 1636年のコッツウォルズ競技会を描いた絵。競技会の創始者であるロバート・ドーバーが馬に乗り、杖を持っている。[1] | |
| 略語 | コッツウォルド・オリンピック |
|---|---|
| 本部 | チッピング・カムデン、イギリス |
| 会長 | アンディ・ノートン |
| Webサイト | ロバート・ドーバーのゲーム協会 |
コッツウォルズ・オリンピックは、イングランドのコッツウォルズ地方、チッピング・カムデン近郊で、春の祝日の翌週金曜日に開催される、毎年恒例のゲームやスポーツの祭典です。この大会は1612年に始まったと考えられており、中断と復活を繰り返しながら1852年に完全に廃止されました。しかし、1963年に復活し、2024年現在も続いています。
この競技会は、地元の弁護士ロバート・ドーバーが国王ジェームズ1世の承認を得て始めたものです。ドーバーがこの競技会を企画した動機は、身体的な運動が王国の防衛に必要だと信じていたためかもしれませんが、貧富の差をなくそうとした可能性もあるでしょう。この競技会には社会のあらゆる階層の人々が参加し、かつては王族も参加していました。
イベント
競技には、競馬、猟犬による追い込み、ランニング、ジャンプ、ダンス、大槌投げ、剣や棍棒を使った格闘、棍棒を使った格闘、脛蹴り、レスリングなどがありました。ブースやテントが設営され、チェスやトランプなどのゲームが少額の賭け金で行われ、参加者全員に豊富な食事が提供されました。現在ドーバーズ・ヒルとして知られる場所に、天然の円形劇場のような場所にドーバー城と呼ばれる仮設の木造建築が建てられ、競技の開始時に発射される小型の大砲も備え付けられていました。
競技会は聖霊降臨祭の週の木曜日と金曜日、通常5月中旬から6月中旬にかけて行われました。17世紀の多くのピューリタンは、こうした祝祭を異教起源とみなし、特に日曜日や聖霊降臨祭のような教会の祝日に行われる祝祭を嫌悪していました。1625年にジェームズ王が崩御する頃には、多くのピューリタンの地主が労働者にこうした祝祭への参加を禁じていました。国王支持派とピューリタン派の間の緊張が高まり、1642年にイングランド内戦が勃発し、競技会は終結しました。
王政復古後に復活したオリンピックは、批評家によると、次第に酔っぱらって無秩序な田舎のお祭りへと堕落していった。1852年、会場となっていた共有地が地元の地主と農民によって分割され、その後囲い込まれたため、オリンピックは再び終結した。 1966年以降、オリンピックは毎年春の銀行休業日の翌金曜日に開催されている。競技には、綱引き、ジムカーナ、すね蹴り、ドワイル・フロンキング、バイク・スクランブリング、柔道、ピアノ・スマッシング、モリスダンスなどが含まれている。英国オリンピック協会は、コッツウォルド・オリンピックを「英国オリンピックの始まりの兆し」と位置づけている。[2]
起源
最初のイベントは1612年に弁護士ロバート・ドーバーによって開催されたと考えられているが、様々な資料では1601年から1612年までの開催とされている。ドーバーについてはほとんど知られていない。彼はおそらく1575年から1582年の間にノーフォークで生まれ、ジョン・ドーバーの4人の子供のうちの1人であったと考えられている。 1583年にケンブリッジ大学クイーンズ・カレッジに入学したが、至上権の誓いを避けるために早期退学したと考えられている。[3]ドーバーは1636年2月27日にグレイ法曹院に入所し、おそらく1611年に法廷弁護士資格を取得し、[4]同年、妻子と共にチッピング・カムデン近郊のセントベリーに転居したと考えられる。 [3]
ドーバーがこの競技会をゼロから始めたのか、それとも既存の行事、おそらく教会のエールから引き継いだのかは定かではない。[5] [a]この競技会はジェームズ1世の承認を得ており、[7]彼は息子バシリコン・ドロンへの助言書（1599年）の中で、民衆の国王に対する好意を高めるため、「年に特定の日を設け、あらゆる公正な競技や武力行使の公開ショーで民衆を楽しませる」と記している。[8]当時のイングランドでは古代ギリシャへの憧れが高まっていたものの、ドーバーの動機は文化的なものではなく、軍事的な側面にあった可能性がある。伝記作家のクリストファー・ホイットフィールドは、ドーバーが古代の田園の慣習と「古典神話とルネサンス文化」を融合させ、それらを王位と国王のプロテスタント教会と結びつけたと主張している。[9]ドーバーは、王国の防衛には身体的な運動が不可欠だと信じていた。[10]彼はまた、オリンピックが富裕層と貧困層を結びつけ、社会の調和を高めると信じていた可能性があり、この理想がオリンピックが人々の心を捉えた理由を説明しているのかもしれません。[11]当時の詩では、オリンピックは「社会の調和と共同体の喜びの機会」として称賛されています。[12] [b]
