ほどであった。^{[110]セティの治世の初期の数ヶ月は比較的平穏であったように思われる。しかし、この平穏な時期は、根底にある家族間の緊張関係を覆い隠していた可能性が高い。セティの権威は脆弱で、特に妻の}トゥソセレトをめぐる派閥から、内部の課題に直面していたようである。 「偉大なる王妃」と称されるトゥソセレトは、母方か父方を通じてラムセス2世の孫娘であると考えられている。彼女の大きな影響力、そしてセティ2世の脆弱さは、彼女の墓 ( KV14 )が伝統的に王妃が埋葬される王妃の谷ではなく、セティ自身の墓 ( KV15 ) の近くに王家の谷に埋葬されているという異例の場所に反映されているのかもしれない。^[111]この例外的な配置の理由は依然として不明である。注目すべきことに、この特権がトゥウォセレトに与えられた頃（セティ2世の治世2年後半）、王位簒奪者アメンメスが現れ、女王とその一族の影響力の増大が、すでに繊細だった家族間のバランスを不安定にした可能性があることを示唆している。^[112]

アメンメスはラムセス2世の血統に由来し、おそらくはメルエンプタハの妻のひとりでラムセス2世の娘であるタハト王妃の息子である。このためセティ2世とアメンメスは異母兄弟となり、政治的対立は王朝間の対立に発展した。 ^[113] アメンメスはある程度の正統性を持ち、特にヌビアやテーバイドを含むエジプト南部で多大な支持を集めた。彼の主要な支援者の中にはテーベのアメン神の大祭司で影響力のあったロマ・ロイがいた。 ^[114]アメンメスは北方への進軍を試みたが、セティ2世に忠誠を誓い続けたアビドス近郊で進軍は阻止された。^[115]数年間、アメンメスはエジプト南部で勢力を維持したが、最終的にセティ2世が再び支配権を握った。アメンメスの運命は定かではない。彼はライバルによって排除されたと思われ、彼のために用意された墓（KV10）には埋葬されなかった。考古学的にはアメンメッセの葬祭儀礼は確認されておらず、故意に忘却の淵に追いやられた可能性を示唆している。^[116]敗北後、アメンメッセの記憶はダムナティオ・メモリアエ（死の咎）に晒され、記念碑から彼の名前が抹消された。テーバイドでは大規模な行政粛清が行われ、彼の政権を支持した役人全員が排除された。^[117]

湾

シプタハの石棺 –第 19 王朝。

セティ2世の権威の弱体化は、野心的な宰相ベイの急速な台頭に反映されている。シリア出身のベイは、エジプト政権内で華々しい出世を経験した。セティ2世の治世初期には王室の書記官および献酌官を務め、治世末期には大宰相という影響力のある地位に就いた。^[118]セティ2世は息子の王子セティ・メルエンプタハが先に死去していたため、後継者を指名しないまま治世6年目に崩御した。この王朝の空白により、ラムセス一族内の既存の対立が激化した。2つの主要な派閥が生まれた。1つは王の未亡人であるトゥスレト王妃を中心とし、もう1つは宮廷で最も権力を持つ宰相ベイを中心とする派閥であった。一時はベイが優勢に立ったが、若きシプタハが王位に就いたのはベイの影響によるものと広く信じられている。宰相はシプタハを王位に就けたのは自分の功績だと主張し、「父の王位に王を就けた」と述べた。^[119]後に庶子とされたシプタハはセティ2世の息子ではなかった。彼の母ソテレリという女性もシリア出身であった。彼の父が誰かは定かではないが、セティ2世の異母兄弟であるアメンメスである可能性が高い。ベイは自身の権威を強化するために従順な人物を王位に就けたようだ。シプタハは即位当時非常に幼く、おそらく12歳から15歳で、遺伝性疾患かポリオが原因と思われる足の衰弱を患っていた。^[120]この身体的な制約のために、若いファラオが独立した権力を主張することは困難だった。こうしてベイは二重統治システムを確立し、シプタが王権の儀式や宗教的機能を遂行する一方で、ベイは国の行政問題を管理することになった。ベイの野望は来世にまで及び、シプタの墓（ KV47）の向かいに位置する王家の谷（KV13 ）の墓という稀有な特権を主張し、自身の例外的な地位を強調した。^[121]当初、トゥースレト王妃は、政権の継続性を保つため、ベイと実際的な同盟を結ばざるを得なかった。しかし、シプタの治世5年目までに、王妃と宰相の間の緊張が高まった。権力闘争はベイの失脚で頂点に達した。「大敵」（裏切り者や陰謀家を意味する言葉）という烙印を押され、ベイは処刑または暗殺された。正確な状況は不明のままであり、彼が正式な裁判に直面したのか、トゥースレトとその同盟者によって画策された陰謀の犠牲になったのかは定かではない。^{[122] [123]}

セトナクトとトゥスレトのライバル関係

シストラムを演奏するトゥウォセレト–第 19 王朝–アメン神殿 (アマダ)。

チャンセラー・ベイの排除後、トゥースレト王妃は権力の強化に努めたが、若いシプタハは名目上はファラオのままであった。残っている限られた文書から、彼女はトトメス3世の未成年期のハトシェプストに似た摂政を確立しようと望んでいた可能性があることが示唆されている。^[124]しかし、シプタハはその後まもなく、彼の治世6年目に20歳から25歳の間で亡くなった。彼の死因は不明である。彼が亡くなると、トゥースレトは完全な王権を握り、シプタハの治世を無視したようで、自身の治世は彼の死ではなく、夫のセティ2世の死から遡った。^[125]トゥースレトの統治の最終段階については文書がほとんど残っていない。彼女の治世で最後に立証された日付は8年目であり、彼女の単独統治の期間は丸々2年も続かなかったことを示している。彼女の後継者であるセトナクテとラムセス3世は、彼女を正当な君主として認めなかった。^[126]エジプト北部で内乱が勃発したとみられ、その扇動者は第20王朝の創始者であるセトナクテであったと思われる。軍事エリートの一員であったセトナクテは、女性がエジプトを統治するという考えに反対したのかもしれない。注目すべきことに、彼は自身の治世の始まりを最終的な勝利からではなく、シプタハの死後、トゥウォセレトに対する敵対行為を開始した瞬間としている。^[127]セトナクテの祖先は不明瞭なままであり、ラムセス家と直接結びつく記録は現存していない。しかし、ラムセス2世の生き残った孫や曾孫全員が、全く新しい王家の即位を抵抗なく受動的に受け入れたとは考えにくい。[5]有力な説は、トゥスレトがカエムウェセト王子の子孫である派閥との対立の中で権力を失い、有力な宰相ホリがセトナクトの主張を支持した可能性が高いというものである。^[128]トゥスレトの死の状況については決定的なことは何も分かっていない。政治的混乱にもかかわらず、セトナクトはおそらく自身の統治を正当化する戦略として、彼女のKV14墓への埋葬を監督したようである。^{[ 129]}彼は後にKV14墓を自身の墓とし、王家のイメージをさらに強固なものにした。^[130]興味深いことに、セトナクトは後にKV14墓を自身の墓とした。 [131]セトナクトは約2年間という短い治世で亡くなり、当時既に40代であった息子のラムセス3世が後を継いだ。^[132]

第20王朝の陰謀

ラムセス3世の暗殺

ラムセス3世の肖像画–第20王朝–王家の谷( KV11 )。

ラムセス3世の治世32年、ハレム陰謀として知られる大規模なクーデター未遂事件が起こり、王妃イセトの息子である後のラムセス4世を、再婚相手であった王妃ティイの息子であるペンタウェル王子に置き換えることが目的とされた。この事件はいくつかの古文書、中でもトリノ司法パピルスとハリス・パピルスに記録されている。2012年、ラムセス3世のミイラの医療画像診断によって、致命傷と一致する深い喉の傷が明らかになり、公式記録がそうでないと示していたにもかかわらず、暗殺の試みが成功した可能性があることが示唆された。^{[133] [134]}定型句や婉曲表現に大きく依存する文献資料では、王の殺害を明確に認めておらず、おそらくこのような国王殺害行為を直接記録したくないという意向を反映している。^[135]この陰謀には、王室のハーレムの多くの高位メンバーを含む、幅広い個人のネットワークが関与していた。宮殿に進軍するために軍隊が動員され、陰謀は地方にまで広がり、陰謀家たちは騒乱を煽るためにエージェントを雇った。陰謀の規模が大きかったにもかかわらず、ティイ王妃の派閥はペンタウェル王子を王位に就けることができなかった。王位継承を確保したラムセス4世は、陰謀家たちを訴追するため12人の判事からなる法廷を招集した。直接関与と共謀の両方で約30人が有罪となった。22人が処刑され、ペンタウェル王子を含む11人が自殺を許されるか、強制された。^[136]この陰謀はまた、中央権力のより広範な浸食を反映していた。裁判では、3人の判事と2人の警察官が賄賂を受け取っていたことが判明した。賄賂は、違法なハーレム集会の約束という形で贈られ、鼻と耳を切断される刑に処された。^[137]陰謀には超自然的な側面も関与していた。陰謀者たちは魔術に長けた司祭を雇い、王の精神的な守護を弱めようとした。エジプトの王室イデオロギーでは、ファラオは太陽神ラーと同一視され、反乱は混沌の蛇アペプと同一視されていた。この神聖な秩序を揺るがすために、宮殿の衛兵を無力化し、王を取り囲む儀式的な守護を解体するために魔術行為が用いられたと伝えられている。^[138]

