クラテュロス（KRAT -il -əs 、古代ギリシア語: Κρατύλος、 Kratylos ）は、紀元前5世紀中期から後半にかけての古代アテネの哲学者であり、 プラトンの対話篇『クラテュロス』における描写を通してよく知られている。彼はヘラクレイトス哲学の急進的な支持者であり、若きプラトンに影響を与えた。
人生
クラテュロスについては、小アジア・エフェソスのヘラクレイトスの弟子であったこと以外、ほとんど知られていない。現代の伝記作家たちは、彼の生年月日について合意に至っておらず、プラトンやソクラテスの年齢と同程度であると主張している。[1]クラテュロスはアリストテレスの『形而上学』の中で言及されており、5世紀中期から後半にかけてアテネで活躍した哲学者であったことを示唆しているようだ。[1]また、プラトンはソクラテスと同調する前に、彼の教えに短期間興味を持っていたとされている。
哲学
クラテュロスのプラトン対話篇では、ソクラテスという登場人物が、同じ流れに二度足を踏み入れることはできないというヘラクレイトスの主張を述べている。[2] アリストテレスによれば、クラテュロスは師の教えをさらに一歩進め、一度でさえ同じ流れに足を踏み入れることはできないと主張した。[3]
影響
現代哲学のクラテュロス主義は、プラトンの対話篇に登場するクラテュロスの流動と言語の理論を再構成したものである。これは仏教 記号学者を含む東洋思想家に影響を与えてきた。[4]オーストラリアの詩人、学者、文芸評論家であるA.D.ホープは、 1979年に『新クラテュロス』と題する詩に関するエッセイ集を出版した。[5]
クラテュロスは、エマニュエル・レヴィナスの1961年の著書『全体性と無限』の中で2度言及されている。[6]
参照
参考文献
- ^ ab デブラ・ネイルズ著『プラトンの人々：プラトンと他のソクラテス哲学者のプロソポグラフィー』インディアナポリス：ハケット出版、2002年、105ページ
- ^ プラトン『クラテュロス』402a
- ^ アリストテレス『形而上学』4.5 1010a10-15
- ^ ファビオ・ランベッリ『仏教記号論』ロンドン：ブルームズベリー出版、2013年、179頁
- ^ 『新クラティルス：詩の技法に関する覚書』メルボルン、オックスフォード大学出版局、1979年
- ^ レヴィナス、エマニュエル (1969). 『全体性と無限』 リンギス訳. ピッツバーグ、ペンシルバニア州: デュケイン大学出版局. pp. 60, 92. ISBN 978-0-8207-0245-2。