ジェームズ王の宮廷に仕えたエンディミオン・ポーターは、ドーバーの邸宅に近いアストン・サブエッジ村に地所を所有していた。[14]ドーバーは1622年から1640年までポーターの法的代理人を務め、ジェームズ王はポーターを通して自身の衣服の一部をドーバーに送った。「意図的に彼を飾り、ひいては[王の]荘厳さを演出するため」だった。[3]ジェームズ王はまた、ドーバーの孫が主張するように、「常に善行を」というモットーを刻んだ紋章をドーバーに授けた可能性もあるが、この主張は1682年に紋章学の権威によって否定された。[14]
ドーバーと、彼がオリンピックの推進と運営に果たした功績を称える詩集『ドーバー年代記』（ Annalia Dubrensia ）は1636年に出版された。寄稿者には、マイケル・ドレイトン、ベン・ジョンソン、トーマス・ランドルフ、トーマス・ヘイウッドといった著名な詩人たちが含まれていた。[15]彼らはオリンピックが伝統的なイギリス社会生活を活性化させると考え、「酔っぱらいの行動と性的な奔放さ」を非難する批評家たちの反対に対抗し、[16]オリンピックの「平和で行儀の良い」性質を強調し、さらには「国王への忠誠のしるし」とさえ称賛した。[17] 『ドーバー年代記』が出版される頃には、オリンピックは「オリンピック」という名称を獲得しており、ドーバーもこの名称を承認していた。この名称は競技を世俗化する一方で、古代ギリシャのオリンピックと関連付けることで、スポーツに高級化の雰囲気を醸し出した。[18]カトリックの家庭で育ったドーバーは、特にゲームが以前の教会のビールから引き継がれたものである場合、宗教に注目を集めないように注意を払っていた可能性があります。[19]
議事録
競技はグロスターシャー州チッピング・カムデンの町の上にある、当時はキングコム平原と呼ばれていた、今日ドーバーズ・ヒルとして知られる場所の天然の円形競技場で行われた。[7]競技は聖霊降臨祭週、つまり通常5月中旬から6月中旬に当たる週の木曜日と金曜日に行われた。ドーバーは馬に乗って競技を主宰し、ジェームズ王から寄贈されたコート、帽子、羽根飾り、襞襟を儀式的に身につけていた。馬と人はドーバーの好意により、帽子に留められたり、腕、脚、首に巻かれたりした黄色いリボンで飾られた。[20]グロスターシャー、オックスフォードシャー、ウスターシャーの周辺州からやってきた貴族階級の人々のためにテントが張られ、食料も豊富に供給された。[1]詩人ニコラス・ウォリントンは次のように書いている。 [21]
彼（ドーバー）は費用を惜しまない。それは、どの競技場に座る者にも与えられる。
これらの競技で空腹のまま帰宅する者は誰もいないし、
食べ物や宿泊場所について不満を言う者もいない。
毎年、ドーバー城と呼ばれる仮設の木造建築物が建設され、競技中はそこから祝砲が鳴らされた。[1]競技者は狩猟角笛の音とともに丘の中腹に招集され、様々な競技に参加した。競技の開始に合わせて騎馬大砲が発射され、競技には競馬、猟犬との競走、ランニング、ジャンプ、ダンス、大槌投げ、剣棍を使った格闘、棍棒を使った格闘、レスリングなどが含まれていた。 [ 1] [10]賞品には、騎馬競技用の銀のトロフィーが、その他の競技用の賞金も含まれていた。[22]
試合はスティックラーと呼ばれる審判員によって審判が行われました。「ルールにこだわる人」という表現は、この言葉に由来しています。スティックラーは、二人の剣士を安全に引き離すために棒を持っていたことから、この名が付けられました。[23]どの競技でもスコアや時間は記録されていません。当時の携帯時計は「珍しく、高価で、比較的信頼性の低い装置」でしたが、おそらくそれと同じくらい重要なのは、「ドーバーの時代には、スポーツの記録管理や記録破りにあまり興味を持つ人はいなかった」ということです。[24]
農業労働者から貴族まで、社会のあらゆる階層の人々が大会に参加し、中には大会を見るために60マイル（97キロ）も旅してきた人もいた。[20] ルパート王子は1636年に大会に参加した。 [4]
その他の娯楽
