フンボルトと彼のコスモス (1843)、ヨーゼフ・カール・シュティーラー | |
| 著者 | アレクサンダー・フォン・フンボルト |
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| 言語 | ドイツ語 |
『コスモス:宇宙の物理的記述のスケッチ』(ドイツ語: Kosmos – Entwurf einer physischen Weltbeschreibung)は、ドイツの科学者で探検家であるアレクサンダー・フォン・フンボルトによって書かれた、科学と自然に関する影響力のある論文である。これは、フンボルトがベルリン大学で行った一連の講義から始まり、1845年から1862年にかけて全5巻で出版された(第5巻はフンボルトの死後に出版され、彼のメモに基づいて完成された)。第1巻では、フンボルトは宇宙と地球の物理的性質を描写した一般的な「自然の肖像」を描いている。第2巻では、科学の歴史について述べている。 [ 1 ]
学者から一般人まで広く読まれている『コスモス』は、古代ギリシャにおける宇宙の秩序(宇宙の調和)の考え方を地球に当てはめ、普遍的な法則が地上世界の一見混沌とした状態にも適用され、自然を観察することでその全体性と一貫性を認識できることを示唆している。フンボルトは観察者の主観性を受け入れ、「したがって、主観性を完全に排除することで科学を純粋化しようとした客観性という、発展途上の科学イデオロギーに正反対であった」[ 2 ] 。
『コスモス』はフンボルトの旅行と研究に影響を受けていますが、中でも特にアメリカ大陸を巡る旅が大きな影響を与えています。彼は「アメリカ大陸の発見がコスモスの種を蒔いた」と記しています。[ 3 ]フンボルトは、この分野での豊富な経験を活かし、宇宙を一つの作品で表現するという任務に卓越した資質を備えていました。[ 1 ]彼は多くの学問分野に関する広範な知識、多様な旅行者としての経験、そして科学界と文学界のあらゆる資源を駆使していました。[ 1 ]
『コスモス』は発売されると大変人気を博し、第1巻は2ヶ月で完売し、ヨーロッパのほとんどの言語に翻訳されました。フンボルトは日記に『コスモス』第1巻から第9巻までのスケッチを書き残しました。これらの巻はタイトルの草稿だけが残り、フンボルトが1859年に亡くなるまで書きかけのままでした。[ 4 ]自然科学はフンボルトが『コスモス』で示したロマンチックな視点から逸脱しましたが、この作品はその後の科学の進歩に影響を与え、科学、自然、人類の研究に統一的な視点を与えたため、今でも科学的かつ文学的な大きな成果であると考えられています。[ 4 ]
19世紀初頭から、フンボルトはナポレオンに次ぐ世界的に著名な人物でした。プロイセンの貴族の息子として生まれた彼は、当時ヨーロッパで最高水準の教育を受け、フランクフルト大学とゲッティンゲン大学で著名な思想家たちに師事しました。『コスモス』を執筆する頃には、フンボルトは著名な探検家、宇宙論者、生物学者、外交官、技術者、そして国際人として活躍していました。[ 1 ]地理学者とみなされているものの、彼は今日の自然環境に関する科学のほとんどに貢献したとされています。[ 5 ]


おそらく他のどの要素よりも、フンボルトの経歴を形作ったのは、1799年から1804年までの5年間の南米と中央アメリカの旅でしょう。[ 1 ]フンボルトは、彼の宇宙はアンデス山脈の斜面で生まれたと言いました。[ 3 ]ベネズエラを皮切りに、彼はオリノコ川とアマゾン川上流域を探検し、当時世界最高峰と考えられていたエクアドルの火山チンボラソに登頂し、熱帯ジャングルからアンデス山脈の頂上までの植生の変化を調査し、何千もの植物標本を収集し、動物、昆虫、地質学的断片の膨大なコレクションを蓄積しました。[ 1 ]この旅で集めたメモから、フンボルトは自身の観察に基づいて少なくとも30巻の本を出版することができました。[ 4 ]彼の研究は、植物学、動物学、地質学、地理学など多くの科学分野に関連しており、また、民衆の旅行の物語や政治、経済、社会状況に関する議論も含まれていました。[ 1 ]
アメリカ大陸探検から25年後、60歳のとき、フンボルトはロシア皇帝の補助金を受けてアジア内陸部への長期旅行に出発した。[ 1 ] 1829年5月から11月にかけて、フンボルトと彼の2人の部下、CGエーレンベルクとグスタフ・ローズは、広大なロシア帝国を横断した。帰国後、フンボルトは科学的成果の出版をエーレンベルクとローズに託し、彼自身の著書、 Asie Centraleと題された3巻からなる記述地理学は、何年も後になってから出版された。この著作は、フンボルトの南米の出版物と比較すると非常に控えめなものであった。Asie Centraleは、中央アジアの地理に関する事実と数字、および等温世界地図を完成させるためのデータに焦点を当てていた。[ 4 ]フンボルトがCosmosで宇宙の物理的記述を形成する上で極めて重要な観察を行ったのは、南米とアジアの探検中であった。[ 1 ]
1827年、科学的著作の出版で貧しくなったフンボルトの国王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、その負債を思い出させて彼をベルリンに呼び戻した。ベルリンに到着すると、フンボルトは自然地理学の講義を行うと発表した。1827年11月から1828年4月にかけて、彼はベルリン大学で61回の連続講義を行った。講義は非常に好評だったため、フンボルトはすぐに第2回の講義を発表し、それは何千人もの聴衆を前に音楽ホールで開催され、誰でも無料で参加できた。[ 3 ] 1828年から、フンボルトはついにベルリン講義で彼の概念を表現し、それ以降彼は宇宙の物理的記述を本の形で出版するために尽力した。[ 4 ]彼の協力を約束した協力者には、化学、天文学、解剖学、数学、鉱物学、植物学、その他の研究分野のリーダーを含む、同世代の最も偉大な科学者が含まれていました。[ 1 ]
1828年、ベルリン講演の後、フンボルトは自身の構想を文章にまとめ始めた。脚注や参考文献をふんだんに盛り込んだ事実に基づく彼の文章は、出版前に様々な専門家に校正刷りとして送られ、意見や訂正が求められた。こうして彼は、自身の著作が正確かつ最新のものであることを確実にしようと努めた。彼は友人であり文学顧問でもあるヴァルンハーゲン・フォン・エンゼに、文体に関する助言を絶えず求めた。[ 4 ]『コスモス』の執筆には合計25年を要した。[ 5 ]
フンボルトにとって『コスモス』の出版は死との闘いのようだった。第一巻は1845年、彼が76歳の時に出版され、第二巻は78歳、第三巻は81歳、第四巻は89歳の時に出版された。しかし、第五巻はフンボルトが1859年に亡くなった時点でまだ半分しか書かれておらず、彼のメモから完成させ、1000ページを超える索引を付けなければならなかった。[ 4 ]
フンボルトは世界を古代ギリシャ人がコスモスと呼んだもの、「美しく秩序立った調和のとれたシステム」として捉え、彼の最後の著作のタイトルとして現代の言葉「コスモス」を造語した。[ 6 ]このタイトルによって、彼は天と地を一緒に包含することができた。[ 3 ]彼はコスモスを「天と地のすべてのものの集合体、知覚できる世界を構成する創造物の普遍性」として再導入した。[ 7 ]彼の基本的な目的は第一巻の序文に概説されている。
「すべての物理科学の最も重要な目的は、多様性の中に統一性を認めること、過去の発見によって明らかにされた個々の側面をすべて理解すること、個々の現象をその全体像を放棄することなく個別に判断すること、そして外見の覆いの下に隠れた自然の本質を把握することである。」[ 1 ]
フンボルトはすぐに、コスモスは「世界の秩序と、この宇宙秩序の装飾」の両方を意味すると付け加えている。[ 7 ]つまり、コスモスには「秩序」と「装飾」という2つの側面がある。前者は、物理的宇宙が人間とは独立して、法則として定義できる規則性とパターンを示しているという観察された事実を指す。しかし、装飾は人間の解釈次第である。フンボルトにとって、コスモスは人間の心を通して秩序づけられ、美しいものであった。[ 3 ]彼は、人間の自然観と自然に対する人間の感情の深さが拡大し深まるにつれて、継続的に成長し変化するダイナミックな宇宙像を創造した。
コスモスのこの二面性を表現するために、フンボルトは著書を2部に分け、第1部では一般的な「自然の肖像」を描いた。[ 1 ]フンボルトはまず宇宙空間(天の川、宇宙の星雲、惑星)を調査し、次に地球とその自然地理、気候、火山、植物、動物、人類の関係、進化、自然の美しさへと進む。科学史を扱った第2部では、フンボルトは読者を心の内的または「主観的」な旅に連れていこうとしている。[ 1 ] フンボルトは「異なる時代における自然を観想することによって掻き立てられる感情の違い」、つまり時代を超えた詩人、画家、自然研究者の自然現象に対する態度に関心を持っている。[ 3 ]最後の3巻は、天文学、地球の物理的特性、地質構造に関する科学的研究のより詳細な説明に充てられている。[ 1 ]全体として、最終的な作品はベルリン講義の計画にかなり忠実に従っていました。[ 4 ]

