コケイロ・セコ

南緯09度38分16秒 西経35度48分10秒 / 南緯9.63778度、西経35.80278度 / -9.63778; -35.80278

コケイロ・セコ
コケイロ・セコの旗
コケイロ セコの公式シール
ニックネーム: 
「ココナッツの木の街」
コケイロ・セコの場所
コケイロ・セコの場所
コケイロ セコはブラジルにあります
コケイロ・セコ
コケイロ・セコ
座標:南緯9度38分16秒、西経35度48分10秒 / 南緯9.63778度、西経35.80278度 / -9.63778; -35.80278
ブラジル
地域北東
アラゴアス州
設立1962年11月24日
政府
 • 市長レナト・タデウ・フラゴソ ( PTB )
エリア
 • 合計
40.4 km 2 (15.6 平方マイル)
標高
5メートルと31メートル(16フィートと102フィート)
人口
 (2020年)
 • 合計
5,864
 • 地下鉄の密度129.21/km 2 (334.7/平方マイル)
タイムゾーンUTC−3BRT
HDI(2000)0.631 –中程度

コケイロ・セコはブラジルのアラゴアスにある自治体です 。人口は5,864人(2020年)[ 1 ]、面積は40.4 km 2 (15.6 平方マイル)です。

ムンダウ湖畔に位置するコケイロ セコは、他の場所とは区別するために藁を燃やしたココナツの木陰で商人や旅行者が頻繁に集まり、大規模な商売や昼寝を行っていたことからその名が付けられました。

歴史によると、数年後、フランシスコ会の宣教師数名がこの地域を訪れ、起伏に富んだ地形に魅了され、モンテ・サントと改名したそうです。人々は街の古い名前に慣れてしまい、フランシスコ会を無視してコケイロ・セコという名前を使い続けました。

現存する唯一の歴史的記録は、ポルトガルのタイルで覆われた教会と、今日でも守護聖人(ポルトガル語で「ノッサ・セニョーラ・メ・ドス・ホメンス」 (人類の母の聖母)の母体となっている広い中庭の建設に関するものです。この教会は17世紀にポルトガル人ホセ・カブラルによって建てられました。1950年にブラジル地理統計院(IBGE)が実施した国勢調査では、コケイロ・セコはリオ・ラルゴ地区として記録され、人口は1,667人でした。

1960年8月20日にサトゥバが自治自治体に昇格したことにより、コケイロ・セコは村としてその領土に属するようになりました。1962年になってようやく政治的に解放され、1962年8月23日の州法により、11月24日に正式に行政上の自治権が確立されました。

コケイロ・セコには、面積23平方キロメートル 8.9平方マイル)、長さ4キロメートルのムンダウ湖(ムンダウ・ラグーン)があり、マセイオまで続くこの湖は最大の地理的特徴を持ち、主要な観光名所となっています。漁師や古代の住民が語り継ぐ物語も、コケイロ・セコの魅力の一つです。また、1月(1月31日または最終日曜日)に行われる守護聖人の伝統的な祭りや、パストリルレイサドシェガンサ、マルハダゲレイロス、バイアナスといったコケイロ・セコの民俗芸能でも知られています。

地理

アラゴアス州の海岸地帯の中央部、州東部、州都マセイオの側に位置するコケイロ・セコ市は、面積がおよそ40.4 km 2 (15.6 平方マイル)で、州全体の0.145%、州都の0.0026%、ブラジル全土の0.0005%に相当します。北はサンタ・ルジア・ド・ノルテ市、西と南はマレシャル・デオドロ、東はマセイオとムンダウ湖に接しており、ムンダウ湖はポンタル・ダ・バーハ地区に隣接する湖口の島々を通って大西洋に面しています。レメディオ川はコケイロ セコ市とマレシャル デオドロ市の境界となっており、コケイロ セコ側はカドス村、マレシャル デオドロ側はサンタ リタ村となっています。

経済

この町は石油資源に恵まれており、ブラジル石油公社(ANP)から原油生産の認可を受けたペトロシナジー社が拠点を置いています。商業は小さな市場、精肉店、食料品店、パン屋、衣料品店で行われ、その商品はマセイオ産でした。

