ラケダイモン人の憲法
| 著者 | クセノポン |
|---|---|
| 原題 | Λακεδαιμονίων Πολιτεία |
| 言語 | 古代ギリシャ |
| ジャンル | 論文 |
発行日 | 紀元前4世紀初頭 |
| 出版場所 | ギリシャ |
『ラケダイモンの政治体制』（古代ギリシア語：Λακεδαιμονίων Πολιτεία）は、英語では『ラケダイモン人の政治体制』 『憲法』『共和国』あるいは『スパルタ憲法』として知られ、[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 、古代ギリシアの歴史家クセノポンに帰せられる論文で、古代スパルタの制度、慣習、慣行について述べている。[ 4 ] [ 5 ]この著作では、スパルタの人口がまばらであったにもかかわらず、その力と名声がなぜ都市国家として確立されたのかを考察している。全15章から成り、最初の13章ではスパルタを偉大にした慣習や制度を列挙し、最後の2章ではスパルタの衰退と王政の存続について述べている。 『政体論』は紀元前387年から375年の間に書かれたもので、現存するスパルタの政治体制に関する唯一の記録である。[ 3 ]プルタルコスの『リュクルゴス伝』 と共に、スパルタ国家に関する現存する最も詳細な記述を提供し、[ 1 ]古典古代のスパルタの女性に関する最良の情報源と考えられている。[ 6 ]
著者と年代
『ラケダイモン人の政治体制』は現存するクセノポンの著作集に含まれており[ 1 ] 、クセノポンの著作であることはプルタルコスの著作にもその旨の言及があることで裏付けられている。[ 7 ] 19世紀と20世紀の学者の大多数の見解では、この作品の著者はクセノポンであると考えられている。[ 8 ]不完全な点は全体の構成や構成に比べれば些細なものであり、出版時の誤りや何世紀にもわたる他者による編集、あるいはクセノポンの生涯における痛ましい出来事に起因するとされている。[ 7 ]作品の内容に基づくと、第 14章は紀元前378年頃、つまり紀元前375年の第二次アテネ同盟 の頃とされている。[ 9 ]それ以前の章は紀元前378年の9年前、すなわち紀元前387年から378年の間に書かれたものとされている。[ 9 ]
モチベーション
しかし、かつてスパルタは人口が最も少ない都市の一つであるにもかかわらず、ギリシャで最も強大で有名な都市であったという事実を知り、どうしてこんなことが起こったのかと不思議に思った。しかし、スパルタ人の慣習を知ると、もう疑問は消えた。
クセノポンの関心は、スパルタが何らかの軍事的勝利を収めた後に、スパルタに向けられていたと推測される。クセノポンに最も強い印象を与えた出来事は、彼が若かった頃に起こったペロポネソス戦争におけるスパルタのアテネに対する勝利であったと思われる。 [ 4 ]彼は、スパルタのあらゆる法と慣習はリュクルゴスの改革に由来するものであり、それらはデルポイでアポロンによって神聖化されたとも信じられていると述べている。[ 2 ]現代の学者の大多数は、この作品をスパルタ賛美作と分類している。[ 11 ]
内容と構造
この作品は第1章から第15章まで15章から構成されています。最初の13章でクセノポンは、古代ギリシャにおいてスパルタが強大で名声ある都市となった要因であるスパルタ国家の特質を考察しています。[ 12 ]最後の2章では、この焦点から逸脱し、スパルタの衰退、そして衰退する国家における君主制の存続に焦点を当てています。[ 13 ]
第1章でクセノポンは、スパルタ人が強い子供を育てるために用いた子育て方法を列挙している。第 2章から第4章では、スパルタの子供たちの教育が、幼少期から成人期まで続く生涯にわたるプロセスとして描かれている。クセノポンは、この教育プロセスによって、謙虚で法を遵守すると同時に、大胆で独創的な市民が育成される様子を解説している。また、スパルタ人が生涯の大半を狩猟に費やしていたことにも言及している。第 5章では、節度ある習慣を持ち、公共のマナーを守り、定期的な運動によって体力を強化した市民を育成するためのスパルタの制度について解説している。[ 12 ]
