反覇権

Confrontation and/or opposition to existing status quo and its legitimacy in politics

カウンターヘゲモニーとは、覇権的な権力を批判または解体しようとする試みです。[1]言い換えれば、既存の現状とその政治における正当性に対する対決または反対ですが、歴史、メディア、音楽など、生活のさまざまな分野でも見られます。新グラムシ派の理論家ニコラ・プラット(2004)は、カウンターヘゲモニーを「政治的変化に備えて、市民社会の領域に代替的なヘゲモニーを創造すること」と表現しています。[2]

セオドア・H・コーンによれば、「カウンターヘゲモニーとは、支配的なブルジョア主導の社会観に挑戦する、社会に対する代替的な倫理観である[3]

反覇権が十分に大きくなれば、それが誕生した歴史的ブロックを包含し、置き換えることができる。新グラムシ派は、マキャベリの用語である陣地戦争運動戦争を用いて、これがどのように可能であるかを説明する。陣地戦争において、反覇権運動は説得やプロパガンダを通じて、覇権秩序に対する自らの見解を共有する人々の数を増やそうとする。運動戦争において、反覇権的傾向は十分に大きくなり、暴力的あるいは民主的に現在の覇権を転覆させ、新たな歴史的ブロックとして自らを確立しようとする。

政治における反覇権の例としては、「反グローバリゼーション運動」があります。もう1つは反覇権的ナショナリズムです。これは、自らの領域において支配的なナショナリズムに挑戦するナショナリズムの考え方を意図的に提唱しようとするナショナリズムの一形態です。 [4]メディアにおける反覇権の例としては、政府の戦争への関与に疑問を投げかけるドキュメンタリーなどが挙げられます。[3]

概念の起源

「ヘゲモニー」は、カール・マルクスと、ムッソリーニのイタリアに住んでいたマルクス主義社会哲学者アントニオ・グラムシによって概念化されました。グラムシはマルクス主義者であったため、弁証法、ひいては矛盾というマルクス主義の基本前提を支持していました。グラムシは著作の中で、知識人はヘゲモニーと反ヘゲモニーの両方を生み出すと主張しています。彼は「知識人なしに組織は存在しない」と主張しています。なぜなら、知識人がいなければ、「すべての効果的な組織に不可欠な理論と実践のつながりの理論的側面」がないことになるからです。[5]

反ヘゲモニー的行動

反覇権主義的な集団は、最初から過激派や極右集団であるわけではありません。彼らは、説得やプロパガンダを用いて、人々に覇権主義に反対する見解を共有するよう促し、同時に意識を高めます。ある見解では、反覇権主義的な集団が現在の権力に対して十分な支持と合意を得ると、暴力であろうと民主主義であろうと、権力を打倒しようとする可能性があるとされています。全権力が各個人に与えられるか、それとも少数の限られた者によって保持されるかが、分権型政府と独裁政権の決定的な要因となる可能性があります。[6]

参照

参考文献

  1. ^ Drezner, Daniel W. (2019年5月27日). 「グローバル経済における対覇権戦略」. Security Studies . 28 (3): 505– 531. doi :10.1080/09636412.2019.1604985. S2CID  191892515.
  2. ^ Pratt, Nicola (2004). 「政治の復活:グローバリゼーションと民主化の関連性の検証」(PDF) . Review of International Political Economy . 11 (2): 311– 336. doi :10.1080/0969229042000249831. JSTOR  4177500. S2CID  39354208
  3. ^ ab Cohn, Theodore H. (2005). Global Political Economy: Theory and Practice . Pearson/Longman. p. 131. ISBN 978-0-321-20949-8.
  4. ^ Custodi J (2020). 「左派におけるナショナリズムとポピュリズム:ポデモスの事例」. Nations and Nationalism . 27 (3): 1– 16. doi :10.1111/nana.12663. hdl : 11384/136975 . S2CID  225127425
  5. ^ Simms, Rupe (2003).「私は無宗派のキリスト教徒であり、マルクス主義社会主義者である:人民会議党とクワメ・エンクルマの宗教利用に関するグラムシ的分析」宗教社会学64 ( 4): 463– 477. doi :10.2307/3712336. JSTOR  3712336. Gale  A112357733.
  6. ^ Barden, T (2010)、「現代世界におけるヘゲモニーとカウンターヘゲモニーの概念の探求、そしてデザイナーとして私がより良い影響を与える方法」Theoretically Interesting Publications [要検証]

さらに読む

  • キャロル、ウィリアム(2007年3月5日)「グローバルな分野におけるヘゲモニーと反ヘゲモニー」『社会正義研究1 (1): 36–66 . doi : 10.26522/ssj.v1i1.980 .
  • キャロル、ウィリアム・K(2009年1月2日)「ヘゲモニー、反ヘゲモニー、反ヘゲモニー」『社会主義研究2 (2): doi : 10.18740/S44G7K .
  • キャロル、ウィリアム・K(2010年)「危機、運動、反ヘゲモニー:新たなものを求めて」(PDF)インターフェース2 (2): 168–198 . S2CID  59571006
  • キャロル、ウィリアム・K.;ラトナー、RS(1994年7月)「レーニン主義と急進的多元主義の間:グラムシによるカウンターヘゲモニーと新しい社会運動に関する考察」批判社会学。20 (2): 3– 26. doi :10.1177/089692059402000201. S2CID  145806760.
  • ワース、オーウェン;クーリング、カルメン(2004年11月)「国際政治経済におけるカウンターヘゲモニー、反グローバリゼーション、そして文化」資本と階級。28 (3): 31– 42. doi :10.1177/030981680408400103. S2CID  154331132
  • イム、ヒュグ・ベグ (1991). 「グラムシにおけるヘゲモニーとカウンターヘゲモニー」.アジアン・パースペクティブ. 15 (1): 123– 156. doi :10.1353/apr.1991.a921265. JSTOR  42705295.
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