経済の主要部門はサトウキビの単一栽培で支えられており、自治体のほぼすべての農村地域を占めています。農業は主に自給自足型で、生産、収穫面積、経済への参加は州を代表するものとは考えられていません。畜産業は農業を上回っていますが、マセイオ首都圏にはあまり影響を及ぼしていません。ラグーンの岸では魚の養殖とスルルの採取が行われています。さらに、丘陵地帯や斜面の孤立した地域では、食品産業向けのココナッツの木や、現在では地元消費用の果物と呼ばれるカシューナッツ、マンゴー、ジャケイラなどの果樹園作物が目玉となっています。

カドス村の近くには、マレシャル・デオドロの塩素・化学工場(ポロ・クロロキミコ)があり、精製やポリエチレン製造などの産業が営まれています。また、マセイオへの近さも、この雇用地の魅力となっています。市役所へのアクセスは、国道101号線(南)と連邦道BR316号線、あるいは住民の間で単にボートと呼ばれている湖でボートを利用することができます。この湖は、港町カドスからマセイオのレバダ地区の港へと渡る橋です。

教育

幼稚園や学校を通じた児童教育(初等・中等教育)の求人は、州および地方自治体のネットワークで2,000件あります。マセイオでは、アラゴアス連邦工科大学(IFAL)、アラゴアス連邦大学(UFAL)、そして複数の私立大学などの機関を通じて、技術教育および高等教育の職に就くことができます。評議会は、児童労働と非識字の撲滅を目指し、連邦政府、州政府、地方自治体による様々な取り組み(児童労働撲滅プログラム(PETI)、家族奨学金(Bolsa Família)など)の支援を受けます

健康

市役所本部には基礎ケアのポストが2つ、産科ベッド6床を備えた事後ケアのポストが1つあります。また、カドス村にも基礎ケアのポストがあります。救急医療は、州都近くの アルマンド・ラジェス救急ユニットに搬送されます。

歴史と文化遺産

聖母マリア教会

コケイロ・セコ教会は、人類の母なる聖母の祈願のもと、ホセ・ベルナルド・カブラル神父(1814年没)によって設立されました。カブラル神父は1790年9月2日、ペルナンブコ司教ドン・ディオゴ・デ・ヘスス・ジャルディンから認可を受けました。1791年3月2日、当時の教区司祭からミサを執り行うための認可を受けました。同年7月21日、聖母像の前で「救いの女王」を祈願したすべての人々に40日間の赦しを与えるという戒律を制定し、聖職者活動を開始しました。

1805年9月4日、リスボンでローマ教皇大使が100日間の免償を与え、礼拝堂ではその人々のために100日間祈りを捧げたほか、教皇のために「ボン・ジェズス・ドス・レメディオス」の像の下で主祷、アヴェマリアグロリアパトリを唱え、教会の高揚とポルトガル女王マリア1世摂政ドン・ジョアン王子の精神的および物質的な安寧を祈った。サンタ・ルジア・ド・ノルテ教区の付属教会であるこの礼拝堂は、特に聖母降誕の像で知られるようになった。教会の創設者は、清浄の投票を受ける女性助祭のグループの結成を奨励し、この制度の終了後も、これらの修道女たちが礼拝の礼儀作法の維持と華やかな祝祭の推進の任務を先導した。

1859年末から1860年初頭にかけて、ブラジル北東部諸州を歴訪したドン・ペドロ2世( D. Pedro II)が、マセイオとその周辺地域を訪れたという歴史的な記録が残っています。ドン・ペドロ2世が訪れた場所の中には、コケイロ・セコ教区と、ポルトガルのタイルと聖遺物で飾られた美しい教会があります。

Journal of the Instituto Archeologico and Geographico Alagoano』 (1874 年) は、コケイロ セコ教会に関するニコデモス モレイラ デ ソウザ ジョビンの記事 (1869 年執筆) をメイン パーティーの音楽に関するニュースとともに掲載しました。

聖母マリアの祭りは、今日でもアラゴアス州で最も重要な宗教行事の一つです。今日の行列では、音楽協会のフランシスコ・デ・カルヴァーリョ・ペドロサ教授率いる楽団の演奏が最高潮に達し、教会前のラグーンに伝統的な花火がカスケード状に打ち上げられ、忘れられない光景となります。

救済の聖母教会

救済の聖母教会は、カドーズの村にある ムンダウ湖とレメディオ川の岸近くの大西洋岸森林内に建てられた 1850 年の古い遺跡です。

これは聖遺物であり、歴史的、宗教的、建築的価値、そして特に150年以上もの間信仰の対象となってきた大衆の偉大さから、消えることはあり得ない奇妙な作品です。嵐、時間、シロアリ、コウモリの影響で事実上破壊された構造を元に戻すために、テレビ、ラジオ、通信局のアルノン・デ・メロが2005年に教会の完全な修復を調整しました。

その建物全体が破壊され、奇跡として奉献されたその教会の完全な消滅を阻止しようとする公的権力のわずかな兆候も見られなかった。

2005年3月末に始まった修復工事は、同年7月に完全に完了し、教会は再び開館しました。今や教会は真の聖地となり、訪れる者すべてにとって感嘆の的となっています。この修復工事において、アルノン・デ・メロ事務所は、以前の状態のままの神殿から、工事の全過程を収録した書籍を出版しました。これは、アラゴアスの歴史を記録するあらゆる機関や団体に保管されている、真の記録写真です。

地域社会で名高い救済の聖母教会の改革工事の開所式は、感動と信仰に満ちたものでした。小さな教会の土地所有者であるジョアン・ドゥダ・カラド氏の親族、当時研究所所長を務めていたブラジル元大統領フェルナンド・コロール氏、そして様々な関係者が、地域社会の教区司祭であるジョアン・カルナウバ神父によるミサに出席しました。

音楽協会教授フランシスコ・デ・カルヴァーリョ・ペドロサ

フランシスコ・デ・カルヴァーリョ・ペドロサ教授音楽協会は、20世紀初頭に設立された、教育を目的とした音楽教師と教授の団体です。この協会で制作された様々な楽曲の中には、1960年代の楽団の巨匠マノエル・レアンドロ・シンプリシオ作曲の「守護聖人聖母の賛歌」 、1970年代のカウンターバンドの巨匠で軍楽隊員アニツィオ・ダ・シルバ・ピントのフレヴォ「二杯、一滴」、そしてボレロ「男たちの情熱」 (作者不明)などの人気曲があります。

コケイロ セコの民間伝承グループ

議会には、パストリルレイサードシェガンサマルハダといったアラゴアス文化の民俗芸能団体が数多く存在し、ゲレイロの伝統も根付いています。これらの団体は、年間を通して様々な祭りで演奏されています。コケイロ・セコでは、バイアナスの踊りにこれらの民俗芸能団体が参加しています。

歴史家によると、バイアナスはペルナンブコ州南部のマラカトゥ地方の変種から来ており、同州南部ではサンバマトゥト、またはバイアナルと呼ばれていました。パストリルの影響を受けており、ペルナンブコの民間伝承に見られる青と赤の弦がアラゴアスの文化に持ち込まれました。12月24日から1月6日までのクリスマスシーズンに行われます。彼らはココココナッツ)の影響を受けており、音楽形式や歌われる日常的なテーマが影響を受けています。バイアナスの音楽の喜びは非常に伝染性が高く、一部の著者によると、そのリズムはパンカダ・モーター(モーターノック)と呼ばれています。彼らはアラゴアスの強い伝統でしたが、今日では州内に少数のグループしか残っていません。

コケイロ・セコの民俗舞踊団「バイアナ」は1958年から2003年まで活動を停止していましたが、集団的記憶は強力な武器となり、伝統的なレパートリーに加え、既に新しい歌が作曲され、若い世代の参加も促しています。今日、アラゴアスのバイアナは、その大半が30代の女性で構成されています。バイアナの踊りを演奏するだけでなく、この民俗舞踊団が参加している自治体に登録されている 「シェガンサ・シルバ・ジャルディン」のメンバーもいます。

参照

参考文献

. [ 2 ]

  1. ^ IBGE 2020
  2. ^ IBGE 「アーカイブコピー」(ブラジル系ポルトガル語)。2008年6月11日時点のオリジナルよりアーカイブ2008年6月11日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: アーカイブされたコピーをタイトルとして (リンク)