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インドの工芸品には、ビドゥリウェア、ペンバルティ金属工芸、ドクラ、カムルピなどの伝統的なスタイルが含まれます。
歴史的に、カシミールのウールカーペット、ザリ刺繍の織物、テラコッタや陶器の製品、絹織物などのインドの手工芸品は、シルクロードを経由してヨーロッパ、アフリカ、西アジア、極東の遠い国々に輸出されていました。
マディヤ・プラデーシュ州の工芸品
木版画では、ベルーガルのバグ、ナンドナ、バティック版画は精巧な模様が特徴です。マディヤ・プラデーシュ州には多くの部族が暮らしており、ドクラ、ゴンド絵画、ビル絵画、竹工芸など、部族文化に深く根ざした工芸品も生み出されています。小規模な職人から大規模な生産ユニットまで、これらの工芸品は州の芸術的遺産を反映するだけでなく、地域社会を支え、維持しています。[1]
ビハール州の工芸品
ビハール州は、文字通り「蜂蜜の森」を意味するマドゥバニ／ミティラー絵画で知られています。これらはインド絵画の最も初期の形態の一つです。バガルプル絵画は、マンジュシャ絵画としても知られています。[2]
ラジャスタンの工芸品
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ラジャスタン州の工芸品には、布地の着色と装飾、装飾画、人形劇などがあります。布地の着色工程では、織物に絞り染め、防染、直接塗布などの手法が用いられます。女性が着用するドゥパッタは、染色の人気を物語っています。
2008年、伝統的なジョードプルの衣服が、デザイナーのラガヴェンドラ・ラソーレ氏のコレクション「ラソーレ・ジョードプル」にインスピレーションを与えた。[3]布の染色は、ラジャスタン州のチッパ・カーストに属する。布には、ラジャスタン州の象徴である鏡の刺繍や、染められた木製のビーズがあしらわれる。鏡の刺繍の流行は、プルカリとして知られるパンジャブ州のドゥパッタにも見られる。ラジャスタン州では、あらゆる表面が装飾模様で飾られている。家の内装は花のモチーフで描かれ、同様のビンディ（点線）のデザインが衣服にも見られる。毛刈りされたラクダはラジャスタン州特有のものである。これは、プシュカル祭とナガウル祭の際に、ラバリ・カーストの人々がラクダの皮に模様を刻むものである。[4]人形劇と演劇は、ラジャスタン州で人気の娯楽であり続けている。ナット・バット・カーストは、マリオネット風の人形を製作しています。[5] マンゴー材の頭部には表情が描かれ、胴体は装飾的なラジャスタンの衣装で覆われています。紐で腕と胴体を緩く結び付けることで、動きやすさを確保しています。これらの人形は、道徳的なメッセージを伝える伝説や神話を演じることが少なくありません。多くのラジャスタンの工芸品は国際市場に流通しています。
グジャラートの工芸品
グジャラート州は織物生産技術で知られています。ラジャスタン州と隣接する両州は、文化とアイデンティティにおいて共通点を持っています。古代インダス文明は、中世インドにおいてラジャスタン州とパンジャブ州を含むこの地域全体に栄えました。[6]織物生産においては、各カーストが職能に割り当てられています。これらは織物、染色、そして捺染です。例えば、サルヴィ・カーストは織物に割り当てられています。[7]衣料品生産者はこれらの要素を融合させ、グジャラート州の織物を生み出します。ドゥパッタ、ガグラ（ロングスカート）、ターバンなどの布地に絵の具で模様を描きます。ブロックプリントは直接塗布する手法として広く用いられており、グジャラート州のアジュラクブロックプリントは最も古い印刷技術の一つです。インダス文明の遺跡は、アジュラクがインド亜大陸で最も古い印刷技術の一つであった可能性を示唆しています。[8]
バンダニでは、布を染色する前に様々な部分で結び、模様を描きます。[9]象牙とプラスチックで作られた大きな腕輪は、既婚女性の象徴です。最も一般的なのは、巻貝とシェラックの腕輪です。巻貝の腕輪は白無地で、明るい色合いの薄い色合いですが、シェラックの腕輪は貝殻の形をしており、塗装とラメの装飾が施されています。[10]
アッサムの工芸品
アッサムの工芸品は2010年に国立手工芸・ハンドボーン博物館で展示され、ミシェル・オバマ米大統領夫人にも披露されました。[11]アッサムで最も貴重な原材料はシルクで、アッサマ蚕（Antheraea assama）は独特のムガシルクを生産します。[12]家庭用のバックストラップ織機を用いて絹織物を織るのは、主に女性の役割です。[13]マハトマ・ガンジーは「アッサムの女性は生まれながらの織物師であり、彼女たちは布におとぎ話を織り込む」と述べました。[13]家庭用織物はアッサムの女性にとって重要な工芸であり、彼女たちの結婚と将来はこの技術にかかっていると考えられています。ある時期、未婚の少女は愛する人に手作りのビフアン（毘笏）を贈りました。[14]アッサムでは、織物は重要な道徳的・文化的価値を持っています。絹織物産業は州の経済資源でもあり、25,000以上の家族がこの工芸に携わっています。[12]アッサム州では、籐や竹細工も生産されています。リダン、スリ、レザイ、そして長い籐（長籐）[要説明]は、この州の天然資源です。[15]最高級の籐は切り刻まれ、細い帯状に加工され、シート状に編み込まれます。これは、通常、竹の棒で作られた家具のフレームに取り付けられます。また、夏の快適さを提供するマットとしても使用されます。[15]このシタルパティ[15]マットの流行はパンジャブ州でも見られ、フレームに取り付けられた編みマットはチャルパイになります。
南インドの工芸品
宗教的信仰の多様性は、南インドの工芸品に大きな影響を与えてきました。この地域は、ムガル帝国、ポルトガル、オランダ、フランス、イギリスといった様々な帝国の支配下に置かれてきました。[16] それぞれの帝国が伝統工芸品に独自の様式を残しています。ドラヴィダ様式の石彫寺院はヒンドゥー教の影響を反映し、ローマカトリック教会はイギリス統治の影響を反映しています。[16]寺院の彫刻は、タミル・ナードゥ州の工芸技術を象徴しています。マドゥライのミーナクシ寺院は、この工芸品に込められた技術と献身を象徴しています。