この本の中で、フンボルトは友人レオポルド・フォン・ブッフの標高クレーター説を支持する観察結果を記している。この説は山の起源を説明するものであり、1870年代まで地質学者の間で一定の支持を得ていた。[ 8 ]
『コスモス』は科学的にも文学的にも優れた成果とみなされ、19世紀の読者の間で絶大な人気を博した。[ 1 ]この本には「宇宙の物理的記述のスケッチ」という威圧的な副題が付けられ、1,000ページを超える索引がついていたにもかかわらず、第1巻は2ヶ月で完売し、主要言語すべてに翻訳されて数十万部を売り上げた。[ 9 ]フンボルトの出版者は、「需要は画期的だ。ロンドンとサンクトペテルブルク向けの書籍の小包は、ウィーンとハンブルクの書店の注文を処理させたい代理店によって私たちの手から奪われた」と主張した。[ 9 ]
『コスモス』は、フンボルトの生前、母国のみならずヨーロッパやアメリカ全土において、彼の名声を大きく高めた。特にイギリスでは、エリザベス・リーヴスによる翻訳がボーン科学図書館で出版され、熱狂的な反響があった。これはフンボルトにとって特に驚くべきことだった。書評は、著者とその著作の両方を絶賛する熱狂的なものでした。[ 4 ]
しかし、一部の人々は彼が現代のイギリスの科学者の貢献を正当に評価していないと感じ、宇宙の創造について非常に詳細に書いたフンボルトが創造主である神について一度も言及していないことをすぐに指摘した。[ 4 ]

フンボルトの『宇宙論』は科学の進歩に大きな影響を与えただけでなく、ヨーロッパやアメリカの様々な科学者や作家にも影響を与えた。[ 9 ]フンボルトの著作は19世紀を通じて科学探査に大きな推進力を与え、チャールズ・ダーウィンを含む多くの人々にインスピレーションを与えた。ダーウィンは1830年代に博物学者としてビーグル号に乗船した際に、フンボルトの初期の著作の一部を航海に持参した。[ 1 ]ダーウィンはフンボルトを「史上最も偉大な科学旅行者」と呼んだ。[ 1 ]
『コスモス』は、エドガー・アラン・ポー、ウォルト・ホイットマン、ラルフ・ワルド・エマーソン、フレデリック・エドウィン・チャーチなど、多くのアメリカの作家や芸術家に影響を与えた。[ 3 ] [ 10 ]エマーソンは生涯を通じてフンボルトの作品を読み、彼にとって『コスモス』は科学革命家としてのフンボルトの役割の頂点であった。[ 3 ]エドガー・アラン・ポーもフンボルトの崇拝者であり、最後の主著『ユリーカ 散文詩』をフンボルトに捧げている。[ 3 ]フンボルトの科学統一の試みは、ポーの作品に大きなインスピレーションを与えた。[ 3 ]ウォルト・ホイットマンは『草の葉』を執筆中にインスピレーションを得るために『コスモス』を机の上に置いていたと言われており、ヘンリー・デイヴィッド・ソローの『ウォールデン』は、 『ユリーカ』と同様にフンボルトの考えに対する応答であった。[ 3 ]フンボルトのコロンビアとエクアドルへの遠征の旅程に沿って、チャーチはボゴタ近郊のテケンダマの滝、ヌエバグラナダなど、彼の最も記念碑的な風景画のいくつかの題材を見つけました。[ 10 ]
コスモスとフンボルトの著作全般が科学的思想に永続的な影響を与えたにもかかわらず、過去2世紀にわたるフンボルトの生涯、著作、思想への関心は、かつてに比べると下がっている。[ 11 ]しかし、1990年代から現在に至るまで、フンボルトに対する学術的な関心が高まっている。[ 11 ] 2004年にドイツで出版されたコスモスの新版は熱烈なレビューを受け、ドイツ社会におけるフンボルトの重要性が改めて認識された。 [ 11 ]ドイツのメディアは、ほとんど忘れ去られていたフンボルトを、ドイツ国家再生の新たな象徴的人物であり、21世紀のドイツ文化と文明の模範的な国際的大使として歓迎した。[ 11 ]
フンボルトは、自然地理学、気象学、そして特に生物地理学の基礎を築いた人物としても知られています。 『コスモス』における地震波の伝播に関する記述は、近代地震学の基礎にもなりました。[ 4 ]しかし、科学の進歩に対する彼の最も永続的な貢献は、科学、自然、そして人類の一体性という概念にあります。[ 1 ]『コスモス』は、自然を断片的な部分としてではなく、全体として示しました。[ 5 ]