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聖人 クレスケンス座 | |
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| 七十人使徒殉教者 | |
| 生誕 | 1世紀 |
| 没 | 紀元98～117年頃ローマ帝国、 ガラティア（現在のトルコ、中央アナトリア地方） |
| 崇拝されている | 東方正教会 ローマカトリック教会 |
| 祝祭 | 7月30日（正教） 6月27日（カトリック） |
クレスケンス（ギリシャ語：Κρίσκης）は、新約聖書に登場する人物です。伝統的に、ルカによる福音書10章でイエスが遣わした72人の弟子の一人とされています。 [1]彼はガラテヤで宣教師として働き、パウロの仲間となりました。「クレスケンス」という名前は、ラテン語のcrescereの現在形・能動態分詞で、「増加する」という意味です。
聖書の物語
クレスケンスは、パウロの二度目のローマ捕囚の同行者であり、新約聖書に一度登場します。そこでは、彼が使徒パウロのもとを離れてガラテヤへ行ったことが記されています。「急いで私のところに来なさい」とパウロはテモテに書いています。「デマスはこの世を愛して私を離れ、テサロニケへ、クレスケンスはガラテヤへ、テトスはダルマテヤへ行ってしまいました」（テモテへの手紙二 4:8–10）。すべての注釈者は、クレスケンスをデマスではなくテトスと同じ順位に置き、したがって、ここではガラテヤへの宣教旅行への言及であると見なすことに同意しています。この用語は、新約聖書の時代には、ガリアか、パウロが多大な労力を費やした小アジアのローマ属州ガラテヤのいずれかを意味している可能性があり、ここでの使用は両方の意味で解釈されてきましたしかし、新約聖書の他の箇所では、この語はガラテアを指しており、テモテもここでガラテアを指して使っている可能性が高い。特に、言及されている他の地域もローマの東に位置するためである。さらに、パウロがガラテアにあるかつての教会を訪問するために弟子を派遣する理由は容易に考えられたが、フェンロンは、彼がガリアに積極的な関心を持っていたという証拠はないと指摘している。[2]
初期教会の伝承
したがって、最も初期の伝承（使徒憲章、VII、46）では、クレスケンスはトラヤヌス帝の治世中にガラテアの教会の司教として殉教したとされています。 [3]
一方、後代の伝承では、彼はガリアのヴィエンヌ司教、そしてライン川沿いのマインツの司教であったとされている。しかし、ガリアにおける最も古い伝承には、この使徒の弟子が教会の創始者であったという記録はなく、この信仰は後世の使徒起源説への希求から生まれたと考えられている。ヴィエンヌの司教説は最も強く主張されてきたが、それは3世紀に生きたヴィエンヌの初代司教クレスケンスをパウロの弟子と同一視したという誤った認識に基づいている。マインツについても同様のことは言えない。「ガラテア」ではなく「ガリア」と記されている特定の写本（シナイ写本、エフラエミ写本）の解釈もガリアの司教説を支持するものとして提唱されてきたが、この伝統的な解釈は膨大な写本証拠によって裏付けられている。クレスケンスは偽ドロテウスによってキリストの七十使徒の一人として言及されている。トラヤヌス帝治下のガラティアで殉教した彼の殉教は、ローマ殉教史によって6月27日に記念されているが、それ以前の殉教史では裏付けられていない。[2]
崇敬
東方正教会は7月30日に彼を七十人会の一人として表彰した。
注釈
- ^ 「イーストン聖書辞典」。聖書辞典。2014年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ
- ^ ab フェンロン、ジョン・フランシス、「クレセンス」、カトリック百科事典第4巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1908年。2018年8月1日
- ^ ワトキンス、バジル著『聖人の書：包括的伝記辞典』ブルームズベリー出版、2015年、158ページISBN 9780567664150
参考文献
- ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社
- 車は現状を放棄します。テッサロニキの一部、ガラティの三日月、ダルマティのティテ。
- Recherche sur les églises de Reims、de Soissons et de Chalons - LW Ravenez - 1857。