マドゥライの花輪工芸とは、花、葉、そして葉を帯状に、あるいは鎖状に繋ぎ合わせて作る工芸品と定義することができます。タミル・ナードゥ州、特に寺院の町マドゥライでは、花輪はタミル文化を表現する上で重要な役割を果たしていると考えられています。それぞれの花輪は、愛、純潔、そして献身を象徴する無数の色彩で彩られています。[17]
[18]寺院の各区画は、神々を祀る神聖な祠となっています。タミル・ナードゥ州の北に位置するカルナータカ州は、木工と石工の工芸品で有名です。この地域の森林は、主に紫檀をはじめとする豊富な原材料の供給源となっています。木工職人にとって、大規模な寺院の仏像製作は主要な収入源となっています。また、石鹸石も仏像の彫刻によく用いられます。[19]
今日の工芸品
リトゥ・クマールやリトゥ・ヴィラニといった現代デザイナーは、伝統工芸をデザインに取り入れています。 ラジャスタン州ジャイプールにあるインド工芸デザイン研究所は、工芸とデザインの教育を行っています。こうした努力にもかかわらず、インド芸術財団によると、地方の職人の数は減少傾向にあります。 [20]材料費や資材費の高騰により、多くの工芸コミュニティが経済的に苦境に立たされています。手作りの製品は今やファッションステートメントであり、贅沢品とみなされています。
参考文献
- ^ 「マディヤ・プラデーシュ州の人気工芸品10選」shop.gaatha.com . 2025年1月23日閲覧。
- ^ 「ミティラーの彩色されたささやき」2023年5月12日。
- ^ 「ラジャスタン州は今や世界的に注目を集めている」タイムズ・オブ・インディア、2008年6月19日。
- ^ バーナード、ニコラス（1993年）『インドの美術工芸』ロンドン：コンラン・オクトパス・リミテッド、pp. 16. ISBN 1-85029-504-2。
- ^ バーナード、ニコラス（1993年）『インドの美術工芸』ロンドン：コンラン・オクトパス・リミテッド、pp. 182–183. ISBN 1-85029-504-2。
- ^ エドワーズ、エイルーネド（2011年）『グジャラートの織物と衣装』アフマダーバード：マピン出版、pp. 10– 13. ISBN 978-81-89995-52-2。
- ^ エドワーズ、エイルーネド（2011年）『グジャラートの織物と衣装』アフマダーバード：マピン出版、pp. 45– 47. ISBN 978-81-89995-52-2。
- ^ 「永遠の青…アジュラック」. 2023年5月12日.
- ^ エドワーズ、エイルーネド（2011年）『グジャラートの織物と衣装』アフマダーバード：マピン出版、pp. 116– 119. ISBN 978-81-89995-52-2。
- ^ バーナード、ニコラス (1993). 『インドの芸術と工芸』ロンドン: コンラン・オクトパス・リミテッド. pp. 104–105. ISBN 1-85029-504-2。
- ^ Basu, Indrani (2010年11月7日). 「ミシェルを待つ工芸村」. The Times of India . 2014年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年10月3日閲覧。
- ^ ab Bhandari, Dhingra, Dr. Vandana, Sudha (1998). Textiles and Crafts of India . New Delhi: Prakash Book Depot. p. 105. ISBN 81-7234-021-4。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ ab Gillow, Barnard, John, Nicholas (1991). Indian Textiles . London: Thames & Hudson Ltd. pp. 176– 177. ISBN 978-0-500-51432-0。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ バンダリ、ディングラ、ヴァンダナ、スダ博士（1998年）。『インドの織物と工芸』ニューデリー：プラカッシュ・ブック・デポ、108頁。ISBN 81-7234-021-4。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ abc Bhandari, Dhingra, Dr. Vandana, Sudha (1998). Textiles and Crafts of India . New Delhi: Prakash Book Depot. pp. 118– 119. ISBN 81-7234-021-4。
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ ab バーナード、ニコラス (1993). 『インドの美術工芸』 ロンドン: コンラン・オクトパス・リミテッド. pp. 36. ISBN 1-85029-504-2。
- ^ 「ガーランド作り〜マドゥライ - クラフトアーカイブ | インドの手工芸品と手織りに関する研究」。2020年8月26日。
- ^ バーナード、ニコラス（1993年）『インドの美術工芸』ロンドン：コンラン・オクトパス・リミテッド、pp. 34. ISBN 1-85029-504-2。
- ^ バーナード、ニコラス（1993年）『インドの美術工芸』ロンドン：コンラン・オクトパス・リミテッド、pp. 41–43, 46–49, 54–55. ISBN 1-85029-504-2。
- ^ Vellani, Anmol. 「インドにおける持続可能な工芸発展」.インド芸術財団. イカロス・デザイン・コンサルタンツ. 2011年10月25日閲覧。
外部リンク