ギリシャの詩人ホメロスに扮したハーパーが観客を楽しませ、古典的なオリンピックのテーマをさらに盛り上げた。また、トロイ・タウンとして知られる迷路も設置された。これは、積み重なった芝と高さ約1フィート（約30センチ）の壁で作られており、村人たちは迷路の中を踊りながら進んだ。ブースやテントでは、チェス、バックギャモンに似たアイリッシュ、セント（ピケ に似たカードゲーム）など、様々なゲームが少額の賭け金でプレイされた。ジェームズ王は「他に何もすることがなく…読書に疲れた…そして悪天候や嵐の時」にカードゲームを楽しんだが、チェスは「あまりにも夢中になりすぎるゲーム」だと考えていた。[25]
大会は城を中心とした壮大な花火大会で幕を閉じた。[26]
論争
17世紀、多くのピューリタンは、些細な行為でさえ罪につながり、悔い改めなければ地獄に堕ちると信じていました。 [27]彼らは、ゲームのような祝祭を異教に由来し、不道徳と酩酊を助長するものとして忌み嫌い、[9]聖霊降臨祭のような教会の祝日に行われるいかなる祝祭も非難しました。[28] 1627年、現在のマサチューセッツ州にあるマウント・ウォラストンで行われた「5月を迎える」祭をめぐってピューリタンの反乱が起こり、主催者は植民地から追放されました。[9]一方、ジェームズ1世はピューリタニズムを君主の権威への挑戦と見なしました。[29]
ドーバーが競技会の司会を務めた際に着用していた、国王から寄贈された豪華な衣装は、単なるファッション・ステートメントではなく、政治的な意味合いも持っていました。[27]ドーバーの帽子の羽根は、ピューリタンの目には「美徳への反抗の旗」であり、ピューリタンの著述家フィリップ・スタッブスによれば、彼の襞襟を洗う際に使われたであろう糊さえも邪悪なものでした。彼は糊を「ある種の液体物質…悪魔が彼ら（非ピューリタン）に襞襟を洗って染めることを教え込んだもの」と描写しました。[29]
1625年、ジェームズ1世はチャールズ1世に王位を継承しました。新国王は渋々ながらも、「日曜日と呼ばれる主日における様々な不正行為を罰する」ための議会法に同意しました。この法律は、日曜日に許可される活動を制限し、日曜日に自らの教区以外で人々が集まることを禁じました。多くのピューリタンの地主はさらに踏み込み、労働者が教会のエールに参加することを禁じました。その結果、1632年にはサマセットの巡回裁判官2名が「今後、すべての公共のエールは完全に禁止される」という判決を下しました。[30]
翌年、チャールズは1632年の判事の判決を覆し、ジェームズの『スポーツの書』の新版を出版し、すべての教会で朗読するよう命じた。その中で彼は次のように記している。[31]
我々は、濫用を排除するという口実のもとに、通常の集会だけでなく、教会の奉献の祝祭、一般に通夜と呼ばれるものまでもが全面的に禁止されているのを発見した。…今、我々の明確な意志と喜びは、これらの祝祭が他の祝祭と共に祝われること、そして我々の治安判事が…そこでのあらゆる混乱が防止または処罰され、あらゆる近隣関係と自由が人間らしく合法的な行為によって利用されるよう、それに配慮することである。
1642年にイングランド内戦が勃発し、競技会は終結した。[32]
最初の復興、1660～1850年
聖霊降臨祭の木曜日、チッピング・カムデン近郊、グロスターシャー州ドーバーズ・ヒルという、誰もが知る名所で、スポーツはギニーをかけたバックソードのグランドマッチから始まります。9人または7人で対戦します。各チームは午後3時までにリングに上がらなければなりません。または15シリング。各ペアには、対戦人数分の賞金が与えられます。ベルトなどの賞品をかけたレスリング。バッグジャンプやダンスもあります。そして、10シリング6ペンスのジングルマッチ。この年次大会は、何世紀にもわたって名高いコッツウォルズ競技会やオリンピック競技会などの様々な競技も行われます。
1660年の王政復古後、この競技会はいつ頃かは定かではないが復活した。[33]ドーバーは1652年に亡くなり、[34]彼の影響力を失ったこの競技会は「ただの酔っ払いの田舎の祭り」と化したと、詩人ウィリアム・サマーヴィルは1740年に記している。 [33]その頃には、ドーバーズ・ミーティングとして知られるこの競技会は定着し、再び人気を博し、バックソード・ファイティングなどの競技も行われていた。競技者が金属剣を使ったのか木剣を使ったのかは定かではないが、非常に危険な状況であったことは疑いようがない。19世紀初頭のある試合で、競技者の一人が重傷を負い、間もなく死亡した。レスリング競技は脛蹴り競技へと変貌し、競技者は釘の打ち込まれたブーツを履き、時には先端が尖っていた。[35]詩人で作家のリチャード・グレイヴスは、ピカレスク小説 『精神的なドン・キホーテ』（1773年）の中で、この競技を「異教徒の集会」と描写している。 [35]サマーヴィルによる1740年の競技の記録では、大暴動が起こり、「椅子や台座、傷んだボウルが／恐ろしい意図で投げつけられ、瓶が爆弾のように飛び交う」と描写されている。[36]グレイヴスは、棒に掲げられたホランド・シフトをめぐる女性たちの競走への熱狂を劇的に描写している。「6人の若い女性が、礼儀作法とは到底相容れない服装で、全会衆の前で競走を始めた」。[37] 1845年までに、この競技は地元の酒場主人ウィリアム・ドゥルーリーによって主催されるようになり、彼は5ポンドでその権利を得た。彼は屋台やブースのためのスペースを借り、おそらくは会場でアルコールも販売していたと思われる。ドーバーズ・ヒルが位置するウェストン・サブエッジ教区の牧師、ジェフリー・ドリンクウォーター・ボーン牧師は、当時3万人もの人々が競技に参加しており、丘の中腹は酔っ払いや騒ぎを起こす人々で溢れていたと主張した。ボーン牧師はまた、次のようにも主張した。[38]
1846 年以降、この競技会は、本来は礼儀正しく行われるはずだったが、バーミンガムとオックスフォードの間の地区に住む人々の最下層階級の人々が集まる場所となった。
しかし、試合に警察が呼ばれたという報告はほとんどなく、酔っ払いや喧嘩で起訴されたという裁判記録もないため、こうした話は誇張されている可能性がある。[39]
オリンピック開催には、十分な広さの共有地の存在が不可欠でしたが、19世紀半ばまでにイングランドの共有地の多くは分割され、柵で囲まれました。ウェストン・サブエッジ教区の囲い込みは1850年に承認され、[ 40] 1852年にオリンピックは終了しました。[41]教区の969エーカー（392ヘクタール）は地元の農民と地主に分配されました。数年前にオリンピックについて激しく不満を述べていたボーン牧師は、63エーカー（25ヘクタール）を受け取りました。[40]
シェイクスピアとのつながり
一部の歴史家は、劇作家ウィリアム・シェイクスピアの『ウィンザーの陽気な女房たち』[ 1] [42]でこの競技会が暗示されていると示唆し、これを証拠としてシェイクスピアがこの競技会を観戦していた可能性を示唆している。しかし、この暗示は1602年の四つ折り版には見られず、ヘンリー・コンデルとジョン・ヘミングスが編纂した1623年のファースト・フォリオ版で初めて登場する。そのため、シェイクスピアによって書かれたかどうかは定かではない。[3]
ドーバーとシェイクスピアとの関連性を最初に指摘したシェイクスピア研究者は、サミュエル・ジョンソン、ジョージ・スティーブンス、トーマス・ウォートン、エドモンド・マローンである。歴史家ジーン・ウィルソンは、この関連性は「ボリングブルック（イングランド王ヘンリー4世）が言及した丘が、競技会が開催された丘であるなど、かなり想像力に富んだ飛躍を必要とした」と述べている。近年では、歴史家でロバート・ドーバー競技会協会の事務局長であるフランシス・バーンズは、『お気に召すまま』のレスリングシーンは「競技会でのレスリングを反映している」と示唆している。[3]
シェイクスピアはロバート・ドーバーと面識があったかもしれないが、彼がオリンピックに出席したという証拠はない。[43]
第二次復興、1951年～現在
ドーバーズ・ヒルは1928年にナショナル・トラストに買収され、 [4]最近までロバート・ドーバーの記念碑が置かれていました。[44]ゲームズは1951年の英国フェスティバルで復活しましたが、[4] 1965年にロバート・ドーバーのゲームズ協会が設立されて初めて定期的なイベントに戻りました。例外的な悪天候または口蹄疫の発生により中止を余儀なくされた場合を除き、ゲームズは1966年以来毎年、春の銀行休業日の翌週金曜日の夜に開催されており、何千人もの観客を魅了しています。ドーバーに扮した俳優が馬に乗ってゲームズの開始時に登場します。イベントには綱引き、ジムカーナ、すね蹴り、ドウィル・フロンキング、バイク・スクランブリング、柔道、ピアノ破壊、モリスダンス、そして1976年には詩の発表などがありました。日没後、焚き火が灯され、チッピング・カムデンの広場までたいまつ行列が続き、 [45]そこで夜遅くまで娯楽が続きます。[46]
英国オリンピック協会は、2012年ロンドンオリンピックの開催地選定に成功した際、ドーバー大会を「英国におけるオリンピックの始まりの兆し」と位置づけた。[2]陸上競技コーチでスポーツジャーナリストのロン・ピカリングは1972年に次のように記している。[ 3] [c]
