クレプンディアは、古代において鎖に通されていたお守りの集まりです。 [1] [2]クレプンディアはお守りのブレスレットに似ており、考古学的には子供と関連付けられています。 [3]
語源
単数形のcrepundiumは、ラテン語のcrepare（ガラガラと音を立てる、または音を立てる）に由来します。crepundiaは、ガラガラの一種を指すcrepitaculaと混同されることがあります。古代のものは陶器、木、または青銅で作られていました。[4]
歴史と特徴
同様のお守りの鎖は、少なくとも紀元前4世紀の古代世界で使用されていました。[5] クレプンディアはルーデンスの第4幕（紀元前211年頃）で言及されており、登場人物のパライストラが子供の頃から持っていた小物入れの中身について説明しています。父親の名前が刻まれた小さな金の剣、母親の名前が刻まれた小さな金の斧、銀のナイフ、子豚、金のブラです。クレプンディアはさまざまな物体ですが、マーティン・キルヒャーは、そこに登場する物体を5つの主要な種類と定義しました。音を発するもの、意味のある形のもの、「外観上の品質」のあるもの、注目すべき物体や珍品、特別な特性のために価値のある素材です。[3]
クレプンディアの音を出す成分は、苦しんでいる乳児や子供を落ち着かせるために使われたり、おもちゃとして使われたりした可能性がある。[2]
例
- アクィンクム（紀元1～2世紀）の幼児の埋葬地からは、金袋、イルカ、男根、櫛、セミ、斧、男性神などを描いた小さな琥珀、骨、ガラスのペンダントが出土した。[6]
- ローマのポンテ・ガレリアで発見された子供の墓には、琥珀と骨のビーズの連なり、穴の開いた歯、ベスのファイアンス焼き像、そして琥珀の男根像が埋葬されていた。[7]
- チチェスターで発見された子供の埋葬品には、鉄の鐘、赤い釉薬をかけた、底に十字架の落書きが入ったカリネーテッド・ボウル、小さな小石が含まれていた。これらは発掘者によってクレプンディアと表現された。 [8]
参照
参考文献
- ^ "RE: Crepundia" (ドイツ語) 。2021 年3 月 12 日に取得。
- ^ ab パーカー、A.（2018）。「鐘だ！鐘だ！ローマ時代のブリテン島とその先におけるティンティナブラへの接近」パーカー、A.、マッキー、S.（編）『ローマ魔術への物質的アプローチ：オカルト的物体と超自然的物質』オックスボー社、pp. 57-68。
- ^ ab Martin-Kilcher, S. (2000). 「ローマ世界における未熟な死― 社会と伝統の鏡」. Pearce, J.; Millet, M .; Struck, M. (編). 『ローマ世界における埋葬、社会、文脈』 . Oxbow. pp. 63– 77.
- ^ ホーン、CB; マルテンス、JW（2009）。「幼子たちよ、わたしのところに来なさい」：初期キリスト教における幼少期と子供たち。アメリカカトリック大学出版局。62ページ。
- ^ ファラオーネ、C. (2018). 『ローマ帝国時代におけるギリシャの護符の変遷』ペンシルベニア大学出版局32-40.
- ^ ラッサニ、G. (2017). 『秘密の道について ― アクィンクムの暗い呪文』展ガイド. ブダペスト歴史博物館.
- ^ シアンフリグリア、L.;デ・クリストファロ、A. (2013)。 「私はマルノーメ城の墓地 37 番地を訪れます: 葬儀と儀式の魔法を使います。」 FM、シモンにて。ピラモンテ、M. (編)。Contesti magici、Contextos magicos (Atti del Convegno internazionale) (イタリア語)。デ・ルカ。233～ 245ページ 。
- ^ ダウン、A.; ルール、M. (1971).チチェスター発掘調査I. p.91.
