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1850年以降のコプト語の発音改革は、コプト正教会の言語として使用されているコプト語の方言であるボハイル語の典礼発音に2つの大きな変化をもたらしました。当時、コプト語は母語として話されなくなっていたため、教育の変化によって言語の話し方が変化しました。現代で使用されている2つの発音の伝統は、19世紀と20世紀に相次いで行われた2つの改革から生じています。
- キュリロス4世（1854年 - 1861年）によって制定された「改革発音」または「グレコ・ボハイア語発音」は、現代ギリシャ語で同等の文字で書かれた音がどのように発音されたかに基づいて、コプト語の音の発音をモデルにしています。
- 「古ボハイラ語の発音」は、この改革以前の言語の発音を再現することを目的としています。
改革された発音（ギリシャ・ボハイラ語）
アレクサンドリア教皇キリロス4世（在位1854-1861年）の時代に、アレクサンドリアのコプト正教会とギリシャ正教会の間で、エジプトにおける両教会の長を1人の総主教に据えるため、統合すべきかどうかの議論が交わされました。[1]統合は実現しませんでしたが、当時提案された提案の一つは、コプト語の発音をギリシャ語に近づけることでした。
このプロジェクトの主任設計者は、当時総主教教会でコプト語を教えていたイリヤーン・ギルギス・ムフタフでした。[2]コプト語のアルファベットはギリシャ語のアルファベットと多くの文字を共有しているため、コプト語の発音をギリシャ語に変更することは前向きな改革となり、教会間の予想される統合にも役立つとムフタフは考えました。
当時、エジプトではフランス軍の軍事作戦（1798～1801年）によって民衆感情が煽られており、その科学者たちは数年間エジプトに滞在していた。多くの人々は、ヨーロッパの思想や慣習がエジプト（あるいはオスマン帝国）の慣習よりも優れていると感じるようになっていた。ギリシア・ボハイア語の発音は、声門閉鎖音の増加に加えて、/ ð /、/ p /、/ θ /、/ v /といった音素を導入した。
改革された発音（ギリシア・ボハイラ語発音）はクリリキア（神学校）の権威によって広められたが、論争を伴わずに広まったわけではなく[要出典]、1950年代までには、地元の村以外からの司祭の受け入れを拒否した上エジプトの少数の教区を除いて、エジプト全土で定着した。この改革運動の過程で、古いボハイラ語発音は、別のコプト語の方言の名前であるサヒディック語と不正確に呼ばれることが多かった。しかし、ヨーロッパのコプト学者の中には、上エジプトの村人たちがより正統な伝統を保持しているという事実を指摘し、ギリシアの影響を受けた発音を軽蔑的に書いた者もいた。最も注目すべきは、G・ソブヒ博士がギリシャ・ボハイラ語の発音についてある記事で次のように述べていることです。「コプト語を母国語とする著者によって書かれた現代のコプト語に関する書籍はすべて、多かれ少なかれギリシャ語の発音を歪めた形を採用し、それをそのまま母国語に適用しています。残念ながら、ここにいる母国語とする著者の中に、コプト語に適用可能な規則としてまとめようとしている重大な誤りに気付くほどのギリシャ語力を持つ者は一人もいません。」
古ボハイラ語の発音
ギリシア語・ボハイラ語の発音改革に関しては、いくつかの注意点が挙げられます。[要出典]
- a) コプト語がギリシャ語アルファベットの正確な音声値を採用したという証拠はありません。
- b) エジプトで主に話されていたギリシャ語の方言が何であったか、あるいはコプト人がギリシャ語のエジプト方言を話していたかどうかは不明である。
- c) ギリシャ語はいくつかの自然な音声変化を経ており、現時点ではコイネーギリシャ語の音声値は定かではありません。
- d) 原言語への回帰が改革のプロセスであるという仮定は、いかなる原言語も混成言語、クレオール言語、あるいはピジン言語の基準となるべきであるという仮定に基づいています。現代言語学では、ある国家が言語を採用したり、他の言語の要素を自国語に取り入れたりすると、それは独立した存在となります。これは、カナダのフランス語やアメリカ英語、ブラジルのポルトガル語、あるいはアラビア語がペルシャ語、マルタ語、トルコ語、スワヒリ語に影響を与えたように、他の言語から影響を受けた他の言語に似ています。
1960年代、アレクサンドリアのシェヌーダ3世教皇の奨励を受けて、エミール・マーハー博士はコプト語の発音の歴史を研究し、1968年に古ボハイラ語の発音を再発見したと発表した。オックスフォード大学でこのテーマの博士号を取得後（論文はオンラインで閲覧可能）、改革された発音（グレコ・ボハイラ語と呼ばれることもある）に代わるコプト語の古い発音を復活させることを願ってエジプトに戻った。古ボハイラ語の発音を研究し推進したコプト語研究所は一部の教会指導者から強い反対を受けたが、教皇はマーハー博士を支援し続け、1990年代に彼を司祭（シェヌーダ神父）に任命した。古ボハイラ語の発音は、シェヌーダ・マーハー神父が現在奉仕しているニューヨーク州ロチェスターの聖シェヌーダ修道院で使用されている。
古ボハイラ語の発音は、ゲオルギー・ソブヒ、ペトレイアス、ガルティエ、マリア・クレイマー、ロクモンテといった様々な学者によるゼネヤ、ダベイヤ、その他の村々の口承伝承のアーカイブ音声録音と転写、そしてWHウォレルとヴィシヒルの著作に基づいており、証拠に基づいています。マヘルはまた、エジプト全土の図書館や修道院に所蔵されている文書、例えばダマンフール・ユーコロギオンなどのアラビア文字で書かれたコプト語写本や、コプト文字で書かれた10世紀のアラビア語文献を参照し、写本伝承における筆写者の転写誤りを分析しました。
参考文献
- クラム、ウォルター・ユーイング著『コプト語辞典』オックスフォード：クラレンドン・プレス、1939年。
- イスハーフ、エミール・マーヘル（1975年）『コプト語ボハイア方言の音声学と音韻論、エジプトの口語・古典アラビア語におけるコプト語の残存、およびエジプト・アラビア語口語におけるコプト語文法構造』（博士論文）オックスフォード大学。
- マヘル、エミール博士コプト人とその言語
- マハー、エミル、PhDカギ
- Bulletin de la Société d'Archéologie Copte (BSAC)、ル・カイール。
- サッツィンガー、ヘルムート「後期ボハイラ語の発音」アジズ・S・アティヤ編『コプト語百科事典』第8巻、60～65ページ。
- ソブヒ、ゲオルギー・PG（1915）『エジプト教会におけるコプト語の発音』エジプト考古学ジャーナル2(1):15–19.
- ウォレル、ウィリアム・ホイト著『コプト語の音』ミシガン大学人文科学研究叢書第26巻、アナーバー：ミシガン大学出版局、1934年。
- ウォレル、ウィリアム・ホイト著『ミシガン大学所蔵コプト語文献（コプト語の民間伝承に関する研究を含む）』ミシガン大学人文科学研究シリーズ、46。アナーバー：ロンドン、1942年。
外部リンク
- Copticsounds – コプト語音韻論研究のためのリソース
- シェヌーダ・マヘル・アイザック神父：ボハイラ語の原典発音
- 新コプト語と古コプト語に関する情報
- 古代ボハイリック法とギリシャ・ボハイリック法の使用に関する議論
- フォーラムは古い発音を復活させることを目指している
- ^ Isḥāḳ 1975年、第1巻、2-3ページ。
- ^ Isḥāḳ 1975年、第1巻、2号。