英国の農村スポーツ、そしてウィリアム・ペニー・ブルックスとロバート・ドーバーの業績は、オリンピック競技の理念の発展に大きく貢献してきました。近代オリンピックの競技のほぼ半数は、歴史的に英国の農村スポーツと結びついています。だからこそ、私たちは近代オリンピックの発展に対して、ある種の傲慢な主張と責任を負っているのです。
2017年大会は資金調達と人員の問題により開催されませんでしたが、2018年に再開されました。[47] 2019年大会では、子供向けのハーフマイル・ジュニアサーキット、大人向けのヒルチャンピオンシップレース、綱引き大会などのイベントが予定されていました。主催者は、花火、たいまつ行列、マーチングバンド、大砲の発射も計画していました。[48] 2020年大会と2021年大会は、COVID-19パンデミックにより中止されました。[49] [50]
参照
- ロバート・ドーバー（コッツウォルド・ゲームズ） – イギリスの弁護士、作家、ウィットに富んだ
参考文献
注記
- ^ 「エール」という言葉は、あらゆる種類の祝祭や宴を表すために使われました。[6]
- ^ 1612年の最初のオリンピックから数年後、ドーバー自身はオリンピックを始めた動機が不明であると主張した。[13]
私が初めてこの陽気な、この愉快な出来事に取り組んだ時、どの惑星が支配していたのか、私には分かりません。また、この思いつきがどのようにして私の脳裏に浮かんだのか
、全く説明できません
。
どのようにして、これほど大勢の人々をここに集め、呼び集めたのか
。 - ^ ウィリアム・ペニー・ブルックスはウェンロック・オリンピアン協会の創設者であり、同協会は1859年に第1回オリンピック大会を開催した。
引用
- ^ abcde ハックウッド 1907、14～19ページ
- ^ ab 400 Years of Olimpick Passion、Robert Dover's Games Society、2010年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年6月4日閲覧。
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- ^ 「ロバート・ドーバーのコッツウォルド・オリンピックゲーム」SoGlos、2022年6月3日、 2022年1月28日閲覧。
- ^ 2020年の大会は中止、ロバート・ドーバーのコッツウォルド・オリンピック大会、2020年3月7日、 2022年1月28日閲覧。
- ^ 2021年の大会中止、ロバート・ドーバーのコッツウォルド・オリンピック大会、 2022年1月28日閲覧
参考文献
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- ハックウッド、フレデリック・ウィリアム（1907年）、古期のスポーツ、T.フィッシャー・アンウィン
- ハドン、セリア（2004年）、The First Ever English Olimpick Games、Hodder & Stoughton、ISBN 0-340-86274-2
- パーマー、アラン・ワーウィック、パーマー、ヴェロニカ（1999年）『シェイクスピアのイングランド人名鑑』パルグレイブ・マクミラン、ISBN 0-312-22086-3
- スワドリング、ジュディス（2000年）、古代オリンピック（第2版）、テキサス大学出版局、ISBN 978-0-292-77751-4
- ヴェリー、デイヴィッド（1979年）「グロスターシャー：コッツウォルズ」、ペヴスナー、ニコラウス（編）『イングランドの建物』（第2版）、ペンギン社、ISBN 0-14-071040-X
さらに読む
- バーンズ、フランシス（1981年）『コッツウォルズへ行こう！ロバート・ドーバーのオリンピック競技の歴史』ロバート・ドーバー競技協会、ISBN 978-0-9507487-0-2
- ガンディ、ロブ（2021）、「ボールド・ドーバー」、フォーティアン・タイムズ、FT408、（2021年8月）、pp.46-50。
- ホイットフィールド、クリストファー（1962年）「ロバート・ドーバーとコッツウォルズ競技会」、アナリア・ドゥブレンシア、C.ホイットフィールド
外部リンク
- ドーバーズの試合の公式ウェブサイト
- BBCニュース「古いすねのスポーツは健在」
- 2006年のすね蹴りのビデオ
- チェンバーズの日記5月31日
- 「非常に英国的なオリンピック」、タイムズ、2004年7月3日、2007年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ
