コンスタント・リーベンス | |
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コンスタント・リーベンス:チョタナグプルの使徒 | |
| 注文 | |
| 叙階 | 1883年1月14日 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | コンスタン・リーベンス1856 年 4 月 10 日(1856年4月10日) |
| 死亡 | 1893年11月7日(1893年11月7日)(37歳) |
コンスタント・リーフェンス(1856年4月11日 - 1893年11月7日)は、ベルギー(フランドル)出身のイエズス会司祭であり、中央インドの部族、特にムンダリ族やオラオン族の間で宣教活動を行った。彼はチョータナグプル(中央インドのジャールカンド州とチャッティースガル州)の使徒とみなされている。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
コンスタント・リーフェンスは、ベルギーのモールスレーデで、6人の姉妹と4人の兄弟からなる大家族のフランドル地方出身者として生まれました。ルーセラーレの小神学校で高等学問と哲学を学び(1870年から1877年)、その後、ブルッヘの神学校で神学の初年度の研修を受けました。海外宣教師になることを強く望んだ彼は、イエズス会への入会を申請しました(1878年)。2年間の修練期を終えるとすぐに、インドに派遣され、アサンソル(西ベンガル州)で神学の研修を受けました。リーフェンスは1883年1月14日に カルカッタで司祭に叙階されました。
当時、中央インド(チョタ・ナグプール高原)は宣教活動に開かれつつあり、リーフェンスは1885年にその地域へ派遣された。数ヶ月にわたるムンダ族との予備的な接触と言語および習慣の研究の後、リーフェンスはランチ(現在のジャールカンド州の州都)の南60kmにある大きな村トルパの小屋に定住した。それは1885年11月のことであった。トルパは彼の活動の中心となった。彼が目にしたのは、強制労働、深刻な負債、組織的な土地略奪という悲惨な状況だった。彼は、ムンダ族がまず基本的権利と人間としての尊厳を取り戻さなければ、キリストと福音について語ってもほとんど意味も目的もないことを理解した。彼は部族の慣習法に関する情報収集を始め、イギリス植民地裁判所で、欺瞞によって土地を奪われた人々の権利を擁護し始めた。特に彼は、部族問題を扱う際に非成文慣習法を考慮に入れることをイギリスの判事らに認めさせることに成功した。「白人」裁判所での度重なる成功は、ムンダ族の心を掴み、彼らは彼を「救世主」と見なし、キリスト教を受け入れ始めた。多くの人が洗礼を求め、受けた。大規模な改宗運動が始まった。1886年にはこの地域のキリスト教徒の数はわずか2,700人だったが、2年後には既に15,000人が洗礼を受け、約40,000人が洗礼を受けていた。リーフェンスは、裁判所への支援要請と、それに続く福音伝道活動に圧倒されていた。他の宣教師が彼の任務を支援するために派遣された。彼自身が農村で育ったため、チョタナグプル高原の部族、特にムンダ族、オラオン族、カリア族にとって、土地の広さがいかに重要な要因であるかを彼は容易に理解していた。宣教団長に任命された彼は、地区本部であるランチ(1888~1892年)に居を移した。そこでは宣教活動(正義と社会事業、教育、福音伝道)の調整が容易だった。当時のキリスト教徒の数は7万3000人だった。
結核を患っていた彼は、医師によってダージリン山地へ送られた(1891年末)。しかし、仕事の緊急性と、棄教の不穏な知らせに駆り立てられ、急いでチョータ・ナグプールに戻り、再び数え切れないほどの活動を行った。数ヶ月の間に、バーウェイ地域で約1万2千人に洗礼を授けた(1892年)。しかし、深刻な再発により、彼は完全に活動を停止せざるを得なくなった。修道会の長老は彼を療養のためベルギーへ送還したが、手遅れだった。医療処置にもかかわらず、病状は悪化し、リーフェンスは1893年11月7日にルーヴェンで亡くなった。
