コルドバ・イニシアティブ
| 設立 | 2004年 |
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2004年に設立されたコルドバ・イニシアティブは、イスラム教[ 1 ]と西洋諸国の関係改善に尽力する多国籍、多宗教組織です。[ 2 ]物議を醸している異宗教間コミュニティセンター、コルドバ・ハウス（後にパーク51と改名）を推進しています。[ 3 ]
名前の意味
この運動は、コルドバという名称は、イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒が表面上は平和と調和の中で共存し、アルアンダルスの都市コルドバに知的、精神的、文化的、商業的な繁栄した中心地を築いた歴史的時代を象徴するために選ばれたと主張している。[ 4 ] [ 5 ]調査報道ジャーナリストで作家のエリック・ステークルベックは、コルドバがイスラム教の西洋進出の頂点を象徴し、イスラム教徒の手から陥落して以来、信者たちはコルドバがイスラム教の傘下に戻ることを切望してきたと信じる数少ない人物の一人である。[ 6 ]しかし、この主張はいかなる証拠によっても裏付けられておらず、主にテロ組織ISISの野望に起因するとされている。このセンターは「グラウンド・ゼロ・モスク」と誤って呼ばれたが、建物はグラウンド・ゼロにあるわけでもモスクであるわけでもなかった。[ 7 ]アメリカの右翼政治家や評論家によって広く誤解され、多くの批判にさらされた。中には「アメリカの破壊を企むイスラム教徒にとって象徴的な勝利旗となり、世界中の過激イスラム勢力にとって間違いなく勝利を意味するだろう」と感じた者もいた。 [ 5 ]しかし、暴力的なイスラム原理主義に対抗し、宗教間の対話、コミュニティ、そして相互理解を促進することを目的としたコミュニティセンター建設を提案した人々は、決してそのような意図を持っていなかった。[ 8 ]
目標
コルドバ・イニシアティブの宣言された使命は、イスラム教徒と西洋諸国の関係を改善することです。このサイトには「穏健派の声」というセクションがあります。例えば、 シャリア・インデックス・プロジェクトは、以下の疑問に答えようとしています
現代国家における宗教機関と政治権力機関の適切なバランスとは何か？[ 9 ]宗教と統治は法的に分離されるべきか、あるいは両者を統合する方法はあるのか？宗教法とは何か、そしてそれは基本的人権を危険にさらすことなく実施できるのか？シャリーア・インデックス・プロジェクトは、現代のイスラム社会の文脈においてこれらの疑問に答えることを目指しています。そのビジョンは以下のとおりです。 •イスラム国家の概念、意味、要件を解明する •現代社会の文脈におけるシャリーアの原則を明確にする •イスラム世界と西洋諸国の一般大衆、オピニオンリーダー、政府関係者にこれらの原則を実際に実現するためのツールを提供する[ 10 ]
活動
このイニシアチブは、ウェブサイト上で以下の活動を挙げています。イスラム学者の年次会議の開催、メディア出演、講演と出版、コルドバ・ハウスの設立、強力で穏健なムスリム系アメリカ人コミュニティの形成、[ 11 ]他宗教との橋渡し、「イスラム恐怖症」との闘い、そしてイスラム世界における民主主義の実現に向けた青写真を作成するとされるシャリーア・インデックス・プロジェクト。 [ 10 ]当初はコルドバ・ハウス、後にパーク51として知られるイスラムセンターの計画と提唱で最もよく知られています。[ 7 ]イマーム・ファイサルが最初にセンターの建設を担当しました
リーダーシップ
コルドバ・イニシアティブは、イマーム・ファイサル・アブドゥル・ラウフのビジョンです。イマーム・ファイサルは、イスラム教と西洋の分断を超えて指導者を集め、共通の課題に対する革新的で積極的かつ前向きな解決策を訴えています。この立場から、コルドバ・イニシアティブは、イスラム教と西洋社会間の紛争が地域および世界の安全保障を損なう地域に、斬新な解決策を提供することができます。[ 12 ]イニシアティブには3人の役員がいます。議長のイマーム・ファイサル・アブドゥル・ラウフ、アスペン研究所のジョン・S・ベネット、そしてラウフの妻である デイジー・カーンです
提携
コルドバ・イニシアチブは、アメリカ・イスラム進歩協会（ASMA）と非常に密接な関係にあります。ASMAは現在、このプロジェクトの財務代理人を務めており、両組織はインフラ、スペース、ユーティリティ、ベンダーサービスを共有し、プログラムの共同スポンサーを務めています。[ 13 ]
参考文献
- ^所属団体は下記を参照
- ^ http://chamilo.unife.edu.pe/chamilo18/main/upload/users/4328/my_files/bola88.html/
- ^ピーター・フランク、ドルンホフ・サラ、アリギタ・エレナ（2014年3月31日）。『イスラームとヨーロッパ文化の政治：記憶、美学、芸術』トランスクリプト出版社。ISBN 978-3-8394-2176-5.
- ^ 「会社概要」
- ^ a b http://historynewsnetwork.org/article1127499
- ^エリック・ステークルベック『The Terrorist Next Door』Regnery、2011年、25ページ。
- ^ a b「ロウアー・マンハッタンのムスリム・コミュニティ・センター」ニューヨーク・タイムズ. ISSN 0362-4331 . 2021年1月8日閲覧。
- ^ブルーメンソール、ラルフ、モウジュード、シャラフ（2009年12月8日） 「グラウンド・ゼロ付近におけるイスラム教徒の祈りと再生」ニューヨーク・タイムズ。
- ^ Nieuwenhuis, Aernout J. (2012年1月1日). 「国家と宗教、多元的な関係：比較法に関する若干の考察」 .国際憲法ジャーナル. 10 (1): 153– 174. doi : 10.1093/icon/mos001 . ISSN 1474-2640 .
- ^ a bコルドバ・イニシアティブ・ウェブサイト/シャリア・インデックス・プロジェクト
- ^ 「米国在住のアメリカ人ムスリム」『Teaching Tolerance』2012年10月11日。 2021年1月8日閲覧。
- ^ 「 Cordoba Initiativeについて」 . 2012年8月4日閲覧。
- ^ http://www.cordoainitiative.org/shariah-index-project/ 2015年4月2日にアクセス。