第6章では、スパルタ人の平等主義、経済的地位への無関心、そして恵まれない者への援助の姿勢について解説する。第7章では、スパルタ人の金銭に対する完全な無関心、市民としての義務 への強い関心、そしてスパルタの自由への献身について論じる。第8章では、スパルタ人の法と権威への敬意と服従、そしてスパルタ政府の正義を執行する力について記述する。[ 12 ]
第9章では、スパルタ人の名誉心について言及しています。彼らは戦場での降伏よりも名誉ある死を優先しました。第 10章では、スパルタ社会が公的な賞を通して良き市民性をどのように促進したかを詳述し、第 11章から第13章では、スパルタの軍事戦略、リーダーシップ、そして精神について詳述しています。[ 12 ]
第14章ではクセノポンは方向を変え、スパルタを偉大にした事柄をさらに説明する代わりに、当時のスパルタ国家がいかに腐敗し、もはやリュクルゴスの法に従わなくなったかを列挙する。同じ章でクセノポンはさらに、スパルタの道徳と威信の衰退によって、他のギリシャ諸国がもはやスパルタを指導者として尊敬しなくなり、代わりにスパルタがギリシャの他の地域を支配するのを阻止するためにスパルタに対抗するようになった経緯を 述べている。第15章では、クセノポンは、衰退した都市国家にもかかわらず、スパルタが王制に忠実であり続けたことを述べて締めくくっている。[ 12 ]
参照
参考文献
注記
- ^ a b cホール204。
- ^ a bマリンコラ 349.
- ^ a b Lipka 9：「 SC は唯一現存するスパルタ憲法であるため、両方の議論はより一層重みを持つ」。
- ^ a b cプロイエッティ 44–58.
- ^クセノポン『ヘレニカ』 73–74頁。
- ^ヴァンサン・アズレー（2004年）『クセノポンとその世界：1999年7月にリバプールで開催された会議論文集』フランツ・シュタイナー出版社、201頁。ISBN 978-3-515-08392-8。
- ^ a bクセノポン『ヘレニカ』 73。
- ^リプカ 6：「こうした疑問にもかかわらず、19世紀と20世紀の学者の大多数はSCを本物であるとみなしていた」。
- ^ a bクセノポン『ヘレニカ』 74。
- ^ 「クセノポン『ラケダイモニア人憲法』第1章第1節」www.perseus.tufts.edu .
- ^フィオナ・ホブデン、クリストファー・タプリン（2012年8月28日）『クセノポン：倫理原則と歴史探究』BRILL社、63頁。ISBN 978-90-04-22437-7。
- ^ a b c d eプロイエッティ 45.
- ^プロイエッティ 44–45.
参考文献
- ヴァンサン・アズレー（2004年）『クセノポンとその世界：1999年7月にリバプールで開催された会議論文集』フランツ・シュタイナー出版社、201頁。ISBN 978-3-515-08392-8。
- ホール、ジョナサン・M. (2007). 『古代ギリシア世界の歴史：紀元前1200年頃-紀元前479年』 モールデン：ブラックウェル. ISBN 978-0-631-22668-0。
- フィオナ・ホブデン、クリストファー・タプリン（2012年8月28日）『クセノポン：倫理原則と歴史探究』ブリル社、63頁。ISBN 978-90-04-22437-7。
- リプカ、マイケル（2002年）『クセノポンのスパルタ憲法：序文・本文・解説』ベルリン、ニューヨーク：ウォルター・デ・グリュイター、ISBN 978-3-11-088724-2。
- マリンコラ、ジョン（2009年）『ランドマーク・クセノポンのヘレニカ：新訳』パンテオンブックス、ISBN 978-0-375-42255-3。
- ジェラルド・プロイエッティ (1987)。クセノフォンのスパルタ: 序論。ライデン: 素晴らしい。ISBN 90-04-08338-3。
- クセノポン（1892年）。ダキンス、HG（編）『クセノポン作品集：ヘレニカ』マクミラン社。
外部リンク
- ラケダイモニア人憲法ECマーチャント、GWバウワーソック訳
- ラケダイモン人の政治体制HGダキンス訳