ラムセス3世の喉裂き

この像は、現在エジプト博物館に所蔵されており、ホルス神（左）とセト神（右）がラムセスを祝福している様子が描かれている。

陰謀の犠牲になったと疑われているファラオの中で、ミイラの身元が確実に確認されているのはラムセス3世のただ1人である。彼の遺体は1881年7月6日、ガストン・マスペロによってデイル・エル・バハリ（TT320）の王家の隠し場所で、約50体の他の王族や王子たちのミイラとともに発見された。1886年6月1日、マスペロはミイラを解いて調べた。^[139]現在カイロのエジプト博物館に収蔵されているこのミイラは、茶色がかったオレンジ色の覆いに包まれ、シンプルな亜麻布で固定されている。顔は防腐処理用の樹脂の厚い層で覆われている。王の頭と顔は短く剃られ、まぶたは取り除かれ、眼窩は空にされて亜麻布が詰められていたようだ。両腕は胸の前で交差され、両手は肩の上に平らに置かれていた。遺体は頑丈そうな様子で、死亡時の推定年齢は約65歳である。^{[140] [141]} 1960年代に行われた最初のX線検査では、死因は明らかにならなかった。エジプト学者ピエール・グランデは、1993年に出版されたファラオの伝記の中で、ハレム陰謀が王の死につながったわけではないと主張し、この陰謀は王殺しというよりは、政治的な口実として利用されたのではないかと示唆している。^[142]

ラムセス3世のミイラ（側面図）。

しかし、ザヒ・ハワスが率いた2012年の研究は、ラムセス3世が暴力によって死亡したという強力な証拠を示した。^[143] CT画像では、喉頭のすぐ下にある喉に深い横傷があったことが明らかになった。幅約70mmのこの傷は、第5頸椎と第7頸椎の間の骨まで達していた。気管、食道、主要血管など、その部位のすべての重要な軟部組織が切断されており、この傷がほぼ即死を引き起こしたであろうことを示している。直径約15mmのウジャト（ホルスの目）の形をした半貴石製の小さなお守りが、防腐処理者によって傷の右下端に埋め込まれた。これはおそらく、来世での保護と回復の目的のためであろう。^[144]

主な共謀者

メディネト・ハブの王宮遺跡– 謁見の間。

ハーレム陰謀事件は、根本的には王位継承権をめぐる争いであった。ファラオ・ラムセス3世は、イセット・タ＝ヘムジェルト王妃の子であるラムセス王子を後継者に指名していた。陰謀当時、この王子は皇太子、将軍、そして王室書記官の称号を有していた。陰謀者たちの目的は、王の決定を覆し、ティイ王妃の息子であるペンタウェル王子を統治者に据えることだった。ペンタウェルの即位に向けた準備は、王位称号の起草を含め、既に進められていたようである。

ペンタウエル、別名を持つ者。彼は母ティイと結託していたため、法廷に召喚された。ティイは後宮の女たちと陰謀を企み、主君に反逆していた。彼は尋問のため献酌官たちの前に引き出され、有罪とされた。彼はその場に留まり、自殺した。

— 『トリノの司法パピルス』（抜粋）。パスカル・ヴェルヌス訳。^[145]

