クラテュロス主義は、言葉と言葉が指示するものとの間に自然な関係があると主張する哲学理論である。 [1]これは、紀元前5世紀中期から後半にかけて活躍したアテネのクラテュロス（古代ギリシア語：Κρατύλος 、クラテュロスとも表記）の教えを反映している。クラテュロスはプラトンの名を冠した対話篇『クラテュロス』においてソクラテスの相手役を務めた人物である。[2]
ジェラール・ジュネットは、この理論を一次クラティリズムと二次クラティリズムに分けた。前者は、特定の音に感情的価値を付与することで、記号表現と記号内容の間に動機づけられた結びつきを確立しようとする一般的な試みであると言われている。一方、後者は、言語が衰退し、記号表現が記号内容と恣意的な関係にあることを認めている。[3]クラティリズムは、文体の問題点によって言語性（定義要）と区別される。自然言語においては、語と事物の間に完全な繋がりが見られるため、文体のバリエーションはもはや考えられないからである。[4]
参照
参考文献
- ^ アッタルド、サルヴァトーレ (2002). 「翻訳とユーモア：言語的ユーモアの一般理論（GTVH）に基づくアプローチ」 .翻訳者. 8 (2): 173– 194. doi :10.1080/13556509.2002.10799131. ISSN 1355-6509. S2CID 142611273.
- ^ ウェスリング、ドナルド (1999). 『The Scissors of Meter: Grammetrics and Reading』 アナーバー: ミシガン大学出版局. pp. 66. ISBN 0472107151。
- ^ ヘラー、ベン（1997年）『同化／生成／復活：ホセ・レサマ・リマの詩における対位法的な解釈』ルイスバーグ：バックネル大学出版局、p. 44. ISBN 0838753477。
- ^ ビリテリ、カーラ（2009年）『言語と社会の刷新』ウォルト・ホイットマン、ローラ（ライディング）・ジャクソン、チャールズ・オルソン著『アメリカのクラティロス』ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、p.7、ISBN 9781349375240。