裁判所の文書によると、ティイ王妃が陰謀の首謀者として浮上した。彼女は後宮内での影響力を利用し、後宮内の他の女性たちを動員した。有罪判決を受けた者のリストには、宮廷の門番の妻とされる少なくとも6人の女性が含まれている。^[145]この陰謀には、ファラオの個人的な警護を任されていた後宮の高官たちも関与していた。その中には、王室長官のパニクと、同官室の書記官で副官のペンドゥアウが含まれていた。さらに、陰謀を報告しなかったとして、複数の行政官、すなわち、監察官のパチャウエムディイメン、カルパウス、カモペト、カエンマル、献酌官のセティエンペルジェホティ、書記官のパイリー、そして後宮の副官イメンカウが有罪判決を受けた。^[146]

最も著名な陰謀者の一人は侍従長のパベッカメンであった。彼は後宮と外部の支持者との連絡役を務め、国王に対する武装抵抗を結集するためのメッセージを伝達した。

彼はティエや後宮の女たちと結託したため裁判にかけられた。彼は外にいた彼女たちの母親や兄弟たちに、彼女たちのメッセージを伝え始めた。「民を集め、主君に反抗するために戦争を起こせ！」

— 『トリノの司法パピルス』（抜粋）。パスカル・ヴェルヌス訳。^[147]

共謀者リスト

ラムセス3世に対する陰謀に関与した陰謀者たちの名の多くは、後に記念碑に刻まれていたものから削除された。トリノの司法パピルスなどの司法記録では、被告の名前はいわゆる「悪名」に書き換えられた。これらの改変された名前は、元の音韻構造は維持されていたものの、意味が逆転し、事実上呪いの言葉へと変貌を遂げた。^[148]

以下のリストはパピルス・ジュディシエールから引用したものです。

悪名高い名前[n 8]	意味	本名	意味	関数
ペベッカメン	盲目の召使い	ペベカメン[n 9]	アメン神の召使い	部屋長。[n 10]
メセドスール	ラーは彼を憎んでいる	メリレ	ラーの愛する人	献酌官
パニック	悪魔	決して明かされない		ハーレムマスター
ペンドゥアウ	幽霊の創造者	決して明かされない		ハーレムマスターの 筆記者
カルパウス	幻影に現れた者	決して明かされない		ハーレムコントローラー
カエモペト	オペト祭に現れた彼	決して明かされない		ハーレムコントローラー
カエマル	マルに現れた彼	決して明かされない		ハーレムコントローラー
セティエンペルジェホティ	セトはトートの神殿にいる	決して明かされない		ハーレムコントローラー
セティエンペラモン	セトはアモン神殿にいる	決して明かされない		献酌官
ウレン		決して明かされない		献酌官
シャヘブセド	セド祭に富む者	決して明かされない		ペベッカメンアシスタント
パリック		決して明かされない		献酌官と書記官
リブー・イェンネン		決して明かされない		献酌官
6人の女性		決して明かされない		ハーレム門にいる男性の妻たち
ルーマの息子パイリ		決して明かされない		財務責任者
ヘントウエニメン	アメン神の女主人	決して明かされない		献酌官
アムンカウ	アメンの出現	決して明かされない		ハーレムの代替
ペアリー		決して明かされない		王の部屋の書記
ビネムアセット	テーベの悪	カエモウセット	テーベに現れた者	クシュ軍 のリーダー
ペイイス	ハゲ	パヘムネチェル	司祭	一般的な
メスイ	憎まれる者	決して明かされない		生命の家の筆記者
パラカメネフ	ラーは彼の目をくらませる	パラヘロウネメフ	ラーは彼の右側にいる	儀式主任司祭
アイリー		決して明かされない		儀式の司祭、ブバスティスの女神セクメトの主任司祭
ネブジェファウ	幽霊の持ち主	決して明かされない		献酌官
シャドメスジェル	耳を切り落とされた者	ウセクネムテット	歩きやすい人	生命の家の筆記者
ペンタワー	偉大な女性の彼	決して明かされない		ラムセス3世とティイの息子
決して与えられない		ティイ		ラムセス3世の妻

魔女狩りの告発

捜査中、裁判官は共謀者たちが目的を達成するために魔術に熟練した聖職者の協力を得ていたと結論付けた。

トリノの司法パピルスには、これらの慣習に関わった複数の人物が名を連ねている。魔術師とされるパレーカメネフ、生命の家の書記官メソウイとシャドメスジェル、そしてセクメトの清浄なる祭司たちの指導者イリである。生命の家は宗教的・魔術的文書の保管庫として機能し、獅子頭の女神セクメトの信仰は儀式や呪文の知識と結び付けられていた。ローリン・パピルスによると、魔術的文書が王室の文書保管庫から不法に持ち出され、催眠薬が調合され、宮殿の衛兵を魔術的に無力化するための蝋人形が作られたという。

彼は混乱を招き、混乱に陥れるための魔術的な文書を書き始め、蝋人形や、人間の手足を無力化する媚薬などを作り、ペベッカメン（…）と他の強大な敵たちに「連れて来い」と言いながら引き渡した。そして案の定、彼らは連れて来た。そして彼が連れて来ると、彼の悪行は実行された。

— パピルス・ロラン（抜粋）パスカル・ヴェルニュス訳^[149]

文章

ラムセス3世の息子、ペンタウエルの作とされる「身元不明の男性E」のミイラ。

トリノの司法パピルスによれば、ラムセス3世、より正確にはその息子ラムセス4世は亡き父の法的権威を援用し、陰謀者たちを裁くために12人からなる委員会を設置した。この委員会には、2人の財務長官モントウエムタウイとパイエフラウイ、上級廷臣でフラベルム 持ちのカール、5人の献酌官パイバセト、ケデンデン、バアルマヘル、パイルーソウヌー、ジェホウティレクネフェル、王室の伝令ペンレンヌート、2人の通信司令官マイとパレムヘブ、そして軍旗持ちのホリが含まれていた。調査中にパイス将軍から賄賂を受け取った委員会の3人も起訴された。パイバセトの後任には献酌官のメロウトゥシメンが就任したが、マイとホリの後任については不明である。^[150]

被告人らは皆「大敵」と呼ばれ、「捜査局」に連行され、尋問を受けた。彼らはすぐに陰謀への関与を自白した。^[151]

裁判官たちは被告人のリストを複数作成しました。最初のリストに載った者たちは名前が変更され、永遠に不名誉な身分となることが確実となりました。これらの人々は処刑されましたが、具体的な処刑方法は条文には明記されておらず、「彼らに罰が下った」とのみ記されています。王室との密接な関係から、ペンタワーのような2番目のカテゴリーに該当する者たちは自殺を宣告されました。条文には「彼らは尋問室で放っておかれ、暴力を受ける前に自ら命を絶った」と記されています。陰謀に関与した腐敗した裁判官たちは、耳と鼻を切り落とされました。被告人の一人であるペイバセットは、この公開処刑の後、自殺しました。^{[152] [153]}

陰謀に関与したティイ女王とハーレムの他の女性たちの運命は不明のままであり、入手可能な資料には彼女たちの結末に関する詳細は何も記載されていない。^[154]

注記

1. この神話はラムセス朝時代にデイル・エル＝メディナで発見されたパピルスに記録されています。ホルスとセトの項を参照することをお勧めします。
2. ハトシェプストの存在は夫トトメス2世の肉体的な弱さとトトメス3世の若さを補った。ネフェルネフェルウアテンは虚弱なツタンカーメンの若さを補い、タウセルトはシプタハの若さを補った。
3. セトによるオシリスの遺物の盗難とアヌビス＝ホルスによるその回収は、ジュミャック・パピルス（ギリシア・ローマ時代）の主要なテーマの一つである。翻訳については、ジャック・ヴァンディエ著『Le Papyrus Jumilhac』（フランス語）、パリ、 CNRS、1961年を参照。
4. 年数は戴冠式ごとに数えられました。ファラオが即位すると、1年から再び数え直されました。
5. エジプト名ネフェルケペルウレ（アケナトン王のネスートビティの名、 Gabolde 2015、p. 70）またはツタンカーメン王の先名ネブケペルウレ（Reeves 1990、p. 176）のヒッタイト語転写。
6. これら二つの名前は「ラーの化身は生きている、ラーのカーによって効力を発揮する者は」を意味し、それぞれネスットビティの名前とサラの名前であり、称号の五つの構成要素のうちの二つである。
7. これら二つの名前は「ラーの成り立ちは生きており、アテンの完全性は完璧である」という意味である（Dessoudeix 2008、310～311ページ）。
8. トリノの司法パピルスに刻まれた名前
9. 名前自体は明かされていないが、おそらく「アメン」に「ak」を加えると「カメン」 （盲目）となるため、「ペベカメン」の「k」が二重に欠けていたと考えられる。しかし、この名前はバカムンまたはヘマムンと解釈される可能性もある。
10. すなわち、王の「侍従長」

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外部リンク

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